168 matches
-
1643 : „Dumnezăul vostru va veni și vă va izbăvi pre voi. Atunce să vor deșchide ochii orbilor, și urechile surzilor vor auzi, și deșchisă va grăi limba muților” <endnote id=" (96, p. 185)"/>. De asemenea, nu este Întâmplător faptul că taumaturgul Isus tămăduiește mai ales orbi (mai rar, surzi și muți) (Matei 9, 30 și 20, 34 ; Marcu 7, 35 și 8, 23 ; Luca 18, 43 ; Ioan 9, 7 etc.), care - În urma acestei experiențe - devin primii evrei creștini. Semnificația metaforei este
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a lumii "la care nu au acces muritorii de rând" (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant Dicționar de simboluri, Ed. Artemis, 1995). El nu este resimțit niciodată ca un infirm, ci ca un ales: "el se împărtășește din divinitate, este inspirat, poet, taumaturg, vizionar" (Op.cit., p. 383, vol. II). În acest fel trebuie să-i "citim" pe Magul din Povestea magului călător în stele, pe călugărul din Mureșanu, pe Ogur din proiectul Decebal, pe poetul Rom din Genaia. De fapt, arborescența acestui motiv
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
adresat lui Dumnezeu, chiar provocându-L, a „vorbit bine” (Iov 42, 7). El nu a vorbit despre Dumnezeu, ca cei trei prieteni ai săi, ci lui Dumnezeu. Și vorbindu-I, L-a întâlnit pe Dumnezeu, a descoperit în El un Taumaturg. Iov a strigat către Dumnezeu și în strigătul său a fost sincer. Aici este sensul rugăciunii ca și comuniune cu Dumnezeu. „Modul acesta în care dreptul Iov și-a asumat suferința, ca și fidelitatea lui față de Dumnezeu au o dimensiune
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
progresive, o teologie a istoriei tolerantă față de păgânism în general și față de stăpânirea romană, în special. El ramifică silogismul precursorului său, plasând sub stăpânirea diavolului numai ereticii, lăsând deoparte păgânii. Anticristul își găsește astfel un predecesor colectiv în grupările falșilor taumaturgi. Falșii taumaturgi Un alt aspect, legat de cel anterior, este săvârșirea minunilor. Evangheliile prezintă numeroase istorisiri despre minunile lui Isus și ale apostolilor, dintre care cele mai însemnate sunt vindecările, exorcismele și învierile. Ereticii, predecesori ai Anticristului, nu se lasă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
teologie a istoriei tolerantă față de păgânism în general și față de stăpânirea romană, în special. El ramifică silogismul precursorului său, plasând sub stăpânirea diavolului numai ereticii, lăsând deoparte păgânii. Anticristul își găsește astfel un predecesor colectiv în grupările falșilor taumaturgi. Falșii taumaturgi Un alt aspect, legat de cel anterior, este săvârșirea minunilor. Evangheliile prezintă numeroase istorisiri despre minunile lui Isus și ale apostolilor, dintre care cele mai însemnate sunt vindecările, exorcismele și învierile. Ereticii, predecesori ai Anticristului, nu se lasă mai prejos
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
istorisiri despre minunile lui Isus și ale apostolilor, dintre care cele mai însemnate sunt vindecările, exorcismele și învierile. Ereticii, predecesori ai Anticristului, nu se lasă mai prejos. Dimpotrivă, reputația lor pare a fi întemeiată tocmai pe aceste virtuți terapeutice, de taumaturgi. În dosarul său anticristologic din cartea a V‑a (28, 2), Irineu inserează un pasaj bine cunoscut din Apocalipsă (13, 11‑14): „[...] vorbea ca un balaur. Și toată stăpânirea celei dintâi fiare o pune în lucrare în fața ei. Și face
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
să creadă în învierea trupului. Ei sunt atât de departe de adevărata credință, ut ne credant hoc in totum posse fieri. Pentru ei învierea are loc în mod invizibil și ascuns, în interiorul fiecăruia, la nivel strict spiritual. Irineu acuză falșii taumaturgi de pragmatism și de mercantilism - ei vindecă în schimbul banilor, din interes, din sete de recompense. Urmează o întreagă serie de opoziții: în cazul membrilor Bisericii este vorba de miseratio, misericordia, firmitas și ueritas; în cazul ereticilor, de egoism feroce, interes
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
aduce o discuție de ordin teologic pe terenul alunecos al politicii. Aproape în aceeași perioadă, un alt personaj, supărător pentru putere, Apoloniu de Tyane, avea aceeași soartă. Cum bine a demonstrat F. Heintz, acest tip de reacție vizează orice profet taumaturg de la sfârșitul Antichității, orice personaj învestit cu puteri excepționale și susceptibil de a destabiliza, prin aceasta, ordinea existentă. Care erau, concret, faptele reprobabile imputate celor încadrați în această categorie? „În sistemul juridic roman, învinuirea de vrăjitorie desemna mai întâi celebrarea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
