358 matches
-
alea să plece nu a fost tocmai una la care să mă fi putut împotrivi. Nici nu puteam să explic extratereștrilor elemente de teorie militară și nici nu cred că aș fi găsit alte argumente care să-i oprească. Heyyn Tars intră în camera de control arborând un zâmbet triumfător. - Patru sute douăzeci și doi de ani putem trăi cu rezervele pe care le avem aici. Bella îl privi uimit. - Și de ce ești așa de bucuros? Ce motive avem să ne bucurăm
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
zâmbet triumfător. - Patru sute douăzeci și doi de ani putem trăi cu rezervele pe care le avem aici. Bella îl privi uimit. - Și de ce ești așa de bucuros? Ce motive avem să ne bucurăm că am schimbat o închisoare cu alta?... Tars tăcu brusc sesizând mânia împăratului: - Îmi permit să vă atrag atenția, Sire, că situația noastră nu e nici pe departe atât de delicată ca pe Z. Avem aliați puternici... - Da, da! îl întrerupse din nou Bella. Aliați care vor fi
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
operatori care reușiseră să reia contactul cu Alaana, în încercarea de a reface o rețea minimală de comunicații. Bella strigase de câteva ori la quinții săi, certîndu-i fiindcă nu reușiseră să împiedice moartea operatorilor. Nici Leka Hinnedi și nici Heyyn Tars nu protestaseră, deși era evident că acuzațiile împăratului erau nedrepte, de vreme ce singura lor preocupare fusese să-l salveze pe el din calea infanteriei dezlănțuite a clonelor. - Măcar femeia aia, Alaana, dacă v-ar contacta mai repede! Quinții păstrară tăcerea. Fuseseră
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pe Z, ne-a spus că nu poate risca proceduri mai delicate de contact. Pentru mine sirena unei barje de minereu de pe Laesia... - Iar pe mine mă face să percep mediul înconjurător de parcă aș fi în spațiul gol, completă Heyyn Tars. - Ciudată mai e și femeia asta, bombăni Bella. Quinții se priviră fără vorbe. Discutaseră îndelung ce semnificație putea avea faptul că simbolurile la care recurgea Alaana pentru a le atrage atenția că se află în contact psi cu ei reprezentau
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
contact psi cu ei reprezentau cele mai intime motive de groază, care coincideau de cele mai multe ori cu momentele cele mai dificile din viața lor. Allin Perse fusese gata să se înece sub o barjă de minereu pe Laesia, în timp ce Heyyn Tars orbitase de trei ori în jurul planetei Z până a fi recuperat de o navetă de salvare. N'Gai Loon era de părere că Alaana nu folosea în mod deliberat aceste simboluri, ci apăsa mai degrabă pe o pârghie despre care
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
folosea în mod deliberat aceste simboluri, ci apăsa mai degrabă pe o pârghie despre care nu știa ce are la celălalt capăt. - Și acum? Nu te simți cumva ca și cum ai pluti în spațiul liber? întrebă brusc Bella. - Deloc, murmură Heyyn Tars, care părea că luase în serios întrebarea împăratului și se concentrase asupra percepțiilor sale de moment. - Sire, cred că ar trebui să știți că, ultima dată când am comunicat cu ea, poziția și acoperirea Alaanei erau amenințate serios. - Păi nu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se face că Alaana asta a voastră a fost de neatins preț de șaptesprezece ani și chiar acum, când avem mai multă nevoie de ea, este în pericol... - Cu tot respectul, Sire! repetă pe un ton ceva mai ferm Heyyn Tars. Uimit, împăratul se întoarse spre quintul său, care dădea cu frenezie comenzi camerei de luat vederi de pe micul satelit spion instalat pe orbită. Imaginea își pierdu o vreme din claritate și apoi se focaliză asupra unui grup de puncte care
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se apropiau în viteză de Tengys. Ca un făcut însă, în acel moment, satelitul spion pierdu contactul vizual cu ceea ce se întîmpla pe orbită, trecând în spatele siluetei masive a planetei capitală. - Ce s-a mai întîmplat acum? strigă Bella, frustrat. Tars îi explică cu răbdare, dar nu apucă să termine că Allin Perse, care trecuse în fața unui echipament de comunicații din spatele posturilor principale, exclamă cu bucurie în glas. - Nu știu dacă o să vă vină să credeți, dar sunt ai noștri. - Imposibil
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care trecuse în fața unui echipament de comunicații din spatele posturilor principale, exclamă cu bucurie în glas. - Nu știu dacă o să vă vină să credeți, dar sunt ai noștri. - Imposibil, murmură Bella, cum au știut că... - Avem din nou contact video, strigă Tars. Am reușit să mă cuplez la camerele de luat vederi ale vânătorilor noștri. Monitoarele din toată încăperea începură să prindă viață, arătând imagini dintre cele îmbucurătoare pentru împărat. Pilotând în stilul lor inconfundabil, cu manevre îndrăznețe, foarte exacte și mai
