124 matches
-
puterile sale magice și de capacitatea de transformare, care iubește cu pasiune și este gata de sacrificiu, ucigaș măcinat de remușcări, cu o dimensiune morală care o depășește pe cea satanică, poate fi, teoretic, oricine: noi înșine sau vecinii noștri. "Socializat și umanizat", noul vampir este, evident, "secularizat 105". Eroul serialului de televiziune Forever Knight este un exemplu ce ilustrează acest tip nou: un vampir reformat în polițist-detectiv, străduindu-se să renunțe la obiceiurile sale rele și să-i ajute pe
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de la articulațiile esențiale ale acestui model, orice manager care vrea să îmbunătățească eficiența comunicării din organizația pe care o conduce trebuie să își pună un număr de întrebări la care trebuie să găsească răspunsuri potrivite. * Receptorii sunt suficient de bine socializați și antrenați în comunicare, astfel ca limbajul și termenii să nu fie interpretați greșit? * Mesajul este alcătuit în așa fel încât claritatea este asigurată? * Emițătorul (sursa) a determinat corect care trebuie să fie canalul de comunicare? De exemplu, transmiterea de
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
Iași, 2008, p. 97, 172-175 Problematică Natura umana Cei mai importanți actori Cauzele comportamentului statului Natură sistemului internațional Realism Egoistă Statele Urmărirea rațională a interesului propriu Anarhica Liberalism Altruista Statele alături de alți actori Motivațiile psihologice ale decidenților Comunitară Constructivism Egoistă socializata Statele alături de alți actori Determinate de procesul de socializare Rezultă din cooperare Din acest exemplu reiese diversă panoplie de abordări pe care o poate lua subiectul. Adăugând și parteneriatul cu Europa și dimensiunea energetică, apar multiple noi căi de studiu
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
grup, nimeni nu aduce asigurări că fiecare în parte parcurge aceeași suită de evenimente inițiatice. De aceea există mai multe mitologii sau cărți ale morții, diferite, „literar” vorbind, de la o cultură la alta. Nașterea și nunta sunt rituri de trecere socializate. Ele cuprind cîte un set cunoscut de coduri, acceptate și puse în practică de toată lumea. Socialul uniformizează și scoate la iveală. Riturile funerare cunosc, spre deosebire, două registre de acte distincte, unul dintre ele socializat în sensul real și concret
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cu atît mai importante, în număr și intensitate, cu cît subiecții ar avea sentimentul că sînt liberi, în timp ce libertatea lor reală de alegere în ceea ce privește deciziile luate este obiectiv restrînsă. RS sînt înțelese, într-o astfel de grilă, drept activități mentale socializate, care le permit subiecților să se adapteze condițiilor concrete de existență și comportamentelor, mai mult sau mai puțin obligate, de relații socio-economice și de putere. Nu sîntem foarte departe de conceptul apărat de Jodelet, Moscovici (ansamblu de cunoștințe practice elaborate
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
realism utopic folositor" (Giddens, 1990/2000). Un astfel de realism, bazat pe procesele sociale deja existente și care pot fi extrapolate, este, de asemenea, "utopic", deoarece reprezintă o atitudine inedită. Acesta ar conduce la o ordine mondială mai demilitarizată, mai socializată și mai grijulie față de mediul planetar. "Realismul utopic folositor" s-ar construi prin articularea diverselor mișcări nonpolitice, cum ar fi cele feministe, pacifiste sau ecologiste, în orice caz a mișcărilor care presupun funcționarea conștiinței participative. Aș adăuga la toate acestea
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
o parte, cel profund interiorizat, al tribulațiilor sufletești și spirituale, aflat în permanentă căutare de certitudini, de sens, de echilibru, în esență eul dinamic și fecund al creației, acel altcineva care scrie cu mâna lui, și eul diurn, al insului socializat, capabil să-și asume răspunderi cotidiene și să treacă de probele de rezistență ale unei vieți care se vrea împlinită: familia și profesia. Raportându-ne la cel dintâi, conflictul de natură psihologică se instalează o dată cu a doua vârstă interogativă și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
sau a unui sector al acesteia. Socializarea primară este cea dintâi socializare, pe care individul o suferă în copilărie și pe parcursul căreia el devine membru al societății. Socializarea secundară constă în orice proces ulterior care îl face pe individul deja socializat primar să pătrundă în noi sectoare ale lumii obiective din societatea lui"325. Se poate afirma, așadar, că, prin intermediul procesului de socializare, individul iese din sfera realității sociale subiective pentru a deveni membru al realității sociale obiective, adică acea realitate
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
