103 matches
-
referitor la profesiunea temporară, dacă dreptul comun nu prevede altfel; 2° Superiorul major, cu consimțământul consiliului său, poate acorda membrului cu voturi perpetue, care cere aceasta, permisiunea de a ceda bunurile sale, rămânând neschimbate normele prudenței; 3° (cf 668 § 4) Sinaxa generală este cea care introduce în statute, dacă crede de cuviință, renunțarea obligatorie la patrimoniul pe care membrul l-a dobândit sau îl va dobândi, însă aceasta nu poate fi făcută înaintea profesiunii perpetue. Can. 535 - § 1. Pentru emiterea oricărui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
statute, respectând can. 471, § 1. § 2. (659 § 3) Formarea membrilor destinați pentru hirotonirile sacre trebuie făcută, pe lângă acestea, conform planului de formare al clericilor de care amintește can. 330, la sediul de studii al ordinului sau al congregației, aprobată de către Sinaxa generală sau de către Superiorii majori, conform normei statutelor; dacă, însă, nu pot avea un sediu propriu de studii, conform normei can. 340, § 1, membrii trebuie formați sub conducerea unui îndrumător experimentat în alt seminar sau institut de studii superioare, aprobat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
care vrea să treacă, ori, dacă e vorba de trecere la o mănăstire, [cu consimțământul] Superiorului mănăstirii sui iuris; pentru a da acest consimțământ, Superiorii au nevoie de consimțământul prealabil al consiliului lor sau, dacă e vorba de mănăstire, al Sinaxei. § 2. Membrul poate trece în mod valid de la o congregație de drept eparhial la un alt institut călugăresc de drept eparhial cu consimțământul scris al Episcopului eparhial al locului în care se găsește casa principală a institutului călugăresc la care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
face trecerea și cu consimțământul Superiorului general al congregației, ori Superiorul mănăstirii sui iuris la care se face trecerea; pentru a da acest consimțământ, Superiorii au nevoie de consimțământul prealabil al consiliului lor sau, dacă este vorba de mănăstire, al Sinaxei. § 3. În celelalte cazuri, membrul nu poate trece în mod valid la un alt institut călugăresc decât cu consimțământul Scaunului Apostolic. § 4. Pentru validitatea trecerii la un alt institut călugăresc al unei Biserici sui iuris diferite, se cere consimțământul Scaunului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
arhimandrit, în cazul călugărilor, și stareță cu cruce (stavroforă), în cazul călugărițelor. ... (3) Rangul de arhimandrit se conferă de chiriarh, cu aprobarea Sfântului Sinod. ... Articolul 82 (1) Chiriarhii vor lua măsurile necesare pentru organizarea, cel puțin o dată pe an, a sinaxelor (consfătuirilor) stareților(elor) și egumenilor(elor) din eparhiile pe care le păstoresc, pentru analizarea problemelor specifice, promovarea schimbului de experiență duhovnicească și administrativă și adoptarea de măsuri adecvate în scopul îmbunătățirii vieții și disciplinei monahale. La aceste sinaxe monahale eparhiale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
an, a sinaxelor (consfătuirilor) stareților(elor) și egumenilor(elor) din eparhiile pe care le păstoresc, pentru analizarea problemelor specifice, promovarea schimbului de experiență duhovnicească și administrativă și adoptarea de măsuri adecvate în scopul îmbunătățirii vieții și disciplinei monahale. La aceste sinaxe monahale eparhiale pot fi chemați și duhovnicii de mânăstiri, când se consideră necesar. (2) Cel puțin o dată la 3 ani se vor organiza sinaxe monahale mitropolitane cu stareții(ele) și egumenii(ele) din eparhiile mitropoliei respective, la care vor participa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
