671 matches
-
suntem: Eu întru ei și Tu întru Mine, ca să fie desăvârșiți"(Ioan XVII, 20, 22-23 , cf. Efes. IV, 4-6). Dumnezeu este de fiecare dată unul și treimic: unul în ființa Sa și treimic în ipostase, Dumnezeu unic în trinitate și trinitatea într-un Dumnezeu unic. Nu se află ființa divină în afară de persoane, dar nu se afla persoana în afara ființei. În ființa divină nu se află nimic din ce nu ar fi în ipostas, care ar trăi dincolo de persoană. Între persoană și
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
calambur (oricum forțat!): „Tu-i para-stas-ul mă-sii de viață!” Impietatea răzbate din clișee-versete devenite tabuuri pentru adevărații creștini și care au consfințit și consfințesc veșnicia credinței și a izbăvirii prin ea. Nu scapă acestui tratament odios și deșart, nici măcar trinitatea creștină, nici simbolurile „Cinei de taină” sau Crucii, nici alte motive-etalon ale Scripturilor, Drumului Golgotei, Sodomei și Gomorei, Zidului Plângerii, nici măcar misia purificatoare, izbăvitoare și tămăduitoare a Mântuitorului nostru. Nu mai vorbim de înjurăturile care sunt un fel de panoplie
DECORTICĂRI DE LIMBAJ ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367092_a_368421]
-
-n eternul pustiu, nesomnul, o singură cheie va dezlegă lanțul blestemului atras, lacrima și întoarcerea prin cercul de foc, prin labirintul de ieri, poartă spre Ochiul Luminii, nemărginita iubire din inimă pierdută, din casa-gândului fiece unitate ne cere o nouă trinitate ... ------------------------------------------------------------------------ * Chanchala Sarvaga - suflet neliniștit (sanscrita) Referință Bibliografica: Lacrima din abisul durerii / Irina Lucia Mihalca : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 182, Anul I, 01 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Irina Lucia Mihalca : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
LACRIMA DIN ABISUL DURERII de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367121_a_368450]
-
căzut la datorie cu un sfert de veac în urmă în munții Boliviei și în numele „revoluției castriste extinse pentru America Latină” de la Havana-cetire (și evident al „revoluției mondiale preconizate” de corifeii mai noi ai rânduielilor materialist-istorice și dialectice, demni urmași ai „trinității” bărboșilor roșii..., deci un tip cu o barbă a la Dincă” publica, într-o revistă azi dispărută, „Fraierul român”, programul politic al uni partid relativ nou, Partidul Comunist-Leninst (parcă!) din România. Credea, în continuare, în utopii și himere. Era însă
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
o relație pe care Dumnezeu a găsit cu cale să ne-o exemplifice atunci când l-a creat pe om din „două bucăți”, dar care este și trebuie să rămână cantonată în inefabilul, sfințenia și frumusețea absolută a relației din sânul Trinității divine. Reporter: Și Mântuitorul Isus Cristos a experimentat singurătatea. Dar nu în fața televizorului sau în spatele unui monitor, ci pe cruce. Liviu Râmneanțu, tânăr necăsătorit: Căsătoria nu este o soluție împotriva singurătății. Ba chiar poate să provoace o singurătate mult mai
O VIAŢĂ PUSTIE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367219_a_368548]
-
lui Hristos, cea cunoscută de noi prin El, Fiul. Cred că trebuie să înțelegem că Dumnezeu a fost și este, dintotdeauna, o unitate tainică a celor trei ipostaze ale Sale: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Sfânta Scriptură nu menționează termenul Trinitate și nici apostolii sau proorocii nu au scris (vorbit) despre aceasta. În (la) Dumnezeu cele trei Persoane nu sunt despărțite. De aceea nici nu se poate vorbi în sens propriu de numărul trei. „Credința Trinitară” a fost declarată drept religie
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
la 28 februarie 380, de împăratul Teodosiu (347-395), iar Primul conciliu de la Constantinopol a confirmat această decizie în luna mai 381, obligând toți cetățenii Imperiului Roman să adopte religia creștină. Nici nu ar fi un caz singular sau particular sensul trinității. Izvoarele istorice dovedesc existența acestei stări și în alte religii. Iată câteva exemple: - În mitologia etruscă, principalele figuri sunt: Tinia, Uni și Menrva, formând o trinitate; - În mitologia romană apare „triada Capitolină”, formată din Jupiter, Minerva și Iuno, dar și
