748 matches
-
un nou prag de conștiință, căpătînd certitudinea ieșirii treptate din scenă. Căci te retragi dintr-o lume pe care te obișnuiseși s-o privești ca turnată în cadre eterne, dar care acum se dovedește efemeră. De aceea, cine îmbătrînește se smerește, cel puțin aceasta e reacția previzibilă în cazul majorității oamenilor. Dar Jean Améry iese din tiparul resemnării și se revoltă, întregul eseu descinzînd dintr-o dispoziție rebelă: un intelectual refuză să admită că bătrînețea poate avea părți bune. Bătrînețea este
La force des choses by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5766_a_7091]
-
simte la Stăniloae stenahoria preotului în fața intelectualului laic: liber-cugetătorii sunt niște fanfaroni care abat privirile vulgului de la catapeteasma altarului, punînd în locul tainelor așchiile serbede ale ifoselor meditative. Mai mult, în loc să se închine icoanelor, ei urzesc calambururi ieftine, și în loc să se smerească în fața dogmei, ei preferă strălucirea fadă a figurilor de stil. Numai că în spatele tropilor estetici se întinde netezimea sterilă a unei gîndiri fără busolă transcendentă, o bîțîială artistică fără apetit pentru profunzimi și un carnaval de trufii autoidolatre. În ochii
Între taină și mister by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5823_a_7148]
-
Zubașcu! În ipostază de poet, el dorea, astfel cum mi-a spus deseori, să fie socotit o simplă verigă în lanțul generațiilor, o fragilă legătură între absolutul trecutului și absolutul viitorului. De aici modestia fundamentală a eului său, care se smerea în fața umanității locale, parte organică a umanității întregi. Zubașcu nu făcea caz de individualizare, nu era ros de ambiția unei cazuistici distincte. De aici suflul epopeic al multora din stihurile sale, substratul lor exponențial, similifolcloric. Tonalitatea declarativă ce li s-
Noapte bună, Ion Zubașcu! by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5506_a_6831]
-
filozofic și teologic. În viziunea Sfântului Părinte, suferința nu este sădită ontologic în om, ci este un accident, o urmare a păcatului, o pedeapsă, dar nu una răzbunătoare, ci una pedagogică, menită să-l învețe necontenit pe om să se smerească și să-și cunoască firea. Orice om își pune problema suferințelor pe care le îndură și toți oamenii reacționează cu teamă în fața iminenței unor suferințe. Sfântul Ioan vorbește despre suferință ca despre un leac, ca despre un drum spre o
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
poți scăpa oriunde ai fugi. E Orwell pus în versuri: „Apoi deodat-un vuiet s-a stîrnit/ Ca din adîncul iadului pornit./ Și-n timp ce cugetam la soarta rea/ Ce m-aruncase-n acest nou supliciu,/ Mulțimea care-n preajmă-mi se smerea/ Gusta aceste muzici cu deliciu“. Apărute în 1967, dar scrise, probabil, în deceniile anterioare, asemenea versuri au reprezentat unicul protest rostit în România cu voce tare de un mare poet și făcut apoi public. Atunci cînd situația din propria sa
Alexandru Philippide – pentru totdeauna by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3140_a_4465]
-
Constanța Buzea * mâinile lungi ale săracului își lasă stăpânul afară pe trepte intră singure în locaș aprind o lumânare se roagă se închină așezându-se apoi smerite pe marginea mesei cu pâine * de câte ori pui în palma unui sărman un fruct curat dumnezeu pomului tău din cer îi scutură floarea nespus de frumoasă dar stearpă care altfel ar rămâne ca o gură goală vorbind cândva la judecată împotriva
Ipostaze by Constanța Buzea () [Corola-journal/Imaginative/15392_a_16717]
-
