492 matches
-
În căutarea ungurilor de dincoace, carte apărută, la Cluj-Napoca, În 1844”), Îndemn căruia Încearcă să Îi dea răspuns, pentru prima oară, rândurile de față. Ürmösy Sándor XE "Sándor" a trăit pe la mijlocul secolului al XIX-lea, la Cluj-Napoca, unde era preot unitarian. În 1841-1843, atunci când călătorește În Muntenia, pare să fie foarte tânăr, deși din relatarea sa reiese că era deja preot. Locul pe care Îl ocupă În istoria culturii maghiare (fără Îndoială, unul destul de modest) este datorat - În afara relatării sale de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a virtuților și a simplității naturale a Americii, pe care i-o adusese legendarul său sejur parizian. Întâlnim astfel, În acești ani, exemplare din ediția de opere complete tipărită la Dresda În 1780, În limba germană (aflate În colecțiile Colegiului Unitarian din Cluj-Napoca ori menționate În catalogul Bibliotecii Teleki XE "Teleki" ), sau o selecție din scrierile mărunte, apărută În limba franceză la Paris, În 1795, aflată, de asemenea, În Biblioteca Teleki. Aceasta din urmă conține povestirea intitulată „Știința bunului Richard”, care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
economie et de politique, extraits des ouvrages de..., et precedès d’une notice sur sa vie, ediția a II-a, Renouard, Paris, 1826; Benjamin Franklin’s Leben und ausgewaehlte Schriften, Leipzig, 1838 (ultimele două titluri se află În fondurile Colegiului Unitarian din Cluj-Napoca, cotele U 64953, respectiv U 60213, În biblioteca menționată). „Works of Dr. Benj. Franklin XE "Franklin" , consisting of essays, humorous, moral and literary with his life, written by himself”, volum citat În G.Em. Marica, Foaie pentru minte
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
legilor și decretelor-legi, publicate în „Monitorul Oficial”, de către preoții maghiari. Centrele unde se traduceau documentele oficiale au fost identificate la Episcopia romano-catolică din Alba-Iulia, la Teiuș sub îndrumarea protopopului reformat Francisc Nagy și la Turda, unde își avea sediul preotul unitarian Francisc Deneș. Peste mai puțin de o săptămână, la 19 martie 1941, o notă S.S.I. a semnalat că, în data de 12 martie 1941, la sediul Episcopiei romano-catolice din Alba-Iulia, a avut loc o consfătuire. La ea au luat parte
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Nefolosit Solicitant: str. Martin nr. topo 705 evanghelica (fost cămin comunitatea Luther nr. 118, de citit cultural) maghiară din județul Brașov România 17. Cluj-Napoca, C.F. 1.472, Cooperativa Casa de Pensii Cooperativa Legea Solicitant: str. David nr. topo 675, "Solidaritatea" Unitariană, "Solidaritatea", nr. 10/1949 comunitatea Ferenc nr. 21, 676 locuințe locuințe maghiară din județul Cluj România ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------- *) NOTA C.T.C.E. S.A. Piatra-Neamț: Prin DECIZIA CURȚII CONSTITUȚIONALE nr. 923 din 23 iunie 2009 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 520 din 29 iulie 2009
ORDONANŢĂ DE URGENŢĂ nr. 13 din 7 iulie 1998(*actualizată*) privind restituirea unor bunuri imobile care au aparţinut comunităţilor cetăţenilor aparţinând minorităţilor naţionale din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121238_a_122567]
-
Articolul UNIC Dr. Szabo Arpad se recunoaște în funcția de episcop (șeful cultului) al Bisericii Unitariene din România. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI EMIL CONSTANTINESCU ---------
DECRET nr. 68 din 7 martie 1997 privind recunoaşterea în funcţia de episcop al Bisericii Unitariene din România a dr. Szabo Arpad. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/117483_a_118812]
-
avere, conform inventarului jurnal. Lic. rom. cat. mixt din com. Raghin al bis. rom. cat., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Lic. reformat băieți din Odorhei, al bis. ref., 5 prăvălii, o casă, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Lic. Unitarian din com. Cristur, a bis. unite cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Sc. normală ref. fete din Odorhei, a bis. reformate, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Lic. comercial rom. cat. de fete din Odorhei, al bis. rom. cat., cu
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
cat., băieți, str. M. Kogălniceanu Nr. 4, Cluj, a bis. rom. cat. și intravilan, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Liceul rom. cat. fete, str. Horea Nr. 31, Cluj, a bisericii rom. cat., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Liceul Unitarian băieți, str. Cosut Nr. 9, Cluj, a bisericii ref. Unitariene, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Gimnaziul ref. mixt, str. Armata Roșie Nr. 64, Cluj a bisericii ref., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Liceul comercial rom. cat., fete, str.
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
inventarului jurnal. Gimnaziul ref. mixt, str. Armata Roșie Nr. 64, Cluj a bisericii ref., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Liceul comercial rom. cat., fete, str. Horea Nr. 31, Cluj, a bisericii cat., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Liceul unitarian ind. fete, str. Brasai Nr. 4, Cluj, a bisericii Unitariene, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Cantină St. Bolyai Cluj, str. Univ. Nr. 17, a Fundației Bolyai cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Casă de Calitate, ref., str. Horea Nr.
