166 matches
-
Acasa > Versuri > Spiritual > SF.MC.DIOMID DOCTORUL Autor: Paulian Buicescu Publicat în: Ediția nr. 1690 din 17 august 2015 Toate Articolele Autorului În Tarsul Ciliciei, Diomid era Doctor Pentru trup și pentru suflet, un bun tămăduitor ! Le vorbea de DUMNEZEU ! prin ascultare, când credeau, Își Mărturiseau Credința și-n apă se Botezau ! Pleacă apoi la Niceea, Cetate în Bitinia Unde boli și suferințe, prin IISUS, tămăduia ! Tămăduiții, dar și alții, credeau ! văzând cum suferința Dispar sub
SF.MC.DIOMID DOCTORUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1690 din 17 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373422_a_374751]
-
copiii erau pregătiți de părintele vicar despre tainele împărtășirii trupului, spovedania și înțelepciunea dumnezeiască a celor șapte sacramente la orele de catehism. Biserica era arhiplină de fiecare dată, florile împodobeau altarul și statuile sfinților. În dreapta altarului era așezat Sfântul Anton, tămăduitorul, iar în stânga Maica Fecioară cu Pruncul. Crinii aveau o mireasmă magică, îmbătătoare. În spatele altarului Iisus ținea o inimă mare în mâini, inimă în care preotul păstra cu sfințenie taina sfintei împărtășanii. Pâinea și vinul oferit de învâțător ucenicilor Săi. Magdalena
ÎNCHISORILE SUFLETULUI-DESTINUL MAGDALENEI- CAPITOLUL V de ANA PODARU în ediţia nr. 2307 din 25 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374008_a_375337]
-
bine cu toate notabilitățile din oraș. Când a cumpărat-o toți l-au luat peste picior, fiindcă era doar el singur în mai multe încăperi. Curând însă casa sa avea să fie plină. La el veneau și tot felul de tămăduitori, medici, care tratau bolnavi fără nici-o simbrie și luaseră exemplul său. Și era mai mult decât un exemplu pentru toți căci în tot ceea ce făcea avea și un principiu pe care îl urma neabătut, fiind de altfel deviza sa pe
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(2) CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371678_a_373007]
-
episcopul Clujului Teofil l-a numit paroh la Bobâlna. Fratele său monahul Haralambie a fost omorât în închisoarea Gherla. Icoana părintelui Vasile Vasilache a rămas în lumina posterității, ca o mare Flacără a Rugului Aprins: un mare duhovnic, un bun tămăduitor, un zelos predicator, un erudit creator, un luptător statornic în adevăr și sinceritate, un mare caracter. „Sinceritatea și statornicia, spunea un alt mare duhovnic, luptător și mărturisitor basarabean, Părintele Vasile Țepordei, sunt două lucruri de mare însemnătate pentru un om
UCENICI, MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI DACOROMÂNI AI SFÂNTULUI VASILE CEL MARE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372834_a_374163]
-
spinare, în brațe, la subțioară de gând, cu orice preț, pe malul celălalt al cuvântului, unde pot fi mântuiți de toate răutățile și cataclismele trecute, prezente și viitoare. Și într-aceasta constă rolul ei de bun conducător de Poezie, de tămăduitor și alinător prin terapia cuvântului. Finalurile sunt atât de neașteptate încât am dori să mai continue, dar poeta, dintr-o trăsătură de condei, ne face să înțelegem miracolul fiecărui poem născut, crescut și dat lumii spre edificare. Mici secvențe de
LUMINA , ATENEUL SCRIITORILOR, BACĂU, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 861 din 10 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344737_a_346066]
-
pentru GHEORGHE A. STROIA : Mihai Leonte : Domnule Gheorghe A. Stroia ,meritați din plin acest onorant titlul....Gheorghe A. Stoia semnează prefețele sau postfețele a peste 60 de lucrări, dintre care amintim (selectiv):■ Ludmila Bolboceanu-Grama (Chișinău) - Poetul și prozatorul Mihai LEONTE tămăduitor de suflete (exegeze); Primiți cele mai sincere felicitări... ■ Dicționarul scriitorilor români de azi din România, Basarabia, Bucovina de Nord, Banatul sârbesc, Europa Occidentală, Israel, America (Editură, Porțile Orientului, Iași - 2011); ■ Antologia și Revista Festivalului Internațional „The art to be human
