312 matches
-
că acolo pe vecie în întuneric o să fie”. Întrebarea care se pune este următoarea: unde este credința în învierea trupurilor? un adevăr fundamental al creștinismului. Știm bine că Mântuitorul nostru Iisus Hristos a înviat cu trupul - acesta fiind pnevmatizat, adică spiritualizat. În Simbolul de Credință niceo-constantinopolitan mărturisim: „Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie”. Dar, să luăm o mărturisire de credință mai veche, deși n-am putea spune că Simbolul de Credință pe care îl rostim noi astăzi
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
în fiecare dintre noi. Noi însă, care prin cultură ne-am ridicat cu judecata deasupra lui, îl trăim în două feluri deodată: îl trăim așa cum este în crunta realitate și îl trăim așa cum ar trebui să fie, în imaginea lui spiritualizată și perfecționată. Așa cum este, ne contrariază și ne îndurerează; așa cum ar trebui să fie, ne fascinează și ne ațâță la muncă. De la poporul real până la imaginea lui ideală din spiritul nostru e distanța pe care vrea s-o străbată lupta
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
noastră pe treptele ei atât de numeroase. „De pe dealurile bucuriilor - afirmă Părintele Profesor Dumitru Stăniloae - în văile necazurilor, așa decurge viața omului duhovnicesc; dar ea înscrie un real progres în aceste alternanțe. Bucuriile, pentru răbdare, sunt tot mai curate, mai spiritualizate, mai nepătate de mulțumirea de sine; necazurile sunt tot mai ferm răbdate. Propriu-zis, bucuriile sunt domolite de siguranța necazurilor ce vor veni, iar necazurile, răbdate cu un amestec de seninătate, de râs interior, cum ar zice Sfântul Ioan Scărarul, prin
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
noastră pe treptele ei atât de numeroase. „De pe dealurile bucuriilor - afirmă Părintele Profesor Dumitru Stăniloae - în văile necazurilor, așa decurge viața omului duhovnicesc; dar ea înscrie un real progres în aceste alternanțe. Bucuriile, pentru răbdare, sunt tot mai curate, mai spiritualizate, mai nepătate de mulțumirea de sine; necazurile sunt tot mai ferm răbdate. Propriu-zis, bucuriile sunt domolite de siguranța necazurilor ce vor veni, iar necazurile, răbdate cu un amestec de seninătate, de râs interior, cum ar zice Sfântul Ioan Scărarul, prin
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
smulgi/ cuvintele din furtunoasa lor încolăceală și să le/ ordonezi cum poți, după șuvoiul încinsei lave ce/ țâșnește dinăuntru, și astfel, să încerci să mori/ într-un chip ideal." Dincolo de toate inerentele frământări se situează neobosita căutare a strălucirilor Adevărului. Spiritualizata comuniune cu natura poate lua dimensiuni soteriologice. "O entitate înflorită prin râs", așa ar arăta posibila dimensiune eliberatoare. Până atunci, persistă "un rest tragic", mereu revelatoriu, fără a fi pierdută din vedere pozitivitatea interioară. Maria Calleya abordează și problematica genezei
MUZICALE de BAKI YMERI în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368977_a_370306]
-
noastră pe treptele ei atât de numeroase. „De pe dealurile bucuriilor - afirmă Părintele Profesor Dumitru Stăniloae - în văile necazurilor, așa decurge viața omului duhovnicesc; dar ea înscrie un real progres în aceste alternanțe. Bucuriile, pentru răbdare, sunt tot mai curate, mai spiritualizate, mai nepătate de mulțumirea de sine; necazurile sunt tot mai ferm răbdate. Propriu-zis, bucuriile sunt domolite de siguranța necazurilor ce vor veni, iar necazurile, răbdate cu un amestec de seninătate, de râs interior, cum ar zice Sfântul Ioan Scărarul, prin
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
senină pe alocuri, patetică cel mai des, finalurile delectează, adevărate florilegii ale tumultului existențial. Cartea derulează pe un ton convingător, febril de umanism neliniștea unui autor care nu mai este prea sigur de valorile morale ale epocii sale. Platonică, idealizată, spiritualizată și mai ales pură, profeția lirică a lui Anne Marie Bejliu este plină de o amplitudine constantă între greu și acceptabil, între fericiri și nefericiri tragice, între șoaptele eterne și trecătoare ale unei voci copleșitoare, un tsunami de simțiri caleidoscopice
