162 matches
-
ibid. I, 17, 11; Enn. II, 2, 1 ). Macrobius (I, 17, 12-13) interpretează în funcție de metafizica neoplatoniciană o aluzie a lui Cicero, care numește ultima sferă (extimum globum), cea care le antrenează pe toate celelalte în mișcarea de rotație, zeul suprem (Summum deum): aceasta nu poate fi cauza primă, un zeu atotputernic, de vreme ce este o creație a Sufletului care derivă din Intelect, iar acesta din urmă din Unu echivalent cu Zeul Suprem (teoria procesiunii). Cerul stelelor fixe este animat de Sufletul Universal
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
deliberată a tragismului sau, mai degrabă, a imaginii suferinței pe care o lasă spre a fi întrevăzută. Prima parte a cărții cuprinde douăzeci și două de elegii, iar cea de-a doua începe cu Elegia 23 - antract cardiac, care constituie summumul volumului și pe care am avut plăcerea și onoarea de a o auzi de câteva ori, inclusiv în cadrul lansării cărții, la Câmpina, în lectura autorului. Aici, scriitorul își disecă - asemenea unui chirurg, dar poate cu și mai multă acribie, fiindcă
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
număr de pagini inserând note critice, după trei poeme-preambul, aduce în fața cititorului selecțiuni din volumele publicate de poet până în 2012, începând cu „inedite din 1975-1987”. Se poate aprecia, astfel, că poemele din Ferestre în cer (2012) constituie - cronologic, cel puțin - summumul creației autorului, în care transcenderea, gardată de îngeri albaștri sau numai rază / altoită pe mine, se face doar fragmentar, când Se iscă de-a valma ferestre / În cer. Este o poezie inițiatică, scrisă în vers liber, pusă sub semnul postmodernismului
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
desăvârșirea Creației, presărate peste tot, pentru ca, după ce se întâlnește cu sine cel necunoscut (m-am întâlnit, în mine, / cu mine, cel necunoscut!), să devină el însuși catedrală sau să aibă în sine un templu, făurit de iubirea divină, iar, ca summum al căii străbătute, să se roage: Fii Tu acolo / Marele Preot - Dumnezeu. / Te implor. Te aștept. Poemele lui Ticu Leontescu - multe dintre ele explicit psalmice - demonstrează, în ansamblu, fără să-și fi propus, că, în ceea ce îl privește, relativ la mesajul
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
crescut... și o integrare optim... între lumin... și întuneric, un practicant de arte marțiale trebuie s... se bazeze inițial și fundamental pe așa-numitele forme interne, pe care trebuie s... le practice pentru a reuși s... se echilibreze pe șine. Summumul formelor interne de arte marțiale poate s... fie furnizat, de exemplu, prin practicarea Qi Gong, Reiki sau Tăi Chi. Nu trebuie s... uit...m c... extremele ne fac s... alunec...m ușor în jos, ca un balansoar pe care am
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
contribuie și pregătirea continuă a personalului, abonamentele la publicații de specialitate, participarea la expoziții de profil, spionajul industrial etc. Toate aceste informații și cunoștințe reprezintă costuri și se regăsesc în bugetul unității. Un sistem efector cu comportament evolutiv prelucrează continuu summumul informațiilor și cunoștințelor noi, le asimilează după selectare și adaugă un set nou de informații și cunoștințe din experiența personalului propriu, făcând sistemul mai performant, continuu performant. Sporul de informații și cunoștințe este produsul calității managementului sistemului care organizează intern
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
și evoluția speciei umane până astăzi, timp în care natura i-a satisfăcut, la nivel global, nevoile fundamentale. <footnote Darriel, A.P. (1985), Cultural and spiritual values of biodiversity. A contribution in the global biodiversity assessment, Editura UNEP, Kenya. footnote> Acest summum de cunoaștere mai este găsit la populațiile indigene, etapă în evoluția umană pe care Jean-Jaques Rousseau a denumit-o „viața naturală”, etapă în care instinctul de conservare, și experiența tradițională au făcut să apară grija pentru autoconservarea binomului om-natură. Această
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
poate mai mult decât era de așteptat într-un moment când se vorbește despre dispariția statului-națiune, despre lumea corporațiilor transnaționale, globalizare, dispariția granițelor și apariția omului cetățean global. Pentru statele-națiune, interesul național este vectorul evoluției acestora, suport al identității naționale (summum de istorie, cultură, putere economică, arie geografică, vocație etc.), catalizator al motivației populației, brand cu care țara se înscrie în lumea globalizată. În cazul corporațiilor transnaționale - adevărate simboluri ale lumii globalizate -, este ușor de identificat interesul principal al acestora (în
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
