239 matches
-
în acest ritm). King a descris "Fugarul" în "The Importance of Being Bachman" ca „...o carte scrisă de un tânăr furios, energic și infatuat de arta și tehnica scrisului”. Acțiunea se petrece în anul 2025 într-o Americă devenită distopie totalitaristă. Protagonistul cărții, Ben Richards, locuiește într-o suburbie și nu-și mai poate găsi de lucru din cauza spiritului său anarhic. Sătul să fie întreținut de soția sa care se prostituează și dornic de a-i putea cumpăra fetiței sale medicamentele
Fugarul (roman de Richard Bachman) () [Corola-website/Science/331573_a_332902]
-
opresiunii regimului comunist împotriva minorității ucrainene. În 2007, președinții polonez [[Lech Kaczyński]] și ucrainean [[Viktor Iușcenko]] au condamnat Operațiunea Vistula ca fiind o încălcare a [[drepturile omului|drepturilor omului]]. Președintele ucrainean a subliniat că operațiunea a fost responsabilitatea unui „regim totalitarist comunist”. [[Categorie:Istoria Poloniei]] [[Categorie:Istoria Ucrainei]] [[Categorie:Stalinism]] [[Categorie:Deportări]]
Operațiunea Vistula () [Corola-website/Science/329209_a_330538]
-
Spre deosebire de sistemul politic de tip monarhie absolută sau dictatură, în regimurile totalitare distanța între stat și societate este practic anulată, în sensul că puterea întrupată de stat, prin partidul unic, pătrunde până și în viața particulară a fiecărui cetățean. Ideologia totalitaristă este opusă conceptului de societate deschisă. În istoria recentă, comunismul, nazismul și fascismul au fost regimuri totalitare. Comunismul, de extremă stângă, se baza pe ideea socială de egalitarism: toți trebuiau să fie „egali”. De extremă dreapta este nazismul care, în
Totalitarism () [Corola-website/Science/298938_a_300267]
-
responsabil în fața regelui. După cucerirea puterii, regimul fascist a declanșat un proces prin care Italia urma să devină un stat monopartit, fascismul urmând să fie integrat în toate aspectele vieții. În 1935, prin „Doctrina fascismului”, a fost proclamat oficial statul totalitarist italian. „Concepția fascistă a statului este a tot-cuprinzătoare; în afara ei nu poate exista valori umane sau spirituale, iar statul fascist - o sinteză și o unitate cuprinzătoare a tuturor valorilor - interpretează, dezvoltă și potențează întreaga viață a unui popor”. Mussolini și
Regatul Italiei (1861-1946) () [Corola-website/Science/310881_a_312210]
-
optzeci și patru, scris și 1984, este un roman politic creat de George Orwell în 1948 și tipărit în 1949. Acțiunea romanului are loc într-un viitor distopic și prezintă o parte din viața intelectualului Winston Smith sub opresiunea guvernului totalitarist al Oceaniei. "O mie nouă sute optzeci și patru" a imprimat foarte mulți termeni și idei în cultura contemporană, și mai ales în limba engleză, de exemplu Fratele cel Mare, dubla gândire, poliția gândirii, Soceng. „Fratele cel Mare stă cu ochii
O mie nouă sute optzeci și patru (roman) () [Corola-website/Science/302763_a_304092]
-
luni de la terminarea războiului Cehoslovacia, țara a rămas sub controlul strict politic al Uniunii Sovietice. În februarie 1948, o lovitură de stat comunistă a asigurat preluarea puterii de aliații politici ai sovieticilor. Viața intelectuală liberală pragheză a suferit sub regimul totalitarist, în ciuda unor eforturi notabile ale noilor autorități pentru renovarea monumentelor avariate de luptele celui de-al Doilea Război Mondial, ca și de sprijinire a culturii de masă. Scriitorii cehoslovaci, la cel de-al patrulea congres al breslei ținut la Praga
Praga () [Corola-website/Science/296790_a_298119]
-
idei. Din 1937, rândurile "inamicilor poporului" au fost lărgite în mod semnificativ prin introducerea categoriei membru al familiei trădătorului Patriei Mamă. Tratamentul extrem aplicat oponenților este unul dintre numeroasele motive pentru care regimul sovietic a fost considerat autoritarist sau chiar totalitarist.