SCRIITORUL SI EDITORUL GHEORGHE A. STROIA A DEVENIT MEMBRU CORESPONDENT AL ACADEMIEI ROMANO-AMERICANE DE ARTE SI STIINTE (ARA) de MIHAI MARIN în ediţia nr. 831 din 10 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345812_a_347141]
-
Victor Burde (Albă Iulia) - Iubiri de toamnă târzie (poezie); ■ Gabriel Dragnea (București) - 27 dialoguri incomplete (interviu); ■ Mariana Vicky Vârtosu (Focșani) - Visul din vise (psi-roman, vol. al treilea al trilogiei Legată la ochi); ■ Ludmila Bolboceanu-Grama (Chișinău) - Poetul și prozatorul Mihai LEONTE tămăduitor de suflete (exegeze); ■ Emanoil Toma (Ploiești) - Coama cântătoare a zorilor (poeme). Publică în reviste de prestigiu din țară și din diaspora cronici despre operele unor reputați artiști plastici români și universali : Borta Ovidiu Ambrozie (Suceava), Mihai Ionescu (București), Anca Viorica
SCRIITORUL SI EDITORUL GHEORGHE A. STROIA A DEVENIT MEMBRU CORESPONDENT AL ACADEMIEI ROMANO-AMERICANE DE ARTE SI STIINTE (ARA) de MIHAI MARIN în ediţia nr. 831 din 10 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345812_a_347141]
-
iar singurul medic era plecat în vacanță nelimitată pe sinapsa timpului. Numai eu îl strigam în zadar. fiindcă-și găsise alt suflet pe care să-l opereze de dor. Și-atunci, te-am strigat din tăcerea cuvintelor pe tine, vraciule, tămăduitor de iubiri. Leonid IACOB Referință Bibliografică: te-am strigat / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 825, Anul III, 04 aprilie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Leonid Iacob : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
TE-AM STRIGAT de LEONID IACOB în ediţia nr. 825 din 04 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346051_a_347380]
-
stâncă la baza căderii de apă, alunecând sub hipnoza scânteietoare a celor două etaje care se prăvăleau în ritmuri sinucigașe peste pietroaiele cu umbre pământii. Mugetul învolburat al apei era un concert pe cât de rar pentru mine, pe atât de tămăduitor de trup și suflet. N-aș putea să spun cât am rămas în contemplare. Știu doar că, la un moment dat, urechile mele au surprins o tânguire prelungă, ciudată, ce părea apropiată. M-am ridicat și am pornit în urmărirea
NICOLETA de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376820_a_378149]
-
Cu tradiții din străbuni, Sfântʼ Vasile-n calendar, făcător e de minuni. Că-n menire pune har. Înzestrat cu putere de duh, miraculoasă, alungă duhuri rele din suflet și din casă. În destin mijlocitor, vestit e prin credință. Că e tămăduitor celor în suferință. Prin rugăciunile Lui, din îndrăciți pot scoate slujitorii Domnului, blesteme necurate. Ca urător de bine în datini populare, poate schimba destine precum ploaia-n ninsoare. Se spune că ar fi fost fratele Crăciunului, trimis pe lume cu
TRADIȚII, SUPERSTIȚII ȘI PREDICȚII DE SF.VASILE ȘI ANUL NOU (POEME) de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1465 din 04 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376678_a_378007]
-
tina Ce maculează Lumina De simți noaptea cu-ai săi clești LUMINA e, dar n-o primești... În noaptea sufletului meu Tristeți venit-au cu Cel Rău... Dar am găsit LUMINA lumii, Biruitorul genunii ! Ea e Singurul Izvor A toate Tămăduitor Ce ne e dată ca un dar De DOMNUL Domnilor, prin Har ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele & Șc.Gimn.Negreni, Jud.Olt, membru L.S.R. & U.S.E. & U.A.P. & U.Z.P.R.(Rev."Cultura Vâlceană", ș.a.). Tehnoredactare, Ing.Maricela-Paraschiva Buicescu. Oricine
NOAPTEA-I BUNĂ, SAU E REA...(METAFORA NOPȚII) de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2263 din 12 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371795_a_373124]
-
În plete-i crește mușchiul și mușchi pe al său sân, Barba-n pământ i-ajunge și genele la piept." (Strigoii) Magul lui Eminescu este un actant cu intrare dublă spre mundan și extramundan: * spre mundan își îndreaptă atributele de tămăduitor, de sfătuitor al celor aleși (regi) care au urmat o "cale" inițiatică, de purificare drumul pe jos: "Și cineenigma vieții voiește s-o descrie, Acela acel munte pe jos trebui să-l suie" (Povestea magului...) Pe acest versant el trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