EPISTOLE ELEGIACE ) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1542 din 22 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353379_a_354708]
-
Ziua Învierii”, această mare Taină a lui Dumnezeu. Nu putem desprinde din noi imaginea oamenilor care pășesc cu smerenie spre denii când asupra satului se răsfrânge dangătul copotelor bisericii, nici Prohodul cântat cu sfințenie în suflet în Vinerea Mare, cea mai spiritualizata dintre denii. Și aici, in îndepărtată Canada, ca și „acasă”, Imnul Învierii, „Hristos a Înviat din morți”, acel măreț triumf al vieții, trezește în noi aceleași sentimente care nu se pot compară cu nimic altceva, cu nicio altă emoție omenească
E PRIMĂVARĂ, E PRIMĂVARĂ! de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1180 din 25 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353837_a_355166]
-
semnificativ faptul că acești oameni - reveniți din moarte la viață - și-au schimbat profund viața lor morală și spirituală, devenind ființe mai iubitoare și mai compătimitoare, prototipuri ale unei noi rase mai avansate a speciei umane. Este vorba despre omul spiritualizat, omul viitorului ( „homo divinitas" ), omul conștiinței, care își valorifică traiul zilnic în primul rând prin iubire, compasiune și înțelepciune ... ( va urma ) Referință Bibliografică: CONTINUITATEA VIEȚII DUPĂ DECESUL CORPULUI MATERIAL (PARTEA A CINCEA) / Liviu Pirtac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
CONTINUITATEA VIEŢII DUPĂ DECESUL CORPULUI MATERIAL (PARTEA A CINCEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1863 din 06 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354021_a_355350]
-
acest calvar al suferinței. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae aduce lămuriri în această privință: "De pe dealurile bucuriilor - în văile necazurilor, așa decurge viata omului; dar ea înscrie un real progres în aceste alternanțe. Bucuriile, pentru răbdare, sunt tot mai curate, mai spiritualizate, mai nepătate de mulțumirea de sine; necazurile sunt tot mai ferm răbdate. Propriu-zis bucuriile sunt domolite de siguranța necazurilor ce vor veni, iar necazurile, răbdate cu un amestec de seninătate pentru siguranța bucuriilor ce vor veni la rând. Deci, fie
DE CE EU, DOAMNE? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353038_a_354367]
-
sfâșietoare? Ce percepe un vlăstar omenesc din legile dure, implacabile din citadela adulților? Care este durata și spațiul de grație între dependență și libertate? Destinul se înfiripă gradual, din suma detaliilor caligrafiate cu finețe de stampă japoneză. Erosul subtil și spiritualizat își face simțită prezența, El și Ea, contopiți mai degrabă în tensiunea stării de așteptare, într-o ambiguitate înrobitoare. Feminitatea îndeosebi e sugerată delicat, pudoarea, sfiala, aduc feminității inflexii de ingenuitate și puritate. Decriptarea tabuurilor senzualității se face insinuant, prin
METAFORA NARATIV GERMINATOARE de SUZANA DEAC în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357279_a_358608]
-
lungul istoriei: „Creștinii sunt Evanghelia lui Hristos continuată de-a lungul veacurilor istoriei neamului omenesc” (Sf. Iustin Popovici, op. cit., p.129.) Omul, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu (restaurat după cădere prin Dumnezeu-Omul Hristos), a devenit prin sufletul său spiritualizat, ființa-persoană cu o valoare supremă mai presus de cosmos: „Ce folos este omului de va câștiga lumea toată și-și va pierde sufletul său, sau ce va da omul în schimb pentru sufletul său?” (Matei 16,26). După natura spiritului
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
