552 matches
-
vor uni cu Biserica Romei și vor accepta primatul papal. Este prezentat actul de unire și falsurile care-l însoțesc. De asemenea este prezentată atitudinea echivocă a lui Atanasie Anghel, precum și sfârșitul lui în chinuri și remușcări sufletești. Drama românilor transilvăneni începută prin uniatism la anul 1700 va continua în 1714 prin dărâmarea din temelii a catedralei și a reședinței mitropolitane ortodoxe din din Bălgrad (Alba Iulia) care a fost ctitorită de către Domnitorul Mihai Viteazul. Curtea imperială din Viena a continuat
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
catolică. Ultimul capitol intitulat „Meditații pentru urmașii Romei” (pp.77-117) este alcătuit dintr-un colaj de șaptesprezece fragmente din operele și scrierile unor istorici remarcabili, precum și ai reprezentanților Școlii Ardelene, din care rezultă dezastrul produs datorită uniatismului, în rândul românilor transilvăneni (p.79). Astfel sunt reliefate fragmente privind: Împrejurările în care s-a realizat uniatismul în Transilvania (Pr.Prof.Dr. Mircea Păcurariu), Actul de unire semnat de Atanasie Anghel (Nicolae Iorga), Unirea cu Biserica Romei și tulburările produse de aceasta în rândul românilor
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
de față se încheie (și) cu o selecție de texte din operele și lucrările unor intelectuali greco-catolici din sec. al XVIII - XIX - lea, prin care sunt încă odată evidențiate, la modul foarte sincer, rolul nefast al uniatismului în rândul românilor transilvăneni, care au fost dezbinați și învrășbiți. Episcopul unit Inochentie Micu mărturisea cu privire la situația românilor după anul 1700 că „uniții văd că le-a mers mai bine până au fost cu schismaticii decât le merge acum” iar Gheoarghe Șincai recunoștea cu privire la
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
primul rând, Șaguna a trebuit să rămână mâhnit, văzând cât de puțină învățătură aveau preoții și cât de înapoiat era poporul nostru întru toate.” Un aspect criticat al biografiei sale a fost predarea Ecaterinei Varga, luptătoare maghiară pentru drepturile românilor transilvăneni, autorităților imperiale absolutiste în ianuarie 1847 . La 18/30 aprilie 1848 a fost hirotonit episcop la Carloviț. Atunci el a spus: „Pe românii transilvăneni, din adâncul lor somn (vreau) să-i trezesc și cu voia către tot ce e adevărat
ANDREI ŞAGUNA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367416_a_368745]
-
fără sfială, că spațiul românesc ascunde nenumărate comori spirituale. Nu trebuie să nesocotim patosul vieții care, de-a lungul istoriei, le-a scos la iveală! Sunt frumuseți tocmite parcă în cer, mai înainte de-a fi zidite pe pământul moldav, transilvănean sau valah: Putna lui Ștefan Cel Mare și Sfânt (atât de frumos înflorită astăzi de obștea monahală), Mănăstirea Dragomirna a Mitropolitului Anastasie Crimca, apoi ctitoria lui Mircea cel Bătrân de la Mănăstirea Cozia ori icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea Nicula. În fața
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
un cult pentru Andrei Șaguna. Pe vremuri, în multe case țărănești din Ardeal, chipul lui Șaguna era pus lângă icoane. Era considerat un adevărat sfânt, ca unul care a contribuit la renașterea vieții naționale, politice, culturale și spirituale a românilor transilvăneni. Iar promisiunile, argumentele invocate, demersurile și reușita ori succesul ÎPS Dr. Părinte Laurențiu Streza, Mitropolitul Ardealului, au urmărit întotdeauna, cu sârguință cursul vieții Mitropolitului Șaguna - o viață de sfințenie de la „Andrei cel mare la Andrei cel Sfânt”, care deopotrivă a
DESPRE MITROPOLITUL ANDREI SAGUNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366925_a_368254]
-