lăsat nișa pentru ceea ce instanța cutare de oriunde a condamnat drept intruziune în “viața” lor. în barbaria modernă a toate ( ...) poate că Cioran și Thoma au lăsat o mică evanghelie aidoma celor din Nad Hamadi sau Qoumran, de ce nu? Autentice, smerindu-se sau reînflorind eterna erezie pentru unii, poate necesara mărturie confesivă pentru cei asemenea lor. Nu cred că avem dreptul a intenta cuiva un proces de “desconspirare”, unica problemă fiind cea terestră pecuniară, a exploatării de către alții, a a “infernului
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
înfrățit cei despărțiți și ne-am găsit iarăși în bătrâna noastră ocină moldovenească, apoi soarta a avut asta scris în cărțile sale tainice. Ceea ce a trebuit să se împlinească ca și cuvântul sfânt care spune că ,cei tari se vor smeri și cei umiliți se vor înălța". Această profesiune de credință a călătorului moldovan de peste Prut e sugerată nu numai de citatul din Biblie ce încheie amintitul citat (Matei 23, 12, Luca 14, 11). Viziunea biblică asupra Moldovei și cultul pentru
Klaus HeItmann - Mihail Sadoveanu călător prin Basarabia by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/11036_a_12361]
-
candelabrul sfânt = „Menora", În Încăperea numita Sfânta Sf inte lor. Rabinul , cantorul și toți credincioșii Își m ă r t u r i s e s c g r e ș e l i l e , Închinându-se cu fața smerită la pământ. Sărbătoarea se Încheie cu u ra rea : „Leshana Habaa Birushalaim!” = La anul la Ierusalim!, promisiunea sacră de a ajunge În „Eretz Israel” = Țara Israelului, Țara străbună. Dintre războaiele Israelului a fost și RAZBOIUL DE YOM KIPUR, În 1973
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
Sub șarpele Agama. Nopți cabire Ca perla traficanților pe mare Astralii corpi resping la acuplare. Pe cine terapia să-l mai mire? Din jilțul ei cât epoca de piatră Atâția morți printre streini adastă Și cânii pentru orbi spre piramide. Smerește trupul și zăpada castă Anunță-înghețul/ teama idolatră Și vămile cuneiform închide. Turnând în pahar Mă joc c-un maidanez urban ce ține La stal/ canal central aurolace Soprane clasa-întâi / trecutul tace Răpirea postmodernelor sabine/ Târâș în salturi tăvăliri buimace Amușinăm
Horia Zilieru by Horia Zilieru () [Corola-journal/Imaginative/10638_a_11963]
-
la noi, arătându-ne nouă pildă de smerenie: „Vezi ce bunătate și coborâre de negrăit? Vezi ce covârșitoare iubire de oameni? Vezi mărimea iubirii și bunătății? Învață de aici, tu, cel ce-ți închipui lucruri mari despre tine, să te smerești și să fii modest, și niciodată să nu te înalți asupra cuiva, chiar dacă ai fi cel mai mare împărat dintre împărați, cel mai vestit dintre conducători, cel mai bogat dintre toți bogații; învață privind la Domnul tuturor, la Sfântul sfinților
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
nimicnicia acestui întuneric. Hristos a luat tot răul asupra Sa, pentru a-l mântui pe om. În fiecare primăvară, chemarea Lui este aceeași: „Veniți de luați lumină! “ Patimile Lui, pe crucea chinului Său, i-au îndemnat pe credincioși să îngenuncheze smeriți pentru a-I asculta cele douăsprezece evanghelii. Adevărul Învierii Lui a treia zi după Scripturi menține vie flacăra credinței, fiind strigătul de biruință a vieții în fața morții. „Hristos a înviat! “ își spuneau ucenicii acum două mii de ani, începând cu prima
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
Moldova Literară”, „Epifania”, „Învierea”, „Didahia”, „Apostolia”, „Argeșul Ortodox”, „Ortodoxia Maramureșeană”, „Grai Românesc”, „Biserica Ortodoxă”, „Geopolitica”, „Națiunea”, „Familia Ortodoxă” ori „Familia Română”. Apoi, ca scriitor, dovadă stând numeroasele sale volumuri, din care vom aminti acum doar „Smerită încercare întru desăvârșirea începutului”, „Smerite încercări și începuturi”, „De la începuturi la profunzimi”, „Despre Biserică și Stat între curs și discurs”, „Euharistia - calea către Iisus Hristos, Dumnezeu”, „Vorbire și convorbire cu oameni aleși”, „Dumnezeiasca Euharistie - centrul vieții liturgice și duhovnicești a creștinului”, „Din cuvântul înțeleptului - la
