2,409 matches
-
sângele martirilor de la 11 Fevruarie, au uitat că suntem ploieșteni — da, ploieșteni! — și-o să le turnam o revuluție, da’ o revuluție... să ne pomenească!... De acord că unele reacții au fost ridicole. Articolul la care te referi însă sugerează că stereotipul “român=cerșetor” e doar o glumă nevinovată, pe care toată lumea o privește ca atare, ceea ce e în mod evident fals. Când am auzit de întâmplarea cu pricina, am zis “Din păcate nu pot să-i condamn...”. Și când am auzit
Au uitat că suntem fii din popor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82622_a_83947]
-
Ne face să rîdem de victime, să simpatizăm cu infractorii, să fentăm normele U.E., simțind că ele ne forțează, excesiv și dogmatic, respectul. Și ne încurajează să nu ne sfiim a ne da pe față atitudinea proptită în prejudecăți și stereotipuri locale reiterate de secole. Intrată prin tradiție în specific. O critică politică - în sensul foarte larg anglo-saxon - a poveștilor ar scoate la iveală multiple și grave incorectitudini, ce ar merita un studiu academic detaliat, pus la dispoziția organismelor abilitate. Nu
Postume by Aurel Dragoș Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/11009_a_12334]
-
atît în plan politic imediat, cît și într-un plan social mai larg. Este un film angajat, care are toate șansele să ridice probleme ce depășesc granițele Iranului și subminează într-o manieră destul de directă o sumă de prejudecăți și stereotipuri cu privire la ceea ce este "potrivit" și "nepotrivit" atunci cînd te naști femeie. Nici aceasta n-ar fi o noutate prea mare, cel puțin în cinematografia europeană, dar stilul documentar și modul în care cadrele sînt construite fac din Offside un film
Un horror mainstream by Silviu Mihai () [Corola-journal/Journalistic/10243_a_11568]
-
a copiilor și adolescenților epocii, ajunși la maturitate identitară și explorându-se în scris ca generație de tranziție. Se navighează în timp prin flashback-uri ce apelează la firescul nefiresc al dezvoltării în comunism, cu privațiunile și crizele aferente, cu stereotipuri și rebeliuni, cu rezistență surdă și umor proverbial. Se surprinde astfel mentalitatea maselor, fragilitatea adevărurilor colective, tragicomedia indivizilor confruntați cu lungul proces de adaptare la contexte și forme noi. Panorama rezultată este arareori încurajatoare, trăgând în subtext disperate semnale de
Generația-electroșoc by Cristina Cheveresan () [Corola-journal/Journalistic/10333_a_11658]
-
arareori încurajatoare, trăgând în subtext disperate semnale de alarmă la nivel privat, dar mai ales social și politic. În majoritate, Ego-Prozele se raportează la prezent sub forma unei critici sociale mai mult sau mai puțin vehemente. Panorame ale cutumelor și stereotipurilor adânc și încăpăținat înrădăcinate în mecanismele mentale și procedurale ale românilor, romanele surprind varii nivele ale societății contemporane de infinită trecere. Plasate înainte sau după 1989, evenimentele, în nesemnificativul lor profund personal, capătă dimensiuni generalizante, simptomatice. Expresii ale existenței obișnuite
Generația-electroșoc by Cristina Cheveresan () [Corola-journal/Journalistic/10333_a_11658]
-
femeie prinsă în corpul unui bărbat, este însă cel care îți fură ochii, iar replica lui, cum că femeile își doresc un bărbat care să fie o femeie pe dinăuntru dă măsura unei interpretări actoricești care reușește un slalom printre stereotipuri. The Road to Guantánamo, cu siguranță cel mai politic film prezentat la ediția de anul acesta a festvalului, aparține acelui gen, din ce în ce mai utilizat în ultima vreme, care se află undeva la limita dintre documentar și film de ficțiune. Cu toate că echilibrul
Brittain attacks in patru pelicule by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10124_a_11449]
-
