89 matches
-
fel de conducători, este atît o banalitate, cît și o exagerare. În cele ce urmează voi stabili cu precizie grăuntele de adevăr cuprins în această banalitate. Un conducător își datorează prestigiul vreunui act extraordinar, de aceea el poate atrage și sugestiona o mulțime. El îi fascinează anume pe aceia care se simt dornici să îl imite. Noi, laolaltă, reprezentăm cu toții această nevoie de imitare pe care o și interiorizăm. Începînd prin a se întrona în eul nostru, liderul sfîrșește prin a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o singură pasiune. Deci iluminatului, obstinatului, monoideicului. Tarde îl descrie în următorii termeni: "După cum se știe, ascendentul personal al unui om asupra celuilalt este un fenomen elementar și nu există decît o diferență de grad dintre acesta și relația dintre sugestionat și individul care sugestionează. Prin pasivitatea, docilitatea sa, pe cît de incorigibile pe atît de inconștiente, mulțimea de imitatori este o specie de somnambuli, în timp ce prin stranietatea, monomania sa, credința lui imperturbabilă în sine și în propria-i idee credință
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
iluminatului, obstinatului, monoideicului. Tarde îl descrie în următorii termeni: "După cum se știe, ascendentul personal al unui om asupra celuilalt este un fenomen elementar și nu există decît o diferență de grad dintre acesta și relația dintre sugestionat și individul care sugestionează. Prin pasivitatea, docilitatea sa, pe cît de incorigibile pe atît de inconștiente, mulțimea de imitatori este o specie de somnambuli, în timp ce prin stranietatea, monomania sa, credința lui imperturbabilă în sine și în propria-i idee credință pe care scepticismul din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mișcare milioane de limbi"293. În acțiunea mijloacelor de comunicare de masă ar exista așadar două etape. Una este orientată dinspre presă înspre cercurile restrînse, înspre grupurile elementare de "cozeur". Cealaltă acționează în interiorul acestor grupuri, în care fiecare este influențat, sugestionat de ceilalți. Efectul dorit este schimbarea opiniilor și comportamentului oamenilor, a votului și atitudinii lor față de un partid, de pildă. "Așa se face că în cele din urmă chiar actele puterii, prelucrate de Presă, îndelung rumegate în conversații, contribuie în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Partidul Republican Popular. Sistemul alegerilor, al alegerilor prezidențiale în special, ne furnizează o dovada că în zilele noastre un singur individ e îndeajuns pentru a trezi interesul și pentru a convinge cincizeci de milioane de telespectatori sau auditori, pentru a sugestiona întreaga Franță, în timp ce odinioară erau necesari mai multe sute, ba chiar mii. La drept vorbind, pe eșichierul politic nu e loc decît pentru cinci sau șase figuri, asta dacă se dorește simularea regulilor democrației directe; ceilalți sînt simpli pioni, ușor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
noi înșine, în oglinda pe care ne-o țin veșnic dinainte corpul nostru și propriul nostru eu. Această stare definește, de asemenea, și mulțimea: Cînd individul, înglobat în mulțime, renunță la ceea ce îi este personal și particular și se lasă sugestionat de ceilalți, avem impresia că procedează astfel pentru că simte nevoia să fie mai curînd de acord cu ceilalți membri ai mulțimii decît să se afle în opoziție față de ei; o face deci "din iubire pentru ceilalți"391. Morala poveștii e
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Acest plural, spunea pe bună dreptate Tarde, este în fond doar un mare duel și, oricît ar fi de numeroasă o corporație sau o mulțime, ea este în același timp un soi de cuplu, unde rînd pe rînd fiecare este sugestionat de ansamblul format de ceilalți, hipnotizator colectiv, chiar și conducătorul dominant, iar întregul grup este sugestionat de acesta din urmă"446. Dar dorința mimetică prevalează asupra dorinței erotice prealabile și se intensifică. În cele din urmă, toți devin identici precum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ar fi de numeroasă o corporație sau o mulțime, ea este în același timp un soi de cuplu, unde rînd pe rînd fiecare este sugestionat de ansamblul format de ceilalți, hipnotizator colectiv, chiar și conducătorul dominant, iar întregul grup este sugestionat de acesta din urmă"446. Dar dorința mimetică prevalează asupra dorinței erotice prealabile și se intensifică. În cele din urmă, toți devin identici precum adepții unui cult și admiratorii unei celebrități. Copiindu-și idolul, ei dobîndesc atitudini, moduri de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