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
mai trebuie precizat că el cuprinde o varietate de teme, subiecte și problematici, abordate în diferite împrejurări și din diverse motive sau cu diferite scopuri, nădăjduind că, cel puțin, am încercat într-un mod cât se poate de sincer și smerit să-mi aduc și eu, mai ales dimpreună cu interlocutorii mei, smerita mea contribuție la clarificarea sau lămurirea unora dintre importantele probleme bisericești ale vremurilor noastre, așadar cu ajutorul punctelor de vedere și opiniilor acestor oameni deosebiți față de problemele spirituale și
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
chiar ortodoxă) a gândirii lui Nae Ionescu nu trebuie confundată cu rigoarea teologică. “Teologul”, “filosoful religios” și “metafizicianul” reprezintă tipuri deosebite de gânditori creștini. Teologul ramâne în afara “cercului vicios” al filosofiei; el subordonează rațiunea supraraționalului asumat prin credință, mișcându-se smerit în liniile de forță ale tradiției dogmatice, dincolo de orice “aventură” a gândului autonom. Filosoful religios, mult mai tributar rațiunii, simte și el nevoia de a se raporta la un absolut revelat, față de care se mișcă însă mai liber, permițându-și
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
exprimată nu doar în nume personal. Olguța Trifan nu o este egoistă, nu se gândește doar la binele său, ci încearcă și reușete să înalțe o Rugă în numele familiei, al populației, al neamului românesc ori, poate, în numele omenirii, către Dumnezeu: „Smerite-n suflet, implorăm/ să lași să fie pace pe pământ./ Omul cu om, să nu se mai urască,/ la bunul celuilalt să nu poftească,/ să nu arunce dragostea pe ură,/ frate si soră cu drag să stea la masă,/ cum
IUBIREA ESTE ÎN NOI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1717 din 13 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384451_a_385780]
-
ca ei să se îndrepte, în vreme ce noi rămânem neschimbați. Sfinții Părinți au spus: “Smerenia este dumnezeiască, ea a plecat din ceruri și s-a pogorât pe pământ. E a luat trup și Dumnezeul-Om a venit”. Cu cât omul se smerește, cu atât mai mult înaintează în viața duhovnicească. În virtutea libertății noastre, truda e a noastră, însă reușita depinde de har. “Smerenia dă multă îndrăsneală către Dumnezeu, ca o împărăteasă intră în absidele cerești cărora li s-ua încredințat porțile cerurilor, dacă
MAICA DOMNULUI – O ALTFEL DE ABORDARE A LIBERTĂŢII RELIGIOASE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1421 din 21 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384603_a_385932]
-
cu tot cei mai frumos, Gândească fără frică la ziua cea de mâine Și dă-le bucuria de a trăi cu-n rost. Te rog, ascultă, Doamne, azi ruga mea fierbinte, Primește de la mine și lacrimile mele, Căci le trimit smerită la sfintele-Ți picioare Și fă ce știi mai bine cu mine și cu ele. Referință Bibliografică: DA, DOAMNE, SĂRMANILOR / Angela Mihai : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2028, Anul VI, 20 iulie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Angela
DA, DOAMNE, SĂRMANILOR de ANGELA MIHAI în ediţia nr. 2028 din 20 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382559_a_383888]
-
vei umbla prin lume N-am să știu vreodată sub cuvânt În care zi e Ziua ta anume Din câte mi-au fost date pe pământ... De-i vineri sau duminică, mereu Când mă trezești în orice dimineață Mă rog smerit la bunul Dumnezeu Să mi te țină teafără în viață! Doar ziua mea de naștere e una Și pentru ea sunt pururea dator, Dar Ziua ta de-aici e întotdeauna, Slăvită fie-n văzul tuturor! Nicolae Nicoară-Horia Pictura: Vladimir Volegov