în funcție de trecutul nostru: „Literatura se dovedește așadar o adevărată tehnică de «management», de administrare a prea-multului care se înalță amenințător în jurul nostru. Dacă o abandonăm suntem sărăciți, periclitați”. Mai mult decât atât, „mintea umană nu se mulțumește cu rațiunea, cu stereotipurile propuse de diversele corectitudini și ideologii, că are nevoie de un eșapament dincolo de imanență, iar la rândul ei această evaziune privește totdeauna și inevitabil spre transcendent și caută să se apropie de el”. Așa se explică, de pildă, succesul literaturii
Lecturi complementare by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2813_a_4138]
-
de promovarea efectivă a egalității între sexe, în special prin sprijin pentru schimbul de informații și practici pozitive și crearea de rețele la nivel comunitar. Pentru anul în curs, tema prioritară o constituie „promovarea schimbării în privința rolurilor sexelor și eliminarea stereotipurilor legate de gen“. Această temă prioritară poate fi dezvoltată pe domeniile de intervenție ale programului, de exemplu economie, participare și reprezentare pe baze egale, drepturi sociale și viață civilă. Tema prioritară se adresează stereotipurilor de imagine a femeilor și bărbaților
Agenda2004-14-04-general5 () [Corola-journal/Journalistic/282261_a_283590]
-
schimbării în privința rolurilor sexelor și eliminarea stereotipurilor legate de gen“. Această temă prioritară poate fi dezvoltată pe domeniile de intervenție ale programului, de exemplu economie, participare și reprezentare pe baze egale, drepturi sociale și viață civilă. Tema prioritară se adresează stereotipurilor de imagine a femeilor și bărbaților și nevoii de schimbare a comportamentului, atitudinilor, normelor și valorilor care definesc și influențează rolurile sexelor în societate, prin mijloace precum educația, formarea profesională, cultura, sportul și media. Formularul electronic al cererii de finanțare
Agenda2004-14-04-general5 () [Corola-journal/Journalistic/282261_a_283590]
-
participativ și instituționalizarea procesului democratic etc. Instituțiile societății civile și organizațiile neguvernamentale pot folosi resursele programului în vederea cooperării pentru găsirea unor soluții inovative, pentru analizarea tendințelor comparative în dezvoltarea socială, economică și politică, pentru identificarea unor abordări alternative pentru depășirea stereotipurilor, prejudecăților sau izolării, întărirea coalițiilor și alianțelor pentru influențarea politicilor publice și dezbaterii publice etc. Mai multe informații pot fi obținute prin Internet la adresa info@buc. osf. ro. Ana-Maria Grad Dacia minut l După conceptul Renault De curând, a fost
Agenda2003-51-03-gen7 () [Corola-journal/Journalistic/281855_a_283184]
-
în limba franceză. De asemenea, sâmbătă, de 20 martie, de la ora 17, la Centrul Cultural Francez din Timișoara va avea loc spectacolul „Made in France“, prezentat de Compania Lez Arts Vers, o reflexie teatralizată asupra imaginii francezilor în străinătate privind stereotipurile. Cele două personaje - Francis și François - interpretate de actorii Christophe Aubert și Laurent Winkler - se întreabă „Ce este un francez pentru voi? “ și încearcă să răspundă exclusiv prin intermediul clișeelor. Pentru aceste personaje toată cultura franceză se învârte în jurul mesei (vinul
Agenda2004-12-04-general9 () [Corola-journal/Journalistic/282208_a_283537]
-
urmă colocviu, de duminică, la ora 10, moderat de Mircea Ghițulescu, va aborda chiar dramaturgia românească în festival, iar în cadrul Atelierului European se va lansa colecția de texte traduse Label Europe. Opinii l Cu Pretext Dacă aveți ceva de spus despre stereotipuri, democrația modernă sau despre manipulare, spre pildă, aveți și spațiul și Pretext-ul necesar: revista editată de Asociația de Cercetări Social-Politice „Dynamis“ din Timișoara. Apelul lansat, în numele echipei Dynamis, de Sergiu Florean, precizează cele trei tematici de interes: stereotip, discriminare
Agenda2004-37-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282860_a_284189]
-