filozofiei, Flosofia după W. T. KrugOpera lui Simion Bărnuțiu, ca și activitatea sa politică și socială, constituie izvoare de învățături profunde, pătrunse de sentimentele cele mai umanitare, progresiste. Este socotit de unii cercetători cel mai de seamă gânditor al românilor transilvăneni de la jumătatea secolului trecut. Bibliografie : 1. Radu Pantazi, Simion Bărnuțiu. Opera și gândirea, București, 1967. 2. Stelian Neagoe, Oameni politici români, Editura Machiavelli, București, 2007, pp.65-68. 3. Florian Tucă, Constantin Ucrain - Locuri și monumente pașoptiste, Editura Sport-Turism, București, 1988
SIMION BĂRNUŢIU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366941_a_368270]
-
încearcă să iasă de sub tutela Constantinopolului și Moscovei, și să revină la Roma. VII. Roma îi ajută pe români, ajunși în robie la dușmanii lor naturali, grecii și slavii. De la ocuparea Constantinopolului 1204, la Conciliul de la Florența 1439, la Unirea transilvănenilor 1700, la crearea Principatului moldo-valah 1859, a Vechiului Regat 1881, a României Mari 1920, la Revoluție 1989, la vizita Papei Ioan Paul al II-lea la București 1999, la integrarea în UE 2007, occidentalii întind mai tot timpul o mână
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
din Rășinarii Sibiului. Fratele său, Eugen Brote, (1850-1912) este cel ce publică la 13 mai 1892 în tipografia sa, preluată de la Institutul Tipografic din Sibiu, str, Măcelarilor. nr. 21, Memorandului privind situația românilor din Transilvania, unul din conducătorii delegației românilor transilvăneni care dusese acest Memorand în 28 mai 1892, Împăratului de la Viena. Mult mai târziu Atanasie Marian Marienescu își va descrie din Jurnalul său creațiile literare, care se află păstrate în manuscris, în posesia familiei Petrișor din Sibiu. Anul acesta, la
ATANASIE MARIAN MARIENESCU (SCHIŢĂ DE PORTRET , PARTEA A II-A) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 180 din 29 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367260_a_368589]
-
învățământului), rolul ei limitându-se de acum înainte mai mult la probleme spirituale. Ierarhii din ținuturile alipite au intrat în componența Sfântului Sinod din București, iar la 18/31 decembrie anul 1919, în scaunul de mitropolit primat a fost ales transilvăneanul Miron Cristea, până atunci episcop de Caransebeș, unul din marii luptători pentru Unire. Imediat au început lucrările de unificare bisericească, încheiate la 6 mai anul 1925, când s-a promulgat Legea și Statutul de organizare a Bisericii Ortodoxe Române, cu
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
și culturală, cu o vastă cultură și, mai ales, cu o mare dragoste de neam si de limbă. Oradea a avut norocul să fie orașul ales de bihoreanul Iosif Vulcan să publice cea mai longevivă revistă de cultură a românilor transilvăneni, o adevărată enciclopedie națională. Tot de aici, din casa de pe strada care-i poartă numele, a dus o consecventă și neobosită bătălie în încercarea de a da culturii române transilvănene, pe lângă școala românească, un teatru. În 1870 a înființat, în
DE CÂND A INTRAT IOSIF VULCAN ÎN DIZGRAŢIE? de IULIA PĂCURAR în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348992_a_350321]
-
Toate Articolele Autorului Uniunea Europeană este o creație occidentală, de aceea ortodocșii greci, bulgari și nu în ultimul rând moldo-valahi, urmașii Imperiului Român de Răsărit, a celui Otoman și a celei de a treia Romă, Moscova, au mari dificultăți de adaptare. Transilvănenii, bănățenii, ungurii, croații, sloveni, etc. înțeleg rațiunea Sfanțului Imperiu Român de Națiune Germană pentru că au făcut parte din el. Nu numai greco-ortodocsii în est, ci și anglicanii în vest accepta cu greu o Europa Unită, care se vrea altceva decât
ROMÂNIA ŞI MOLDOVA ÎN EUROPA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349186_a_350515]
-