Inamic al poporului () [Corola-website/Science/298407_a_299736]
-
și pune la dispoziție informații suplimentare pe care e posibil să le găsiți ca fiind de interes. Vreau doar să subliniez că salut adoptarea ieri de către APCE a Rezoluției nr. 1481 (2006) pe tema necesității condamnării internaționale a crimelor regimului totalitarist comunist, care, în viziunea mea, trebuia să se întâmple cu mult timp în urmă. România este pregătită să găzduiască dezbaterea politică la nivel internațional pe tema crimelor comise de regimurile totalitariste comuniste. Pentru a încheia, aș spune, domnule președinte, onorabili
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
2006) pe tema necesității condamnării internaționale a crimelor regimului totalitarist comunist, care, în viziunea mea, trebuia să se întâmple cu mult timp în urmă. România este pregătită să găzduiască dezbaterea politică la nivel internațional pe tema crimelor comise de regimurile totalitariste comuniste. Pentru a încheia, aș spune, domnule președinte, onorabili membri ai Adunării, că sunt profund convins că Consiliul Europei are o contribuție vitală la arhitectura Europei secolului XXI, iar președinția română este de aceea hotărâtă să urmărească acest impuls pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
locuri, este rândul nostru să luăm atitudine, cu același curaj arătat de acești primi pionieri. Toți românii au suferit sub dăunările secolului XX: fascismul și comunismul. În mod trist, unii români s-au alăturat vocilor malefice în comiterea acestor tiranii totalitariste - incluzând participarea la ticăloșia unică a Holocaustului. Abia după căderea regimului comunist în Europa de Est, opinia publică a început să abordeze subiectul Holocaustului, la mai mult de 45 de ani după acest eveniment dramatic. În timp ce lumea democratică a dezbătut acest subiect
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
roluri fixe, ierarhic distribuite și integrate în programele pe care guvernul și instituțiile lui le propun. Nimic nu a fost mai contestat în perioada tranziției decât guvernul, întrucât orice roluri propunea erau interpretate ca resurecții ale vechilor formule de guvernare totalitaristă. Totuși, înaintarea în tranziție a adus pe scena socială noi roluri și a oferit deschideri pentru asumarea individuală a rolurilor ce ar fi corespuns inițiativei private. Normele și rolurile, prescrierile și asumările se despart până acolo încât indivizii descoperă posibilități
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
României la Consiliul European nu trebuie să depindă de cine se urcă primul în avionul spre Bruxelles și cu siguranța nu trebuie să reprezinte actul unilateral al unei singure persoane. Acest nivel de a privi lucrurile, este specific unui regim totalitarist, nicidecum unui sistem care se pretinde a fi democratic. Trebuie spus că toate statele europene au prevederi legislative sau cutume care obligă, într-un fel sau altul, premierul sau președintele statului respectiv să informeze Parlamentul cu privire la mandatul de reprezentare la
Victor Ponta ar trebui să reprezinte România la CE, spune Ana Birchall by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/41420_a_42745]
-
de la Latina și, respectiv, în Olanda, la Groningen. Ioan Petru Culianu a scris numeroase articole de tentă politică pe care le-a publicat în săptămânalul "Lumea liberă românească" din New York (adunate postum în volumul "Păcatul împotriva spiritului"), articole împotriva statului totalitarist, fie el comunist, fie fascist. Mișcarea legionară a fost de asemenea o țintă a sa, ironizând-o în nuvela „Jormania” drept „Garda de Lemn”.
Ioan Petru Culianu () [Corola-website/Science/298281_a_299610]
-
din strânsoarea ca de urs puternic și sălbatic a vechiului regim țarist, Basarabia era din nou pândită și râvnită de noul regim sovietic. Acesta era mai hămesit și mai ipocrit decât vechiul. Pe măsură ce se organiza și consolida devenea expansionist, terorist, totalitarist, leninist-stalinist, ticluitor și exportator de revoluție. Și își trimitea din când în când bandele-i înarmate, peste apele învolburate ale Nistrului, să semene groaza printre oamenii de curând eliberați. Așa, bunăoară, în toamna lui 1924, își amintește plăpândul copil și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
după ce în toate unitățile și instituțiile din zonă s-a prelucrat textul Declarației PMR cu conflictul chino-sovietic, cu noile principii de independență, de poziții proprii și cutezătoare, formulate de partid, cu dezvăluirile neașteptate despre abuzurile și concepțiile eronate, proletcultiste și totalitariste ale Moscovei etc. dezbateri la care a venit la Câmpulung și Emil Bodnăraș. Și acesta a avut o întâlnire cu ușile închise, cu toți șefii de partid și de stat, cu oameni cu funcții de răspundere, printre care s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
fi remarcat” (Brzezinski, 1998, p. 357). Această manieră de a judeca două regimuri criminale după criterii diferite este „revoltătoare”8: ea demonstrează „alarmanta neputință, deopotrivă morală și spirituală, a unei părți importante a intelectualității occidentale de a recunoaște că primejdia totalitaristă era în mod fundamental aceeași în ambele cazuri” (Brzezinski, 1998, p. 358). Dar ceea ce rămâne încă mai de neînțeles este faptul că „ex-disidenții cei mai de vază, ale căror convingeri sunt solide și vechi, se arată astăzi atât de obsedați
