KorAP: Find »[drukola/base=taoist & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...3 4 5 ...22 >

547 matches

Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467

curgă în jos prin canalul frontal, sub formă de energie acvatică, și să se depoziteze în „câmpul elixirului inferior” (dan-tien), situat sub ombilic. Terminologia taoistă tradițională își are rădăcinile în simbolurile universale ale naturii și cosmosului, motiv pentru care filozofia taoistă a rezistat de-a lungul timpului și a produs idei cu o semnificație care transcende limitele culturale. În loc să creeze cuvinte noi pentru a reprezenta idei noi, așa cum se obișnuiește în civilizația occidentală, chinezii și-au exprimat întotdeauna ideile prin limbajul

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
a reprezenta idei noi, așa cum se obișnuiește în civilizația occidentală, chinezii și-au exprimat întotdeauna ideile prin limbajul simbolic al naturii și, de aceea, nu este nevoie decât de puțină imaginație pentru a înțelege până și cele mai ezoterice concepte taoiste. Ideile taoiste, prezentate în imagini sugestive care le sunt familiare tuturor, sunt lipsite de ambiguitatea și jargonul complex ce caracterizează discuțiile filozofice și dezbaterile științifice din tradițiile altor culturi. Într-adevăr, până și cele mai tehnice aspecte științifice ale gândirii

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
idei noi, așa cum se obișnuiește în civilizația occidentală, chinezii și-au exprimat întotdeauna ideile prin limbajul simbolic al naturii și, de aceea, nu este nevoie decât de puțină imaginație pentru a înțelege până și cele mai ezoterice concepte taoiste. Ideile taoiste, prezentate în imagini sugestive care le sunt familiare tuturor, sunt lipsite de ambiguitatea și jargonul complex ce caracterizează discuțiile filozofice și dezbaterile științifice din tradițiile altor culturi. Într-adevăr, până și cele mai tehnice aspecte științifice ale gândirii taoiste sunt

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
Ideile taoiste, prezentate în imagini sugestive care le sunt familiare tuturor, sunt lipsite de ambiguitatea și jargonul complex ce caracterizează discuțiile filozofice și dezbaterile științifice din tradițiile altor culturi. Într-adevăr, până și cele mai tehnice aspecte științifice ale gândirii taoiste sunt, de multe ori, exprimate în termeni atât de plini de imaginație poetică și simbolism universal, încât semnificațiile lor îi sunt redate mult mai clar omului de rând decât dacă s-ar folosi terminologia tehnică a științei occidentale, iar acest

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
exprimate în termeni atât de plini de imaginație poetică și simbolism universal, încât semnificațiile lor îi sunt redate mult mai clar omului de rând decât dacă s-ar folosi terminologia tehnică a științei occidentale, iar acest lucru face ca viziunea taoistă asupra naturii și a vieții să fie atât de atrăgătoare pentru oamenii din toată lumea. Contrar părerilor greșite răspândite, taoismul nu este, de fapt, o religie, ci mai curând un întreg mod de viață. Deși o religie populară cunoscută sub numele

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
Tao Chiao”, având chiar și un „papă” ereditar, s-a dezvoltat din corpul principal al gândirii taoiste ca reacție la afluența budismului din India în secolele al III-lea - al V-lea d.Hr., adevărata linie a teoriei și practicii taoiste, cunoscută în mod tradițional sub numele de „Tao Chia”, era o filozofie nesectară ateistă, devotată studiului naturii, al cosmosului și al relației dintre acestea și condiția umană. Principiile universale ale naturii și preceptele de viață descoperite și dezvoltate de filozofii

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
cunoscută în mod tradițional sub numele de „Tao Chia”, era o filozofie nesectară ateistă, devotată studiului naturii, al cosmosului și al relației dintre acestea și condiția umană. Principiile universale ale naturii și preceptele de viață descoperite și dezvoltate de filozofii taoiști stau la baza tuturor artelor și științelor chineze tradiționale - de la artele marțiale până la știința medicinei, de la poezie și pictură până la alchimie și geomanție, de la gastronomie la cosmologie - și au dat naștere unui mod de viață care a adus corpul, energia

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
gastronomie la cosmologie - și au dat naștere unui mod de viață care a adus corpul, energia și mintea umane într-o stare de sincronizare echilibrată și rezonanță armonioasă cu forțele primordiale ale Cerului și elementele temporale ale Pământului. În sistemul taoist de gândire și practică, qi gong a devenit o unealtă personală eficientă pentru descifrarea misterelor vieții și stăpânirea forțelor universale ale Cerului în scopul de a controla energiile elementare ale Pământului, astfel încât să deservească nevoile Umanității. Taoismul este, probabil, singurul