scriu, Prinși de efuziunea culturală Și prin Cenaclu și Revistă spun, Credința lor, etern-spirituală! Suntem munteni la limita de vest, Chiar dac-avem blazonul de olteni, Dar scrisul nostru e ca și-n „Moldove” Sau ca-n Banat, sau la transilvăneni. V-am admirat pe fiecare-n parte, De lângă Cozia, de la distanță, Dar, astăzi, iată că am șansa Să vă admir pe viu! (ce circumstanță!) Mă onorați din plin! (peste măsură) Cu-„adopția” în Liga dumneavoastră, Și-o să vă am modele
URARE SCRIITORILOR SLĂTINENI, VARIANTA A II-A, DE PAULIAN BUICESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349849_a_351178]
-
ea. Poate astfel face mici economii din sumele date de concetățenii din sud-est pe „dușca de alinare a sufletului îndurerat” Dacă, asemănător Scoțienilor, se pune problema unei autonomii sau federalizări, în România intră în joc întreaga Transilvania, nicidecum „Ținutul Secuiesc”. Transilvănenii constituie o populație multinațională, care toată trăiește în bună colaborare și într-ajutorare. Numai românul din Valahia sau Moldova cere fratelui bani pe brânza oferită, potrivit zicalei. În Transilvania frate este și vecinul în nevoie care capătă toată solicitudinea nu
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
bună colaborare și într-ajutorare. Numai românul din Valahia sau Moldova cere fratelui bani pe brânza oferită, potrivit zicalei. În Transilvania frate este și vecinul în nevoie care capătă toată solicitudinea nu numai brânza gratuit. Este o mică mare, diferență. Transilvăneanul nu cârtește împotriva Legilor și Legiuitorilor Dâmbovițene. Consideră că fiecare are dreptul să doarmă așa cum își așterne. Dar pretinde ca și el să aibă acest drept și să-și potrivească singur așternutul. Cred că ar fi un drept firesc. Nu
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
votanți (mor de foame nu-și schimbă partidul preferat). Transilvania este prea departe de București. Până ajung reporterii cu avionul prăpădul este înlăturat de întreaga comunitate, inclusiv de păgubitul obligat de Legea Electorală să-și plângă de milă la cârciumă. Transilvăneanul, chiar român neaoș pune mâna pe lopată nu așteaptă pompierul. Pe câmpurile agricole, mai puțin roditoare ca-n Valahia, vezi holde cât cuprinde ochiul. Cam așa erau holdele pe vremea moșierilor valahi, dar astăzi comasarea mai multor parcele în Valahia
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
Valahia, vezi holde cât cuprinde ochiul. Cam așa erau holdele pe vremea moșierilor valahi, dar astăzi comasarea mai multor parcele în Valahia este o cauză penală (vezi procesul Nana). Și vă mai mirați că economia se dezvoltă negativ? Ei bine transilvănenii doresc o dezvoltare economică pozitivă și au dovedit că pot să o facă. Preluând eventuala inițiativa reușită a Scoțienilor devenită precedent demn de urmat, Transilvănenii cetățeni români de toate etniile vor pretinde dreptul constituțional de ași spăla singuri rufele murdare
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
să o facă. Preluând eventuala inițiativa reușită a Scoțienilor devenită precedent demn de urmat, Transilvănenii cetățeni români de toate etniile vor pretinde dreptul constituțional de ași spăla singuri rufele murdare. Dar nu înainte de a face încercarea prilejuită de candidatura unui Transilvănean la Președinția Țării. Poate electoratul țării va aprecia examenul dat de domnul Johanis prin conducerea exemplar gospodărească a orașului Sibiu fără să devină baron local. Să-i dea Domnul și națiunea română reușita spre folosul înfloririi tuturor gospodăriilor prin înmulțirea
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
Acasa > Manuscris > Foileton > RSDR ÎMPĂRĂȚIA MINCIUNII. Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului RSDR împărăția minciunii. Există o împărăție pe globul terestru cu mai multe popoare de forma Moldoveni, Munteni ori Transilvăneni. Normal RSDR are și o Academie care, din eroare, a conferit titlul de DOCTTORE unui concetățean de meserie avocat. Se știe că avocatura este în relații directe cu dreptul și dreptatea în sensul că spre a „lămuri” elementele de drept