despre stereotipuri, democrația modernă sau despre manipulare, spre pildă, aveți și spațiul și Pretext-ul necesar: revista editată de Asociația de Cercetări Social-Politice „Dynamis“ din Timișoara. Apelul lansat, în numele echipei Dynamis, de Sergiu Florean, precizează cele trei tematici de interes: stereotip, discriminare, conflict (Minoritatea majoritară sau despre statutul femeii în societatea română contemporană, Minoritari și marginali, Multiculturalism și globalizare, Modele ale discrimării în societățile în tranziție); societatea civilă și democrația modernă (Geneza și rolul societății civile, Rivalii societății civile, Pe cine
Agenda2004-37-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282860_a_284189]
-
Episodul acesta de deschidere a cărții e absolut magistral, după părerea mea, și el m-a făcut să am o înțelegere a felului în care concepe Malamud identitatea evreiască. Susskind este, ca personaj, locul de întîlnire al celor mai oribile stereotipuri despre evrei: e șmecher, lipsit de scrupule, insistent, are un fel de libidinosenie socială care îl face să obțină tot ce dorește chiar dacă asta presupune a zmulge de la ceilalți lucruri sau favoruri pe care ei nu sînt dispuși să le
Autoportret de unul singur by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17703_a_19028]
-
fără să vadă de fapt? Problema aceasta constituie, într-un fel, punctul de plecare al volumului lui Henri-Pierre Jeudy, care încearcă să deconstruiască ipoteza unei percepții estetice a corporalității. De ce s-a format cu atîta ușurință, și continuă să existe, stereotipul "corpului ca obiect de artă", se întreabă autorul, iar pentru a-și răspunde el evocă o istorie critică a modelului corporal în artă, raportînd-o subtil și extrem de interesant la teorii ale identității, la felul în care ne percepem pe noi
Estetica îndrăgostitului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17882_a_19207]
-
care nu ezită să le facă publice, cu o suspectă ostentație, știind că butonul pe care apasă pune în mișcare un mecanism capabil să funcționeze și în gol. "Stigmatizarea" ca evreu a oricărei persoane care nu le convine, repetarea acelorași stereotipuri negative - evreii ca permanentă amenințare, ca dușmani și alte asemenea pot fi citite mereu în publicațiile lui C.V. Tudor, Dumitru Dragomir, Viorel Roșu ("Revista misterelor"), în "Puncte cardinale" etc. Cel mai ciudat e că nu aceste expresii primitive ale urii
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17325_a_18650]
-
nivelul ridicat de elaborare intelectuală a producerii și a receptării sale, ceea ce al asociază inteligenței (cel putin an cazul umorului an sens mai restrâns, diferit de formele elementare, non-intelectuale și adesea non-lingvistice, ale comicului). Valorizarea pozitivă e confirmată de tendința stereotipurilor etnice de a atribui sau cel puțin de a nu nega aptitudinea pentru umor propriului grup identitar, unele dintre aceste stereotipuri ("umorul englezesc", "umorul evreiesc") bucurându-se chiar de o mai largă răspândire și acceptare. Ideea că "românii au umor
Umorul national by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17428_a_18753]
-
sens mai restrâns, diferit de formele elementare, non-intelectuale și adesea non-lingvistice, ale comicului). Valorizarea pozitivă e confirmată de tendința stereotipurilor etnice de a atribui sau cel puțin de a nu nega aptitudinea pentru umor propriului grup identitar, unele dintre aceste stereotipuri ("umorul englezesc", "umorul evreiesc") bucurându-se chiar de o mai largă răspândire și acceptare. Ideea că "românii au umor" sau "simțul umorului", ca și aceea că ar exista un umor caracteristic românesc șanț destul de puternice și se leaga tocmai de
Umorul national by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17428_a_18753]
-
Ț. Ariesan, Hermeneutica umorului simpatetic. Repere pentru o comicologie românească, Timișoara, Amarcord, 1999 - care trece an revista multe opinii interne despre "umorul național" (P. Locusteanu, D. Drăghicesu, Stăniloae, M. Ralea ș.a.), autorul ănsusi tinde să primească fără mare distanțare tezele stereotipului etnic, elogiind "calitatea specială și excelentă hazului nostru" (p. 6). Evident, prestigiul umorului național nu e general: diversitatea stereotipurilor parțiale e dovedită printre altele de faptul că grupul regional care se bucură de cel mai mare prestigiu intern (ardelenii) e
