2,444 matches
-
către cer și binefacerile lui (Ion Popescu Brădiceni)însă nu prin cerul care te respinge dacă ai săvârșit o crimă. Autorul ”Nostalgiei paradisului”spunea că“stavila morții neânduplecate, prin contrast,nemurirea.Orice mare creație de culturi e însuflețită de avântul transcendenței limitelor terestre”, dar nu prin lumea vieții unui om de către alt om,indiferent cât de nobilă este ideea în numele căreia se înfăptuiește crima...Iar, pe deasupra intervine și perspectiva istorică.Dacă într-un timp dat, comunitatea omenească acceptă acea crimă ca pe
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA TRAGICULUI DIN LITERATURA POPULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Elogiul_crimei_prin_prisma_tragicului_din_literatura_populara.html [Corola-blog/BlogPost/356783_a_358112]
-
în ”Rugă mută” o rază din sfintele lăcașuri LUCIAN-ANTON SIPOS -ne invită să descoperim frumusețea și puterea iubirii prin versuri atent meșteșugite: ”Îți dau tot”, ” Cât de frumoasă ești!”, ” Învață...”. VASILE NEAGU-SCÂNTEIANU -ne demonstrează încă odată că poezia produce o transcendență spirituală ”Enigme vechi”, ” Pe vadul vechii dimineți”, ” A fost să fiu...”. COSTACHE NĂSTASE -ne transmite cu calm și seninătate ” Vise”, curajul de a ierta și de a aborda ” Un nou început” pentru că mereu există pentru fiecare suflet venit pe Pământ
”VISE TÂRZII” VOL 1 de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 by http://confluente.ro/elena_buldum_1429111152.html [Corola-blog/BlogPost/372994_a_374323]
-
Abia acum, dupa douazecișicinci de ani știa că viața este un cancer al clipei de care nimeni nu avea scăpare, că cei cu sufletul de artist, plutitori în subconștient, se vor salva doar dacă vor scăpa în lumea transparențelor și transcendenței. Dormea cu capul pe cărți și aștepta un timp mai bun în care să-și vindece bubele sufletului și să iasă din tăcerea aceasta sinucigașă.Visa că face dragoste pe un deal, sub o religioasă ploaie, trezită din somn de
ROMANUL,,FEMEIA ÎN SPATELE OGLINZII -FRAGMENT de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 by http://confluente.ro/mariana_didu_1423819707.html [Corola-blog/BlogPost/367562_a_368891]
-
Augurelelor Lirice". Alina a gândit și a zămislit... „Sărutul zeilor” pentru a ne convinge, se pare, că puterea iubirii universale depășește orice stavilă reală ori imaginară a pământenilor. Personal, înclin să cred că doamna Alina Beatrice s-a alăturat deja transcendenței, dovadă fiind o bună parte a versurilor domniei sale, care poartă amprenta întregirii gândirii creatoare prin unificarea energiilor din adâncul ființei cu percepția curată, prin simțuri, a ceea ce este dincolo de realitatea înconjurătoare, așa cum apare ea în gândirea, cunoașterea ori doar în
DIN VĂZDUHUL SEMNELOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Din_vazduhul_semnelor_marian_malciu_1378846334.html [Corola-blog/BlogPost/372764_a_374093]
-
și fără timp, în lăcașurile noastre de cult mai vechi ori mai noi, interesul nostru față procesul transformării, metanoizării și transfigurării duhovnicești a omului în Iisus Hristos, ca să prefacem patimile în virtuți și să ne înălțăm cu întreaga creație spre transcendența comuniunii trinitare. Așadar mesajul acestei cărți se înscrie cu prisosință în procesul acestei transfigurări și transformări duhovnicești, atât de necesare omului contemporan în goanna și în agonia lui prin lume. Nu vă pot ascunde nestăvilita mea bucurie - ne mărturisește Părintele
PREASFINTITUL PARINTE EPISCOP VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_preasfintitul_parinte_episcop_vasile_coman_.html [Corola-blog/BlogPost/348241_a_349570]
-
cer, ci mai degrabă o trecere în revistă a principalelor evenimente din existența Sa în viața pământeană, precum și mesajul Învățăturilor Sale, folosindu-se de documente biblice și istorice. Nașterea și Botezul lui Hristos sunt anunțate ca o deschidere a cerului. Transcendența divină se deschide și coboară la noi, intră, se întrupează în imanența noastră pentru a-i reda statutul originar pentru a o deschide. Astfel, cerul coboară pentru a ridica pământul, coborârea lui Hristos are drept scop deschiderea noastră și suirea