noastră pe treptele ei atât de numeroase. „De pe dealurile bucuriilor - afirmă Părintele Profesor Dumitru Stăniloae - în văile necazurilor, așa decurge viața omului duhovnicesc; dar ea înscrie un real progres în aceste alternanțe. Bucuriile, pentru răbdare, sunt tot mai curate, mai spiritualizate, mai nepătate de mulțumirea de sine; necazurile sunt tot mai ferm răbdate. Propriu-zis, bucuriile sunt domolite de siguranța necazurilor ce vor veni, iar necazurile, răbdate cu un amestec de seninătate, de râs interior, cum ar zice Sfântul Ioan Scărarul, prin
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]
-
necuprinsul, reconcilierea cu materia și sentimentul hibernal. Viziunile luminoase încep a se fisura („Broderie de vânt”). Suntem înconjurați de obiecte ostile („Săptămâna lucrurilor”), așa că mai avem la îndemână o soluție: retragerea în sine. Stilistic, balanța înclină spre epic. Din perimetrul spiritualizat al senzațiilor intime, poeta coboară mai des în arena socială, încercând să se apere cu floreta subțire a poeziei (Cel ce pleca, Secretul cod, Umbra de dor). „Ucenicia de aur și purpură” (Ed. Eminescu, București, 1985), începând cu titlul, marchează
CARTE DE POEZIE – LUCIA OLARU NENATI: „SENTIMENTUL SPIRALEI” de VICTOR TEIŞANU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360027_a_361356]
-
religie a fost și este arzător, dezbătut de mii de ani și cred că fiecare dintre noi am purtat nenumărate discuții pro sau contra pe tema aceasta, la un moment dat. Credința este o formă de refugiu a ego-ului nostru spiritualizat. Mă refer în speță la noțiunea de credință, nu de religie, pentru că aceasta din urmă poate îmbrăca diferite aspecte: musulmanism, iudaism, creștinism. Religia a fost, este și va fi un argument suficient de puternic ca să genereze războaie, genocid în masă
CREDINŢA de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 660 din 21 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359859_a_361188]
-
lui Dumnezeu și devin Euharistie, adică Sângele și Trupul lui Hristos..., sunt membre ale Trupului Lui din carnea Lui și din oasele Lui” . Împărtășirea cu Trupul lui Hristos cel mort și înviat, înălțat de-a dreapta Tatălui în slavă și deplin spiritualizat, face ca ființa noastră să devină tot mai receptivă față de adevărul dumnezeiesc, crescând în cunoașterea lui Dumnezeu, a rațiuniior lumii văzute tot mai mult în Duh, în iubire. Trupul și sângele înviat și îndumnezeit devin temei și putere a îndumnezeirii
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
înțeles ca Paradis, cu accepțiunea acesteia mitic-terestră, creștin-celestă, secundă sau oglindă a realităților trăite , de dublă apartenență a poetului la sacru, și la profan, la societatea în care trăiește prin dualismul caracteristic materie-spirit, le găsim, cu eidosurile lor concrete sau spiritualizate, în toate spațiile valorice ale poeziilor cuprinse în această amplă antologie. O parte din acești poeți trăiesc și scriu pe alte meridiane ale Terrei, astfel că am depistat orientări și particularități diferite în creația lirică a acestora, a toposului și
MERIDIANE LIRICE SAU DIMENSIUNEA PARADIGMATICĂ A TOPOSULUI LIRIC CONTEMPORAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345204_a_346533]
-
Ion Maria: Înțelepciunea faptului de a sta pe loc de Ștefan Vlăduțescu ” Ceea ce, în esență, poetul Ion Maria ne propune prin volumul „Poziția lotus” (București, Editura Vinea, 2008) este o macro-cenestezie: extensia copleșitoare a corporalității către înțelesuri spiritualizate. Cenestezia constituie un construct neologic venit din vocabularul psihologiei. Cuvintele grecești „aisthesis”(senzație) și „koinos”(comun) au edificat o solidaritate semnificațională ce catagrafiază un fel de comunicare corporală. Cenestezia acoperă limbajual o experiență internă ce se manifestă postural. În plus
ION MARIA: Înţelepciunea faptului de a sta pe loc, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339590_a_340919]
-