jignitor - mă crezi idiot ? ! - și încă una duce la respingerea de plano a afirmației în cauză de către respectivul ins rațional, care va considera că repetarea vizează impunerea unui fals. În cazul masei însă, lucrurile se schimbă. Este mai ușor să sugestionezi o colectivitate decât un individ, cum observa Gustave Le Bon. Masa poate fi bine aproximată prin individul mediu standard (IMS), personaj care prezintă o anumită lene de a gândi ; repetările unei formule îl fac s-o achiziționeze până la urmă prin
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
adresează minții și sufletului; - Presupune desființarea acelui țărm dintre real și imaginar; - Opera literară nu preia cu exactitate și precizie realitatea, ci o transfigurează; - Transfigurarea se face prin ficțiune, prin creația imaginației; - Presupune voința autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se exprima, simulând adevărul; - Încearcă nu numai să imite realitatea, ci să-i preia și obligațiile cele mai grave; - Literatura are o mare voință de a sugestiona (în numele adevărului), dar mai ales în folosul iluziei; - Ficțiunea (invenția sau
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
prin creația imaginației; - Presupune voința autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se exprima, simulând adevărul; - Încearcă nu numai să imite realitatea, ci să-i preia și obligațiile cele mai grave; - Literatura are o mare voință de a sugestiona (în numele adevărului), dar mai ales în folosul iluziei; - Ficțiunea (invenția sau imaginația) este trăsătura distinctivă a literaturii; - Detaliul verosimil este un mijloc de a crea iluzia realității; - Realitatea prezentată într-o operă literară este o realitate de circumstanță, de detaliu
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
a gîndi, de a trăi surpriza unei emoții, de a empatiza fără să vrei cu stările sufletești ale personajelor sau ale eului liric, și de a vedea că le Înțelegi etc. Plăcerea lecturii este atunci cînd ea ne fură, ne sugestionează, ne pasionează, Îmbogățindu-ne pe nesimțite sufletul cu gînduri și simțiri noi. O lectură care Îți place te face să trăiești mai intens ca de obicei. * În filosofia de viață a lui Lev N. Tolstoi, existența nu trebuie să reprezinte
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
om politic), ni-l putem deci imagina ținînd cont, în oricare dintre problemele acute ale țării, de părerea trotuarului? Cum ar fi arătat acea Românie (pe care au distrus-o tancurile rusești și golănimea autohtonă), dacă s-ar fi lăsat sugestionată de analiștii de ocazie și de nechemații lor subiecți de pe trotuar? Nu e cazul. Aici, nefericitul optativ nu are ce căuta. 16 august De revenit, încă o clipă, la România diletantă, conceptul meu, pe cît de lejer ca badinerie publicistică
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
din Porțile Infernului și a sclavilor michelangiolești"273. Cu referirea la macheta monumentului Eminescu, același binom tensionat este revendicat într-o cheie psihologist-sociologizantă de către Petru Comarnescu. Sculptura paciuriană nu este tributară actualității, ci se recomandă prin căutarea unor calități atemporale, sugestionând capacitatea poetului de a regăsi calea către lumină prin traversarea bolgiilor lumești, de extragere a sa din contigent. Petru Comarnescu apreciază "interiorizarea" sculpturii paciuriene încercând s-o disocieze de pesimism, și de orice alt negativism, descifrând o atitudine militantă, un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]