764 matches
-
la aceeași dată, în legătură cu aceea a solstițiului de iarnă, numai că orientalii au fixat-o, după vechiul calcul egiptean, la 6 ianuarie, pe când Apusul, în frunte cu Romă, a recalculat-o, fixand-o în funcție de data exactă la care cădea atunci solstițiul, adică la 25 decembrie. Se considera că sărbătoarea Nașterii s-a despărțit pentru prima dată de cea a Botezului, serbandu-se la 25 decembrie, în Biserică din Antiohia, în jurul anului 375, apoi la Constantinopol în anul 379, cănd Sf. Grigorie
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/craciunul-nasterea-domnului/ [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
odată cu Botezul Domnului), ca în vechime. c) La fixarea zilei de 25 decembrie că data a sărbătorii Nașterii Domnului, s-a avut în vedere probabil și faptul că mai toate popoarele din antichitate aveau unele sărbători solare care cădeau în jurul solstițiului de iarnă (22 decembrie), sărbători care erau împreunate cu orgii și. petreceri desantate și pe coare Crăciunul creștin trebuia să le înlocuiască. Biserică a vrut să contrapună o sărbătoare creștină mai ales cultului lui Mitra, zeul soarelui, cult de origine
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/craciunul-nasterea-domnului/ [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
Biserică a vrut să contrapună o sărbătoare creștină mai ales cultului lui Mitra, zeul soarelui, cult de origine orientala, care prin sec. III făcea o serioasă concurență creștinismului, îndeosebi în rândurile armatei române, si a cărui sărbătoare centrală cădea în jurul solstițiului de iarnă (22-23 decembrie), ea fiind privită ca zi de naștere a zeului Soare, învingător în lupta contra frigului și a întunericului, și Ziua de naștere a Soarelui nebiruit, pentru că de aici înainte zilele încep să crească, iar nopțile să
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/craciunul-nasterea-domnului/ [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
și o considerație simbolică, în legătură cu cursul anului solar. Deoarece Sf. Ioan Botezătorul a spus: „Aceluia (adică lui Iisus) se cade să crească, iar mie să mă micșorez” (Ioan III, 30), s-a așezat sărbătoarea Nașterii lui la 24 iunie (momentul solstițiului de vară, cănd zilele încep să descrească), iar Nașterea Mântuitorului la 25 decembrie, adică după solstițiul de iarnă, cănd zilele încep să se mărească. d) Odată fixată la 25 decembrie, sărbătoarea Nașterii Domnului a atras după sine revizuirea și deplasarea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/craciunul-nasterea-domnului/ [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
lui Iisus) se cade să crească, iar mie să mă micșorez” (Ioan III, 30), s-a așezat sărbătoarea Nașterii lui la 24 iunie (momentul solstițiului de vară, cănd zilele încep să descrească), iar Nașterea Mântuitorului la 25 decembrie, adică după solstițiul de iarnă, cănd zilele încep să se mărească. d) Odată fixată la 25 decembrie, sărbătoarea Nașterii Domnului a atras după sine revizuirea și deplasarea sau fixarea datelor unui șir întreg de alte sărbători, în general mai noi, care stau în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/craciunul-nasterea-domnului/ [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
grup de Fecioare-miss Mai multe doamne ce aparțin unor Grupuri de conștiință de gradul I, II și III. Alte doamne venite la congres PRTEA A PATRA - Mă gândeam eu că așa o să se întâmple. Exact așa l-am visat la solstițiul de iarnă din 1996, în Ogdoada lui, sculptată pe socoteala lui dintr-o Stea arzătoare cu opt raze: era în livada casei din Grădina Maicii Domnului, culcat pe spate în zăpadă la minus 30 de grade, cu trupul în formă
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 4 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 by http://confluente.ro/_reportaj_imaginar_la_un_congres_i_constantin_milea_sandu_1339313123.html [Corola-blog/BlogPost/362022_a_363351]
-