și e frumos...”. Acest pasaj, ca orice pasaj de poezie eminesciană, are ermetismul său inițiatic. Femeia răspunde călugărește, “dorului demonic”: cu alte cuvinte, răspunde energiei demiurgice (dorul demonic, care cheamă lumile din “sure văi de chaos”), printr-o atitudine profund spiritualizată, adecvată energiei care o solicită, în câmpul Eros. Răspunde pe măsură: la atitudine puternic energizată (dor), prin atitudine puternic spiritualizată, prin asceză (călugărește). S-ar putea spune că acesta este planul reacției uranice. În schimb, nu-și uită menirea resurecțională
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
cu alte cuvinte, răspunde energiei demiurgice (dorul demonic, care cheamă lumile din “sure văi de chaos”), printr-o atitudine profund spiritualizată, adecvată energiei care o solicită, în câmpul Eros. Răspunde pe măsură: la atitudine puternic energizată (dor), prin atitudine puternic spiritualizată, prin asceză (călugărește). S-ar putea spune că acesta este planul reacției uranice. În schimb, nu-și uită menirea resurecțională, de re-energetizare a ciclurilor decăzute: craiul de pică este Monarhul decăzut, picat. Și atunci, atitudinea ei este promptă: “pieptu-i crește
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
GA/ GAIA/GEIA/GLIA-Zeița Pământ. RAMANIA /ROMANIA / ROMÂNIA ar fi teritoriul pe care locuiau Oamenii Soarelui. Deci nu cred că ar fi fost vorba doar despre soarele fierbinte al Africii, mai degrabă cred că ar fi vorba despre oameni solari, spiritualizați, sfinți, nobili. Ori este recunoscut faptul că geții ar fi avut un cult al soarelui 5 precum și că ar fi făcut parte din rândul așa numiților “sciți nobili’ sau “regali”... Găsim numele Getuli folosit de scriitorii romani pentru a se
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
universală, dar și una particulară a persoanei prin conștiința ei liberă. Osânda veșnică va fi căderea totală din Hristos, absența lui Dumnezeu ca iubire și har. Chinul veșnic sau raiul veșnic va fi conștiința. Învierea va fi și în trup spiritualizat. Hristos Împăratul Dacă Apocalipsa va zgudui lumea din temeliile și țîțânile ei cele mai profunde, scoțând la iveală toate nedreptățile căzute la picioarele Adevărului revelat, dacă va fi cutremurul universal, absolut și necesar pentru o nouă temelie a Dreptății Bisericii
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
cu sine îmbunătățirea spirituală. Cu toate acestea, starea de astăzi este categoric preferabilă celei dinainte de anul 1989. Tot ce sper este să apară anticorpi la deriva morală, intelectuală și spirituală a epocii. Aștept afirmarea unei generații de tineri conservatori, idealiști, spiritualizați, sătui de relativisme laxe și de lumpenizare. - Trebuie să înceteze domnia mediocrității din învățământul universitar. Ați vorbit de școală. Ce loc ocupă școala, în general, printre prioritățile schimbării în bine a lumii noastre românești? - Un loc de frunte, firește. Dar
DIALOG CU ADRIAN PAPAHAGI, CONSILIER AL MINISTRULUI AFACERILOR EXTERNE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344344_a_345673]
-
la cunoștința identității dintre această vremelnicie și ideea divină de care spânzurăm azi în timp și în spațiu. Lucrul acesta nu e posibil decât prin asemănarea cu Iisus Hristos Care, Persoană transcendentă a Sfintei Treimi, și-a absorbit trupul imaterializat, spiritualizat și transfigurat, în veșnicie. Prin această transfigurare care va fi ultima minune din această lume, omul va deveni un supraom, adică un om duhovnicesc, iar cosmosul va deveni un supracosmos, adică un cer nou și un pământ nou. Căci nu
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
Să știți că în tradiția ortodoxă există un mod anume de a picta. Pentru noi, icoana nu este o reproducere după natură sau o redare a frumuseții carnale sau trupești. Ci, pur și simplu, este o pictură stilizată, o pictură spiritualizată, dacă putem spune așa. Chipul apare transfigurat. Nu urmărim să reprezentăm frumusețea carnală - un obraz frumos, ochi frumoși, ci chipul interiorizat al omului care privește și înăuntrul lui și spre Dumnezeu. De aceea, sfinții în pictura ortodoxă apar cu fețele
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]