alternativă respectă vechile precepte, cum ar trebui s-o facă și medicina alopatică, așa din păcate dominată din ce în ce mai mult de comercial și circumstanță: Legea nr. I: Salus aegroti suprema lex = sănătatea bolnavului este legea supremă (legea excepției); Legea nr. II : Summum bonum medicinae sanitas = sănătatea este bunul cel mai de preț al medicinei (legea compensației). S-a făcut din totdeauna distincția între sănătatea potențială (cenestezică) reflectând rezistența organismului față de boală și sănătatea virtuală (cenestopatică) obținută cu ajutorul medicinei. Totuși, sănătatea este cu
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
capitalist: "Capitalul se formează prin constrângerea ascetică de a face economii, [în timp ce] năzuința spre câștig golită de sensul ei etico-religios încearcă astăzi să se asocieze cu pasiunile pur mondene care nu arareori îi imprimă de-a dreptul caracterul de sport. [...] summum bonum al acestei "etici" câștigarea de bani, de tot mai mulți bani, concomitent cu evitarea strictă a tuturor plăcerilor neînfrânate [...] Omul este pus în relație cu câștigul ca scop al vieții sale, nu câștigul în relație cu omul ca mijloc
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
de sub robia pămîntească prin simpla impasibilitate metafizică. Spiritualitatea hindusă ne învață cum să devenim divini încă de pe pămînt, renăscuți diamantin, identici cu Brahman dar trăind din el. Gîndul director al filosofiei indiene este unul foarte practic, după cum o demonstrează acest summum bonum numit Arthasastra, tratat de guvernare descoperit abia în 1909, dar scris de către fabulosul cancelar Kautilya în sec. III î.H., pe baza unor scrieri mult mai vechi. Aici se găsește concentrată toată filosofia practică indiană : economia, societatea, politica ș.a.
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
e posibilă, prin urmare prevăd dispariția actualei civilizații occidentale. Timpul va rezolva această problemă într-un mod implacabil. În ciuda implantului Occidental, Orientul încă mustește de religiozitate, într-un chip firesc, fără păcate originale și paradise pierdute, încă oamenii caută acest summum bonum reprezentat de unirea cu divinul, în ei și dincolo de ei, și imortalitatea, iar asta înseamnă că omenirea mai are o șansă : Orientul revine la putere, care pentru ei este sfîntă. Ambii poli cultural-civilizaționali cunosc și manifestarea unui alt dualism
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
omletă gustoasă și pregătiți-vă din timp o pensie liniștită. Și nu uitați că suntem muritori. Un om care se cunoaște pe sine și destinul său va fi greu biruit de criză. Este o cale bună de a atinge acel summum bonum despre care vorbea Seneca. Iar Montaigne spunea că "a filosofa înseamnă a învăța cum să mori". Încercați să vă creați cît mai puține dependențe. Sunt greu de înțeles de pildă cei deveniți dependenți de papillon. Sau, dacă o să vi
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
oblige propriul haos să devină formă”19. Aici nu e vorba propriu-zis de plăcerea estetică pură pe care o procură eleganța sau armonia timpurilor, ci, mai degrabă, de un fel de „stare de beție estetică” generată de spectacolul autodepășirii, de summum-ul mobilizării forțelor și de stăpânirea perfectă de sine: orice perfecțiune „atrage, prin poziția de vecinătate, fericirea afrodiziacă”20. Societate dopantă, sportul-divertisment și lenevia trupuluitc "Societate dopantă, sportul‑divertisment și lenevia trupului" Departe de a se limita la sportul de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ansamblul normelor politice și legale fundamentale care prescrie reguli de guvernare. Din punct de vedere sociologic, Constituția este un pact social (acord național încheiat între oameni) intervenit între guvernant și guvernați, prin care acestora din urmă li se garantează un summum de drepturi, în schimbul acceptării de către ei a puterii de comandă și a dominației la care sunt supuși de guvernant, fără însă ca acesta să devină tiranic<footnote Respectarea acordului este asigurată printr-o infrastructură instituțională (instituții politice sau autorități publice
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
ansamblul normelor politice și legale fundamentale care prescrie reguli de guvernare. Din punct de vedere sociologic, Constituția este un pact social (acord național încheiat între oameni) intervenit între guvernant și guvernați, prin care acestora din urmă li se garantează un summum de drepturi, în schimbul acceptării de către ei a puterii de comandă și a dominației la care sunt supuși de guvernant, fără însă ca acesta să devină tiranic<footnote Respectarea acordului este asigurată printr-o infrastructură instituțională (instituții politice sau autorități publice
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
În absența acestor convenții se va angaja răspunderea civilă delictuală izvorâtă din nerespectarea unei obligații legale. c. Obligația de informare în etapa precontractuală 129. Obligația de informare constă în îndatorirea debitorului de a aduce la cunoștința creditorului acestei obligații un summum de date și informații necesare pentru darea unui consimțământ valabil la încheierea contractului precum și în scopul executării întocmai a contractului în așa fel încât bunul dobândit să poată fi folosit cât mai eficient conform destinației pentru care a fost procurat
