125 matches
-
Grija față de cei din jur, empatia și loialitatea se pot transforma în dependență față de alții, naivitate, slăbiciune și docilitate (sau, metaforic vorbind, astfel de persoane se pot transforma într-un preș pe care ceilalți calcă în mod constant). Aceste trăsături stereotipice feminine sunt legate de "beneficiul celorlalți" (Peeters, 1983), în sensul că sunt avantajoase pentru alții, dar nu sunt direct benefice și pentru individul care le posedă. Astfel, oamenii consideră competența agentivă mai importantă și mai relevantă pentru ei înșiși, dar
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
sau prescripții socio-culturale masculine etc. Mă refer la acel mod de gândire dihotomică sau în alb-negru, superior-inferior, incapabilă să accepte diversitatea și complexitatea vieții, care configurează relațiile între oameni și implicit relațiile de gen ca relații de putere, generând reprezentarea stereotipică a femeii obiect și a bărbatului subiect. Macho este acea societate și acea cultură în care femeile "se nasc" cu un capital de neîncredere și devalorizare 3, întreținut prin modele de educație și socializare diferențiată, în fapt polarizată și ierarhizată
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
precum și de angajamentele/aspirațiile profesionale. Este nevoie să spun și să fiu recunoscătoare de suportul pe care mi l-au acordat părinții, de-a lungul timpului, pe acest segment al muncii de îngrijire. Și de astă dată rolurile și atributele stereotipice au fost inversate: tata a fost "bona de serviciu" și mama a fost suportul material și motivațional. Privind la scara vieții personale, pot spune că sunt șaisprezece ani de când am devenit mamă. Aveam 29 de ani și, în ciuda "vârstei coapte
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
din acea perioadă, că aceasta "trăiește la Paris și se numește Paul Goma" (Shafir: 1985, 168)? Cu alte cuvinte, de ce nu au existat și în România mișcări sociale de protest, articulate intelectual, împotriva comunismului? Absența fenomenului este prea des și stereotipic explicată prin intermediul unei pasivități ancestrale și fataliste a românilor în raport cu lumea care îi înconjoară, mai ales cea politică. Dincolo de colectivismul inert al populației rurale (Shafir: 1985) și de ostilitatea sau indiferența ostilă manifestată de marea majoritate a populației în raport cu activitățile
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lumii cărților. Industria cinematografică prezintă aspectul utopic al vieții în contextul unei lumi măcinate de război, foamete și moarte. Acesta relevă funcția compensatorie a artei. Până în era interbelică, filmele nu s-au bazat pe un substrat psihologic ele urmăreau formule stereotipice precum western, muzical, comedie, desen animat, film biografic. Profitul imens pe care l-a obținut Hollywood-ul este explicabil prin necesitatea oamenilor de a evada din realitatea apăsătoare, specifică erei. Un bun exemplu este Gone With The Wind (1939). Filmul, premiat
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ACEASTA SE ÎNTÎMPLĂ DEOARECE curba beneficiilor a urcat rapid. Este un exemplu cum nu se poate mai bun de aplicare a inversării inducției (73a) [DACĂ p > (atunci) > q] prin (73 b) [DACĂ q' < ACEASTA SE ÎNTÎMPLĂ DEOARECE < p']. Structura binară stereotipică a acestei publicități permite fragmentarea în doi timpi a momentelor disforice ("și mai multe impozite") și euforice ("Bravo"). În această structură, faptul negativ (q și q') este transformat în fapt pozitiv (p și p') Exemplul T56 (Fénéon) deja citat este
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
de comparare, dar nici nu țin de ceea ce ar presupune o obiectivare cantitativă: de aici, imposibilitatea unui enunț ca *Am văzut culoare o apă mai albăstruie decât la tine. Caracterul "impresionist" se regăsește într-un anumit număr de grupuri prepoziționale stereotipice care au aceeași funcție de a modifica substantivul: o iarbă de smarald, o piele de abanos... Când Flaubert scrie în Educația sentimentală (II, IV) "apusul întindea la înălțimea unui om o lumină roșiatică", grupul nominal nu denotă doar un obiect, ci
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
aceste două cazuri extreme, găsim relații stereotipe, care nu sunt neapărat strict lexicale, dar nici pur contingente. De exemplu, anafora infidelă un student ... tânărul se bazează pe un stereotip: chiar dacă, prin definiție, un student nu este neapărat tânăr, totuși studentul stereotipic este tânăr. "Un Lup [...] Se folosi atunci de-o viclenie. C-o bâtă, c-un cimpoi și-o ipingea, nu s-ar putea s-ajung și eu, colea cioban la oi?..." Și-ar mai fi scris și pe căciulă, hoțomanul
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
fie el și în Tuileries, trebuia să aibă un tron? De fapt, tocmai prezența unui baldachin roșu îi conferă naturalețe asocierii: în mod normal, un baldachin este asociat unui tron; cât despre "estradă", ea este o componentă normală a tronului stereotipic. 7.7 Textul începe printr-o progresie cu temă constantă: "În anul 1726, un tânăr ... / Avea cu el ...". Tema o constituie tânărul. Cea de-a treia frază anunță o progresie lineară; de fapt, este o parte a remei din fraza