vieții private capabil, în orice moment, să răstoarne ordinea publică. De aici riscul, la care se expunea orice formă de religiozitate nouă, de a fi denunțată ca dușman al establishment‑ului. „Pentru oricine vrea să pună în discuție autoritatea profetului taumaturg, acuzația de vrăjitorie era de departe cel mai eficient instrument defăimător.” Aceleași acuzații revin în CC 2, 49 și 6, 40. În răspunsul său, Origen îi reproșează lui Celsus că nu distinge între marea masă a vrăjitorilor și cei despre
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
PAGEREF Toc125451248 \h 110 HYPERLINK \l " Toc125451249" B. Anticristul magician și pseudotaumaturg PAGEREF Toc125451249 \ h 112 HYPERLINK \l " Toc125451250" Simon Magul PAGEREF Toc125451250 \h 112 HYPERLINK \l " Toc125451251" Marcu, precursor al Anticristului PAGEREF Toc125451251 \h 113 HYPERLINK \l " Toc125451252" Falșii taumaturgi PAGEREF Toc125451252 \h 115 HYPERLINK \l " Toc125451253" C. Alte elemente pentru recunoașterea Anticristului PAGEREF Toc125451253 \h 117 HYPERLINK \l " Toc125451254" Funcția teologică a mitului la Irineu PAGEREF Toc125451254 \h 128 HYPERLINK \l " Toc125451255" Recapitulare și concluzie PAGEREF Toc125451255 \h 134
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
supusă unei departajări conceptuale fundamentată în natura surselor și motivațiilor sale. Astfel, vom sesiza suferințele trupului, cele ale deficiențelor corporalității și cele având doar cauze spirituale. În cazul durerii ce sfredelește mistuitor trupul, survine perspectiva transcendenței ca tărâm eliberator și taumaturg? Situația deficiențelor corporale ce determină o suferință nu ascuțită ci apăsătoare deshide perspectiva unor surprinderi ale transcendenței ascunsă dar activă? În acest sens, spre exemplu, ce vede, într-un mod paradoxal, orbul? Și ce rol ocupă aici amănuntul, detaliul ca
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
însăși, iar prin această nemișcare toate lucrurile sunt mișcate" (Predica 48), apud Alain de Libera, La mystique rhénane. D'Albert le Grand à Maître Eckhart, Seuil, Paris, 1994, pp. 272, 252-253. Fondul acesta este un străfund, "fund de viață netrecut" (Taumaturgul, vol. Întrezăriri, în op. cit., p. 106) prin care se trece pentru a putea urca: " Când moartea cu suflu de leu,/ Zidirea-ți voind să înfrunte,/ Mă spulberă-n apele crunte,/ Și-acolo, netrebnic, cad greu,/ Cad la fund.../ "Fundul sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Ginzburg - Istorie nocturnă 4. Michel de Certeau - Fabula mistică 5. G.W. Leibniz - Eseuri de teodicee 6. J. Martín Velasco - Introducere în fenomenologia religiei 7. * * * - Marele Inchizitor. Dostoievski - lecturi teologice 8. Raymond Trousson - Istoria gândirii libere 9. Marc Bloch - Regii taumaturgi 10. Filostrat - Viața lui Apollonios din Tyana 11. Diogenes Laertios - Despre viețile și doctrinele filosofilor 12. ștefan Afloroaei - Cum este posibilă filosofia în estul Europei 13. Gail Kligman - Nunta mortului 14, 15. Jean Delumeau - Păcatul și frica 16. Mihail Psellos
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în Pontiful (1972), și în Drum de foc (1981). În Pontiful ea traversează, la maturitate, experiența pustiitoare a unei iubiri tot atât de iraționale precum cea din adolescență, stârnită însă de un bărbat. Asistând la conferința unui psihiatru cu faimă incipientă de taumaturg, Ana e atât de fascinată, încât dorința de a fi cu el îi mobilizează toate resursele sufletești. Puterea ei de a iubi, cumplit zdruncinată de pierderea soțului mult mai tânăr, care își luase o altă femeie (generos, continuă, totuși, să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289841_a_291170]
-
alt soț, Filip Nazarie, anterioară cu un deceniu celei din Pontiful, nu fără evocarea primei căsătorii, cea cu Ion, ori deconspirarea câtorva amoruri paralele, „ocazionale”. Dar personajul care suscită mai mult interesul e rabinul Emanuel Reich, cabalist și, asemenea Pontifului, taumaturg, smuls sacralității la care năzuiește, coborât în erosul profan de o femeie fatală, Verona. Mult diluat prin inserții speculative, romanul rămâne inferior și celui anterior, Lena, fata lui Anghel Mărgărit (1977), care rezistă doar prin câteva episoade izbutite, teza speranței
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289841_a_291170]
-
rațiunea, individul. Ca un "cară-te de-aici, vrăjitorule, ca să-ți iau locul" al inginerului și savantului. Această expresie a uitat că progresul tehnic înseamnă și neîncetata întinerire a vechiului prin nou și a etnologicului prin tehnică. Sub forma savantului taumaturg, a medicului mare vraci și a tehnicianului șaman, ori sub cea a lui "știu, dar să-l întrebăm totuși și pe preot". Dacă religiile istorice nu erau decît mitologii agrare sforăitoare, industrializarea planetei, care a determinat "decolarea" de la sol a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