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
U.E. Capitolul 3 Asimilarea aquis-ului comunitar.Condiție necesară a inserției României în europiața cercetării-dezvoltării-inovării În capitolele de negociere pentru aderarea țării noastre la Uniunea Europeană, a figurat, în mod expres, "știința și cercetarea". Aquis-ul comunitar în domeniul cercetării-dezvoltării-inovării a reprezentat un summum de recomandări, iar nu de obligații, dat fiind specificul social al științei și cercetării, a căror productivitate, din punct de vedere al progresului cunoașterii umane, excede reglementările juridice. România s-a aliniat cerințelor Uniunii Europene în această materie încă din
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
reducând decalajul față de celelalte state membre ale Uniunii Europene. Toate documentele elaborate pentru stimularea sectorului de cercetare-dezvoltare-inovare subliniază importanța acordată acestui sector, dar la nivel declarativ, deoarece, din punctul nostru de vedere, toate aceste strategii și planuri sunt doar un summum de bune intenții în ceea ce privește creșterea economică a României, precum și preocuparea pentru acest sector la nivel guvernamental. Legătura dintre drepturile de proprietate intelectuală și creșterea economică apare interesantă. Am văzut că există o legătură între protecția sporită a drepturilor de proprietate
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
concept of intellectual property rights, namely the regulation in the European Union, in this chapter, we will, naturally, deal with their regulation in Romania and with the European patent system interference. The community aquis in the research-development-innovation field represented a summum of recommendations not obligations given the social specificity of science and research, whose productivity from the point of view of human knowledge exceeds the legal regulations. Romania aligned itself to the requirements of the European Union in this regards for
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
de la atacarea idealului "insulării" serviciilor medicale. Acest ideal reprezintă, așa cum am văzut în al doilea capitol al acestei lucrări, una dintre versiunile tezei caracterului special al serviciilor medicale. Dworkin îi atribuie trei caracteristici principale. Prima este ideea că sănătatea este summum bonum, bunul uman suprem, care trebuie promovat și protejat prin toate mijloacele. Orice alt bun are o importanță minoră prin comparație cu sănătatea. A doua caracteristică sau componentă a acestui ideal este egalitatea. Sănătatea sau serviciile de îngrijiri medicale trebuie
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
astfel apare minunată unitate a lucrurilor, admirabila egalitate și remarcabilă legătură, prin care totul este în toate. În această vedem unicul izvor de legătură și de diversitate între lucruri" (1979, p. 85). Chiar și figură blakeană a gigantului Albion, ca summum al ființelor umane, transpare din argumentația lui Nicolaus Cusanus. Se poate observa, astfel, modul in care una dintre metaforele favorite ale lui Blake, utilizate pentru a desemna formă spirituală a umanității, este, la origine, un construct pur religios, incluzând calități
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Șasea și Noaptea a Șaptea sunt axate asupra decăderii accelerate a lui Urizen, care, ca incarnare a rațiunii, devine o divinitate prăbușita într-un univers al falsității, Noaptea a Opta reifica erorile universale, sugerate metaforic de portretul hermafroditului, imaginat că summum malum 192. Noaptea a Noua aduce cu sine Judecată de Apoi, deci repunerea în drepturi a cunoașterii că metafizica armonioasă a adevărului. Am precizat deja că The Four Zoas este concepută că o descriere completă a componentelor ontologice ale universului
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
orașele" (1978, p. 56). În opinia mea, aceasta observație se aplică perfect perspectivei adoptate de eul creator blakean în raport cu Golgonooza, proiectată ca spațiu privilegiat, adăpostind trupurile materiale ale tuturor bărbaților și femeilor născuți vreodată 205 și reprezentând, de aceea, un summum al speciei umane sau, mai elocvent încă, trupul spiritual al lui Christos. Că aceasta este o cheie de lectură a poemului devine evident încă din pasajul introductiv din Chapter 1, intitulat To the Public: "I also hope the Reader will
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ființe care urmează logica basmului, ci o alta, cu totul nouă. 251 Corpul, în mai toate jocurile de strategie, de beat'em up sau de adventure, este, în primul rând, cuantificat. Eroii cu care te identifici sânt de fapt, un summum discontinuu de parametri. Nu e important cum arată ei - pozele îți arată cavaleri și cavalerițe de toate rasele și mutrele - , ci scalele valorice din spatele lor. Ai de ales, de fapt, între abstracțiuni cu punctaje diferite la diferite aptitudini: forță, inteligență
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]