și administrativă și adoptarea de măsuri adecvate în scopul îmbunătățirii vieții și disciplinei monahale. La aceste sinaxe monahale eparhiale pot fi chemați și duhovnicii de mânăstiri, când se consideră necesar. (2) Cel puțin o dată la 3 ani se vor organiza sinaxe monahale mitropolitane cu stareții(ele) și egumenii(ele) din eparhiile mitropoliei respective, la care vor participa și ierarhii Sinodului mitropolitan, pentru examinarea unor aspecte specifice vieții monahale din zonele respective, la care pot fi chemați și duhovnicii de mânăstiri, când
EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
hotărârilor organismelor deliberative și executive centrale și eparhiale; ... d) veghează la bunul mers al vieții bisericești din eparhie, al organismelor și instituțiilor ei; ... e) convoacă și prezidează organismele deliberative și executive ale eparhiei, precum și conferințe și întruniri ale preoților și sinaxe ale personalului monahal; ... f) reprezintă eparhia în relațiile cu autoritățile publice centrale și locale, în justiție și față de terți, personal sau prin delegați; ... g) reprezintă eparhia în relațiile cu celelalte culte religioase recunoscute de pe teritoriul eparhiei, în conformitate cu hotărârile Sfântului Sinod
EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
chiriarhii acestora; ... d) emite gramata pentru întronizarea arhiepiscopilor și episcopilor sufragani și îi întronizează; ... e) numește locțiitori de arhiepiscopi și episcopi, în caz de vacanță, la eparhiile sufragane; ... f) îi vizitează frățește pe arhiepiscopii și episcopii din mitropolie; ... g) convoacă sinaxele (consfătuirile) stareților și duhovnicilor de la mânăstirile din eparhiile sufragane cel puțin o dată la 3 ani; ... h) prezidează comisiile zonale de pictură bisericească; ... i) primește sesizările privind arhiepiscopii, episcopii, episcopii-vicari și arhiereii-vicari de la eparhiile din mitropolie, dispune, în consultare cu Patriarhul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
arhimandrit, în cazul călugărilor, și stareță cu cruce (stavroforă), în cazul călugărițelor. ... (3) Rangul de arhimandrit se conferă de chiriarh, cu aprobarea Sfântului Sinod. ... Articolul 82 (1) Chiriarhii vor lua măsurile necesare pentru organizarea, cel puțin o dată pe an, a sinaxelor (consfătuirilor) stareților(elor) și egumenilor(elor) din eparhiile pe care le păstoresc, pentru analizarea problemelor specifice, promovarea schimbului de experiență duhovnicească și administrativă și adoptarea de măsuri adecvate în scopul îmbunătățirii vieții și disciplinei monahale. La aceste sinaxe monahale eparhiale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
an, a sinaxelor (consfătuirilor) stareților(elor) și egumenilor(elor) din eparhiile pe care le păstoresc, pentru analizarea problemelor specifice, promovarea schimbului de experiență duhovnicească și administrativă și adoptarea de măsuri adecvate în scopul îmbunătățirii vieții și disciplinei monahale. La aceste sinaxe monahale eparhiale pot fi chemați și duhovnicii de mânăstiri, când se consideră necesar. (2) Cel puțin o dată la 3 ani se vor organiza sinaxe monahale mitropolitane cu stareții(ele) și egumenii(ele) din eparhiile mitropoliei respective, la care vor participa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
și administrativă și adoptarea de măsuri adecvate în scopul îmbunătățirii vieții și disciplinei monahale. La aceste sinaxe monahale eparhiale pot fi chemați și duhovnicii de mânăstiri, când se consideră necesar. (2) Cel puțin o dată la 3 ani se vor organiza sinaxe monahale mitropolitane cu stareții(ele) și egumenii(ele) din eparhiile mitropoliei respective, la care vor participa și ierarhii Sinodului mitropolitan, pentru examinarea unor aspecte specifice vieții monahale din zonele respective, la care pot fi chemați și duhovnicii de mânăstiri, când
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