ASPECTE PEDAGOGICE ŞI CATEHETICE ÎN LUCRAREA DE MÂNTUIRE A DOMNULUI IISUS HRISTOS” de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Aspecte_pedagogice_si_catehet_radu_botis_1387637364.html [Corola-blog/BlogPost/380717_a_382046]
-
lui Dumnezeu. Reporter: - Exact cum spune apostolul Pavel „Cristos în voi nădejdea slavei”. Sunt aici fapte și întâmplări pe care nu le putem descrie și nu le putem înțelege din punct de vedere rațional pentru că este vorba de intervenția, de transcendența unei alte lumi în lumea noastră. Lumea lui Dumnezeu intră în lumea noastră atunci când îi dăm voie. Când nu-i dăm voie lui Dumnezeu, intră singură, fără să ceară voie, lumea celui rău. Romeo Bistreanu: - Cred că de mare importanță
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_romeo_bistreanu_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/355326_a_356655]
-
la contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru sine, ci în funcție de o altă realitate pe care o simbolizează. El este o scară care ajută spiritul să urce la realitatea simbolizată. Este văzut deci în funcție de transcendență. Idolul nu înalță spiritul la o transcendență, ci îl coboară în creație, îl reduce la datele imanentului, dar acest imanent este divinitatea. Patriarhul Nichifor Mărturisitorul zice: „Sensul idolilor și al înclinării lor de către cei rătăciți, rămânând la ceea ce se vede
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
Dumnezeu. El nu este o realitate pentru sine, ci în funcție de o altă realitate pe care o simbolizează. El este o scară care ajută spiritul să urce la realitatea simbolizată. Este văzut deci în funcție de transcendență. Idolul nu înalță spiritul la o transcendență, ci îl coboară în creație, îl reduce la datele imanentului, dar acest imanent este divinitatea. Patriarhul Nichifor Mărturisitorul zice: „Sensul idolilor și al înclinării lor de către cei rătăciți, rămânând la ceea ce se vede și neputând indica mai mult... îndreaptă mintea
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
care se luptă cu Regele Soare și cu Regina Luna pentru uni pe Good angel cu Fiica dragostei din care se va naște o nouă Fiica a soarelui și a Lunii care nu știe sau nu vrea să-i recunoască transcendență. Aici se petrece adevărată revoluție de conștiință cosmică care va schimba definitiv numele soarelui, probabil, pe un „ loc fără de loc” într-un „ topos atopos” , acolo unde se va petrece ucidera soarelui prin moarte integrală... Aici e ochiul magic care vede
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Despre_coloana_soarelui_de_vis_si_calato_constantin_milea_sandu_1334998439.html [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
de cer” pe pământ anunță încă din primul vers al poeziei cu același titlu - Cioburi de cer - împletirea celor două universuri. Mai cu seamă absolutul este pătruns de superioritatea ființei care, prin forța sa creatoare și capabilă să transgreseze în transcendență, aduce lumii de la picioarele ei mici frânturi din acest univers. Aceste frânturi de inspirație se plătesc însă cu sângele ființei ancorate între cele două lumi. Aspirația trecerii dincolo de realitatea în care limitele sunt clar conturate duce la anularea barierei ce
“ÎMPĂRATUL DE CEARĂ”, CRONICA PREZENTATĂ LA COLOCVIUL MASTERATELOR DE LITERATURĂ de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_ana_balan_1447747397.html [Corola-blog/BlogPost/374922_a_376251]
-
un cearșaf / A înșirat pe el pruncii uciși de Irod / Cu sânge, scutece și scâncete cu tot / În timp ce mă privea, Dumnezeule, îl alăpta! Universul transcendent este din nou pus în relație cu cel mundan în ultimele versuri ale poeziei, o transcendență în care timpul este ales de către sfinți, iar dincolo, pe pământ, omul i se supune îngenunchiat: Rotea pe lanțul atârnat de ceas / Numele sfinților și data de azi / Atunci pe tărâmul celălalt, / Eu singur, / Am îngenunchiat. Această supunere față de forțele
“ÎMPĂRATUL DE CEARĂ”, CRONICA PREZENTATĂ LA COLOCVIUL MASTERATELOR DE LITERATURĂ de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_ana_balan_1447747397.html [Corola-blog/BlogPost/374922_a_376251]
-
