5,259 matches
-
Centrală, unde sunt reprezentate cu succes meșteșugurile tradiționale, muzica specifică sau alte obiceiuri și tradiții culturale. Iar pentru a afla istoria acestei țări fascinante, este obligatorie o vizită la Muzeul Național din Kuala Lumpur. Dacă arhitectura ultramodernă din Kuala Lumpur simbolizează speranțele pentru viitor ale malaysienilor, atunci cu siguranță orașul de pe mare, Malacca, are datoria sfântă de a păstra trecutul glorios. Datorită existenței imensului cimitir chinezesc și a Templului Cheng Hoon Teng, în Malacca s-a dezvoltat o adevărată industrie a
Agenda2004-41-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282980_a_284309]
-
stabiliți aici din 1738, au constituit o așezare stabilă, beneficiind de privilegiile obținute, și și-au alcătuit blazonul localității încă de la începutul stabilirii lor în Banat. La baza blazonului se află imaginea unui stup deasupra căruia roiesc șapte albine, stupul simbolizând casa, căminul, comunitatea, armonia și buna organizare a locuitorilor acestei așezări, albinele semnificând munca, truda istovitoare, dar și răsplata acesteia. Culoarea verde a reprezentat întotdeauna, în toate culturile, vitalitatea, armonia cu natura, puterea de regenerare. Conform documentelor, bulgarii au ajuns
Agenda2004-33-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282750_a_284079]
-
ajuns la Beșenova Veche în primăvara anului 1738 și probabil natura i-a întâmpinat cu verdele inocent, sădindu-le în inimi încrederea într-un viitor prosper. În partea dreaptă, blazonul reproduce un miel purtător al stegulețului cu însemn creștinesc, ambele simbolizând inocența, castitatea, puritatea, jertfite pe altarul unui crez divin. Mielul din blazon este însă unul triumfător, purtător al simbolului creștin ca semn al biruinței și al păstrării peste veacuri a credinței străvechi, în pofida tuturor sacrificiilor și a impedimentelor. Fundalul albastru
Agenda2004-33-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282750_a_284079]
-
însă unul triumfător, purtător al simbolului creștin ca semn al biruinței și al păstrării peste veacuri a credinței străvechi, în pofida tuturor sacrificiilor și a impedimentelor. Fundalul albastru pe care se distinge mielul purtător al însemnului creștinesc este o culoare spirituală, simbolizând cerul senin, eterul încărcat de reprezentări spirituale și care se regăsește emblematic în portul popular al bulgarilor din Banat. În partea stângă, blazonul reproduce leul cu sabia triumfătoare, simbol al bărbăției, vitejiei, eroismului. În spatele leului se profilează un turn crenelat
Agenda2004-33-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282750_a_284079]
-
și o puternică conotație religioasă. Nu întâmplător, în toate culturile, lumina lor este legată de divinitate, devenind astfel un simbol pozitiv special: în creștinism, lumina lumânărilor a devenit semnul prezenței lui Dumnezeu; în budism reprezintă transmiterea vieții; în doctrina musulmană simbolizează spiritul divin. Lumânările funerare, așezate la capul defunctului, simbolizau imortalitatea sufletului. La romani, lumânările mai erau considerate „purtătoare de noroc“ sau aveau rolul, la fel ca și clopoțeii, de a alunga influențele malefice ce acționau în beznă. Timp de secole
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
culturile, lumina lor este legată de divinitate, devenind astfel un simbol pozitiv special: în creștinism, lumina lumânărilor a devenit semnul prezenței lui Dumnezeu; în budism reprezintă transmiterea vieții; în doctrina musulmană simbolizează spiritul divin. Lumânările funerare, așezate la capul defunctului, simbolizau imortalitatea sufletului. La romani, lumânările mai erau considerate „purtătoare de noroc“ sau aveau rolul, la fel ca și clopoțeii, de a alunga influențele malefice ce acționau în beznă. Timp de secole, cu lumina lor slabă, dar caldă, lumânările au iluminat
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