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
clonelor încercau să reziste în formații sferice iureșului zeților. Forțele imperiale preluaseră inițiativa și încă două crucișătoare ale clonelor explodară, unul după altul. - Fug! Am văzut o navă care a plecat. A intrat în hiperspațiu? Confirmând parcă ceea ce văzuse Heyyn Tars, navele clonelor porniră pe direcții de evadare din câmpul gravitațional al Tengysului. Zeții și forțele imperiale nu le urmăriră. În doar câteva secunde pe orbită rămăsese numai liota de nave pe care o condusese înapoi spre planeta capitală colonelul Rotte
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Ierusalim în anul 70, distrugere care a provocat căderea politică și risipirea poporului evreu, a făcut din acești exilați și dizidenți puțin cosmopoliți precursori care avuseseră dreptate prea devreme. Această migrație a fost condusă la scară mare de Saul din Tars, liant viu al uniunii iudeo-elenice, născut în Cilicia, răscruce tradițională a culturilor și imperiilor. Apostol al străinilor, mediator crucial, om-punte, el a făcut acel go-between între Antiohia la sud și Cezareea la nordul Capadociei. El ne reamintește printre altele că
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de Duh și de iubire, dulcele și vechiul prieten al Fecioarei Maria retrase la Efes, și pe răutăciosul Sfînt Pavel, activistul bucătăriilor, păzitorul credinței. Acești good guy și bad guy ai romanului de familie. O știm foarte bine: Saul din Tars nu e fără îndoială un tip simpatic în genul "copilăria unui conducător", firavul tiran, autoritarul nevrozat. Nu-i nevoie să fii un mare psihiatru ca să înțelegi că detesta femeile (nici un cuvînt despre mama sa ori Fecioara Maria homosexual refulat?). Cu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Charles Augustin 265, 293 Saint-Étienne, Rabaut 279 Saint-Simon, Claude Henri de Rouvroy, conte de 66, 74, 264, 271 Sancho 256 Sand, Aurore Dupin, baroană Dudevant, zisă George 265 Saporta, Karine 379 Sartre, Jean-Paul 88, 186, 187, 190, 345 Saul din Tars vezi Pavel Saussure, Ferdinand de 66, 67, 68 Schaeffer, Pierre 331 Schillebeeck, Edward 130 Schöffer, Peter 206 Scorsese 358 Scot, vezi Duns Scot Sennep, J. Pennes, zis 247 Serge, Victor 300 Serres, Michel 47, 50, 55, 327 Servan-Schreiber, Jean-Jacques 82
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
văgăunilor (În Roma Cezarilor, plebea trăia În haosul de nedescris al locuințelor Înghesuite și promiscue), venea câteodată un vânt de revoltă; complotul se urzea În tenebrele unui haos acumulat unde era greu de desfășurat orice activitate polițienească... Sfântul Pavel din Tars nu a putut fi arestat În perioada cât a stat Într-o mahala, iar cuvintele predicilor sale s-au răspândit cu iuțeala focului de la un om la altul”. În caz că ar fi avut vreo Îndoială, potențialii susținători burghezi ai lui Le
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
în parte doar uneia sau alteia dintre naturile sale, ceea ce, practic, anula al patrulea anatematism al lui Chiril (Epist. 39). Odată lichidat Nestorios, polemica lui Chiril i-a vizat pe cei doi mari reprezentanți ai școlii din Antiohia, Diodor din Tars și Teodor din Mopsuestia (cf. în acest volum pp. ???-??? și respectiv ???-???), pe care a încercat să-i prezinte ca precursori ai lui Nestorios. Lui Proclus, urmaș din 434 al lui Maximian la tronul episcopal al Constantinopolului, o delegație de armeni
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
considerat pe Cristos om și nu Dumnezeu; apără apoi fiecare anatematism făcând referiri la pasaje din Sfânta Scriptură. Ne-au rămas foarte multe fragmente în greacă și siriană dintr-o operă împărțită în trei cărți, intitulată Contra lui Diodor (din Tars) și Teodor (din Mopsuestia), prezentați ca precursori ai lui Nestorios din cauza cristologiei lor de tip antiohian. Din epistola 69 a lui Chiril înțelegem că în aceste scrieri erau analizate critic pasaje alese din operele celor doi autori în discuție. Se
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Cristos e unul care ne-a parvenit și în traducere siriană și armeană dar și prin tradiție indirectă, destul de bogată, de altfel. Deși numele lui Nestorios apare încă de la început, polemica pare să fie orientată mai ales către Diodor din Tars și Teodor din Mopsuestia: Chiril citează pasaje extrase din operele lor (sau pe care el le consideră scrise de ei), însă nu-i numește. Din acest motiv, cel mai recent editor, G.M. de Durand, crede că acest dialog este anterior
