102 matches
-
fundamentală pentru înțelegerea bolilor. El formulează în 1858 dictonul rămas celebru Omnis cellula e cellula ("fiecare celulă își are originea într-o celulă") sau orice celulă vie este produsul unei alte celule vii, dând lovitura capitală vitalismului și teoriei generațiilor spontanee. El pune bazele patologiei celulare, ridicând-o la rangul major de instrument diagnostic în patologia umană și stabilește importanța celulei ca fundament al patologiei comparate. Ilustrații ale celulelor văzute la microscop de Virchow În 1849 este numit șef al catedrei
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
degerată care nu mai face un ban... Și ați văzut carne dezghețată care să se chifligească? Argumente mai am, dar vreau să mă Întorc la post. S’au găsit și călugări mai inventivi; Apusul profita de credința medievală În „generația spontanee“, tot de la Aristotel citire: cică, din ghinda căzută În apă din stejarii de pe mal, apar rațe și gâște. Plante deci, și să tot postești... Ca și cu ciupercile, În care prevalează proteina, nu celulozica glucidă din urzici... Dar zeii n
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Cuza și de alții? Până se va înțelege că globalizarea este o altfel de dictatură totalitară care adaugă la atomizarea societăților interne, atomizarea națiunilor, mai avem posibilitatea să ne exersăm memoria și să ne convingem că nu suntem o generație spontanee. Până își vor va pe seamă și cei care nu vor să-și dea, că Uniunea Europeană e infinit mai mult preocupată de homosexuali decât de români și România, să ne încălzim la flacăra istoriei naționale, să-i omagiem pe înaintași
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
pe clădirea Parlamentului Republicii Moldova (am numit-o Voronia) a fost înălțat un drapel românesc, gest care, așa cum a simțit și Voronin, este de supremă umilință pentru republica independentă, suverană, cu limbă proprie, cu istorie așișderea și, evident, cu o națiune spontanee. Ce-ar trebui să aibă manifestările ă uneori violente, care nau dat bine în ochii lumii ă de la Chișinău ca să fie o revoluție? Să fi avut un plan, cu obiective clare, cu cerințe unice. Nu iau în seamă acuzațiile lui
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
din lecțiile sale adevărate discursuri academice, depășind cu mult limitele stricte ale fiziologiei. Remarcabile sunt aici lecțiile anuale de deschidere ale cursului de Fiziologie sub titlurile: Definiția fiziologiei (16 nov 101), Metoda fiziologiei sau metoda experimentală (1 nov 102), Generația spontanee și darwinismul în fața metodei experimentale (27 nov 103), Despre stil în fiziologie (104). Va publica trei din cele cinci volume ale Tratatului de Medicină în colaborare cu maestrul său Lancereaux (vol. I, Nosologia, 103 - 40 pagini,; vol. II, Aparatul Nervos
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de răspuns la insinuările a doi materialiști atei, elevi ai lui Haeckel; Nicolae Leon - profesor de botanică la Universitatea Alexandru I. Cuza Iași, și Dimitrie Voinov profesor de zoologie la Universitatea București, privind prelegerile paulesciene legate de materialism și generația spontanee. Argumentația riguros științifică, limitată strict la subiectul dezbătut, fără atac la persoană, afirmații jignitoare sau denigratoare, avea să impresioneze mediul academic românesc în așa măsură, încât l-au făcut pe Titu Maiorescu să publice integral în Convorbiri Literare textele respective
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
polemică științifică i s-a părut foarte interesantă și instructivă. Primul a fost profesorul Nicolae Leon de la catedra de biologie a Facultății de Medicină din Iași, care în două articole pune la îndoială argumentația lui Paulescu în combaterea teoriei “generației spontanee” și a “transformismului darwinist”. Deși teoria originii vieții pe pământ prin generație spontanee a fost definitiv scoasă din știință prin demonstrația lui Pasteur, erau încă destui oameni cu pretenții de savanți care să o susțină, mai ales după ce Haeckel lansase
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
profesorul Nicolae Leon de la catedra de biologie a Facultății de Medicină din Iași, care în două articole pune la îndoială argumentația lui Paulescu în combaterea teoriei “generației spontanee” și a “transformismului darwinist”. Deși teoria originii vieții pe pământ prin generație spontanee a fost definitiv scoasă din știință prin demonstrația lui Pasteur, erau încă destui oameni cu pretenții de savanți care să o susțină, mai ales după ce Haeckel lansase teoria monerelor ca forme primitive de viață și pentru care profesorul Leon (elevul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
