403 matches
-
tocmai în această competiție a discursurilor: mai întâi, când are loc întâlnirea "în plen", personajele manevrate cu tactică regizorală de polemist, dezvoltă un discurs vid de conținut, axat pe recuzita de ansamblu a oricărui "limbaj de lemn", adică pe clișee, truisme și redundanțe inutile: "Ne-a învrednicit Dumnezeu să ne mai întâlnim în capitală. Grele sunt căile Domnului și trebile eparhiei apasă greu pe slabii noștri umeri. Suntem cel puțin fericiți că morala e păzită cu sfințenie în de Dumnezeu ocrotita
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
mai simplu. Perspectiva insolită devine un regim normal". Cu puțin înainte, criticul "bănuia" că tânărul parodist din Singur printre poeți (abia apărut în volum) "va izbuti în poezia serioasă". I Seriozitatea soresciană se vede dincolo de "narativ" în consecventa dinamitare a truismelor și drumurilor bătute; absurdul e un instrument de corecție, un antidot țintind discreditarea idilicului și făcutului. Anecdota savuroasă, poanta deșteaptă, sclipitoare, surâsul năzdrăvan, interludiile fantasmagorice, acestea reunite au câte ceva de divan oriental, de spațiu în care istorisirii i se asociază
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
poetica autorului ș.a. Astfel încât, în lipsa excursului analitic și a contextualizării istorice, ideea principală a cărții - poezia lui Cristian Popescu „e o configurare de destin literar și personal, linia distinctivă între text și eu fiind tot mai firavă” - rămâne suspendată între truism și incontinență. Aceleași carențe apar și în O plimbare de dimineață pe strada Servandoni (2003). Urmărind să realizeze o „teorie a atitudinii critice”, în fapt o dislocare a conceptelor critice uzuale, P. lansează un contradiscurs care, dorindu-se subversiv, rămâne
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288862_a_290191]
-
noastre și peste tot oameni orbi încearcă s-o oprească. [...] În fața omenirii stă un salt cuantic înainte. În fața ei stă cea mai mare răsturnare socială și cea mai profundă restructurare creatoare din toate timpurile." (1981/1983, pp. 43-44). Reprezintă un truism afirmația că societatea parcurge diverse stadii de dezvoltare. Îmi propun însă aici să evidențiez mai mult decât consecințele aceastei constatări banale: intenția mea este să arăt că, prin diferite forme de manifestare, spiritul contemporan este părtaș la un proces de
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
puțini știu că "adevărații" oameni de știință gândesc tocmai contrariul. Va trebui să mai treacă zece-cincisprezece ani până ce omologarea creativității științifice cu creativitatea artistică va deveni evidentă pentru toată lumea, inclusiv mediile academice. Curând după aceea, observațiile de față vor părea truisme... (Mircea Eliade, Jurnal) Imaginația literară care este și imaginația mitică și care descoperă marile structuri ale metafizicii. Nocturnă, diurnă: amândouă... Coincidentia oppositorum. Marele tot. Yin și Yang . - Există în dumneavoastră, pe de o parte, omul de știință, pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Eugen Munteanu și Ana-Maria Prisacaru, cu o postfața de Eugen Munteanu, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2013, pp. 233-234. 192 Marius Sală (coordonator), Enciclopedia limbii române, Editura Univers Enciclopedic, București, 2001, p. 576. 193 Aceste observații, considerate în general truisme, sînt respinse de Katz (Jerrold J. Katz, Language and Other Abstract Objects, Rowman&Littlefield, Totowa, NJ, 1981, pp. 79-80), pe motiv că a recunoaște că aceste concepte din limbajul curent de limbă și de dialect implică o dimensiune social politică
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
pe marginea miturilor iudaice nu semnifică, plasate în cotidianul israelian, o abjurare. Dimpotrivă, este o formă de adeziune, cenzurată însă de o retorică antiromantică, prin paradox, calambur, joc de cuvinte și frecvent autoironie. Autorul refuză solemnitatea banală, clișeul lozincard, stilul truismelor oficiale. Tristețea unor lumi dispărute sub asaltul necruțătoarei sete de bani a secolului, materialismul plat, impostura îi smulg un oftat deloc jucăuș, iar în text domină demitizarea. Patriarhul Moise își trimite solii în Canaan, ei fiind ipostazieri ale agenților Mosadului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289549_a_290878]
-
confuziile, divorțurile și inconsecvențele semnalate până aici. Trebuie să dăm totul la o parte și să atacăm fățiș adevărata problemă. Oamenii se sinucid pentru că viața nu merită să fie trăită, iată, fără îndoială, un adevăr - nefecund totuși, pentru că e un truism. Dar această insultă adusă existenței, această dezmințire ce i se dă vine oare din faptul că existența n-are nici un sens? Cere absurditatea ei să i te sustragi, prin speranță sau prin sinucidere? Iată ce trebuie să scoatem la lumină
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
