256 matches
-
Cu alte cuvinte binele atrage r...ul și r...ul atrage binele. De aici se poate trage concluzia c... viață este ciclic...: bine → r...u → bine, f...cand o asem...nare cu una dintre arcanele majore ale c...rților de Tarot Ț „Roată Norocului”. Alți autori afirm... c... binele atrage binele și c... r...ul atrage r...ul. Consensul în aceast... privinț... este întotdeauna analizat în funcție de acțiunile noastre din viața de zi cu zi; vor exista întotdeauna „copiii Luminii” și „ai
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
Antoine Court de Gébelin (1781) și L-Origine de Tous les Cultes ou Religion Universelle a lui Charles Francois Dupuis (1796) care se apleacă asupra misterelor, a ritualurilor transmise francmasoneriei, a moștenirii templelor lui Isis (Nôtre Damme) asupra creștinismului, a Tarotului creat de zeul Thoth, a doctrinelor, legendelor, adevărurilor transmise și uneori deformate mai ales de religiile oficiale până în zilele noastre. Francmasoni de mare erudiție, ei reconștientizează originile doctrinelor secrete ale confreriilor universale, multe dintre ele tributare misticismului solar 30. Cagliostro
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cea terestră, a falsei cunoașteri reprezentată de o femeie împodobită cu toate comorile lumii și o tavă plină cu struguri. Bățul Y prin care se caută în deșert apa ne dovedește înțelepciunea atât de elocvent susținută în reprezentarea cărții de tarot. 1 și 2 nu sunt cifre. Ele aparțin celor două sfere supraterestre. 3 e triunghiul și 4 pătratul, 3 adăugat la 4 e 7, iar 1, 2, 3 și 4 formează numărul 10 arhetip al universului, matrice, sigiliu, un ADN
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
legând destinele umane de viața cosmică. Carul simbolizează inconștientul. El împreună cu cel aflat înăuntru sunt una, e vehiculul unui suflet ce trăiește o experiență. El poartă acest suflet pe perioada unei încarnări. În cea de-a șaptea arcană majoră a Tarotului, Carul, îl întâlnim pe îndrăgostitul din cea de a șasea lamă. Este îmbătrânit și este încoronat cu aur prin rezovarea conflictelor. Pe umeri are două jumătăți de chip, dovada depășirii problemelor, în mână ține un sceptru și se află sub
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
au rădăcini, trunchiuri și frunze, argintul crescând la lună și aurul la soare, o nuntă alchimică umanizată într-o armonie sacră. Alte exemple ale acestei lumi metafizice sunt: Imaginea Sfântului Petru crucificat cu capul în jos, cartea a douăsprezecea a tarotului, spânzuratul care atârnă de un picior, cu celălalt făcând cruce, cu mâinile la spate și din buzunar izvorând un uriaș râu de aur, feciorul de crai dus de calul înaripat cu picioarele pe soare, mâna pe lună și cu capul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înveșmântată în alb, la stânga cea terestră, a falsei cunoașteri reprezentată de o femeie împodobită cu toate comorile lumii și o tavă plină de struguri. Bățul Y prin care se caută în deșert apa ne dovedește înțelepciunea în reprezentarea cărții de tarot. 1 și 2 nu sunt cifre, aparținând celor două sfere supraterestre. 3 e triunghiul și 4 pătratul, 3 adăugat la 4 e 7, iar 1, 2, 3 și 4 formează numărul 10 arhetip al universului, matrice, sigiliu, un ADN specific
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dacă este unul al rozelor 1246 străbătut de inițiații rosicrucieni urmând simbolurile catedralelor așezate de maeștrii masoni pentru eternitatea divină a creștinătății sau dacă este cel ales de mintea alchimiștilor să descrie tainele Kabbalei prin tumultoasa cale a cărților de Tarot 1247. Nu-i astăzi și nu-i ieri clipa interpretării, iar viitorul, cu cât se îndepărtează, nu mai poate fi de niciun ajutor călătorului prin întunericul haosului în care ne-am băgat fără să știm, dar nu fără să vrem
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
această carte a autorului interpretarea problemelor ivite ca într-un vis descris de Carl Gustav Jung în jurnalul său autobiografic, intitulat Cartea Roșie. Element structural definitoriu pentru un inițiat sunt mesajele codate și ascunse, de data aceasta în cărțile de Tarot pe care romancierul pare a le considera dificile așa cum creștinii urmează un rit antic paralel atunci când în mod simbolic beau sângele și mănâncă trupul lui Isus în timpul euharistiei. Multe dintre ideile de bază ale științei au fost considerate erezii. Polițist
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
umană este cea mai importantă forță creatoare și avem nevoie să o eliberăm de ultimile sale cătușe pentru a trece la următoarea etapă, a illuminării printre toate gândurile malefice și distrugătoare, pe care tot mintea umană le-a eleborat. Kabbala, Tarotul au fost etape de referință prin care spiritul alchimic, rosicrucian și al francmasoneriei moderne încearcă să-și impună codul etic și moral de excepție, comandamente identice celor zece porunci biblice, dar adaptate vremilor noastre. Ciudate și bizare sunt situațiile pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