România. Deși acțiunea are tentă social-politică, grupul se declară echidistant față de orice formațiune politică, luptând pentru apărarea dreptului la libera exprimare. ( I. B.) Slujbe religioase La sărbătoarea Rusaliilor, în bisericile ortodoxe sunt așezate crengi de copaci înfrunzite și iarbă, care simbolizează bogăția darurilor Duhului Sfânt. Credincioșii își iau acasă ierburi sfințite, din care împletesc coronițe pentru a prăznui Pogorârea Duhului Sfânt. La Catedrala Mitropolitană din Timișoara, în Duminica Rusaliilor, de la ora 9,30, Î.P.S. Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului, va oficia
Agenda2004-22-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282484_a_283813]
-
în timp ce în legiunile Cezarilor se practica „harpastum“, socotit azi unul dintre strămoșii fotbalului. La origine, sportul rege era un rit magic destinat a aduce fertilitatea. Mingea, balonul rotund de astăzi, este reprezentarea discului sau a obiectului rotund de ieri, care simboliza Soarele, sursa vieții. În Irlanda există și azi obiceiul ca, în preajma datei de 1 mai, la marginea satelor să se plaseze astfel de discuri, simbolizând Soarele și Luna. În statul american Oklahoma, indienii practicau un joc asemănător fotbalului atunci când celebrau
Agenda2004-26-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282569_a_283898]
-
Mingea, balonul rotund de astăzi, este reprezentarea discului sau a obiectului rotund de ieri, care simboliza Soarele, sursa vieții. În Irlanda există și azi obiceiul ca, în preajma datei de 1 mai, la marginea satelor să se plaseze astfel de discuri, simbolizând Soarele și Luna. În statul american Oklahoma, indienii practicau un joc asemănător fotbalului atunci când celebrau secerișul, meciurile fiind jucate de la răsărit la apus, imitând drumul Soarelui. Scopul partidei, de a deveni stăpân pe minge, avea ca semnificație cucerirea Soarelui, fapt
Agenda2004-26-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282569_a_283898]
-
ci a alchimiei, domeniu care l-a înflăcărat în tinerețe pe Cantemir, discipol al alchimistului flamand van Helmont. Să observăm mai întâi că aici șerpii din care este alcătuit copacul trimit la scara tâlcuitoare din Istoria ieroglifică, acolo unde reptilele simbolizează tocmai reprezentanții Înaltei Porți. Prin acest simbol, așadar, Cantemir atașează gravurii o notă de pamflet, făcând acum, în exilul său rusesc, din „cuceritorul și învingătorul popoarelor”, cum apare Otman în Incrementa et decrementa othmanici imperii (I, 23), rădăcina răului în
Eminescu și avatarurile unui motiv by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2825_a_4150]
-
arbor mala, pervertind astfel și științele pe care acest arbor philosophica le adăpostește. Cele două cuvinte sunt dintr-un vers aparent cuminte dinEpigramele lui Martial: „Zoilus agrotans” (Zoilus este bolnav) și fac trimitere la viciosul Zoilus, omul prin care Martial simbolizează viciul însuși (non vitiosus homo es, Zoile, sed vitium - E. 11, 92), un pederast (pathicus) a cărui gură este mai spurcată decât dosul (Zoile, quid solium subluto podice perdis?/ spurcius ut fiat, Zoile, merge caput - E. 2, 42). Acest vers
Eminescu și avatarurile unui motiv by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2825_a_4150]
-
Lauscha produce anual 5 milioane de globuri pentru pomul de Crăciun. C. C. Semnificația ornamentelor Hornarul este un simbol al norocului, care aduce fericire și prosperitate. De Crăciun, hornarul menține pacea și înțelegerea. Steaua care stă în vârful pomului de Crăciun simbolizează steaua care i-a călăuzit pe cei trei magi spre Betleem. Harfa este un simbol scoțian al lunii, fertilității și magiei. Corzile harfei simbolizează puntea dintre ceruri și pământ, cu omenirea zbătându-se între ele, apropiindu-se când de un
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
