143 matches
-
moderni, n.m. C.M.] înțeleg cugetările neexprimate și numai sugerate; de felul acesta sunt cuvintele referitoare la tânărul pe care sora să îl răscumpărase în mai multe rânduri din școala de gladiatori și pe care el o acuza, pe baza legii talionului, că îi tăiase degetul mare în timpul somnului: "Meritai, îi zise ea, să ai mâna întreaga!"; se subînțelege: "ca să lupți că gladiator"" (ibid., VIII, 5, 12). Pentru un istoric al conceptului în cauză, vezi și Bartel, 1997, pp. 339-342. Nu mai
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
profetic!" (Shakespeare. Vinea 45). Ce a determinat subit tăcerea prințului, altfel foarte volubil în primele scene ale piesei? Două adevăruri teribile (pentru un adolescent)! Primo, acela că părinții nu sînt zei și secundo, acela că lumea stă încă sub legea talionului. Fascinația infantil-sacralizatoare a lui Hamlet pentru părinți dispare violent atunci cînd descoperă sexualitatea mamei (prin intermediul mariajului "incestuos") și trecutul dubios al tatălui ("Hyperion"). Mai mult, el află că lumea căreia îi aparține, deși creștină, se revendică, în continuare, din universul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
a lui Hamlet pentru părinți dispare violent atunci cînd descoperă sexualitatea mamei (prin intermediul mariajului "incestuos") și trecutul dubios al tatălui ("Hyperion"). Mai mult, el află că lumea căreia îi aparține, deși creștină, se revendică, în continuare, din universul arhaic al talionului (răzbunarea morții tatălui nu este cerută de fantomă în nume personal, ci ca argument al restabilirii echilibrului moral în piramida medievală, echilibru dispărut prin eliminarea nenaturală a regelui de drept de la vîrful ei!). E mult pentru un adolescent. Din această
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în paginile următoare. Vezi: Hubert Montagner, L’enfant et la communication, Stock, Paris, 1978, p. 418. Vezi: Robert Axelrod, Comment réussir dans un monde d’égoïstes, Odile Jacob, Paris, 1992, p. 230. Această strategie nu corespunde formulei tradiționale a legii talionului, „ochi pentru ochi și dinte pentru dinte”, pentru că, pe lângă faptul că abordarea este întotdeauna pozitivă, obiectivul este întotdeauna cooperarea. Vezi: Robert Axelrod, «The Emergence of Cooperation among Egoists», American Political Review, nr. 75, 1981, pp. 306-318. Hubert Montagner, op. cit., p.
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
că "marinarul are de înfruntat un pirat în toată regula". El atrage atenția că a "lansat o modă" și nu s-ar mira să vadă o "solidaritate a ochelarilor c-o singura lentilă". Ochi pentru ochi Voiculescu amintește și Legea Talionului, despre care spune că este singura care se aplică "adversarilor Suspendatului: ochi pentru ochi".
De ce a mers Voiculescu la DNA cu o singură lentilă colorată la ochelari by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/36127_a_37452]
-
sînt moaște de martiri. Nu departe, doarme fără vise rele colonelul-magistrat, procurorul militar Spiru, cel care și-a pierdut degetul mic, pare-se "în misiune", și acum și-l poartă, ca pe un totem, la gît. O întîrziată lege a talionului îl face să adune, din marele mormînt, micile oase, foarte asemănătoare, dar nu la fel cu al lui, manie care l-ajută să se răzbune, nicidecum să se mai întregească. Toată povestea e, de fapt, despre istoria din care a
Falange și falanstere by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11786_a_13111]
-
de câini uciși prin otrăvire. Ultimul caz semnalat pe grupul Protecția Animalelor România este al unui câine decapitat. Imaginea îngrozitoare nu a atras însă atenția nimănui și, în căutarea de vinovați, tot mai multe animale cad victime crudității oamenilor. Legea talionului este îmbunătățită: "Moarte pentru moarte. A murit un copil, omorâm toți câinii". Însă, cei care militează pentru eutanasia câinilor maidanezi ar trebui să aștepte să se desfășoare legal, nu să dovedească că România este țara în care fiecare își face
Imaginea șocantă, pe care nu a văzut-o nimeni: câine decapitat by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/72532_a_73857]
-
femeie mi l-a închis/ între palme: Singurul templu în care m-am rugat"), la înfruntarea bolii, cu presimțirea morții (Radiografiile timpului citite în lumină) și la atrocitățile veacului (o atmosferă de cruzime și de resuscitată păgânătate aflăm în Legea talionului). Doar că poetul este o natură delicată, de o finețe constitutivă, căreia îi repugnă exprimarea fățișă, preferând nuanța, aluzia, sugestia, mult mai poetice, în opinia noastră, decât ostentația și brutalitatea expresiei. Profesarea scrisului ca luciditate, rostire surdinizată (understatement), transfigurare și
Noblețea discursului by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/7346_a_8671]
-