hotărârilor organismelor deliberative și executive centrale și eparhiale; ... d) veghează la bunul mers al vieții bisericești din eparhie, al organismelor și instituțiilor ei; ... e) convoacă și prezidează organismele deliberative și executive ale eparhiei, precum și conferințe și întruniri ale preoților și sinaxe ale personalului monahal; ... f) reprezintă eparhia în relațiile cu autoritățile publice centrale și locale, în justiție și față de terți, personal sau prin delegați; ... g) reprezintă eparhia în relațiile cu celelalte culte religioase recunoscute de pe teritoriul eparhiei, în conformitate cu hotărârile Sfântului Sinod
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
chiriarhii acestora; ... d) emite gramata pentru întronizarea arhiepiscopilor și episcopilor sufragani și îi întronizează; ... e) numește locțiitori de arhiepiscopi și episcopi, în caz de vacanță, la eparhiile sufragane; ... f) îi vizitează frățește pe arhiepiscopii și episcopii din mitropolie; ... g) convoacă sinaxele (consfătuirile) stareților și duhovnicilor de la mânăstirile din eparhiile sufragane cel puțin o dată la 3 ani; ... h) prezidează comisiile zonale de pictură bisericească; ... i) primește sesizările privind arhiepiscopii, episcopii, episcopii-vicari și arhiereii-vicari de la eparhiile din mitropolie, dispune, în consultare cu Patriarhul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
Cu evanghelia în mână trasează semnul crucii peste credincioși (sau peste antimis), zicând: În timpul pascal, urmează stihurile Paștilor. Diaconul sau preotul citește ectenia mare, poporul răspunzând «Kyrie eleison» după fiecare cerere. Proestosul sau unul din preoții conslujitori recită prima rugăciune sinaxă, ce are conținutul următor: Poporul cântă primul antifon. La slavi și melkiți, fiecare zi de peste săptămână și fiecare sărbătoare au stihuri proprii, urmate întotdeauna de refrenul: La români, în afara sărbătorilor, există un antifon I comun tuturor zilelor: La greci, peste
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
peste săptămână și în sărbători se cântă stihuri, cu refrenul: Pentru rugăciunile, iar duminica tot psalmul 103. Diaconul rostește ectenia mică, sau pur și simplu invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al doilea conslujitor recită a doua sinaxă: Se cântă al doilea antifon. Cât despre stihuri și uzajuri, totul se petrece ca în cazul primului antifon, dar cu refrenul următor: Peste săptămână, cuvintele «cel ce ai înviat din morți» se înlocuiesc cu: «cel ce ești minunat între sfinți
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
se cântă imnul «Unule-născut». La români, doar acesta se cântă drept antifonul al II-lea, în afara sărbătorilor. Diaconul rostește ectenia mică, sau pur și simplu invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al treilea conslujitor recită a treia sinaxă: Antifonul al treilea variază foarte mult între diferitele uzajuri. Doar la sărbători acesta e identic peste tot. În zilele obișnuite, la români se cântă Fericirile (textul din Evanghelia după Matei), una după alta, fără stihiri și fără doxologie minoră la
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
aici poate fi intercalată hirotonirea întru episcop, după care urmează trisagiul. Mai întâi diaconul rostește invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al patrulea conslujitor recită rugăciunea trisagiului: La sărbătorile crucii, rugăciunea de mai sus e înlocuită cu sinaxa următoare: După rugăciune se cântă trisagiul propriu-zis, în stil occidental, care le pomenește pe cele trei persone ale Sfintei Treimi: Aceasta se cântă de trei ori. La melkiți, cei din presbiteriu cântă pentru a treia oară. Poporul continuă cu doxologia
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
accea a unui spiritualism larg, ale cărui dimensiuni vor trebui cîndva analizate mai amănunțit. Pavel Șușară Este și motivul pentru care nimeni n-a băgat de seamă că, în timp ce se spulberau biserici cu nemiluita, în proximitatea noastră exista deja o sinaxă pictată a celor mai scumpe simboale ale Orientului Creștin. Dincolo de uși în fața scaunelor, din cele trecătoare și perisabile nu mai rămâne mare lucru. Zorzoanele, clinchetele, par atât de departe și compromise! Cu adevărat în peisajele goale de oameni și de