formulă a Academiei Române, participând activ la restructurarea ei pe principii comuniste. În două articole publicate în Convorbiri literare „Transformis m ori Paulism” și „Fiziologie sentimentală” D. Voinov critică vehement două lecții ținute de Paulescu în fața studenților Facultății de Medicină „Generație spontanee și Darwinismul față cu metoda experimentală’’ și „Noțiunile de suflet și Dumnezeu în Fiziologie’’. Fondul acestor articole este o critică materialistă tipică, fără argumentație științifică, prin care neagă cauzalitatea chiar în cadrul materiei brute, susține nefondat darwinismul și ridiculizează noțiunile de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
mai târziu: "Ungurii nu sunt superiori în nimica națiunilor cu cari locuiesc la un loc; și acest palat de spume mincinoase cu care au înșelat Europa e, de aproape privit, forma ridicolă a unor pretențiuni ridicole. Kant numește ridicolul risipirea spontanee a unei așteptări mari într-o nimica întreagă, adică: parturiunt montes, nascitur ridiculus mus"257. Laboratorul activității jurnalistice eminesciene se reflectă în manuscrise, unde regăsim, alături de transcrieri din tratate de specialitate, prelucrări succesive ale textelor destinate tiparului. Acribia resimțită în
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
opera. Dintre toate multiplele încercări ale științei anticreștine de a nega adevărul fundamental al Bibliei privitor la originea lumii și a vieții, cele mai răsunătoare și mai demonice ni se par ipoteza danvinistă a transformismului și ipoteza haeckeliană a generației spontanee. Emise în numele biologiei, adică al unei științe cu caracter de exactitate experimentală, ele nu s-au putut și nu se pot verifica pe calea metodei experimentale. Dacă viața s-a creat singură devenind materie vie din materie anorganică, cum susținea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
putere de adevăr științific sau de lege naturală numai dacă rezistă la o verificare experimentală, adică la o dovadă că materia anorganică se transformă sua sponte în materie vie. Dar cum lucrul acesta e imposibil de demonstrat științific, ipoteza generației spontanee rămâne o simplă fantezie. Și tot astfel, dacă ni s-ar demonstra cazul unei maimuțe transformată în om care vorbește, cugetă și creează cultură, atunci ipoteza transformismului ar deveni un adevăr științific. Cum lucrul acesta e o imposibilitate, transformismul rămâne
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
acest secol, dar sfîrșitul lor nu este previzibil și se cunoaște numai în cazul dalmatei, care a dispărut în secolul al XIX-lea. Dacă o limbă "se naște", apare la un moment dat, fenomenul nu reprezintă un act de generație spontanee, căci o limbă nu se poate naște din nimic sau din altceva decît altă limbă sau alte limbi. De obicei, o limbă apare atunci cînd una anterioară a suferit atît de multe transformări, încît nu mai rămîne identică cu ea
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
din Capitală. La atacurile violente ale ziarelor de opoziție, Voința națională a răspuns că banda nu fusese organizată de poliție, dar că un număr de cetățeni indignați de atentatul împotriva lui Ion Brătianu și-au manifestat indignarea lor în mod spontaneu. Atunci a luat naștere expresiunea de „cetățeni indignați“ dată, în urmă, tuturor acelora cari au făcut pe bătăușii în tot timpul celor din urmă doi-trei ani ai regimului liberal. Această devastațiune a redacțiunii Epocii a contribuit, după cum este și ușor
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
I(7) apar aceleași date cunoscute: „Departe, vere, departe,/ Niji departi, nici aproape,/ Tocmai calea jiumătate.../ La câmp, nene, la câmpie/ Unde fir de iarbă nu ie,/ Numai dalba-i colelie/ Și câteun fir de scumpie/ (...) La mijlocu drumului”. Plante spontanee folosite în medicina populară și la fabricarea culorilor pentru textile, colilia, troscotul, scumpia devin aici mărci ale absenței omului ordonator. Regional năgara se confundă cu neghina, ceea ce îi conferă conotații noi, prin antinomia cu planta sfântă, grâul. Troscotul verde semnalează
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
n-o bănuiește nimeni. Când vor ști cei de acolo, ei vor comunica amicilor din Occident și veți vedea ce scandal!“ N-a răspuns nimic, s-a uitat mirat la mine și am plecat încântată de invențiunea mea așa de spontanee. Am aflat mai târziu că prin dânsul mama a fost scăpată și că tot dânsul a eliberat mai târziu pe Costache. Ne așteptam ceasul închiderii, dar în fiecare zi treceam pe trotuarul din fața Hotelului Imperial, ca să vadă Costache din mansarda
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
de sinteză biologică; trebuie amintite lucrările sale cu privire la darwinism, dar în special acele privitoare la monism sub influența lui Haeckel, dar cu multe interpretări personale. Pentru N. Leon, singura concepție convenabilă în explicarea procesului de apariție a vieții este generația spontanee. Orice alternativă implică recunoașterea unei forțe metafizice. Apariția vieții spontanee se face prin intermediul unor substanțe albuminoide, necelulare, care, pe parcurs, se organizează. Apariția vieții complicate, a animalelor preformate (în sensul afirmațiilor lui Aristotel, Paracelsus și van Helmont) este inadmisibilă. Monerele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