într-un Cosmos demonizat - demonizat doar în spațiul sublunar, supus corupției, nu și în spațiul supralunar, de origine solară. Veți putea vedea cum cad marile mame genetice și toate femeile speciale. Iar în Noaptea cea mai lungă dintre Milenii, la solstițiu de Iarnă, pe data de 21 decembrie în anul Domnului 2012, în Iarna când vor muri cangurii în cadență lor nedecisă, prevăzută de cel de-al doilea potop, veți putea vedea cum vom cădea și noi toate doamnele de pe lumea
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 4 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 by http://confluente.ro/_reportaj_imaginar_la_un_congres_i_constantin_milea_sandu_1339313123.html [Corola-blog/BlogPost/362022_a_363351]
-
vine, pleacă, n-are timp de noi. Vine, stă puțin la un taifas în spațiul curbat cu Luna, apoi i-o lasă în grija Genethilos-ului ăluia de Okeanos, buhăit la față și osos - știți d-voastră care - și la fiecare Solstițiu mai pleacă cu câteva Soliste tinere de pe Planeta Albastră și cu câte un Sol-Sol, din ăl bătrân, din Posid și din Agartha, din Pământul Gol! Asta e! Ce să-i mai faci, acum? Parcă eu n-am încercat să-i
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 4 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 by http://confluente.ro/_reportaj_imaginar_la_un_congres_i_constantin_milea_sandu_1339313123.html [Corola-blog/BlogPost/362022_a_363351]
-
atunci când a venit la Iordan să Se boteze, Mântuitorul avea ca la 30 ani (Luca III, 23). De fapt însă, atât în Orient cât și în Occident Nașterea Domnului a fost serbată de la început la aceeași dată, în legătură cu aceea a solstițiului de iarnă, numai că orientalii au fixat-o, după vechiul calcul egiptean, la 6 ianuarie, pe când Apusul, în frunte cu Roma, a recalculat-o, fixând-o în funcție de data exactă la care cădea atunci solstițiul, adică la 25 decembrie. Se consideră
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
la aceeași dată, în legătură cu aceea a solstițiului de iarnă, numai că orientalii au fixat-o, după vechiul calcul egiptean, la 6 ianuarie, pe când Apusul, în frunte cu Roma, a recalculat-o, fixând-o în funcție de data exactă la care cădea atunci solstițiul, adică la 25 decembrie. Se consideră că sărbătoarea Nașterii s-a despărțit pentru prima dată de cea a Botezului, serbându-se la 25 decembrie, în Biserica din Antiohia, în jurul anului 375 apoi la Constantinopol în anul 379. Peste câțiva ani
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
Ierusalimului, generalizându-se astfel în creștinătatea răsăriteană. La fixarea zilei de 25 decembrie ca dată a sărbătorii Nașterii Domnului, s-a avut în vedere probabil și faptul că mai toate popoarele din antichitate aveau unele sărbători solare care cădeau în jurul solstițiului de iarnă (22 decembrie), sărbători care erau împreunate cu orgii și petreceri deșănțate și pe care Crăciunul creștin trebuia să le înlocuiască. Biserica a vrut să contrapună o sărbătoare creștină mai ales cultului lui Mitra, zeul soarelui, cult de origine
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
împreunate cu orgii și petreceri deșănțate și pe care Crăciunul creștin trebuia să le înlocuiască. Biserica a vrut să contrapună o sărbătoare creștină mai ales cultului lui Mitra, zeul soarelui, cult de origine orientală, a cărui sărbătoare centrală cădea în jurul solstițiului de iarnă (22—23 decembrie), ea fiind privită ca zi de naștere a zeului Soare, învingător în lupta contra frigului și a întunericului,(Ziua de naștere a Soarelui nebiruit), pentru că de aici înainte zilele încep să crească, iar nopțile să
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
creator. Dar să intrăm fără teamă (ne este permis) în intimitatea trăirilor afective ale poetului ale cărui sentimente au culoarea, temperatura și consistența anotimpurilor dar și a timpurilor ce tot vin și se tot duc. Între un echinocțiu și un solstițiu iubirea este mereu aceiași fără timp, fără loc și fără astâmpăr. Primăvara timpurie, aduce mereu speranțe chiar și în tomnatecul anotimp din a doua jumătatea vieții. Mereu căutând dar și găsind iubiriea, poetul Ion Țoanță se mișcă în voie printre