spițer Lochmann este atestat în 1828 și la București (200, p. 39). în paranteză fie spus, nu știm dacă Lochman a fost inițial un nume real sau un supranume legendar. În tradiția islamică (vezi Coran, XXXI, 12-19) apare un înțelept tămăduitor pe nume Lokman (Luqman). Cantemir credea că numele acestui vraci miraculos („n-ar fi existat nici o boală pe care să n-o fi vindecat”) ar proveni de la „stricarea” numelui lui Esculap (182, p. 219). Tot din tradiția islamică, prin intermediul culturii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
fi soluționată. Rolul psihoterapeutului și al lucrătorului social nu se reduce însă numai la acela de inginer al relațiilor din familie (demolarea și reconstrucția lor sau a reprezentărilor despre ele), ci el devine din ce în ce mai mult un adevărat personaj sociocultural în calitate de tămăduitor al sufletului și al relațiilor interumane. În vremurile trecute, acest rol era deținut de șamani și preoți, mai recent de medici (psihiatri). Psihoterapeutul american W. Griffin (1993) face observația că, cel puțin în SUA, pe măsură ce se dovedește că psihoterapia biologistă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
prilej de a descoperi indolența, parazitismul și matrapazlâcurile dregătorilor locali. Biografia lui Miron o include și pe aceea a tatălui său, precum și un fel de cronică a familiei lor. Moara de nisip devine, în ultima parte, roman politic, preludând Iisus Tămăduitorul, carte unde protagonistul, Liță Onacă, exercită funcția de prefect numai în interes personal, agonisind bogății și instituind un regim al puterii personale. Promovează în posturi-cheie escroci servili, acoperă nelegiuiri, facilitează afaceri oneroase, chiar criminale, cumpără tot ce se poate cumpăra
STIRBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289936_a_291265]
-
cu Dan Bogdan), București, 1985; Ce departe e dimineața aceea..., București, 1989; Anchetă de iarnă, I-II, București, 1991; Paznici la drumul mare, București, 1992; Moara de nisip, București, 1995; ed. (Vămile Damascului sau Moara de nisip), București, 2003; Iisus Tămăduitorul, București, 2000; ed. (Moara de vorbe sau Iisus Tămăduitorul), București, 2003. Repere bibliografice: Ion Papuc, Virtuțile ficțiunii epice, TR, 1968, 27; Magda Ursache, „Oameni singuri”, CRC, 1968, 51; Constantin Cubleșan, Romanul parabolic, TR, 1969, 29; Mircea Muthu, „Cortegiul”, ST, 1969
STIRBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289936_a_291265]
-
aceea..., București, 1989; Anchetă de iarnă, I-II, București, 1991; Paznici la drumul mare, București, 1992; Moara de nisip, București, 1995; ed. (Vămile Damascului sau Moara de nisip), București, 2003; Iisus Tămăduitorul, București, 2000; ed. (Moara de vorbe sau Iisus Tămăduitorul), București, 2003. Repere bibliografice: Ion Papuc, Virtuțile ficțiunii epice, TR, 1968, 27; Magda Ursache, „Oameni singuri”, CRC, 1968, 51; Constantin Cubleșan, Romanul parabolic, TR, 1969, 29; Mircea Muthu, „Cortegiul”, ST, 1969, 8; Mincu, Critice, I, 195-197; Popa, Modele, 145-146; Nicolae
STIRBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289936_a_291265]
-
care încearcă sublimarea morții prin forme disperate de expresie artistică, viața Celui care prin moarte a zdrobit boldul morții devine vestea cea mai bună dintre toate lumile posibile. Numai trăind întru Hristos, fiii și fiicele Bisericii se vor preface în tămăduitori ai suferinței universale, găzduindu-i matern pe cei care nu mai vor să moară. Evanghelia a biruit mereu religia neputinței. În inima vieții de rugăciune a celor credincioși lui Dumnezeu stă puterea de a te întoarce dinspre neant către lumină
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