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
un nor păros și înțepător. Repede, prea repede, membrul își părăsește teaca și iese la lumină. Femeia, al cărei cur, uliță umbroasă, se dilatase la maxim, nu poate decât să rămână în urmă". pp. 40-41 Autorul răstoarnă aici o scenă stereotipică din cinematograful pornografic (amorul în baie), printr-o serie de operații care au ca rezultat năruirea celor doi piloni ai dispozitivului pornografic: transparența referențială și afectele euforice ale unui subiect focalizator. Cititorului îi este cât se poate de greu să
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
mod special, ai depresiei. Prima este cea a factorilor biologici (oxigenare cerebrală insuficientă, disfuncții hepatice, splenice și tiroidiene, proastă alimentație etc.). Urmează factorii psihologici (nesfârșite războaie interioare, frământări, ambiții frânte și permanente frustrări). Nu lipsesc nici factorii sociali, deseori livrați stereotipic mass-mediei de sociologi: familie în criză, medii sociale ostile, suprasolicitări profesionale etc. În ultimul timp se fac frecvente trimiteri (și) la factorii de mediu: radiații, poluare, viruși devastatori, străvechi molime reactivate etc.. Nu minimalizez deloc importanța acestori factori în apariția
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
muzică, dar nu bag mâna-n foc. Un tip cu ochelari în formă de halbe de bere vine spre mine. Ce faci, băăă? Îl întreb de unde ne știm. ăăă, de pe la Răzvan. Îi spun că fac bine. Îi place răspunsul meu stereotipic, îmi zâmbește. Nu știu cum să închei conversația asta palpitantă, așa că mă uit prin jur. Îl văd pe Răzvan. Mă vede și el și se apropie. Poartă un tricou jerpelit peste care și-a pus un sacou roz bombon. Îl pup, îl
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
de imitație formală a tradiției, fără viață și fără strălucire. Fenomenul acesta se ivește în epocile când spiritul veacului se înstrăinează de spiritul Bisericii. În acest caz, artiștii, aplecându-se fără convingere la slujirea artei bisericești, dau naștere la producții stereotipice, de o vădită decadență. Din cele spuse până acum, rezultă că rolul Bisericii e covârșitor în ce privește cultivarea și disciplinarea convergentă în unitatea de stil a artelor, care e de o evidență dominantă în toată istoria culturii omenești. Sunt arte ca
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de intervenție. Trebuie semnalate acele comportamente ce descriu autismul sau tulburările din acest spectru sau pe cele ce însoțesc diagnosticul. Observatorii trebuie să noteze nivelul de comunicare (inclusiv abilitățile practice de conversație), de interacțiune socială și comportamentele repetitive, restrictive sau stereotipice. Scala de cotare a autismului în perioada copilăriei - The Childhood Autism Rating Scale (CARS; Schopler, Reichler, & Renner, 1988) - este un instrument care poate fi folosit în structurarea observației copiilor peste vârsta de doi ani. Are o scală validă, dar adesea
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
asemenea un instrument standardizat ce folosește o varietate de activități structurate și nestructurate pentru a evidenția o gamă largă de comportamente asociate cu tulburările de spectru autist. ADOS examinează următoarele arii: comunicare, interacțiune socială, jocul, imaginația, interese restrictive și comportamente stereotipice; folosește patru module separate, fiecare fiind structurat în funcție de stadiul de dezvoltare și nivelul abilităților de limbaj (de la cel non-verbal la cel verbal). Activitățile sunt create spre a fi plăcute pentru examinat în contextul interactiv standardizat. După aplicare, informațiile culese sunt
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
de a iniția si susține o conversație cu alte persoane; folosirea unui limbaj stereotip și repetitiv; absența unui joc elaborat, spontan credibil sau a jocului socialimitativ, potrivit nivelului de dezvoltare. patternuri specifice de comportament cu interese și activități restrictiv-repetitive și stereotipice manifestate prin cel puțin unul din următoarele simptome: - preocupare anormală ca interes și intensitate pentru un comportament stereotip și repetitiv; - inflexibilitate la schimbare, aderență nefuncțională la ritualuri specifice sau altă rutină; - manierisme motorii stereotipe și repetitive (răsuciri ale degetelor, mâinilor
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
cu greutate - contrar ultimelor tendințe din televiziunile de știri din România, sau poate tocmai, îngrozitor și toate celelalte aparținând aceleiași categorii și-au pierdut valoarea și greutatea. Au fost utilizate atât de mult pentru a umfla știrile, încât au devenit stereotipice, iar telespectatorii și-au pierdut încrederea în ele. În loc să atragă, să te facă să asculți știrea, pe mulți îi scârbesc și îi îndepărtează. Așadar este preferabil să le evităm atunci când realizăm o transmisiune în direct sau, în general, când scriem