RSDR ÎMPĂRĂŢIA MINCIUNII. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350136_a_351465]
-
instituții politice și administrative (țări, cnezate, voievodate, autonomii românești), la structuri sociale (cnezi, voievozi, nobili, armaliști, țărani liberi, iobagi, jeleri), schițându-se și dinamismul politico-cultural din Secolul Luminilor și influența acestuia asupra monahismului. Capitolul II abordează organizarea ecclesială a românilor transilvăneni și maramureșeni până în secolul al XVIII-lea, capitolul III vorbește despre Trăsături și caracteristici ale monahismului din transilvania și Maramureș până la începutul sec. al XIX-lea, capitolul IV prezintă amănunțit schiturile și mănăstirile până la începutul sec. al XIX-lea, iar
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
a fost cazul lui Tănase Todoran. Tot în acest capitol este prezentat dinamismul politic-cultural din secolul luminilor și influența acestuia asupra monahismului transilvan. Cu cel de-al doilea capitol autorul face o incursiune de prezentare a organizării bisericești a românilor transilvăneni și maramureșeni până în secolul al XVIII-lea, din care desprindem rolul exarhatului în dezvoltarea vieții bisericești, precum și rolul îndeplinit de Episcopia Vadului în acest sens și cel al Țării Românești. De asemenea, este prezentată amănunțit viața bisericească și evoluția acesteia
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
proprietăți nu mai sunt delimitate fizic. În Mehedinț, Teleorman sau Vrancea țăranul muncește din greu parcela sa de câteva hectare. Mai face și prostia să „ardă” pământul îngrășând-ul cu gunoi proaspăt de grajd. Ori se știe că, potrivit procedurii transilvănenilor, gunoiul trebuie macerat, pe platforme de beton, prin vânturare zilnică. Abia devenit „mraniță” poate fi răspândit pe tarla. Unii primari au luat inițiativa de „construire” a unor platforme betonate pentru adunarea gunoiului. O măsură salutară dar absolut ineficientă. Cine aduce
TELEENCICLOPEDIE 2 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1221 din 05 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/365938_a_367267]
-
Centru. *** 1) Roma este punctul de plecare și aspirația tuturor românilor. Acuma ei sunt la LIMES între Centru și Barbari, numai formal în UE, pentru că Bucureștiul e încă în lanțurle grele ale duhovniciei și soborniciei ortodoxiei moscovite și constantinopolitane. 2) Transilvănenii au luat contact cu occidentul prin catolicismul maghiaro-german și au suferit secole de a rândul până când Roma le-a întins în anul 1700 o mână de ajutor, așa au ajuns ei la descoperirea originii romane și au articulat programul național
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
care se bat cap în cap. Cu toate astea există un interes național autentic, chiar dacă-i mai greu de descifrat. Numai cei cu o unitate a limbii, scrisului și religiei - China, Israel, Vatican - au unul cât se poate de clar. Transilvănenii se orientează spre Roma, moldo-valahii spre a doua și a treia Romă, Constantinopol/Moscova. Bucureștiul se vrea a patra Romă. Aceste orientări duc la interese naționale diferit cu toate că din toate timpurile și la toate neamurile interesul național cere unitate și
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
a condus cetele înarmate de țărani și de mineri din Munții Apuseni care au luptat pentru desființarea iobăgiei în Transilvania și libertatea națională a românilor. El a fost, de fapt, conducătorul moților în anul 1849, când a comandat armata românilor transilvăneni, cu ajutor austriac, împotriva trupelor revoluționare maghiare ale lui Lajos Kossuth. Și deoarece dragostea nu cunoaște granițe, alungă ura și ia în brațe frumosul sentiment al sacrificiului, iubita Crăișorului, o tânără maghiară din Abrud, i-a salvat viața în momentul
CÂMPENI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 978 din 04 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364981_a_366310]