dimensiunile unei veritabile expediții. Marlowe și-a sacrificat zece zile pentru a se asigura că Merle a început lungul drum al revenirii la normalitate. The High Window este și primul roman în care Marlowe ni se înfățișează în postura de tămăduitor. Un tămăduitor care ignoră strategiile comunicării mediate și renunță la orice precauții. El ajunge chiar să sufere, deoarece Merle nu acceptă că ar fi fost atrasă într-un joc trucat. Deși Marlowe îi produce dovada nevinovăției, Merle este incapabilă să
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
veritabile expediții. Marlowe și-a sacrificat zece zile pentru a se asigura că Merle a început lungul drum al revenirii la normalitate. The High Window este și primul roman în care Marlowe ni se înfățișează în postura de tămăduitor. Un tămăduitor care ignoră strategiile comunicării mediate și renunță la orice precauții. El ajunge chiar să sufere, deoarece Merle nu acceptă că ar fi fost atrasă într-un joc trucat. Deși Marlowe îi produce dovada nevinovăției, Merle este incapabilă să se elibereze
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
lovită din senin de cine știe ce gând pustiu sau amintire zburătăcită sau gest crezut uitat, să doară și să sângereze ca și cum nu mai există în vecii vecilor leacuri pentru vindecare. Coborârea poate fi un astfel de leac. Dar nu-ți aparține. Tămăduitorul nu ești tu. Tu ești doar rana. Crusta sub care mereu sângerează o pală de suflet. Am pierdut acea povestire așa cum îți dispar, din senin, amintirile. Știi doar că ai putea să-ți amintești câte ceva, dar nu mai știi ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
sus sau stând pe vârfuri, dincolo de zid. Veneau întotdeauna în grupuri acești teosofi. Păreau să simtă nevoia de a se aduna. Deși erau mereu cam aceleași figuri, păreau să-și schimbe frecvent lozincile: Fiicele Indiei, Ordinul soarelui răsare, Pregătirea ligii tămăduitorilor, Liga Rugăciunilor, Frăția artelor. Mult hocus-pocus. Și câtă confuzie. Femei și bărbați indieni și europeni, amestecați în promiscuitate. Nu înțelegea cum îi suporta Elspeth. El nu fusese niciodată un tip nehotărât, imprecis, fără putere de decizie. Nu era mândru de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
primitorul pătul de porumb; femeia care Împletea plocoane, cunoscută de toată lumea sub numele de Tușa, s-a trezit din paralizie ascultând vorbele blânde ale bunului său vecin, profesorul Marin Foiște, a Întrebat pe toată lumea de sănătate, după care, la plecarea tămăduitorului său, a căzut din nou În inconștiență și Înțepeneală, urmând, de atunci, a se trezi de fiecare dată când În bătrânele ei urechi pătrunde vorba cumpănită și alinătoare a omului de spirit; măgărița țiganului Iamandi - făuritor și negustor de grătare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
la viața divină îl schimbă și îl reînnoiește pe om în întreaga sa existență, producând în ființa sa transformări atât la nivel spiritual, cât și psihologic. 3. Transformări cu caracter psihoterapeutic Catehismul Bisericii Catolice afirmă că Isus Cristos, care este „tămăduitorul sufletelor și al trupurilor, (...) a vrut ca Biserica să continue, prin puterea Duhului Sfânt, lucrarea sa de vindecare și de mântuire, chiar printre propriii ei membri”. Același Catehism subliniază că acesta este de fapt și scopul sacramentului reconcilierii: de vindecare
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Și acesta-i chinul nostru. Uitând de fire, judecătorii își dau frâu liber, dezlănțuindu-se la întâmplare și pierzând orice măsură. Atunci, ― nu-i așa? ― trebuie să încercăm să-i întrecem. Și astfel se iscă învălmășeala cea mare. Proorocii și tămăduitorii se înmulțesc văzând cu ochii, grăbindu-se care mai de care să aducă legea cea bună, organizarea cea fără de cusur, înainte ca pământul să se fi pustiit. Dar, din fericire, eu sunt începutul sfârșitului, eu vestesc legea: sunt judecătorul-penitent. Da
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]