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
există câteva secunde în care apari pe post pentru ca persoana de la pupitrul știrilor să îți dea pasa. Pasa este fragmentul din textul citit de prezentator care face legătura între el și reporter și, practic, introduce reporterul. De obicei, aceasta sună stereotipic Corespondentul/reporterul/colegul nostru X se află la fața locului și ne oferă ultimele amănunte. Bună seara, X. Dar există nenumărate variațiuni pe această temă. După ce ai apărut în ferestre, vei auzi în cască pasa dată de prezentator, eventual și
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
volumul de față propune cititorului o reconstituire a tiparelor culturale interbelice nord-moldovenești pe baza unei metode la granița între istoria culturală și istoria socială. Zona însăși a favorizat o astfel de abordare, fiind vorba despre o microregiune care a devenit stereotipic celebră pentru densitatea de personalități. Am avut în vedere în acest periplu două mari coordonate: 1. Educația ca mecanism de formare a intelectualilor din nordul Moldovei. Exploatând resursele educaționale ale zonei, am analizat învățământul secundar teoretic din regiune, nordul Moldovei
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
5 au arătat, însă, că, deși preocupate de egalitatea de gen în sfera publică, regimurile comuniste nu s-au arătat interesate de a o promova și în sfera privată, unde valorile patriarhale persistau, unde rolul social al femeii era definit stereotipic, limitat la acela de mamă, la menaj și îngrijirea persoanelor dependente. În combinație cu pretențiile față de femei din sfera publică, rezultatul era supraaglomerarea femeilor. Regimul comunist ignora - de fapt, ascundea - realități crunte dar, din păcate, cotidiene, precum violența domestică, abuzurile
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
înfățișat dinaintea ochilor. Zidarii stăteau risipiți pe sub ziduri cu ochii în gol, departe unul de altul și ciufuți din cale afară. Se priveau doar pieziș, cu suspiciune. Nici pe el nu-l întâmpinară mai sociabil, ci abia îngăimând, absenți, bâlbâieli stereotipice ca răspuns la presiunile lui. Grămada de merinde din mijloc nu dispăruse, ci se împrăștiase în mici movilițe private, vegheate fiecare avar de proprietarul ei. Deși Dedal nu avea cum să înțeleagă imediat - și cu atât mai puțin zidarii, în
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
lui Spike Lee În anii '80, Hollywood-ul s-a alăturat lui Ronald Reagan și administrației sale în privința neglijării problematicii și a preocupărilor negrilor. Puține filme serioase din acea perioadă au avut în distribuție negri, aceștia fiind, în mare parte, portretizați stereotipic în comedioare, de către actori de comedie precum Richard Pryor sau Eddie Murphy (Guerrero 1993b: 113ff). În acest context, filmele lui Spike Lee constituie o prezență semnificativă în cadrul filmului hollywoodian. Abordînd, din punctul de vedere al negrilor, diferențele de rasă, sex
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în filmele sale. Totuși, sexul, ca și rasismul, este o preocupare majoră în toate filmele lui Lee, deși a fost aspru criticat de feministele negre pentru tratarea acestui subiect. Bell Hooks, de exemplu, critică construirea convențională a masculinității și imaginile stereotipice, de obicei negative, ale femeilor din filmele lui Lee (Hooks, 1990: 173 ff). Personajele sale feminine adesea se autodefinesc prin acte de violență, angajîndu-se într-un comportament extremist "macho". Femeile sînt în general mai pasive și mai neputincioase, deși, ocazional
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Wallace 1992: 129). De fapt, eu cred că o mare parte din problematica ce stă la baza politicii sexuale o reprezintă tendința sa de a folosi personaje brechtiene "tipice" pentru descrierea unor scene "tipice". "Tipicul" este oricum destul de diferit de "stereotipic", "arhetipic", "convențional", "reprezentativ", "obișnuit" și așa mai departe și este adesea asociat cu distorsiunea și caricatura. Astfel, personajele lui Lee ilustrează adesea stereotipuri sexuale ori rasiale. El nu este altceva decît un "realist", în sensul "brechtian" de a încerca să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sexualității mai serios sau mai productiv decît abordase diferențele de clasă. După cum am notat, în toate filmele sale, Lee descrie anumite tipuri caracteristice de comportament al sexelor și de interacțiune între acestea, dar realizează acest lucru adesea într-o manieră stereotipică. El pune, de asemenea, un accent puternic pe culoarea pielii, împărțindu-i pe negrii din School Daze după culoarea pielii lor. Și în Jungle Fever există contraste constante între negrii cu pielea deschisă și cei cu pielea închisă la culoare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]