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
să adopte religia creștină. Nici nu ar fi un caz singular sau particular sensul trinității. Izvoarele istorice dovedesc existența acestei stări și în alte religii. Iată câteva exemple: - În mitologia etruscă, principalele figuri sunt: Tinia, Uni și Menrva, formând o trinitate; - În mitologia romană apare „triada Capitolină”, formată din Jupiter, Minerva și Iuno, dar și triada Iupiter (suveranitatea), Mars (funcția războinică) și Quirinus (funcția nutritivă și protectoare); - În religia hindusă este atestată și venerată de evlavioși trinitatea divină, numită Trimurti, formată
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
și Menrva, formând o trinitate; - În mitologia romană apare „triada Capitolină”, formată din Jupiter, Minerva și Iuno, dar și triada Iupiter (suveranitatea), Mars (funcția războinică) și Quirinus (funcția nutritivă și protectoare); - În religia hindusă este atestată și venerată de evlavioși trinitatea divină, numită Trimurti, formată din Brahma, Vishnu și Shiva; - În Mesopotamia, triada a fost formată din zeul lună - Sin, zeul soare - Samas, zeul furtunii - Adad; - În religia asiro-babiloniană, triada formată din Anu, Enlil și Enki, era în fruntea tuturor zeilor
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
Khnum-Satet-Anuket de la Elephantine, zeul suprem fiind Khnum; - triada Amon-Mut-Khonsu de la Teba, unde zeul suprem era Amon; - triada Ptah-Sekhmet-Nefertem de la Memphis, în care zeii nu erau înrudiți înainte ca triada să fie formată, zeul suprem fiind Ptah. (Informații preluate din Wikipedia - „Trinitate”) Ca atare, eu cred și sunt convins de faptul că Hristos este Fiul lui Dumnezeu înainte de facerea lumii. Nu am de ce să argumentez această afirmație, dar, pentru înțelesul cititorilor, subliniez că susțin expresia „înainte de facerea lumii”, în temeiul cuvintelor înfățișate
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
în Ființa Lui, dar îl putem vedea în Energiile Lui, în Slava Sa. Dumnezeu s-a revelat și după Întrupare în forma unei Cărți, în forma Coranului. În Islam este Dumnezeu la fel cum este și în Creștinism, exceptând negarea Trinității de către adepții Islamului. De ce să nu ne permitem să concepem că este valabil acest concept? Am cădea sub incidența păcatului. Ar fi un păcat al miopiei intelectuale, am putea spune, dar și al urii față de Dumnezeu, manifestată prin ura față de
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
aspect doctrinar, percep creștinismul ca o formă de politeism. Așa se arată în textul sfânt Islamic (Coranul): în surata ("capitolul") 5, versetul 73, care spune textual că "este blasfemie curată să pretinzi că Dumnezeu este unul din trei într-o Trinitate". Creștinii nu recunosc, la rândul lor, că textul sfânt Islamic (Coranul) este o carte de origine divină și nu sunt de acord cu faptul că Iisus este un simplu profet așa cum este Mahomed, dar nici că Mahomed ar fi un
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
nu sunt de acord cu faptul că Iisus este un simplu profet așa cum este Mahomed, dar nici că Mahomed ar fi un profet și, drept urmare, cartea lui sfântă nu reprezintă un mesaj veridic al Creatorului. În fine, musulmanii resping existența Trinității și ideea potrivit căreia Iisus Hristos este Dumnezeu. Presupun că tocmai din cauza existenței unor asemenea controverse au apărut, în anumite perioade istorice, numeroase conflicte, cum ar fi Cruciadele, de pildă. Pentru cine dorește cu adevărat să cunoască adevărul și nu
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
D., File de jurnal, Rm. Vâlcea, Editura Buna Vestire, 2011, 16 pag., 3 lei; (4) 33. Biblia (Trad. Mitrop. Bartolomeu Anania), București, 2013, 8 vol., 2830 pag (numeroase ilustrații color, copertă pânză, ediție lux, 160 lei; 34. Botoșăneanul, Calinic, Logica Trinității, Cluj-Napoca, Editura Gedo, 2005, 288 pag., 20 lei; 35. Brătescu-Voinești, I., Întuneric și lumină, București, Editura Cartea Românească, 1943, 196 pag., 5 lei; 36. Brown, S., Dulce mânie, București, Editura Litera Internațional, 2011, 288 pag., 7 lei; 37. Brown, S.