societăți, prin intermediul alterității generalizate, la un alt nivel, specific, în cadrul căruia cunoașterea societății se realizează grație unor roluri instituționale clar delimitate. Regăsim, așadar, și în contextul socializării secundare, cel puțin două aspecte: a) însușirea cunoașterii specifice, implicând faptul că individul socializat primar poate aborda acum realitatea socială obiectivă din perspectiva statutului său social; b) însușirea vocabularului specific, un alt aspect de care amintesc teoreticienii sociali Berger și Luckmann, ce presupune faptul că individul socializat primar va împărtăși un anumit limbaj cu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
însușirea cunoașterii specifice, implicând faptul că individul socializat primar poate aborda acum realitatea socială obiectivă din perspectiva statutului său social; b) însușirea vocabularului specific, un alt aspect de care amintesc teoreticienii sociali Berger și Luckmann, ce presupune faptul că individul socializat primar va împărtăși un anumit limbaj cu ceilalți indivizi care au același rol instituțional. Pentru aceasta însă, el trebuie să internalizeze cadrele semantice care structurează comportamentul rutinier dintr-o anumită sferă instituțională. Apar astfel sublumile specifice etapei socializării secundare, care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
altul nou se formează, structura puterii politice este destrămată. Totuși, moștenirea trecutului politic rămîne. Teoriile culturii politice subliniază că trecutul nu dispare atunci cînd o constituție este înlocuită cu alta; el persistă în valorile și credințele politicienilor și ale cetățenilor socializați să accepte normele culturale ale regimului anterior. Într-o democrație stabilă, persistența valorilor culturale este o sursă pozitivă de stabilitate (vezi de exemplu Almond și Verba, 1963). Totuși, studiile asupra regimurilor comuniste se folosesc cîteodată de continuitățile culturale pentru a
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
fac chiar după cum le place;... o fac în împrejurări cu care se confruntă direct, date și transmise din trecut. Tradiția tuturor generațiilor dispărute apasă ca un coșmar mințile celor în viață". (Marx, 18 Brumar, citat în Jowitt, 1992: 266) Oamenii socializați într-un regim marxist pot fi de acord cu referirea la elementele de "coșmar" din trecutul lor, iar ca reacție să sprijine o alternativă democratică. În concordanță cu ipoteza lui Churchill, Leslie Holmes (1997: 13) afirmă că "postcomunismul este mai
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
Experiența pedagogică ne îndreptățește să subliniem, o dată în plus, contribuția deosebită a familiei la formarea personalității ca primă instanță de socializare a copilului, ca purtător de substanță educogenă primară (cei “șapte ani de acasă.”).”</citation. În familie, copiii sunt crescuți, socializați, protejați și își apropie valorile culturii și ale moralei. Iată de ce modul de relaționare, din familie, buna comunicare dintre membrii familiei, climatul afectiv și modelul sociocultural al acesteia sunt importante în integrarea socială și constituirea comportamentelor sociale. Prin relațiile sale
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
alterități explică în bună măsură de ce multe excursuri, științifice sau speculative, tind să opună omul paleolitic - la singular, ca și cel al „Genezei” -, societăților agricole, păstorești sau industriale. Această dihotomie pare a condamna oamenii paleolitici la statutul de creaturi frugal socializate<footnote Teoria jocurilor susține, pentru întreaga epoca paleolitică, ideea unor asocieri monogame, practicând un schimb economic reciproc și ușor de monitorizat, pe termen lung, suficient pentru a oferi un nucleu social, dar încă prea „anarhic” pentru a susține o organizare
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
de mari întreprinderi - a cărui piață este dominată de cumpărători și care, din această cauză, dovedește o mare eficacitate. Cel de-al doilea nivel este cel al cuplului economie oficială/economie paralelă care, strâns legate între ele, reprezintă sectorul „civil” socializat. Cel de-al treilea nivel, al economiei informale, private sau ilegale, desemnează ansamblul activităților bazate pe deturnarea activelor publice și implică o corupție cotidiană mergând până la deturnări pe scară mare, practicate de mafiile legate de organizațiile politice regionale. Din aceste
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Koopman, 2001, p. 174). 2) Există mai multe tipuri de lideri charismatici? La această întrebare s‑a răspuns pozitiv, încercându‑se totodată să se stabilească și diverse tipuri de asemenea lideri. Astfel, o tipologie împarte liderii charismatici în personalizați și socializați, primii fiind dominați de comportamente narcisiste și autoritare, de satisfacere a propriilor interese și de exploatare a intereselor altora, iar ceilalți fiind dominați de comportamente egalitare, servind intereselor colective, dezvoltându‑i și împuternicindu‑i pe alții (Howell, 1988). O altă
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
dintre arhaismul mulțimilor În adorație În fața unui idol și sofisticarea tehnologică crescândă a modurilor de a produce artă și divertisment. Putem vorbi și despre o tendință de omogenizare, care valorizează persoana și generația, Împotriva diviziunilor tradiționale ale societății. Revolta individuală socializată, cultul corpului zvelt, care se bucură de viață, distracțiile (fun) și ambiția au devenit sloganuri atât pentru fiii de muncitori, cât și pentru copiii celor bogați. O relativă standardizare a modurilor de viață se organizează În jurul tinerilor. Cultura tineretului și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