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ideologiile politice contemporane. Astfel, Laurențiu Ulici, un militant creștin-democrat, făcea următoarea remarcă: "ortodoxismul nostru, atât de acoperit și motivat în ordinea ideii creștine, dar atât de descoperit în ceea ce privește rigoarea practicii bisericești, e mai lesne de cooptat în doctrine de tip totalitarist și localist decât într-una de tip democratic și universalist. Pentru ca democrația creștină să prindă temeinic în România e nevoie ca Biserica Ortodoxă Română să-și schimbe radical strategia impactului social" (Ulici 1995, 79). Într-o analiză concepută după modelul
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
o coridă cu toreadori fricoși și tauri blegi, luptele din sânul Consiliului Județean sunt tot mai lipsite de viziune, de miză și de rațiune (...); proiectele județului au fost aruncate la coș ca și cum nu ar fi fost ale ieșenilor (...), iar practicile totalitariste, de ascultare a telefoanelor și diversificare a metodelor de hărțuire s-au insinuat până și în... Iar viețuitoarele din această «arcă a lui Noe» încearcă să se ascundă acum de prăpădul pe care chiar ele le-au creat”<ref id
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
are dificultăți să-l părăsească. Mai exact, nu recunoaște condițiile schimbate, n-are aparat de detectare. Ancorarea sa a devenit a doua natură, stereotip, mod de viață, funcție individuală. Ce-i de adăugat aici? Ideologia a fost utilizată de sistemele totalitariste ca instrument, i s-a repartizat adesea un scop utilitarist. Această viziune e, desigur, departe de definiția clasică după care ideologia ar fi studiul ideilor, a legilor și originii lor (vezi dicționarul Lalande), adică un sistem filosofic și o dezbatere
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
creatorului din spatele creației sale? Operele literare, muzicale, plastice nu sunt decât fețe diferite ale artistului creator, așa cum cosmosul și omul nu sunt decât fețe diferite ale creatorului. Problema legată de măștile omului social a generat o dezbatere aprinsă despre epocile totalitariste din istoria omenirii, pornind de la lectura unui fragment din Cartea Facerii și din povestirea lui Andersen, Hainele cele noi ale împăratului, și reactualizând astfel nevoia de mască. Măștile pe care omul de știință e obligat să le ia, pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
să formuleze un alt final, pornind de la gândurile împăratului: "Acum nu mai pot să dau înapoi, trebuie s-o țin întruna așa cum am început". Secvența 2: 20 min. * Invocând, în urma discutării textelor-final propuse de elevi, modelele unor societăți utopice sau totalitariste, în care tipul de umanitate reprezentată de indivizi este una schizoidă, vom insista asupra rupturii minte / inimă care instituie o nouă modalitate de raportare la sine și la celălalt. * Se va oferi, spre confirmarea acestei teorii, textul lui V. Voiculescu
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de a lupta." (Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii) FEED-BACK ATELIER "MAȘTILE OMULUI SOCIAL ȘI ALE OMULUI DE ȘTIINȚĂ" prof. Aurelia Portal, prof. Diana Șimonca-Oprița La sfârșitul cursului în care s-au discutat aspecte legate de măștile omului social sub forma ideologiilor totalitariste ale secolului al XX-lea, precum și aspecte privind responsabilitatea omului de știință în fața istoriei, elevilor și profesorilor participanți la curs li s-a cerut să completeze fișa cu feedbackul activității. Iată, aici, o selecție a răspunsurilor acestora: Notați două idei
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Cu toate acestea, este des criticată lipsa de relevanță a teoriilor etice pentru discuțiile de etică aplicată. "Etica tradițională alunecă, adesea, într-un delir al generalizării", spune A. Pleșu. "Ea își construiește normativitatea pe genul proxim al individualității umane, trecând, totalitarist, peste tot ce e diferență specifică. Or, în plan moral, ca și în patologia medicală, nu există boli, ci bolnavi. A recomanda unor pacienți diferiți același medicament, în același dozaj, prognosticând același tip de vindecare, în aceeași unitate de timp
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
stat ori a reprezentanților altor state sau ai organizațiilor internaționale, a căror protecție trebuie să fie asigurată pe timpul șederii în România, potrivit legii, tratatelor și convențiilor încheiate, precum și practicii internaționale; inițierea, organizarea, săvârșirea sau sprijinirea în orice mod a acțiunilor totalitariste sau extremiste de sorginte comunistă, fascistă, legionară sau de orice altă natură, rasiste, antisemite, revizioniste, separatiste, care pot pune în pericol sub orice formă unitatea și integritatea teritorială a României, precum și incitarea la fapte ce pot periclita ordinea statului de
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
poate afirma, în general, că o identificare mai mare cu acțiunile și obiectivele guvernului - mai ales, desigur, în chestiuni externe - favorizează șansele ca moralul național să fie ridicat, și viceversa. Astfel, este surprinzător doar pentru cei care concep eronat statele totalitariste moderne prin analogie cu autocrațiile din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea că în Germania nazistă moralul a fost ridicat aproape până la sfârșit. El a scăzut treptat, spre deosebire de noiembrie 1918, când s-a prăbușit brusc. Majoritatea rușilor, în ciuda
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]