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
deservească nevoile Umanității. Taoismul este, probabil, singurul sistem filozofic din lume care se bazează mai mult pe practică decât pe predică, iar qi gong constituie una dintre cele mai importante practici ale sale. Nu trebuie să-i reamintești unui adevărat taoist să aplice ceea ce predică, deoarece, dacă un taoist predică ceva, de obicei acel lucru este importanța critică a practicii. Astfel, modul de viață taoist preîntâmpină ipocrizia des întâlnită de a predica un lucru și de a practica altceva, deoarece, prin

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
constituie una dintre cele mai importante practici ale sale. Nu trebuie să-i reamintești unui adevărat taoist să aplice ceea ce predică, deoarece, dacă un taoist predică ceva, de obicei acel lucru este importanța critică a practicii. Astfel, modul de viață taoist preîntâmpină ipocrizia des întâlnită de a predica un lucru și de a practica altceva, deoarece, prin definiție, singurul mod de a cunoaște Tao este acela de a experimenta forța sa în practică, nu doar a vorbi despre ea în teorie

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
vertical și se disipează în gânduri discursive, emoții contradictorii și activități fizice ale vieții de fiecare zi, în timp ce energia Apei din glande curge în jos și în afară, disipându-se prin activitate sexuală și stres. Scopul alchimiei interne, cunoscută în practica taoistă sub numele de nei-gong („activitate internă”), este acela de a inversa cursul Focului și al Apei și, astfel, de a încetini procesul de îmbătrânire și de a prelungi viața. Acest lucru este obținut prin menținerea energiei Focului în afara capului, a

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
unui echilibru natural sănătos în toate aspectele și stadiile sistemului energetic uman. Qi gong este modul cel mai direct și mai eficient de atingere a acestui scop. Trinitatea O trinitate fundamentală de forțe și factori se manifestă în întreaga filozofie taoistă, ca și în majoritatea celorlalte tradiții spirituale. În creștinism, există Tatăl, Fiul și Sfântul Duh; în budism, găsim cele trei nestemate ale lui Buddha, Dharma și Sangha; în hinduism, există Trimurti, format din Brahma, Vișnu și Șiva. În tradițiile orientale

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
în hinduism, există Trimurti, format din Brahma, Vișnu și Șiva. În tradițiile orientale, cele trei calități primordiale ale universului sunt vidul, strălucirea și energia, care, la rândul lor, sunt surse ale virtuților primordiale ale înțelepciunii, iubirii și puterii. În tradiția taoistă, trinitatea se manifestă la nivel macrocosmic în cele Trei Forțe ale Cerului, Pământului și Umanității și la nivel microcosmic, în cadrul sistemului uman, sub forma celor Trei Comori ale esenței (jing), energiei (qi) și spiritului (shen), ca și în aspectele lor

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
fațete ale existenței umane sunt denumite corp, vorbire și minte, vorbirea reprezentând energia. Aceasta pentru că vorbirea este cea mai puternică expresie a energiei în sistemul uman, ceea ce justifică importanța centrală a mantrei (incantarea unor silabe sacre) în practica tibetană. Tradiția taoistă recunoaște, de asemenea, puterea sunetului ca manifestare a energiei, iar în qi gong există câteva practici speciale care implică sunetul, cum ar fi Secretul Celor Șase Silabe, folosit pentru vindecare, și anumite tonuri speciale, folosite pentru activarea și echilibrarea diferiților

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
implică sunetul, cum ar fi Secretul Celor Șase Silabe, folosit pentru vindecare, și anumite tonuri speciale, folosite pentru activarea și echilibrarea diferiților centri energetici (chakre). Cele Trei Comori (san bao) și cele Trei Forțe (san tsai) constituie baza alchimiei interne taoiste, prin care esența este transformată în energie, energia în spirit și spiritul e armonizat cu valorile esențiale ale universului - vidul, luminozitatea și puterea. Qi gong este implicat în toate stadiile practicii pentru a activa și echilibra diferitele transformări mediate de

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
Energii Elementare După cum a demonstrat fizica modernă, întreaga materie - de la atomi și molecule până la planete și stele - este formată din energie ordonată după diferite modele de vibrație solidară, unite de forțe electromagnetice și nucleare, adică prin forța polarității. În paradigma taoistă chineză tradițională a creației și a formelor vizibile, întreaga materie de pe pământ este alcătuită și controlată de ceea ce este cunoscut sub numele de cele Cinci Energii Elementare (wu shing). Tratatul clasic de medicină internă al Împăratului Galben afirmă: „Cele Cinci

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
rapid întregul sistem cu energii pure și puternice, generate de oceane și munți. Practicarea acestei metode în pădure vă permite să faceți schimb de energie cu arborii, care produc un qi foarte puternic. În stilul Cultivării Duale din yoga sexuală taoistă, bărbatul și femeia se amestecă și fac schimb de energie pentru a-și intensifica și echilibra vitalitatea reciproc, prin intermediul alchimiei interne a esenței și energiei sexuale; yang-qi (cultivarea energiei) - aceasta se referă la faza practicii în care energia internă este