unii sociologi durkheimiști, în special de Alfred Schutz, care l-a propus pentru a înțelege mai bine prima regulă enunțată de Émile Durkheim în Regulile metodei sociologice: faptele sociale trebuie privite ca lucruri. Vezi această evoluție a termenului în Camille Tarot, De la Durkheim la Mauss. Inventarea simbolicului, Editura Amarcord, Timișoara, 2001. 10 În acest sens, Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999, propune o definiție similară: "După cum frunza are două fețe: una strălucită, spre soare, alta
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
un camarad. Nararea "aventurilor" romanești este anunțată printr-un prolog, care pune naufragiul Virginiei atât sub semnul fatalității, cât și sub cel al circulației mitului modern al străinului civilizator. Astfel, lui Robinson i se ghicește soarta la un joc de tarot marinăresc, prin intermediul căruia se operează, într-o scurtă enumerare, toate modificările contextuale: "Robinson-Rege... Ai părăsit ... hm... ai lăsat în York o soție tânără și doi copii ca să-ți încerci norocu-n Lumea-Nouă, urmând pilda multor compatrioți de-ai dumitale. (...) Regatul peste
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Simpson și al spintecătorului din Yorkshire. Spînzurătoarea, de exemplu, a fost un simbol emotiv dominant în Anglia începutului de secol al XIX-lea. Imaginea totemică a "spînzuratului" era o prezență permanentă în cultura populară; ea apărea și pe cărțile de tarot, în cărțile despre vise, în spectacolele cu Punch și Judy; pielea tăbăcită a celor executați era folosită la legatul cărților despre crimele lor, iar măștile mortuare ale criminalilor spînzurați atrăgeau mulțimea la muzeul "Madame Tussaud". O transformare asemănătoare a violenței
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
nr. 8/1996. Printed in ROMANIA GEO VASILE Europa în cincizeci de romane (cu o postfață a autorului) INSTITUTUL EUROPEAN 2010 CUPRINS I. UN MILENIU DE FICȚIUNE / 11 Protagoniști: Cititorul și Cititoarea (Italo Calvino) / 13 Portofoliul narativ al lumii și tarotul (Italo Calvino) / 17 Scrisul te face liber (Primo Levi) / 22 Romanul cu o sută de voci (Claudio Magris) / 27 Gesta Baudolini, un mileniu de ficțiune (Umberto Eco) / 33 În căutarea memoriei pierdute (Umberto Eco) / 41 Infernul autorului, Testamentul romanului (Pier
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
naratorului omniscient. Prin urmare, cititorul își va redobândi dreptul de a se amuza ca de un joc de societate, dezlegând șarade, enigme de felul: dacă într-o noapte de iarnă un călător ș.a.m.d. Portofoliul narativ al lumii și tarotul Desenate (chiar) și de Salvador Dali, cunoscute încă de la sfârșitul veacului al XIV-lea, prezente în scrierile unor Boiardo, Pulci, Rableais, eternizate a fresco pe pereții Palatului Borromeo (Milano), cărțile de tarot se foloseau pentru joc sau ghicit la curțile
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ș.a.m.d. Portofoliul narativ al lumii și tarotul Desenate (chiar) și de Salvador Dali, cunoscute încă de la sfârșitul veacului al XIV-lea, prezente în scrierile unor Boiardo, Pulci, Rableais, eternizate a fresco pe pereții Palatului Borromeo (Milano), cărțile de tarot se foloseau pentru joc sau ghicit la curțile ducilor d'Este sau Visconti. Sunt legate de Sufism și de Cabală. Cu prilejul unei expoziții din anul 1995, organizată la Bologna, s-a susținut paternitatea bologneză a tarotului. Cărțile de tarot
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Milano), cărțile de tarot se foloseau pentru joc sau ghicit la curțile ducilor d'Este sau Visconti. Sunt legate de Sufism și de Cabală. Cu prilejul unei expoziții din anul 1995, organizată la Bologna, s-a susținut paternitatea bologneză a tarotului. Cărțile de tarot au oferit o simbologie iconografică tuturor epocilor, revendicată fiind până și de mișcarea hippy sau de asasinatul ritual în California. Astăzi încă sunt folosite în cartomanție și sofrologie. Conform Cabalei, tarotul corespunde literelor alfabetului ebraic și povestește
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
tarot se foloseau pentru joc sau ghicit la curțile ducilor d'Este sau Visconti. Sunt legate de Sufism și de Cabală. Cu prilejul unei expoziții din anul 1995, organizată la Bologna, s-a susținut paternitatea bologneză a tarotului. Cărțile de tarot au oferit o simbologie iconografică tuturor epocilor, revendicată fiind până și de mișcarea hippy sau de asasinatul ritual în California. Astăzi încă sunt folosite în cartomanție și sofrologie. Conform Cabalei, tarotul corespunde literelor alfabetului ebraic și povestește ritul inițiatic al