Umorul national by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17428_a_18753]
-
interne despre "umorul național" (P. Locusteanu, D. Drăghicesu, Stăniloae, M. Ralea ș.a.), autorul ănsusi tinde să primească fără mare distanțare tezele stereotipului etnic, elogiind "calitatea specială și excelentă hazului nostru" (p. 6). Evident, prestigiul umorului național nu e general: diversitatea stereotipurilor parțiale e dovedită printre altele de faptul că grupul regional care se bucură de cel mai mare prestigiu intern (ardelenii) e considerat an același timp ca fiind cel mai puțin performant an producerea și an aprecierea umorului. an afară unor
Umorul national by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17428_a_18753]
-
mai mult decît alții - au unit un anume caracter blînd cu minunată podoaba a unei grațioase bunăvoințe". Un atare caracter nu face decît a desăvîrși opera divinului, întrucît geniul este, în egală măsură, dar al cerului și al naturii (un stereotip al Renașterii). Spre deosebire de omul de rînd, geniul nu e doar un crîmpei de dumnezeire în sine, ci reverberează o generozitate divină "nemăsurata". Revărsînd asupra unui muritor ales o sumă de calități neobișnuite, Dumnezeu pune în dificultate, uimește și chiar ridiculizează
Ideea de geniu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17443_a_18768]
-
care o caracterizau individualismul anarhic, respingerea valorilor consacrate, a idilismului, a inerției și a provincialismului cultural, generație care neavând un țel "s-a lăsat spulberata de toate vânturile vieții"), cât și prin ceea ce are el cu totul particular, ieșit din stereotip, omul P.M. având o condiție fizică subnormala, fiind, spune el, cu un cap sau două mai mic decât ceilalți. Un caz, recunoaște el, lipsit de spectaculozitate exterioară, fiindcă scriitorul este un introvertit, simte din plin voluptatea de a rămâne un
Între actiune si contemplatie by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/17585_a_18910]
-
dintre aceste aspecte duce la pierderi importante în planul competitivității sportivilor și/ sau echipajelor. În aceeași perioadă cu Morjenikov, Florescu afirma faptul că: „Posibilități de investigație a prestației tehnice în canotajul academic sunt mijloace care permit: • analiza aspectelor vizuale ale stereotipului de văslit; • permit analiza desfășurării forțelor în timpul văslitului și a efectelor acestora” [FLORESCU, 1983, pag. 252]. Din punctul nostru de vedere, cele trei decenii scurse au adus modificări majore în domeniul investigării prestației tehnice în canotajul academic. În acest sens
OBIECTIVIZAREA TEHNICII DE VĂSLIT PRIN UTILIZAREA INFORMAȚIILOR DE CINEMATICĂ ŞI DINAMICĂ. In: ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Pierre Joseph de Hillerin , Ancuța Pîrvan , Liviu Angelescu , Cristina Botezatu , Cristina Ciurea () [Corola-journal/Journalistic/247_a_510]
-
Spațiul audiovizual este impregnat cu stereotipuri tradiționaliste și sexiste, femeia având un rol controversat, de la gospodină la obiect sexual, potrivit raportului de analiză media al proiectului național ALTFEM - o campanie pentru schimbarea imaginii femeii în societate. TBWA/ București, alături de partenerii săi, Fundația Centrul Parteneriat pentru Egalitate
Imaginea femeii în spaţiul media: De la gospodină la obiect sexual () [Corola-journal/Journalistic/25278_a_26603]
-
își asumă riscuri și sunt mai puțin influențabili și mai raționali, în timp ce femeile în poziții de conducere sunt aspru judecate atunci când sunt asociate cu eșecul sau incompetența. Inclusiv în viața personală, abilitățile par a fi considerate foarte diferite și supuse stereotipurilor: femeile fac cea mai mare parte a treburilor casnice, iar bărbații nu consideră că este de datoria lor să ajute. Ei se implică în mod special în activități care presupun abilități tehnice sau forță fizică superioară. În ceea ce privește succesul, validarea acestuia
Imaginea femeii în spaţiul media: De la gospodină la obiect sexual () [Corola-journal/Journalistic/25278_a_26603]