prosperitate. De Crăciun, hornarul menține pacea și înțelegerea. Steaua care stă în vârful pomului de Crăciun simbolizează steaua care i-a călăuzit pe cei trei magi spre Betleem. Harfa este un simbol scoțian al lunii, fertilității și magiei. Corzile harfei simbolizează puntea dintre ceruri și pământ, cu omenirea zbătându-se între ele, apropiindu-se când de un capăt, când de celălalt. Inima este simbolul iubirii. Ornamentele sub formă de inimioară atârnate în pomul de Crăciun simbolizează dragostea ce și-o poartă
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
fertilității și magiei. Corzile harfei simbolizează puntea dintre ceruri și pământ, cu omenirea zbătându-se între ele, apropiindu-se când de un capăt, când de celălalt. Inima este simbolul iubirii. Ornamentele sub formă de inimioară atârnate în pomul de Crăciun simbolizează dragostea ce și-o poartă membrii familiei, dar și dragostea lui Dumnezeu pentru noi toți. Buburuza este un simbol recunoscut ca aducător de noroc pe tot cuprinsul Europei. Tradiția provine din vremurile îndepărtate, când viile au fost invadate de dăunători
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
au participat 242 candidați din 14 țări, care au realizat 690 de modele. Măslinul este arborele sacru și simbolul orașului Atena, coroana de măslin recompensându-i pe campionii olimpici ai antichității. Prin forma sa circulară, coroana din frunze de măslin simbolizează unitatea universală și continuitatea trecut-prezent-viitor. Stilizarea coroniței degajă sinceritatea, noblețea și puritatea formelor simbolice primare, iar dominanța albastrului și a albului, culori specifice Greciei, conferă dincolo de simbol apartenența emblemei la spațiul mitic al Olimpului. DOINA MOȚ Complexele sportive 2. Baze
Agenda2004-32-04-atena () [Corola-journal/Journalistic/282728_a_284057]
-
curînd, insistă Rousset, Don Juan s-a constituit într-un mit grație prezenței unui alt personaj în povestire, Mortul, statuia însuflețita a Comandorului. Prezent în dramă (chiar dacă nu în toate variantele ei), Mortul este cel ce stabilește legătură dintre mundanul simbolizat de seducător și sacrul, lumea de dincolo. În felul acesta, el e cel ce contribuie la formarea unei transcendente a eroului, propulsîndu-l la un alt nivel de semnificație decît cel pe care i-l conferă aventurile sale amoroase. Revin îndată
Don Juan longevivul by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17790_a_19115]
-
este și o poveste de iubire, între un soț dezonorat și o soție repudiata, o poveste cu un farmec uluitor provenit din neobișnuitul ei. Moartea lui Santiago reprezintă, poate, sacrificiul constitutiv al acestui cuplu. Mai ales că, așa cum spuneam, Nasar simbolizează spiritul locului, în vreme ce Bayardo Șan Român, soțul Angelei Vicario, este străinul. Pătrunderea lui în această lume căreia nu îi aparține nu se poate face decît printr-un act de brutalitate, printr-o violență simbolică. Murind, Santiago Nasar face posibil un
O dragoste din crimă by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17806_a_19131]
-
în care fala și nesiguranță nu izbuteau să se înțeleagă." Așa cum Grobei, cel cu "tranzistorul" agățat de gât, va rămâne, datorită creatorului sau, Nicolae Breban, un simbol al prostului-gust din timpul construirii "omului nou", Antim al lui Augustin Buzura va simboliză pentru vreme de acum înainte nerușinarea din epoca de dupa 1989, cănd foștii securiști și activiști ai PCR au murdărit totul ca să nu li se mai observe propria murdărie. Românul are o tensiune maximă, de la ultima până la ultima pagina. Totul este
REVENIRE SPECTACULOASă by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17842_a_19167]
-
suișul anevoios, - ca zeița însăși desprizîndu-se din Craniul sacru, universal, al Tatălui cosmic, - țîșniră, născuți, atîția eroi ai umanității, de la cei din antichitate, pînă la cei angajați azi în aventura spațială... Am tot timpul, în acest loc exiguu al Statuii, simbolizînd centrul de comandă al ideii superioare de om și de libertate a lui deplină, să-mi spun și să fiu sigur că nimic nu poate învinge ceea ce nu învinge altfel decît lăsînd omul să fie, cu voia sa, acolo unde