ZIUA POEZIEI MELE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 2272 din 21 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382605_a_383934]
-
despre noi Timpul trece, timpul zboară și nu vine înapoi Vreascuri multe, vorbă multă fără pic de rușinare Ape repezi în cascade: ale gândului furtuni ! Stăm sub vorba ce rănește ca sub grea amenințare Și uităm să facem crucii semn smerit de-‘nchinăciuni Ne ascundem(cum se poate să ne-ascundem ?) de iubire, Înnoptatul e vremelnic, poarta e mereu deschisă “Să fugim cât mai e timp”- ne dorim cu-ntreaga fire Și cum timpul nostru trece, trece viața, rug aprinsă Uităm
TIMPUL SE ZIDEȘTE-N NOI de CAMELIA FLORESCU în ediţia nr. 1613 din 01 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382648_a_383977]
-
Până la urmă hotărâră să-l cheme pe fiul șefului și să-l lase pe el să se descurce. Oricum nu-l prea iubeau pe haidamacul ăsta prost și îngâmfat. Ogotai veni, fără să se grăbească, urcă dealul și se închină smerit în fața tatălui. Numai că acesta nu păru să-l bage în seamă, prin urmare își făcu puțin curaj și privi spre el. Mărețul Ginghis Han stătea în șa cu mâna pe mânerul sabiei, cu privirea pierdută în zări și cu
MARELE HAN de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383959_a_385288]
-
trecător ca iarba, Lasă Duhul Sfânt să intre, să te-nalțe către stele, Pe-ogoarele credinței să muncești! Nu sta degeaba! Nu lăsa ca strălucirea efemeră, pieritoare, Să-ți întunece privirea, să tânjești după arginți, Mai degrabă te apleacă, fii smerit ca și o floare, Dă-ți parfumul fără plată și dă rod printre cei sfinți. Nu lăsa durerea-n suflet să te-apese cu-ndârjire, Orișicât de grea e crucea, Dumnezeu ți-a dat putere Ca să biruiești ispita. De privești
LUPTĂ-TE LUPTA CEA BUNĂ de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 1857 din 31 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384081_a_385410]
-
râvnă de riscul părerii de sine, al satisfacției performanței unui câștig de imagine? - Într-adevăr, mândria și slava deșartă anulează valoarea tuturor strădaniilor duhovnicești. Părerea de sine își are vindecarea în cuvintele Mântuitorului: „Oricine se înalță pe sine se va smeri“ (Matei 23, 12). Pilda Vameșului și a Fariseului ne învață de asemenea că virtuțile nu-i folosesc omului la nimic dacă se mândrește cu ele (Luca 18, 9-14). Înălțarea de sine înaintea celorlalți și față de Dumnezeu se tămăduiește prin renunțarea
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
strigat-am de la Vecernia de joi seara pentru Vinerea Săptămânii Floriilor). "Doi sfinți apostoli, care Te știau pe Tine, Hristoase, ca ești Unul din Treime, au fost trimiși acum de Tine ca să aducă mânzul, fiul asinii, precum scrie; pe care smerindu-Te ai șezut. Îndură-Te ca să găsești cu voia Ta șederea întru înălțime a tuturor celor ce Te iubesc pe Tine." (Ibidem) Arhitectura clădirilor Cetății Ierusalimului ca și muntele, se desfășoară pe verticală; muntele este înfățișat cu piscuri abrupte, foarte
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
pe gânduri patrafir, Așa precum pe creștet o mireasă În ziua nunții-sfântă bucurie! Și încet-încet, adună-ne acasă, În Casa mirosind a veșnicie! Slăvit să fii și tu, o Neam al meu! E cea dintâi Duminică din An, Mă rog smerit la bunul Dumnezeu Să-ți îmblânzească ultimul dușman! Nicolae Nicoară-Horia Referință Bibliografică: E cea dintâi duminică din an... / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2193, Anul VII, 01 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Nicolae Nicoară
E CEA DINTÂI DUMINICĂ DIN AN... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382866_a_384195]