OFERTĂ DE CARTE (23) NOIEMBRIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/368579_a_369908]
-
al urii, statui de Madonne apucate de umeri și zdrobite dur cu țeasta de pământ, așa arată în chip metaforic coordonatele unui moment istoric contemporan, ce îndeasă în atomii spiritului colectiv ideea că Ființa umană nu îi aparține deloc sacrei Trinități, ci doar faptul că ea este sluga perfectă a demonului Baphomet, respingătoarea creatură androgină cu mâinile înfipte în inimă de Om și aripă de înger... Incapabili de a distinge contururile reale ale profunzimilor Creației lui Dumnezeu, susținătorii anti-spiritului postmodern propun
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
biserica, școala și teatrul. Să ne îngrijim dar de înființarea acestora, căci, fără biserică, fără școală și fără teatru nu poate fi vorba de cultură și moralitate, nu putem aspira la viitor, la viață. Ferice de națiunea care posedă această trinitate sfântă (...). Școlile (...) influențează un cerc îngust numai asupra generației tinere; trebuie dar să fundăm și un institut mai mare care să reverse lumina sa în cerc mai larg, asupra tuturor generațiilor. Acest institut este teatrul, unde pot să intre juni
DE CÂND A INTRAT IOSIF VULCAN ÎN DIZGRAŢIE? de IULIA PĂCURAR în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348992_a_350321]
-
a comuniunii, ca sens moral exhatologic, ca esență mistic-ortodoxă a eternității. Prietenia înmiresmează euforia frumuseții cunoașterii în dimensiunea armoniei sale perfecte, euforia luminii Adevărului în circumstanța Logosului Său absolut, euforia spiritului creației în plenitudinea sa vocațională, euforia Dragostei în Cerul Trinității plenare, care ne transfigurează divin ca ipostaz al vieții, ca lumină și cântec al ei, ca frumusețe și încântare a Duhului Sfânt. Prietenia este Calea cea mai frumoasă pe care mergem neîncetat alături de Dumnezeu, cu bucuria de a fi drept
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
ei cosmic devine pururea har și cuminecare. Prietenia hristică este cea mai sublimă binecuvântare pe care ne-o oferă Maica lui Dumnezeu. În Prietenie se contopesc toată puritatea copilului cu bolta tăriei maturității, toată simplitatea Îngerilor cu Cerul desăvârșit al Trinității. Numai prin puritatea Prieteniei găsim revărsată în inimile noastre, Iubirea dumnezeiescului Hristos. În unicitatea concretă a Prieteniei hristice, existența sa specifică trece de la singularitate la pluralitate: Omul devine cosmos al iubirii, iar Iubirea cosmos al Prieteniei. Căutați Iubirea în sufletele
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
-i smulgă plugul, cel străin, nicio bucată, Potolește-ne vrăjmașii, pune Dragoste-ntre noi!... „România, deocamdată?” Nu-i de azi și nici de mâine, Nu-i cadoul nimănuia pentru nuntă sau botez, ROMÂNIA „dodoloață”, precum lacrima din pâine, Ea e trinitatea noastră din ființă și din Crez ! Iancule-Avram, cel viul... 15/16 Martie 2011. Mormântul de la Țebea s-a zvârcolit sub stele Și a gemut în lacrimi țărâna prea sărată, În Dorul lui, cel Unic, din dorurile mele Nu-l vor
ROMÂNIA, DEOCAMDATĂ... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349134_a_350463]
-
Noi una suntem: Eu întru ei și Tu întru Mine, ca să fie desăvârșiți" (Ioan XVII, 20, 22-23 , cf. Efes. IV, 4-6). Dumnezeu este de fiecare dată unul și treimic: unul în ființa Sa și treimic în ipostase, Dumnezeu unic în trinitate și trinitatea într-un Dumnezeu unic. Nu se află ființa divină în afară de persoane, dar nu se afla persoana în afara ființei. În ființa divină nu se află nimic din ce nu ar fi în ipostas, care ar trăi dincolo de persoană. Între