gândirii esențialiste: ea implică În același timp „esențializarea somato-biologică a celui diferit” și „comportamentul segregaționist pus sub semnul permanenței” (Guillaumin, 1972, pp. 77-78). Clasificările rasiale elaborate de naturaliști (Linné, Buffon, Blumenbach etc.) În secolul al XVIII-lea au fost astfel socializate și instrumenta lizate pentru justificarea și raționalizarea sclaviei „negrilor” din Africa, apoi a discriminărilor și segregărilor cărora le-au căzut victime urmașii acestora, În special În Statele Unite. Același lucru este valabil și pentru categoriile etnice sau etnoculturale construite de etnologii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
grad crescut de religiozitate (Pollack, 2003; Inglehart, Halman, Welzel, 2003). Tot Inglehart (1971, 1990, 1997) arată că experiențele trăite în timpul socializării timpurii joacă un rol important în orientările de valoare ale individului și deci și în ceea ce privește gradul de religiozitate. Persoanele socializate în perioade caracterizate de insecuritate economică și socială vor fi mai înclinate către păstrarea ordinii și către subordonarea față de autoritate. Cei socializați în perioade de bunăstare economică și socială, cum este cazul cohortelor născute după cel de-al doilea Război
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
în strălucirea antropică, Lețcani-Nume lucirea de altă sursă cu ea, transportul își exclude gările, lege ca de femeie alături, comparația la superlativ, ajung vîrsta la care femeia îmi sare în ajutor, rîzi, să mă fi ajuns, în sfîrșit? înaintează spațiul socializat, chip imobil, aș intra în joc de partea ta, bărbat doritor vînătorul vînat, nu și cu părul ars chimic! INTERVENȚIE ÎN TEXT Din om poți să faci vînător, dar din vînător nu mai poți să faci om. SFÎRȘITUL INTERVENȚIEI ÎN
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Iar costul reparației e Întotdeauna mai mare decât câștigul care a provocat-o. Într’un cuvânt, și lepăd masca umană, zona de joncțiune a ecosistemului cu sursa de energie primară Soarele -, adică pădurea și ogorul, nu trebuie privatizate ci, dimpotrivă, socializate. O miaun chiar cu riscul de a fi văzut negru, adică unealta lui Belzebut. „Meridian“, 7 iulie 2000, ora 12,23 3. Gunoaie Châââî Ce negru sunt! Am adormit Într’un horn, motiv să meditez acum la cât de imperfectă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
cele mai însemnate strategii implicite de deschidere interpersonală. Investigația s-a desfășurat, așadar, pe trei grupe de vîrstă, numite convențional "generații", după cum urmează: "generația 50" (formată din subiecți care la debutul cercetărilor, în 2002-2003, aveau, în medie, 50 de ani, socializată covîrșitor în comunism); "generația 35" (subiecți, în medie, de 35 de ani, socializată secundar în comunism, integrată social în "vechea lume" chiar înainte de 1989, și care deja a dobîndit în prezent poziții însemnate în nodurile rețelelor sociale); și "generația 20
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
pe trei grupe de vîrstă, numite convențional "generații", după cum urmează: "generația 50" (formată din subiecți care la debutul cercetărilor, în 2002-2003, aveau, în medie, 50 de ani, socializată covîrșitor în comunism); "generația 35" (subiecți, în medie, de 35 de ani, socializată secundar în comunism, integrată social în "vechea lume" chiar înainte de 1989, și care deja a dobîndit în prezent poziții însemnate în nodurile rețelelor sociale); și "generația 20" (subiecți, în medie, de 20 de ani, neintegrați social în lumea anterioară lui
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în baza conotaților sociale (semnificaților) atașate acestora. Analiza sociologică a modei m-a ajutat să merg mai departe cu implicațiile enunțate în istorie și semiotică. Transformat în obiect de studiu al sociologiei, corpul îmbrăcat este un "fapt social", un trup socializat, care marchează distincția dintre natură și cultură. În diversele etape ale socializării, individul își însușește normele sociale ale "civilizării", exprimând consensul asupra manierelor considerate dezirabile în mediul în care trăiește. În același timp, adoptarea unui stil vestimentar este o acțiune
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
fiind credibilitatea și susținerea unei impresii favorabile, proces pe care Erving Goffman îl denumește "management al impresiei". Individul își gestionează eficient impresia când devine "responsabil metomimic" (idem, 1959/2003, 77), cultivând o imagine fără discrepanțe între eul uman și cel socializat (idem, 81). Erving Goffman face distincția între fața "oferită" (expresiile actorului social) și fața "etalată" (impresiile auditorului) pentru a sublinia faptul că nu întotdeauna acestea sunt convergente (idem, 1959/2003, 31). Expresivitatea individului (și ca atare, capacitatea sa de a
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]