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
detaliat al documentelor conciliului de la Efes și al evenimentelor ce i-au urmat până la unirea din 433 și al consecințelor funeste, din punctul de vedere al autorului, ale acestora, el referindu-se în special la atacurile contra lui Diodor din Tars și a lui Teodor din Mopsuestia ca și la nașterea și consolidarea monofizismului. O a treia parte evocă și evaluează perioada cea mai recentă a controversei, începând cu înscăunarea la Constantinopol a patriarhului Flavian după Proclus și continuând cu manevrele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
a-și consolida pozițiile sale teologice; un florilegiu se găsește în Apologia celor douăsprezece anatematisme, altul a fost prezentat de Chiril la conciliul de la Efes. El se folosise deja de culegeri de origine apolinaristă ce conțineau pasaje din Diodor din Tars și Teodor din Mopsuestia. Ideea unui permanent consens al Părinților ortodocși ca o garanție a doctrinei sănătoase nu a eliminat complet argumentarea dialectică, ci a completat-o, căpătând o funcție tot mai importantă; în Imperiul Bizantin, practica teologică tinde să
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la Efes condamnarea lui Chiril; a fost unul din cei opt reprezentanți ai partidei chiriliene pe care Teodosius al II-lea i-a trimis de la Efes la Calcedon pentru a discuta chestiunile dogmatice. Episcopii reuniți în așa-zisul conciliabul de la Tars din 432 au hotărât demiterea lui, dar el a continuat să-și îndeplinească funcția și a murit în 439 potrivit lui Socrate (Istoria Bisericii VII, 48). Au rămas de la el 45 de scrisori transmise printr-un manuscris din Biblioteca Ambrosiana, editate
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Teodot din Ancyra Ca și Firmus din Cezareea, Teodot, episcop de Ancyra în Galatia, l-a combătut la Efes pe Nestorios (al cărui prieten fusese), a făcut parte din delegația trimisă de conciliu la împărat și a fost anatemizat la Tars în 432. În 438, Chiril l-a consultat - împreună cu Acacius din Melitene și Firmus din Cezareea - în privința atitudinii ce trebuia adoptată în urma refuzului episcopilor orientali de a-l condamna pe Teodor din Mopsuestia; a murit înainte de 446. Când la al
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la Tyr și aici a și murit la o dată necunoscută. În Synodicon contra Tragediei lui Irineu s-au păstrat, într-o traducere latină mediocră, cinci scrisori ale lui Euteriu. Trei dintre ele, adresate lui Ioan de Antiohia, lui Helladius din Tars și, respectiv, lui Alexandru de Hierapolis și Teodoret din Cyr, se înscriu în schimbul de scrisori care are loc după Efes între episcopii care căutau o cale de împăcare. Euteriu reacționează la protestele lui Chiril, nemulțumit că adversarii săi îl comparau
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
comparau cu Apolinarie, confirmă faptul că Chiril răspândește teze apolinariste și se opune cu îndârjire oricărei înțelegeri cu el, propunând să fie mobilizați contra acestuia și episcopii din Occident. Acest proiect este pus în practică de Euteriu și Helladius din Tars prin scrisoarea trimisă la Roma lui Sixtus în care sunt expuse din nou fazele controversei nestoriene și este deplânsă schimbarea de atitudine a lui Ioan de Antiohia; în fine, într-o scrisoare adresată lui Alexandru de Hierapolis, Euteriu reia argumentele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
căror doctrină, în realitate, Leontie o descrie pornind de la polemica lui Sever de Antiohia cu Iulian din Halicarnassus. Și al treilea tratat îi combate pe aftartodocetiști care, crede autorul, au comis aceleași erori ca și Pavel din Samosata, Diodor din Tars, Nestorios și Teodor din Mopsuestia. La sfârșitul tratatului și înainte de obișnuitul florilegiu patristic, Leontie citează și respinge numeroase texte ale acestuia. Rezolvarea (Epilysis) silogismelor propuse de Sever are forma unui dialog (însă cei doi interlocutori n-au individualitate; e vorba
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în 1895 plasarea operei lui Marcu în anii premergători conciliului din Efes (luând în considerare mai cu seamă tratatul despre unirea ipostatică), H. Chadwick (1972) a propus ca Marcu să fie identificat în persoana unui egumen al unei mănăstiri de lângă Tars căruia Sever de Antiohia, în două scrisori din anii 515-518, îi cere să condamne cristologia calcedoniană și messalianismul cu care îl bănuia că simpatizează; tratatele Despre unirea după ipostază (11) și Despre botez (4) ar reprezenta răspunsurile lui Marcu la
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]