în special acele privitoare la monism sub influența lui Haeckel, dar cu multe interpretări personale. Pentru N. Leon, singura concepție convenabilă în explicarea procesului de apariție a vieții este generația spontanee. Orice alternativă implică recunoașterea unei forțe metafizice. Apariția vieții spontanee se face prin intermediul unor substanțe albuminoide, necelulare, care, pe parcurs, se organizează. Apariția vieții complicate, a animalelor preformate (în sensul afirmațiilor lui Aristotel, Paracelsus și van Helmont) este inadmisibilă. Monerele, care sunt combinații albuminoide nediferențiate încă structural, fără elemente celulare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
un istoric“ (1975) Domnule Bellow, v-aș propune să pornim de la rădăcini: vă recunoașteți vreo filiație, vreo rădăcină în tradiția literaturii americane, sau vă extrageți cumva seva din backgroundul dumneavoastră european? S ar putea vorbi, în cazul dumneavoastră, de generație spontanee? SAUL BELLOW Nu sunt prea sigur în ce privește rădăcinile. Lucrul acesta prezintă multe dezavantaje, dar, pe de altă parte, este o sursă de libertate individuală. Te scutește de neplăcerea dezrădăcinării. Știu ce înseamnă rădăcinile, pentru că părinții mei au fost europeni și
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
anume sensibilitate a sufletului românesc este asigurată permanent de lirica lui Eminescu, după cum un anume pitoresc al graiului nostru cotidian va rămâne mereu îndatorat mecanismelor verbale ale lui Caragiale.” Pentru Augustin- Doinaș, cea de-a doua virtute rezidă în generația spontanee de epigoni în măsura în care aceștia revendică modelul la un nivel minor, deși unul dintre exemplele utilizate de acesta, și anume, Marin Sorescu, numai minor nu poate fi socotit. Modelul, consi- deră Augustin-Doinaș, are relevanță în măsura în care prezența sa spectrală, „fantomatică” se face
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
în afară de aceea a lui Conta. A luptat ca un erou. Faima cuvântărilor sale, care au fermecat adunările publice, s-a răspândit în toată Moldova, și mulți proprietari mari, din deosebite județe, au venit într-adins la Iași ca să-i ofere spontaneu concursul lor, influențând pe lângă rude, prieteni și cunoscuți în favorul candidaturii filosofului antisemit. El se alese în sfârșit cu mare majoritate, împreună cu tovarășii săi de luptă, Ciupercescu și alții. Triumful său a fost cu bucurie auzit de toată țara. Radu
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
minor, stabilit la Iași în 1875 și devenit tot atunci director al Bibliotecii Centrale de aici în locul Al patrulea nume, un nume care mijește, acela al poetului Alexandru Macedonski 17. Epocile turburi, stările agitate au darul de a produce generații spontanee de eroi trecători cari pier deodată cu spuma valurilor efemere. De aceea aproape toți încercătorii de notorietate, toți acești candidați la un bun plasament politic - afară de Nicoale Fleva - au pierit fără să poată juca nici măcar un cât de neînsemnat rol
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
aproape că nu avem ce adăuga: „Pogromul de la Iași are rădăcinile adânc Înfipte În putregaiul politic al pseudo-democrației românești. El nu a fost explozia accidentală a unor pasiuni izolate sau a unei rătăciri momentane. El nu a izbucnit prin generație spontanee, din străfundurile bestiale ale unor făpturi criminale. El nu a Început În „Duminica ceea” de 29 iunie 1941; nici cu trei zile Înainte, când s’au produs primele omoruri; nici la 22 Iunie, când s-au deschis ostilitățile; nici la
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
se reîntoarce în țară și este numit profesor de Fiziologie la Facultatea de Medicină și Director al Clinicii de Medicină internă de la spitalul "St. Vincent de Paul" din București. În anul 1902 își deschide cursul de Fiziologie cu prelegerea "„Generația spontanee și darwinismul în fața metodei experimentale”" iar în 1905 ține trei lecții faimoase ("„Finalitatea în biologie”", "„Materialismul”", "„Suflet și Dumnezeu”") ce vor alcătui volumul " Noțiunile „suflet” și „Dumnezeu” în fiziologie", publicat în același an și reeditat în 1944 și 1999. Concepțiile
Nicolae Paulescu () [Corola-website/Science/297856_a_299185]
-
a dat o nouă perspectivă asupra bazelor fundamentale ale vieții. Aceste dezvoltări, precum și rezultatele cercetărilor embriologiei și paleontologiei, au fost sintetizate în teoria evoluției prin selecția naturală a lui Charles Darwin. La sfârșitul secolului XIX a fost părasită teoria generației spontanee fiind înlocuită de teoria microbiană de boală. Totuși, mecanismul ereditării biologice a rămas un mister. La începuturile secolului XX, redescoperirea lucrărilor lui Gregor Mendel a adus la dezvoltarea rapidă a geneticii. Domeniile noi au apărut repede ca consecință a propunerii
Biologie () [Corola-website/Science/296515_a_297844]