ÎN AŞTEPTAREA CELEI CE MĂ INARIPEAZĂ de DORINA STOICA în ediţia nr. 1770 din 05 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/dorina_stoica_1446712687.html [Corola-blog/BlogPost/380567_a_381896]
-
moarte a bravului Întregitor de neam și țară. Stau și mă întreb dacă, nu cumva, „ Punțile de lumină” pe care le-am inițiat și susținut, în cadrul Colocviilor „Cuvântul liber”, la geroasa „Apocalipsă” din 21 decembrie 2012, și în ziua canicularului Solstițiu din 21 iunie 2013 (un regal intelectual!), sunt chiar trepte pregătitoare pentru Lumina ce va veni. Căci va veni, sunt sigură! În pofida predicțiilor negativiste și a ironiilor scepticilor (c-așa-i românul, iar unii „prieteni” nu sunt sănătoși dacă nu
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1375680712.html [Corola-blog/BlogPost/362530_a_363859]
-
Acasa > Cultural > Traditii > IGNATUL - DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1449 din 19 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului În fiecare an, la 20 decembrie, în preajma solstițiului de iarnă, Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe Sfântul Mucenic Ignatie Teoforul. În credința populară a românilor, sărbătoarea este cunoscută și sub denumirea de Ignatul porcilor sau Inatoarea, fiind cunoscută ca ziua sacrificiului ritualic al porcului, dar și a purificării. De
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
Feminitatea unei feministe: Cristina Emanuela DASCĂLU: VOCAȚIE POETICĂ CERTĂ, AUTENTICĂ VOCE LIRICĂ, DISCREȚIE, TALENT ȘI NEMURIRE LITERARĂ Excelentul volum de poezie Echinox sau Solstițiu, apărut în 2009 la Editura Timpul din Iași, definește cu fidelitate personalitate Cristinei Emanuela DASCĂLU ca pe o poetă autentică și singulară, înclinată spre un perpetuum sondaj interior, inventivitate și abstracțiune. Lirica sa este reflexul unei puternice tensiuni interioare caracterizată
CRISTINA EMANUELA DASCALU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1404008611.html [Corola-blog/BlogPost/343064_a_344393]
-
pe o poetă autentică și singulară, înclinată spre un perpetuum sondaj interior, inventivitate și abstracțiune. Lirica sa este reflexul unei puternice tensiuni interioare caracterizată prin gravitate și profunzime, printr-o expresivitate pregnantă și originală, prin acuitate ideatică. Volumul Echinox sau Solstițiu propune un imaginar poetic centrat în jurul motivelor: mare, pietre, singurătate, toamnă, lumină. Temele principale ale volumului rămân Iubirea, Timpul, tentația Absolutului. Preferința poetei Cristina Emanuela DASCĂLU merge spre poezia scurtă, de concentrată esență lirică, cu nuclee incitante, în care textul
CRISTINA EMANUELA DASCALU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1404008611.html [Corola-blog/BlogPost/343064_a_344393]
-
valențele metaforice, fiind un spirit ludic, dinamic și hotărât, Cristina Emanuela DASCĂLU manifestă o pătrundere și o rostire lirică foarte directe. Ea trasează umbra esențelor în contururi clare, realizând uneori o meditație lirică gravă și solemnă, ca în emblematica poezie Solstițiu. Obsesia cuvântului, întâlnită și în excelentul volum Adorabila fiară (apărut în 2009 la Editura Crigarux din Piatra Neamț), devine la Cristina Emanuela DASCĂLU esența adevărată a lucrurilor, ele, cuvintele, transformându-se, ca și la Nichita Stănescu, în ,,necuvinte”: ,, ... te voi tăcea
CRISTINA EMANUELA DASCALU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1404008611.html [Corola-blog/BlogPost/343064_a_344393]
-
mult/ Cu fiece clipă, tipografii pregătesc/ Ediția de seară a ziarelor de pe mapamond/ Oamenii de știință se întreabă/ Când vom opri curgerea timpului/ Și eu nu spun un cuvânt/ Și tu nu spui un cuvânt/ Ne privim chipurile/ În apă.”(Solstițiu) Uneori, cuvintele dor, acutizează trăiri pierdute, misterul iubirii rătăcite: Cum poți să treci pe-aceleași străzi/ Pe care ieri treceam de mână,/ N-auzi cum totul mai îngână/ Cuvântul nostru de atunci?”(Nedumeriri). Alteori, cuvintele își pierd funcția comunicării și