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
suntem: Eu întru ei și Tu întru Mine, ca să fie desăvârșiți" (Ioan XVII, 20, 22-23 , cf. Efes. IV, 4-6). Dumnezeu este de fiecare dată unul și treimic: unul în ființa Sa și treimic în ipostase, Dumnezeu unic în trinitate și trinitatea într-un Dumnezeu unic. Nu se află ființa divină în afară de persoane, dar nu se afla persoana în afara ființei. În ființa divină nu se află nimic din ce nu ar fi în ipostas, care ar trăi dincolo de persoană. Între persoană și
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
îmi preia interpretarea pe Temurah a numelui Avenir-Nirvana. Gematria îmi dă rezultat nesigur ori cu Alef, ori cu Ain. ALEF=1, VAU=6, E=6, NUN=14, IOD=10, RESH=20. Total 57, 5+7= 12, 1+2=3...Trimurti, Trinitatea hindusă. Dacă e cu Ayin avem 57+15=72. 2+7=9, numărul inițierii, Ouroboros. Notarikonul pe țigănească este AVEL NIR- vine Nir, poate că este vorba de permutarea lui INRI...Mestecam încet să-mi tihnească brânzoaica. New-Ager iluminat ce
FROID ȘI BUDDHA LA MUZEUL DE ISTORIE PLOIEȘTI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2323 din 11 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/350170_a_351499]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > CULORILE TOAMNELOR, MESAJUL NUANȚAT AL DOAMNELOR Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 374 din 09 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin ȚENE Culorile toamnelor, mesajul nuanțat al Doamnelor Mitologia cifrei trei, sau trinitatea din interpretarea creștină în cazul expoziției de față, unde expun trei pictorițe pot fi extinse și prin modul cum privim tablourile, unghiul din care le privim și le înțelegem. In acest mic eseu va propun să privim lucrările în sensul
CULORILE TOAMNELOR, MESAJUL NUANŢAT AL DOAMNELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 374 din 09 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361891_a_363220]
-
Eminescu, s-a născut sub zodia genialității eminesciene. Deși a debutat sub auspiciile lui Macedonski, n-a recunoscut decât un singur maestru în poezie: pe Eminescu. El într-o sfichiuire de gândire, l-a pus alături de Homer și Goethe: „ O trinitate: Homer, Goethe, Eminescu.” „Într-un fel-zice el- Eminescu e sfântul preacurat al ghersului românesc. Din tumultul dramatic al vieții lui s-a ales un Crucificat. Fiind foarte român, Eminescu e universal. Asta o știe oricine citește: cu părere de rău
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
de asumarea vocației sale, supunându-se înscrisului implacabil, soartei. Acestă aplecare spre renunțare la lupta din războiul zilnic, nu este decât înțelepciunea prin care, autoarea reușește să se distanțeze de problemele care abundă, să privească de la o oarecare distanță detaliile trinității: Om-Timp-Spațiu. Roua, ca lacrimă celestă, este o prezneță emoționantă în comtextul unora dintre poeme. Nimic facil, nimic fragil sau nelalocul lui, doar sudoarea ierburilor și cea pietrelor, a stelelor ... esența atâtor entități care face împreună lumea poetului. Melcii, ca trăgători
TAINA DE DINCOLO DE CUVINTE de MELANIA CUC în ediţia nr. 195 din 14 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366703_a_368032]