sentimentul inconștient al omului în fața universului său: ea este exigență de familiaritate, sete de claritate. Pentru om, a înțelege lumea înseamnă a o reduce la uman, a o însemna cu pecetea sa. Universul pisicii nu-i același cu universul furnicarului. Truismul "Orice gândire este antropomorfică" are tocmai acest sens. Tot astfel, spiritul care încearcă să înțeleagă realitatea nu poate să se considere satisfăcut decât dacă o reduce în termeni de gândire. Dacă omul ar ști că și universul poate să iubească
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
concluzie pe baza a ceea ce apare ca fiind un argument mai sofisticat. Ei recunosc că nesupunerea față de lege poate fi justificată moral, dar ei insistă asupra faptului că ea nu poate fi justificată legal, și ei cred că din acest truism rezultă că legea trebuie aplicată"205. Argumentul cel mai des invocat de cei ce susțin pedepsirea disidenților este că societatea "nu poate rezista" dacă tolerează nesupunerile, societatea nu ar putea funcționa dacă orice cetățean ar încălca legile cu care nu
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
superioritate tehnică în sinergia luptei, sunt superioare, în vreme ce situațiile în care instruirea și tacticile sunt inadecvate au urmări grave în rezultatul operației (luptei), cu toate că se dispune de superioritate tehnică. Deși dezvoltarea de succes pe aliniamentele oricărui conflict se lovește de truisme evidente, este clar că războiul viitorului nu poate ocoli nevoia de: sustenabilitate continuă și suficientă, mentenanță bună, mobilitate maximă, capabilități de manevră, suport logistic, înalt grad de operativitate, superioritate tehnologică pe spațiile critice ale armelor ș.a.m.d., obiective permanente
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
sociali. În programele mari aceste practici au succes, deoarece aici se selectează profesorii care au aceste competențe. În schimb, în școlile obișnuite profesorii sunt lipsiți de astfel de competențe pentru că nu sunt formați în acest scop. Concluzii Este deja un truism afirmația că scopurile unei educații extinse nu pot fi atinse fără sprijinul și participarea comunității. În acest sens au fost puse în evidență numeroase modalități și nivele de participare, însă devine esențial să se dezvolte o strategie de participare în
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
considerat că disputa privind determinarea internă a comportamentului versus specificitatea sa situațională este expresia unei probleme de cercetare insolubilă. Cele două perspective de abordare au fost ulterior considerate aspecte diferite ale unei realități multifațetate. Deși la ora actuală este un truism aspectul multiplu determinat și interacționist al personalității, comportamentul acesteia fiind concomitent o reflexie a unor dispoziții stabile și a unor contingențe situaționale, analiza din perspectivă istorică a unor erori ignorate în demersurile de cercetare ar putea elimina tendințele de a
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
chemarea pacifistă conform căreia conflictul, fie el și numai de natură violentă, poate fi dezrădăcinat din viața internațională. A spune că după sfârșitul Războiului Rece, ca și înaintea acestei crize, au avut în continuare loc conflicte interacționale este doar un truism. Totuși, Morgenthau nu ar fi fost surprins de refuzul lumii de a deveni un loc mai pașnic și mai cooperant numai fiindcă Uniunea Sovietică a încetat să existe. Realismul se așteaptă ca principalul model de interacțiune în politica internațională să
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
că teritoriul continental al Statelor Unite este separat de celelalte continente de spații maritime, de circa 5.000 de kilometri la est și cam 10.000 de kilometri la vest, reprezintă o constantă care determină poziția Statelor Unite în lume. Este un truism a spune că importanța actuală a acestui factor nu este egală cu aceea din timpul președintelui George Washington sau al președintelui McKinley. Dar este greșit să presupunem, așa cum se face adesea, că rezolvarea tehnică a transporturilor, comunicațiilor și războiului a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de secol în urmă, într-o epocă a optimismului general, un mare savant a prevăzut clar posibilitatea acestei evoluții și i-a analizat elementele. John Westlake, profesor de drept internațional la Universitatea Cambridge, a scris în 1894: Este aproape un truism să spui că atenuarea efectelor războiului trebuie să depindă de sentimentul părților că aparțin unui întreg mai mare decât triburile sau statele proprii, un întreg în care este cuprins și inamicul, astfel încât răspunderile care se ivesc din acea cetățenie lărgită
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
unei personalități creative are un caracter multicauzal și imprevizibil - prin urmare, excepțional. Imprevizibilitatea înseamnă că nu putem anticipa următoarea creație a artistului și să prevedem care va fi următoarea teorie ce va revoluționa arta sau știința. Imprevizibilitatea poate fi un truism; iar inovația autentică este imprevizibilă. Biologii nu ar fi reușit niciodată să prezică evoluția unei cămile; însă, odată ce au observat acest animal și au obținut informații despre poziția lui în sistemul de dezvoltare a biosferei, au putut spera că vor