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
se învălui într-un scut protector de energie pentru a respinge loviturile similare îndreptate către ei. Manevrarea energiei cu „mintea de Apă” a voinței Aspectul postnatal al spiritului care ne controlează viața de zi cu zi este cunoscut în practica taoistă sub numele de „mintea umană” și are două fațete complet diferite. Una este „mintea emoțiilor” sau „mintea de Foc”, care își are locul în inimă. Cealaltă este „mintea voinței” sau „mintea de Apă”, care se găsește în cap. Asemenea focului

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
sistemului uman, să stingă flăcările minții emoționale de Foc și să manevreze energia umană în concordanță cu legile universale ale înțelepciunii și compasiunii, și nu cu impulsurile orgoliului personal sau ale dorințelor egoiste. După cum a scris acum șase secole înțeleptul taoist și maestrul qi gong Chang San-feng, „atunci când înțelepciunea controlează dorința, trăiești o viață lungă; atunci când dorința depășeșete înțelepciunea, mori repede”. Unul dintre principalele obiective ale practicii qi gong este acela de a învăța cum să înfrânezi pasiunea cu ajutorul înțelepciuni, cum

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
alchimiei interne poate fi pusă în practică; în această fază, spiritul controlează energia și energia controlează esența, ceea ce înseamnă că mintea capătă un control puternic asupra corpului prin intermediul energiei, atingând puterea primordială a „minții asupra materiei”. Stadiul final al autocultivării taoiste și al alchimiei interne constă în a înțelege misterele conștiinței înseși și de a căpăta control volitiv asupra celor mai înalte facultăți spirituale ale noastre. „Dacă puteți deschide această poartă”, afirmă o axiomă taoistă antică, „toate celelalte porți se vor

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
asupra materiei”. Stadiul final al autocultivării taoiste și al alchimiei interne constă în a înțelege misterele conștiinței înseși și de a căpăta control volitiv asupra celor mai înalte facultăți spirituale ale noastre. „Dacă puteți deschide această poartă”, afirmă o axiomă taoistă antică, „toate celelalte porți se vor deschide de la sine”. La baza oricărei practici qi gong - prin mișcare sau nemișcare, marțială sau medicală - este fântâna liniștită și adâncă a minții de Apă, în care se reflectă limpede toată înțelepciunea din univers

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
natural, iar acest aranjament este benefic pentru toate cele Trei Comori. Atunci când corpul conduce, spiritul îl urmează și acest lucru dăunează celor Trei Comori”. Qi gong ca suport al vieții Qi gong constituie o componentă implicită și esențială a sistemului taoist antic de îngrijire a sănătății, prelungire a vieții și autocultivare spirituală, cunoscut sub numele de yang-sheng dao sau „Tao pentru cultivarea vieții”. Acest sistem este modelat după căile eterne ale naturii și legile transcendente ale universului și include toate aspectele

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
Pământului (di) în beneficiul Umanității (ren). Până în secolul al III-lea î.Hr., qi gong își dobândise deja rolul de practică principală în cele trei domenii majore cu care încă se identifică și astăzi: medicina, artele marțiale și meditația. În înțelepciunea taoistă, strămoșul practicilor de sănătate și longevitate cu care arta qi gong a fost asociată atât de mult timp a fost Împăratul Galben (Huang Di), ce a domnit peste o confederație de clanuri tribale din nordul Chinei în jurul anului 2700 î.Hr.

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
fost Împăratul Galben (Huang Di), ce a domnit peste o confederație de clanuri tribale din nordul Chinei în jurul anului 2700 î.Hr. Se spune despre Împăratul Galben că practica meditația și exercițiile de respirație și cultiva alchimia internă prin yoga sexuală taoistă, având contacte sexuale frecvente fără ejaculare în cadrul haremului său de 1 200 de femei, ajungând, astfel, la vârsta de 111 ani și obținând nemurirea spirituală. Discuțiile lui Huang Di despre sănătate și longevitate pe care le-a avut cu sfetnicul

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
naturii și cosmosului, după cum se reflectă acestea în aranjamentele liniilor din hexagramele specifice apărute ca răspuns la anumite întrebări. Conceptul aplicării principiilor universale ale naturii și cosmosului la problemele temporale ale vieții umane a devenit un principiu fundamental al filozofiei taoiste timpurii și un precept de bază al practicii qi gong. Din Yi Jing au fost preluate patru principii importante în această perioadă de formare și ele au fost adaptate ca bază teoretică pentru qi gong: 1. sănătatea și bolile umane

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]