mult sau total piraterizate, în totalitate fără aroma și catifeaua spectacolului de pe marele ecran din perete, ori chiar micul ecran cu emisiunile lui elevate, pe lângă celelalte, sau ale galantelor scene de spectacole de odinioară! Între genialii actori români, constructori ai transcendenței de la viață la idealul vieții, maestra Tamara Buciuceanu-Botez, mirabilă și nemuritoare actriță pe ai cărei ani de operă artistică a urcat istoria teatrului, cinematografiei și televiziunii române, este o valoare națională incalculabil de valoroasă! Idealitatea artei Thaliei își află desăvârșirea
TAMARA BUCIUCEANU-BOTEZ. DACĂ O AVEM PE MAESTRĂ, MAI AVEM SPERANŢE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1422101607.html [Corola-blog/BlogPost/384556_a_385885]
-
tău? Din mesajul primit, din partea Marianei Bendou, se pare că NU! - În „Nota autorului” ai menționat următoarele: Toate aceste idei au fost structurate sub forma unei piese de teatru ;realizată ca un potpuriu de poezie care reprezintă o formă de transcendență a moralei ,piesa de teatru încearcă să surprindă într-o formă inedită,așa o considerăm noi,câteva din ideile de bază ale filosofiei lui Nietzsche ; ideea de Supraom,eșecul moral al creștinismului și non-existența Divinității !” (Atenție, orice gen de greșeală
CINE EŞTI TU, PLAGIATORULE? de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 540 din 23 iunie 2012 by http://confluente.ro/Cine_esti_tu_plagiatorule_marian_malciu_1340479355.html [Corola-blog/BlogPost/358348_a_359677]
-
Ideea socială și angajarea în eliberarea omului. Operează, dimpotrivă, o raportare inductivă la istoria concretă, la realitățile nemijlocite, în măsură să ofere învățăturii christice mobilul practic al descifrării mesajului umanist al Fiului. Altfel spus, pentru teologii eliberării, îndeosebi la ei, transcendența divină nu este o exterioritate a refugiului salvator, derobându-l în consecință pe individ de responsabilitate și angajare; e transcendența asumată călăuzitor în istoria reală, trăită și modelată în spiritul mesajului divin. Istoria, s-a spus, se salvează de nimicnicie
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
să ofere învățăturii christice mobilul practic al descifrării mesajului umanist al Fiului. Altfel spus, pentru teologii eliberării, îndeosebi la ei, transcendența divină nu este o exterioritate a refugiului salvator, derobându-l în consecință pe individ de responsabilitate și angajare; e transcendența asumată călăuzitor în istoria reală, trăită și modelată în spiritul mesajului divin. Istoria, s-a spus, se salvează de nimicnicie prin lucrarea îndrumătoare a transcendenței, iar aceasta se viabilizează, se deschide omului prin istorie. Ceea ce înseamnă că raportarea la transcendență
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
exterioritate a refugiului salvator, derobându-l în consecință pe individ de responsabilitate și angajare; e transcendența asumată călăuzitor în istoria reală, trăită și modelată în spiritul mesajului divin. Istoria, s-a spus, se salvează de nimicnicie prin lucrarea îndrumătoare a transcendenței, iar aceasta se viabilizează, se deschide omului prin istorie. Ceea ce înseamnă că raportarea la transcendență este una de asumare, cu inconfortul politic al protestului ce îl incumbă față de statu-quo-ul înlănțuitor, oricare ar fi el. Pentru lumea a treia, îndeosebi pentru
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
transcendența asumată călăuzitor în istoria reală, trăită și modelată în spiritul mesajului divin. Istoria, s-a spus, se salvează de nimicnicie prin lucrarea îndrumătoare a transcendenței, iar aceasta se viabilizează, se deschide omului prin istorie. Ceea ce înseamnă că raportarea la transcendență este una de asumare, cu inconfortul politic al protestului ce îl incumbă față de statu-quo-ul înlănțuitor, oricare ar fi el. Pentru lumea a treia, îndeosebi pentru ea, aceasta este calea autentică a receptării mesajului christic. În ultimă analiză, conceptul transcendenței propus
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