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Abdullah al Iordaniei și fostului președinte Václav Havel al Republicii Cehe pentru că mi-au permis să discut cu ei despre acest proiect și pentru că mi-au împărtășit din experiențele și gândurile lor. La începutul carierei mele, am ajuns să apreciez truismul că informațiile insuficiente reprezintă un lucru periculos. Scriind această carte, am știut că voi aborda subiecte volatile. M-am temut că aș putea să portretizez credințele religioase într-un mod eronat, să înțeleg greșit unele părți ale istoriei, să jignesc
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
al acestei lumi). Transcendența indică extensia intelectuală, simbolică, ipotetică, suprapunându-se necondiționat cu funcția sa principală (de a sugera un regim de existență paralel cu universul material, supus rigorilor construcției mentale, imaginare etc.). Distincția demonstrează condiția dublă (de acum un truism) a activității artistice - materială și ideală, concretă și abstractă. De abia între cumpăna veacurilor XVII-XVIII, în Europa de Vest se conturează o orientare care urmărește eliminarea treptată a transcendentalului din modelele explicative ale lumii. Orientarea aceasta se accentuează în veacul luminilor (sfârșitul
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
ca parteneri ai stabilirii momentului, conținuturilor sau criteriilor de validare a răspunsurilor? 3.2. Să valorizăm... valoriletc " 3.2. Să valorizăm... valorile" Faptul că un sistem de învățământ nu se centrează doar pe transmiterea și evaluarea cunoștințelor este deja un truism. Se cere de la acesta și formarea-evaluarea unor atitudini, a unor crezuri, a unor valori. Dar cum se evaluează valorile? Câți dintre profesori se raportează la aceste repere când este vorba despre evaluare? Atitudinile sunt niște preferințe constante ale persoanelor în legătură cu
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
sufix lexical sau fără caracter morfematic): arbitraj/arbitraj-e, sondaj/sondaj-e, abataj/abataj-e, personaj/personaj-e etc.; • substantive, neologice, cu tema lexicală de singular terminată în grupul - ism, morfem lexical sau simplu grup fonetic: dacism/dacism-e, balcanism/balcanism-e, silogism/silogism-e, sofism/sofism-e, truism/truism-e etc.; • substantive formate de la infinitiv, prin sufixul -et(ăt): strigăt/strigăt-e, geamăt/gemet-e, plesnet/plesnet-e, foșnet/foșnet-e, scrâșnet/scrâșnet-e etc. sau terminate în acest grup fonetic: capăt/capet-e, sunet/sunet-e; • substantive formate prin sufixul -ment(mânt): clasament/clasament-e, plasament
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
fundamentale ale revigorării unei națiuni, cu atât mai mult cea română, trecută prin furcile caudine ale unui regim criminal, ilegitim și ateu, regimul comunist care a lăsat amprente serioase în structura identitară, este învățământul, educația, alături de Biserică și Justiție. Acest truism trebuie amintit de fiecare dată când este vorba de radiografia unei națiuni, de profilul ei. Învățământul românesc a rămas aceeași cenușăreasă și în perioda tranziției postcomuniste. Să trecem peste teoriile suprarealismului bolșevic care încă se mai acreditează cu obstinație pe la
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
numai în condițiile în care există un consens între argumente, iar acest consens nu e perceput ca unul artificial, regizat, ci este rezultatul unor surse cu adevărat independente (Harkins și Petty, 1987). 2) Conținutul și forma mesajului. Este un mare truism să spunem că efectul persuasiunii depinde de forța, tăria argumentelor. Studiile din domeniu au confirmat această afirmație, dar au și nuanțat-o. În principal, în următoarele direcții: cel puțin pentru un anumit segment populațional (mai educat), poziția propusă nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
primul rând, ei (evreii - nota mea.) se bazau pe ignoranța adversarului; dacă nu exista cale de ieșire, ei înșiși se prefăceau ignoranți. Dacă toate acestea nu erau de folos, refuzau să înțeleagă sau schimbau subiectul, atunci când se simțeau încolțiți; foloseau truisme, însă imediat transferau acceptul lor unor subiecte total diferite și, atacați din nou, cedau, pretinzând că nu sunt siguri de nimic. De fiecare dată când atacam un astfel de profet, mâinile mele păreau că prind un jeleu lunecos; îmi aluneca
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
vii, el nu manipulează decît esențe eterne. Aici, în această lume a esențelor, poate fi căutat răspunsul la întrebarea esențială: dintre om și societate, care este oul și care găina? Că întreaga societate umană este compusă din oameni este un truism, dar că nici un om nu poate trăi despărțit de societate pare de asemenea o evidență. Gîndirea ideologică, ca și celelalte forme de gîndire de altfel, are totuși nevoie să distingă între acești doi poli, pe care realitatea îi face indisociabili
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]