Statuia Libertății by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17201_a_18526]
-
dea viață unei scene de western, și impersonalitatea crudă a etichetei, Behr nu are forță evocatoare. Comentariile lui sînt modeste, epicul devine previzibil (nu doar pentru că știm povestea), împăratul pare să aibă, mereu, aceeași vîrstă, cea a unui om matur simbolizat în vocea din autobiografia pe care o citează frecvent autorul. Ce-i drept, cîteodată lansează ipoteze relativ interesante, cum e aceea referitoare la cruzimea copilului Pu Yi, care își terorizează prin capricii și furii supușii și alaiul de servitori, justificată
Riscul gazetarului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17254_a_18579]
-
de catifea pentru că autorul visează să creeze un spațiu epic de mare adîncime și acest vis face obiectul selecției artistice pe care autorul o exersează din plin și a cărei unitate de măsură este arta în sine. Giganticul fluture Goliath simbolizează tocmai extensia spațiului literar la două coordonate exterioare: destinul omului care scrie și destinul artistului, ambele diferite între ele. Această diferență face obiectul prozei fantastice pe care scriitorul o situează în imediata apropiere a realismului cotidian, îmbinare ciudată care vrea
Structuri narative by Nicoleta Ghinea () [Corola-journal/Journalistic/17278_a_18603]
-
chip acoperit de fardul impenetrabil și imobil al măștii, și infailibila evanescență a figurii și trăirii de sub mască. Celălalt motiv recurent al romanului este oceanul: mișcarea permanentă a valurilor liniștește și sperie, tulbură și calmează în egală măsură, pentru că ea simbolizează tocmai această tensiune a implacabilului schimbării. Dacă tristețe e starea produsă de revelația acestui univers chinuit de propria sa instabilitate și incertitudine, dragostea este corolarul ei, dar nu ca încercare de reconciliere, resemnare sau îmblînzire a acestei lumi sălbatice în
Culoarea tristeții by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17308_a_18633]
-
ce cîștigă. Am urmărit seara decernării premiilor Whitbread la televizor, surprinsă în primul rînd că am un astfel de prilej (deși, la ce bun un premiu de popularitate dacă nu-i recunoști tocmai... popularitatea, pe care audiovizualul o confirmă și simbolizează), apoi de ceremonie în sine. De agitația și emoțiile vizibile ale celor sosiți să aplaude un scriitor, de acea strălucire pe care cu toții o știm de la un fel de festivități, Oscaruri-le de pildă. M-a șocat să descopăr aceeași atmosferă
Fantasticul de pretutindeni by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17341_a_18666]
-
pasiune, plăcere: la tot pasul oamenii sînt torturați teribil, uciși fără milă, femeile sînt violate de către inamici și prieteni în egală măsură, aproape fără ca acest lucru să mai capete însemnătate, fetele tinere sînt sacrificate pe altarul unei divinități hîde, care simbolizează cruzimea și cinismul, Babă Iaga. Orice e posibil aici: genocid, viol, incest, sinucidere în masă, ritualuri satanice, pentru că Sînger descrie o umanitate fără conștiința, incapabilă să iși perceapă propriile suferințe, necum pe cele ale semenilor. Însă în același timp această
Fascinatia ororii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17939_a_19264]
-
și nuclee virtuale, care se concretizează pe rînd, ale comunității în care trăiesc. Cei trei sînt Cybula, craiul leșilor, Cora, o femeie desfrînata, de vîrstă mijlocie, si Yagoda, fiica acesteia. Ambele femei sînt soțiile lui Cybula. Fiecare dintre aceste personaje simbolizează felul în care ar putea evolua lumea descrisă în român. Cybula e bătrîn, slăbit, neputincios și resemnat, chinuit de rele presimțiri, muncit de remușcări; el trece de la preocuparea de a supraviețui, oricum, numai să trăiască, la ispita morții, gîndul sinuciderii
Fascinatia ororii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17939_a_19264]