doctrină, aceea a lui Cristos; ea domina totul întotdeauna, chiar și studiile profane serveau în acest fel la întărirea credinței lor și prin această metodă puteai vedea că iese din școlile Partenienilor un Origen, iar din școlile Origenilor, un Grigore Taumaturgul 93. 45. Pe vremea cînd totul primea unitate din unitatea principiului, obiectul unic propus spre studiere era, cu adevărat, creștin; acel principiu adevărat și creștin făcea ca studiile însele să devină complete și universale, cuprindea totul, și, în special, Religia
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
6. 91 Strom. L. 1. 92 Strom. L. 1. 93 Sf. Girolam spune că Origen se servea de științele profane pentru a aduce la credință filosofii și alte persoane docte care veneau să-l asculte (D.V.1., c. 54). Grigore Taumaturgul, cel mai ilustru dintre ucenicii săi, în Orațiunea pe care a pronunțat-o la încheierea studiilor sale, ca o laudă la adresa învățătorului său (Thau., In Orig.), descrie metoda pe care a întrebuințat-o Origen pentru a-l forma; în care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și murit. Iar acuma, cineva de aproape, fost funcționar În subordinea lui Bucuța și care mi-a citit paginile de până acum, ne având, se vede, ce face, s-a Încumetat, fără știrea mea, să chestioneze spi ritul unui mare taumaturg și preot egiptean, Reïs Mu, de care n-ați auzit, desigur, ca și mine, și anume: ce crede el despre Emanoil Bucuța, ca și despre analistul, cam cu anasâna, al zbuciumului acestui om și prieten. Am dinaintea mea, pe un
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cu anasâna, al zbuciumului acestui om și prieten. Am dinaintea mea, pe un petec de foaie groasă de ambalaj aflată la Îndemâna mediumului și scris cu creionul, abia ținând pas cu păhărelul prea grăbit de pe masă, mesajul de pe cealaltă lume al taumaturgului din a nu știu câta dinastie egipteană, la curent cu măruntele mele Îndeletniciri memorialistice de pe aici: „Bucuța a fost un om care a vrut să Înfrunte legea naturii. A suferit și eul lui va suferi, fiindcă nu-și va putea
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
a patra evanghelii. Faptul că din ea „au ieșit șapte demoni” nu poate legitima În nici un caz statutul de prostituată pocăită. Statutul respectiv se Întemeiază pe altceva. Aici, Luca vorbește strict de posedare demonică și de vindecarea operată de Isus taumaturgul. Mai mult, este vorba de un șir de vindecări, Între care și a Mariei Magdalena. Luca ține să menționeze numărul demonilor pentru a sublinia probabil caracterul de excepție al acestei vindecări, dar nu aduce vreun element suplimentar care să ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
religie Societatea civilă de azi ne responsabilizează și mai mult pentru implicarea noastră ca părinți, profesori, în a îndrepta elevii spre activități care să le dezvolte și mai mult aptitudinile. În această direcție, parteneriatele precum cea cu parohia „Sf. Nectarie Taumaturgul” apropiată liceului, ca și comunitate formată ce poate ajuta și solicita în același timp, sau cel cu Asociația Culturală „Communio” pentru promovarea și păstrarea tradițiilor și obiceiurilor creștine și naționale vizează aceste elemente. Proiectul educațional ,,Fii inteligent, nu violent!” în
Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Claudia Vacariu , Mihaela Prisacaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1845]
-
aer liber. Pe timpul când Dumnezeu era popor și religia mai mult un mod de viață decât o "opțiune spirituală", piața de unde-ți procurai toate cele era și loc de rugăciune, dar vedeai aici și vite și zarafi și cerșetori și taumaturgi și scuipători de flăcări. Nu-l deosebeai cu ochiul liber pe cleric de laic, ambii erau preoți. Inventând un cler numai din bărbați hirotonisiți, taine și sutane, separând faptul de a crede de faptul de a trăi, noi am uitat
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ai citit, a fost Semiazà, care i-a învățat pe oameni să îngrijească alți oameni cu cuvântul, cu plante, cu rădăcini, cu metale și pietre din pământul nostru. Înainte de venirea lui Iisus printre noi, eram numiți esenieni. Acum suntem numiți taumaturgi deoarece ne supunem mai ales învățăturii pe care El ne-a dat-o: „Vindecați-i pe bolnavi, înviați-i pe cei morți, lecuiți-i pe leproși, alungați-i pe diavoli. În dar ați primit, dați de la voi în dar. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
bancă, până ce împăratul a catadicsit să vină la noi, șiroind de sudoare. Față-n față cu el, mi l-am închipuit ca pe un taur gata de atac. L-a măsurat pe Garibaldo și i-a spus: - Așadar, tu ești taumaturgul? Cel care crede că e mai tare decât cei mai buni medici ai Bizanțului? Călugărul nu s-a intimidat și, în timp ce eu și Giuliano făceam temenele, a rămas drept și neabătut. Nu și-a plecat nici ochii, ceea ce l-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]