o virtute/ apoi mai existau cutiile de scrisori pline cu frunze/ și picioarele și ghetele și melancolia/ și cîteva cuvinte într-un tub de lemn/ și nu mai știu ce și nu știu de ce/ și toate se compensau se compensau." (Talion). Poeziile lui Gellu Naum (incluzînd aici și fragmentul în versuri din Zenobia și "versetele" din Calea Șearpelui, publicată postum) pot fi citite fie de dragul literaturii, fie de dragul "gramaticii". Sau, mai curînd, de dragul de-a vedea ce-au devenit, în "atelier
Carte pentru doi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/12108_a_13433]
-
Cel al lui Dante. }in minte întrebările scurte, retorice, ale lui Levi. "Cine e Dante. Ce e Comedia. Ce sentiment curios de noutate încerci, cînd vrei să explici pe scurt ce e Divina Comedie. Cum e împărțit Infernul, ce este Talionul." Și se opresc în Cercul al optulea: Răii sfătuitori. Invectiva lui Dante împotriva Florenței. Răii sfătuitori învăluiți în flăcări. Ulise și Diomede. Călătoria lui Ulise. Mi s-a părut formidabilă imaginea asta și mă cuprinde mereu, de cîte ori îmi
După Auschwitz by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11657_a_12982]
-
că un om care a făcut multe pentru România să aibă un astfel de destin. Dacă a făcut greșeli numai el, Dumnezeu și Justiția le cunosc, dar din punct de vedere al acestei vendete politice nesfârșite, vă spun că Legea talionului nu funcționează decât pe distanțe foarte scurte și este păcat", a afirmat Geoană la Palatul Parlamentului, unde a participat la Gala Studenților Români din Străinătate, scrie Realitatea. Adrian Năstase a fost condamnat, luni, la patru ani de închisoare cu executare
Geoană, despre arestarea lui Năstase: Este un sentiment de frustrare by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/33181_a_34506]
-
cărui responsabilitate cade toată sutura. Echipa aferentă se constituie din sud-africanul Steve (Daniel Craig), neamțul Jew Hans (Hanns Zischler), belgianul Robert (Mathieu Kassovitz) și nu-mai-știu de-ce-naționalitate-e Carl (Ciaran Hinds), despre care însă nu ai prea multe detalii. Pelicula abordează legea Talionului după regula ,ontogenia repetă filogenia". Cu alte cuvinte, arată circuitul violenței în lumea geopolitică printr-un studiu de caz, adică Avner. Începe cu convingerea că faci lucrul corect, după care devine o rutină care dă dependență. Abia apoi îți induce
Istoria intră și iese din "München" by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10890_a_12215]
-
a stabilii sentința. O problemă ridicată este cum să le explici persoanelor de alte religii că islamiștii cred în Legea talionuliui, lege menționată de trei ori și în Biblie. Credincioșii catolici, de exemplu, se întreabă dacă a permis Moise Legea talionului. Victimele Maratonului din Bostonul au fost victime colaterale, așa cum sunt musulmanii în război. Teroriștii din Londa au spus atunci când le-au cerut martorilor să-i filmeze "An eye for an eye, a tooth for a tooth". Legea islamică sau Sharia
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
cu moartea, pentru furt - tăierea mâinii drepte, pentru consumul de alcool - 80 de lovituri de bici. Crima și rănirea gravă se pedepsesc "ochi pentru ochi", scrie islamul-abc.ro. Acest ultim argument stă la baza atacurilor teroriste săvârșite de islamiști. Legea talionului, de trei ori în Biblie Legea talionului este una dintre cele mai vechi legi din lume. profamilia.ro amintește că lege talionului apare de trei ori în Biblie. Prima oară "atunci când israeliții și-au stabilit tabăra în fața muntelui Sinai". Moise
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
pentru consumul de alcool - 80 de lovituri de bici. Crima și rănirea gravă se pedepsesc "ochi pentru ochi", scrie islamul-abc.ro. Acest ultim argument stă la baza atacurilor teroriste săvârșite de islamiști. Legea talionului, de trei ori în Biblie Legea talionului este una dintre cele mai vechi legi din lume. profamilia.ro amintește că lege talionului apare de trei ori în Biblie. Prima oară "atunci când israeliții și-au stabilit tabăra în fața muntelui Sinai". Moise le-a poruncit: Iar de va fi
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
ochi pentru ochi", scrie islamul-abc.ro. Acest ultim argument stă la baza atacurilor teroriste săvârșite de islamiști. Legea talionului, de trei ori în Biblie Legea talionului este una dintre cele mai vechi legi din lume. profamilia.ro amintește că lege talionului apare de trei ori în Biblie. Prima oară "atunci când israeliții și-au stabilit tabăra în fața muntelui Sinai". Moise le-a poruncit: Iar de va fi și altă vătămare, atunci să plătească suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