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
iar în zilele de sâmbătă se face pomenirea celor adormiți. În treburile administrative și duhovnicești, Mănăstirea se conduce de un Regulament de Organizare Internă, care se cere respectat de către toți viețuitorii mănăstirii. Pentru sporirea duhovnicească a călugărilor sistematic au loc sinaxe frățești conduse de părintele stareț. De asemenea monahii se mărturisesc și se împărtășesc cel puțin odată în săptămână. Mănăstirea noastră recomandă deasa mărturisire și împărtășire, nu doar călugărilor, ci și creștinilor de rînd, aici fiind 3 preoți duhovnici care permanent
Mănăstirea Zăbriceni () [Corola-website/Science/315309_a_316638]
-
din 7 capitole; aici însă, spre deosebire de cea precedentă, asemenea procese nu se declanșează prin intermediul simplei intuiții intelectuale, ci printr-o mare varietate de imagini și simboluri sensibile. întîi sînt explicate simbolurile privitoare la riturile inițierii creștine (iluminarea, adică botezul), la sinaxă (slujba și euharistia), la miruirea cu ulei sfințit, la hirotonirea episcopilor, a preoților și a ajutoarelor lor. în acest context este expusă ierarhia ecleziastică, repartizată în șase ordine și două grade. Primul grad este acela al inițiatorilor și se compune
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
din 7 capitole; aici, însă, spre deosebire de cea precedentă, asemenea procese nu se declanșează prin intermediul simplei intuiții intelectuale, ci printr-o mare varietate de imagini și simboluri sensibile. Întâi sunt explicate simboluri privitoare la riturile inițierii creștine (iluminarea, adică botezul), la sinaxă (slujba și euharistia), la miruirea cu ulei sfințit, la hirotonisirea episcopilor, a preoților, a ajutoarelor acestora. În acest context este expusă ierarhia ecleziastică, repartizată în șase ordine și două grade. Primul grad este acela al inițiatorilor și se compune, în
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
originea tuturor semnificațiilor ascunse în scriitură justifică demersul metodei istorico-critice. Treptat, erudiții pierd din vedere contribuția tradiției și tectonica imprevizibilă a limbii. Semnele intră sub regimul cantității. În loc ca lectura să fie un ritual sacru al frângerii Cuvântului, după modelul sinaxei euharistice, plăcerile intense ale textului provin acum din rapiditatea și bogăția asocierilor imaginare. Când Roland Barthes a vorbit despre corporalitatea erotică a scriiturii moderne și senzualitatea sublimată a lecturii, eseul era referința de bază a analizei sale. Această plăcere nu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în veci. Amin ! Decrete externe, decrete interne În zilele de 27 și 28 noiembrie 2009, Mănăstirea Secu a găzduit două evenimente importante din viața Bisericii Ortodoxe: Simpozionul cu titlul „Decretul nr. 410/1959 Moment de oprimare al monahismului românesc“ și Sinaxa stareților și starețelor din Arhiepiscopia Iașilor. La simpozionul desfășurat la Mănăstirea Secu, vineri 27 noiembrie au participat ierarhi, stareți și starețe, preoți, călugări și maici martori ai acelor evenimente dureroase, profesori, oameni de cultură, precum și reprezentanți ai autorităților centrale. De-
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
10 preoți și diaconi, în Paraclisul „Sf. Nicolae“ al Mănăstirii Secu, la lumina candelelor și a lumânărilor, într-o atmosferă smerită de rugăciune. La sfârșitul Sfintei Liturghii a avut loc slujba Parastasului pentru monahii români plecați la Domnul. A urmat Sinaxa cu stareții și starețele din Arhiepiscopia Iașilor, în trapeza Mănăstirii Secu, prezidată de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, la care au mai participat Preasfințitul Părinte Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nichifor Horia, Exarhul administrativ al mănăstirilor din Arhiepiscopia
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]