la transcendență este una de asumare, cu inconfortul politic al protestului ce îl incumbă față de statu-quo-ul înlănțuitor, oricare ar fi el. Pentru lumea a treia, îndeosebi pentru ea, aceasta este calea autentică a receptării mesajului christic. În ultimă analiză, conceptul transcendenței propus de teologiile eliberării induce acel suflu universalist propriu ecumenismului veritabil. Deschis la diversitatea și bogăția ireductibilă a civilizațiilor și culturilor lumii, el îngemănează constantele universale ale spiritului omenesc luminat de valorile eterne. Din această perspectivă umanist-reformatoare, angajând în aceeași
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
să intuiască sensul metamorfozelor poetice, să subînțeleagă triumful culturii în literatură. Mai timid, scuzabil la vârsta lor, și mai eufemistic, ei vor da contur unei idei subtile pe care autorul Florilor de mucegai o sugerase cu mult în urmă: în transcendența de tip cultural a lui Arghezi își află locul de naștere în acești tineri care prin ceea ce scriu fac parte din noul curent literar globmodernul. Remarcăm poeziile semnate de Diana Frumosu,( Eram înăuntru când a murit), Doru Emanuel Iconar, ( Flori
CRESTOMAŢIA CA OGLINDĂ A TALENTULUI ADOLESCENTIN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Crestoma_ia_ca_oglinda_a_talentului_adolescentin.html [Corola-blog/BlogPost/346494_a_347823]
-
Profesor Mihail Diaconescu în monumentala lucrare, intitulată "Prelegeri de estetica Ortodoxiei". Noutatea, originalitatea profundă și forța de impact a acestor Prelegeri demonstrează cu prisosință faptul că gândirea speculativă este singura aptă să ne introducă în străvechea și fundamentala problemă a transcendenței, dar și în variatele ipostaze ale frumosului, așa cum sunt ele gândite și percepute în zilele noastre. Premiul pentru filosofie acordat de Academia Română Domnului Profesor Mihail Diaconescu încununează o creație teoretică fundamentală, una dintre cele mai importante realizate în istoria esteticii
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_mihail_stelian_gombos_1331654279.html [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
lui Dumnezeu nu poate fi luată ca bază de calcul a unui program apocaliptic, și nici nu poate fi descrisă în detalii speculative. Cea mai importantă observație pentru morală constă în aceea că Împărăția lui Dumnezeu nu reprezintă numai dimensiunea transcendenței, ci și o „prezență inaugurată în această lume”. Mai presus de orice, preocuparea lui Iisus Hristos pentru un mesaj religios, moral, unificat, al acestei noutăți (Împărăția lui Dumnezeu) a rezultat din importanța momentului împlinit deja în istoria mântuirii umanității. „Zilele
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
Transcendența, ca motiv de reflexivitate, a prilejuit unor mari creatori, de-a lungul istorei, precum Dreyer sau Bresson, capodopere referențiale, dar aglomerarea unor filme cu trimitere religioasă într-o ediție de festival nu cred că poate fi întâmplătoare și nici pe
Veneția 2016. Credința și infernul by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105286_a_106578]
-
a lui Arghezi nu este, în esență, decît o desconsiderare a Creatorului care ar fi produs un univers imperfect și, în centrul acestuia, o ființă abominabilă, omul, croit după chipul și asemănarea Sa. Răfuiala cu societatea acoperă o răfuială cu transcendența. Un semnal al unei astfel de răfuieli, e drept, ambiguu, deoarece ar putea fi interpretat și ca un gest purificator, în numele principiului evanghelic trădat, ni-l oferă tirul pamfletar orientat asupra Bisericii și a slujitorilor acesteia: Faptul poate părea, la
Pamfletul arghezian (I) by Gheorghe Grigurcu [Corola-website/Journalistic/14624_a_15949]
-
acea lumină", mărturisea Ștefan Câlția. Artistul este prezent în expozziție și cu lucrarea de grafică, în acuarelă, tuș și foiță de aur pe hârtie, Oameni cu țepușe datată 1985, estimate la 700 - 1.200 de euro. Spicuim, din multele oferte, Transcendență (1.500 - 2.500 de euro) și Muză (4.000 - 6.000 de euro) de Sabin Bălașa (1932, Dobriceni, Olt - 2008, București), Veneția (4.000 - 6.000 de euro) și Nud pe cal de Constantin Piliuță (1929, Botoșani - 2003, București
Licitație Artmark: Paradă a operelor de artă de patrimoniu de la Nicolae Grigorescu la Adrian Ghenie by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105942_a_107234]