CRISTINA EMANUELA DASCALU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1404008611.html [Corola-blog/BlogPost/343064_a_344393]
-
DASCĂLU dorește să pătrundă esențele lumii printr-o abordare atentă a miracolelor care se ascund în jurul nostru. Le simte cu inima, le iubește cu gândul, le trăiește renăscând ,,într-o lungă călătorie” în jurul ființei sale. Poemele ineditului volum Echinox sau Solstițiu cristalizează un destin poetic asumat, de excepție, și evidențiază convingerea că Timpul, Iubirea și Moartea rămân întrebările fundamentale asupra cărora se apleacă talentata poetă cu ochii unui copil mai mare, rănit de mult prea mult suflet. Prof. dr. Elisabeta PASCU
CRISTINA EMANUELA DASCALU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1404008611.html [Corola-blog/BlogPost/343064_a_344393]
-
Cronica Romanului, și altele - peste 300 de lucrări originale publicate și premiate la concursuri naționale și internaționale. Anul 2009 marchează, în România, apariția a trei volume de poezie, două în limba română, Adorabila Fiară la Editura Crigarux și Echinox sau Solstițiu la Editura Timpul și unul în limba engleză, Travel Series, la Editura Ars Longa, precum și apariția editorială a trei cărți de specialitate în domeniul comunicării.
CRISTINA EMANUELA DASCALU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1404008611.html [Corola-blog/BlogPost/343064_a_344393]
-
acest obicei necreștin, strămoșii noștri îl practicau încă cu mult înainte de nașterea Domnului și că în religia vechilor daci constituia un simbol al divinității întunericului, care lua puterea de luminare a soarelui în cea mai scurtă zi a anului, respectiv solstițiul de iarnă. Desfășurând evenimentele trecutului îndepărtat al omenirii, cu toate ciclurile rituale, vom constata că ziua de Ignat este aceeași cu ziua zeității solare celebrate în antichitate, care moare pentru a renaște peste câteva zile, drept pentru care se făceau
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Sarbatoarea_de_ignat_in_satul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
Publicat în: Ediția nr. 745 din 14 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului TU NU AI SĂ VII REMEMBER Domnului Mihai Eminescu Au fost ierni albe, Altele destul de cenușii, Argintul era în salbe, Tu nu o să mai vii? Au trecut noi solstiții, Toamna a trecut prin vii, Marcând noi echinocții, Tu nu o să mai vii? Zilele mereu o să aștepte, Nopțile mereu pustii, Inima cu bătăi incerte, Dar tu nu ai să vii? La noua ta aniversare, Vor fi multe sindrofii, Va fi
TU NU AI SĂ VII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/_tu_nu_ai_sa_vii_mihai_leonte_1358175576.html [Corola-blog/BlogPost/345162_a_346491]
-
din miezul de vară al iubirii, poetul îl scurge în clepsidra timpului. În poezia Dimineața, „Petalele florilor/ somnoroase,/ mirosind a culori,/ zămislesc/ dimineața.”. Și gingășia iubirii curge în acest volum în acea atmosferă mirifică de parfum de tei, aroma feericului solstițiu de vară. Poemul Ploaie albastră este un pastel încântător al miezului de iubire, ce poate fi recitat la serbările școlare. Și dacă toamnă, totuși e... are mlădieri de cântec muiate-n nostalgii, în care schimbările iubirii sunt transfigurate-n nostalgii
PARFUM DE TEI (TRILINGV: RO-FR-EN) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1493281177.html [Corola-blog/BlogPost/370766_a_372095]
-
de explozii solare, explozii care au loc la un interval de 11 ani: Dacă adunăm data de 11.09.2001 cu data de 11.03.2011, rezultă data de 22.12.2012. Dar, această dată coincide cu prima zi după solstițiul de iarnă astronomică, cu prima zi după încheierea Anului galactic, după Calendarul mayaș, cu sfârșitul „celei de-a Patra Lume” și începutul „celei de-a Cincea Lume”, adică cu cel de-al cincilea ciclu de existență umană și poate ultimul
SCRISOAREA NR.134 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_ii_fragment_din_scri_constantin_milea_sandu_1356128433.html [Corola-blog/BlogPost/358057_a_359386]