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
s-a susținut paternitatea bologneză a tarotului. Cărțile de tarot au oferit o simbologie iconografică tuturor epocilor, revendicată fiind până și de mișcarea hippy sau de asasinatul ritual în California. Astăzi încă sunt folosite în cartomanție și sofrologie. Conform Cabalei, tarotul corespunde literelor alfabetului ebraic și povestește ritul inițiatic al tânărului, reprezentat de Iluzionist, în timp ce Lumea este dobândirea adevărului, unitatea contrariilor, armonia, creația ordinii din Haos. Binomul ordine/haos este tema de bază și în lumea poetică a lui Italo Calvino
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Taverna destinelor încrucișate (Editura Polirom, 2002, 164 p., traducere de Eugen Uricaru). Garanție împotriva dezordinii, jocul de cărți oferă cărții o soluție, cea de a face ordine după feluritele combinații ludice prin geometrizarea și armonizarea lumii. La sfârșitul cărții pătratele tarotului sunt completate: jocul de cărți și jocul scriiturii și-au atins scopul. În 1969, așa cum aflăm din nota de prezentare a autorului (octombrie 1973), Italo Calvino acceptă un angajament oferit de editorul F.M. Ricci, și anume cel de a ilustra
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de cărți și jocul scriiturii și-au atins scopul. În 1969, așa cum aflăm din nota de prezentare a autorului (octombrie 1973), Italo Calvino acceptă un angajament oferit de editorul F.M. Ricci, și anume cel de a ilustra cu un text Tarotul viscontin, miniat. Atras de acea nesfârșită rețea combinatorie, scrie mai întâi cele opt texte ale "Castelului", asociind codul narativ celui iconic, cărora le vor urma alte opt texte ale "Tavernei ..." inspirate nu de tarotul renascentist, ci de cel din secolul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de a ilustra cu un text Tarotul viscontin, miniat. Atras de acea nesfârșită rețea combinatorie, scrie mai întâi cele opt texte ale "Castelului", asociind codul narativ celui iconic, cărora le vor urma alte opt texte ale "Tavernei ..." inspirate nu de tarotul renascentist, ci de cel din secolul al XVIII-lea, marsiliez, de factură populară. Cartea a fost publicată în 1973 la Editura Einaudi, bineînțeles. Figurile celor 78 de cărți de tarot ne însoțesc atât în paginile tipărite ale volumului, cât și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
vor urma alte opt texte ale "Tavernei ..." inspirate nu de tarotul renascentist, ci de cel din secolul al XVIII-lea, marsiliez, de factură populară. Cartea a fost publicată în 1973 la Editura Einaudi, bineînțeles. Figurile celor 78 de cărți de tarot ne însoțesc atât în paginile tipărite ale volumului, cât și de-a lungul celor 16 povești narate de protagoniști: după ce străbat pădurea, aceștia sosesc la hanul Castelului și-și dau seama că le-a pierit graiul în chip magic. Fiecare
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
narate de protagoniști: după ce străbat pădurea, aceștia sosesc la hanul Castelului și-și dau seama că le-a pierit graiul în chip magic. Fiecare dintre ei are o poveste, dar mut fiind, pentru a o retrăi și reprezenta, recurge la tarot. Se joacă un spectacol extraordinar de mimică gestuală, cu cărțile pe masă. Ceea ce înseamnă că afazia se rezolvă prin cărțile de joc, având ele marele merit de a salva arta narațiunii. Sunt povești cel mai adesea dramatice, trăite de personaje
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
interferențelor, paralelelor și simultaneității. Anticipator al unei ecumenice dicțiuni postmoderne, Calvino rescrie portofoliul narativ al lumii, învederându-l în vitalitatea lui metamorfotică ca pe un perpetuum mobile ce se încrucișează cu destinul omului. Vom lua seama la câteva cărți de tarot cu o valență existențial-simbolică mai densă: multifuncționalul Doiul de Tobă, de pildă, figurat în formă de S, îl face pe Calvino să-i atribuie alte semnificații, dincolo de cea de pierdere de bani. De vreme ce tema fundamentală a "Castelului" este raportul între
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
multifuncționalul Doiul de Tobă, de pildă, figurat în formă de S, îl face pe Calvino să-i atribuie alte semnificații, dincolo de cea de pierdere de bani. De vreme ce tema fundamentală a "Castelului" este raportul între scriitură și lectură, intermediat de semnele tarotului, litera S este semnul semioticii, schimbul de mesaje. În "Taverna ..." Regele de Bâte este chiar scriitorul, bâta reprezentând instrumentul de scris. Una din cărțile lui este tocmai Doiul de Tobă: "și pentru mine este un semn al schimbării, acel fel
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]