Promise. Atunci Moise le-a spus: "Să nu-l cruțe ochiul tău, ci să ceri suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dintre pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior" (Dt 19,21). Pentru aceasta, legea a primit numele de "Talion". Chiar dacă unii creștini se întreabă dacă Moise a permis Legea talionului, profamilia.ro scrie că atunci a permis-o pentru a evolua. Atunci dacă un om îi scotea un ochi altuia, lui îi erau scoși ambii ochi, dacă tăia un
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
tău, ci să ceri suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dintre pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior" (Dt 19,21). Pentru aceasta, legea a primit numele de "Talion". Chiar dacă unii creștini se întreabă dacă Moise a permis Legea talionului, profamilia.ro scrie că atunci a permis-o pentru a evolua. Atunci dacă un om îi scotea un ochi altuia, lui îi erau scoși ambii ochi, dacă tăia un deget, îi era tăiat brațul. Legea talionului a venit pentru ca celui
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
Moise a permis Legea talionului, profamilia.ro scrie că atunci a permis-o pentru a evolua. Atunci dacă un om îi scotea un ochi altuia, lui îi erau scoși ambii ochi, dacă tăia un deget, îi era tăiat brațul. Legea talionului a venit pentru ca celui care scotea un ochi, să-i fie scos tot un ochi. Problema, în prezent, este că nu mai trăim într-o lume în care dacă tai un deget, ți se taie o mână și totuși Legea
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
a venit pentru ca celui care scotea un ochi, să-i fie scos tot un ochi. Problema, în prezent, este că nu mai trăim într-o lume în care dacă tai un deget, ți se taie o mână și totuși Legea talionului este aplicată de atacatorii islamiști ca urmare a victimelor musulmane colaterale.
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
însemnează Dumnezeu are scopul de a-l apăra de o eventuală răzbunare.” Observație importantă pentru transformările răzbunării până a se „stinge” în iertare, marea izbândă a creștinismului, căci: „În generațiile următoare, violența arbitrară ajunge la extrem; înțelegem astfel că legea talionului, deși imperfectă, a constituit la vremea sa un progres provizoriu”. În re-istorisirea Potopului, autoarele văd înrăirea omenirii ca un punct de pornire al salvării ei: „Omenirea s-a înrăit peste măsură, iar Biblia spune, cu o expresie de o cumplită
Povestiri de adus a-minte by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3678_a_5003]
-
cu manifestări mai mult sau mai puțin zgomotoase, dar nu echivoce, ne pun în fața unor oameni pentru care e sfîntă tăria de a nu vărsa o lacrimă și îndărătnicia de a nu lăsa nerăzbunate ofensele. Analepsa ne pregătește pentru legea talionului ce face ca un omor să atragă după sine altul, altele. Capitolul următor, al doilea, și cel concluziv oferă reperele spațio-temporale, așadar rama acțiunii. Într-un sat izolat, departe de țărmul mării, Itriedda, nepoata Mintoniei, primește în 1985 de la aceasta
Premiul Campiello 2006 by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/9693_a_11018]
-
ucidă pentru a restabili o ordine care-i comandă prin viscere, dincolo de bine și de rău, iar când ea nu mai poate împlini vendeta, moartea se întoarce împotriva ei, iar cei care o ucid răspund acelorași comandamente cutumiare ale legii talionului. Ce a rămas din spațiul mioritic la finalul filmului? Regizorul nu lasă loc niciunei reconcilieri, niciunei alte posibilități, filmul rămâne suspendat pe unul din cadrele obsesive care deschid un fals orizont, privirea femeii dictează acest cadru, însă el dobândește un
Pe-un picior de plai... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7139_a_8464]
-
aruncă cu un personaj precum sadicul Epps este că o societate în care sclavia este permisă predispune spre forme agravate de degenerare, de regresie la animalitate. Tarantino își fabrica un răzbunător, sclavul transformat într-un fel de Zorro, aplicând legea talionului, necru- țând pe niciun membru al clasei exploatatoare, inclusiv pe colaboraț ioniștii de culoare, jucându-se cu tragicul, convertindu-l în comics. Înțelegerea situației în profunzimea ei tragică se află pe primul plan în filmul lui McQueen. Regizorul nu ne
Stăpâni și sclavi by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2837_a_4162]
-
DNA își marchează victoria împotriva milioanelor de oameni, prin anchetarea celor care au votat, împotriva liderilor USL și împotriva Antena 3". "Afirmații aberante" Radu Tudor susține ipoteza lansată de către Dan Voiculescu, potrivit căreia președintele Traian Băsescu se ghidează după Legea Talionului. Jurnalistul subliniază: "Autoritatea Electorală Permanentă, singura instituție abilitată de lege să constate nereguli în alegeri și să facă plângeri în justiție, infirmă categoric într-un document oficial afirmațiile aberante privind așa-zisa fraudă de 1,5-2 milioane de voturi la
Radu Tudor: Minciună ordinară! by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/77622_a_78947]