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
Cluj a bisericii ref., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Liceul comercial rom. cat., fete, str. Horea Nr. 31, Cluj, a bisericii cat., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Liceul unitarian ind. fete, str. Brasai Nr. 4, Cluj, a bisericii Unitariene, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Cantină St. Bolyai Cluj, str. Univ. Nr. 17, a Fundației Bolyai cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Casă de Calitate, ref., str. Horea Nr. 51, Cluj, a bisericii ref., cu întreaga avere, conform inventarului
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
întreaga avere, conform inventarului jurnal. Colegiul Jossef Atila, strada Hașdeu Nr. 27, Cluj, a. Bis. ref., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Colegiul Bolyai stradă Matei Corvin Nr. 6 Cluj a Bis. ref., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Internatul Unitarian fete, strada Kossuth Nr. 7, Cluj, a Bis. ref., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Județul Năsăud Sc. primară ref. Bistrița Năsăud a Bis. ref., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Sc. rom. cat. Bistrița Năsăud a Bis. ref., cu
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
satul Viscri Brașov evanghelică c)6. Cetatea sătească cu biserica Comuna Cața, satul Drăușeni Brașov evanghelică fortificată c)7. Cetatea sătească cu biserica Comuna Cața, satul Cața Brașov evanghelică c)8. Cetatea sătească cu biserica Comuna Dârjiu, satul Dârjiu Harghita unitariană c)9. Cetatea sătească cu biserica Comuna Vânători, satul Archita Mureș c)10. Cetatea sătească cu biserica Comuna Ațel, satul Ațel Sibiu evanghelică c)11. Biserica evanghelică Comuna Biertan, satul Biertan Sibiu cu cetatea c)12. Biserica cu incintă Comuna
LEGE nr. 5 din 6 martie 2000 (*actualizată*) privind aprobarea Planului de amenajare a teritoriului naţional - Secţiunea a III-a - zone protejate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Ferencz 9. Karolyi Gaspar 10. Bocskay Istavan 11. Bethlen Gabor 12. I. Rakoczi Gyorgy 13. Ordinul Toleranței 14. Bisericile protestante în epoca reformelor și în timpul revoluției 15. Bisericile protestante în epoca retorsiunilor și a dualismului 5. BISERICĂ UNITARIANA Liceele teologice unitariene BIBLIE 1. Facerea lumii: Cain și Abel 2. Nașterea și chemarea lui Moise 3. Nașterea și copilăria lui Iisus 4. Botezarea și ispita lui Iisus 5. Cuvântarea de pe munte (Matei cap. 5-7) 6. Pildele despre împărăția Domnului (Matei cap. 13
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
face ca schimbul și interferențele culturale să aibă o mare importanță și prin urmare apare necesitatea studierii foarte atente a fenomenului religios. Principalele confesiuni înregistrate pe teritoriul Românie, în ordine descrescândă, sunt: ortodoxă, romano-catolică, reformată (calvină), greco-catolică, penticostală, baptistă, adventistă, unitariană, musulmană ( vezi tabelul 1). Comparativ cu recensământul anterior, în decursul ultimilor 10 ani, persoanele care s-au declarat de anumite religii au crescut atât numeric, cât și ca pondere în total, cum este cazul celor care aparțin de confesiunea penticostală
TURISMUL RELIGIOS FORM? A TURISMULUI RURAL by Ionel Ciprian ALECU () [Corola-publishinghouse/Science/83111_a_84436]
-
steaguri românești improvizate (cu stema socialistă tăiată) unde s-au dat discursuri și au avut loc celebrări. Am terminat acel decembrie 1989 la casa noastră din sudul Bostonului cu o petrecere de o noapte întreagă. La vremea aceea, președintele Bisericii Unitariene din Boston m-a întrebat dacă aș fi dispus să îl însoțesc, împreună cu un congresman unitarian american (Chet Atkins) într-o misiune la București, ceea ce am acceptat deoarece Biserica Unitariană a fost întotdeauna amabilă și a organizat evenimente românești la
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
celebrări. Am terminat acel decembrie 1989 la casa noastră din sudul Bostonului cu o petrecere de o noapte întreagă. La vremea aceea, președintele Bisericii Unitariene din Boston m-a întrebat dacă aș fi dispus să îl însoțesc, împreună cu un congresman unitarian american (Chet Atkins) într-o misiune la București, ceea ce am acceptat deoarece Biserica Unitariană a fost întotdeauna amabilă și a organizat evenimente românești la diverse parohii de-ale lor din zona Bostonului. Când am ajuns la aeroportul Otopeni la București
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
petrecere de o noapte întreagă. La vremea aceea, președintele Bisericii Unitariene din Boston m-a întrebat dacă aș fi dispus să îl însoțesc, împreună cu un congresman unitarian american (Chet Atkins) într-o misiune la București, ceea ce am acceptat deoarece Biserica Unitariană a fost întotdeauna amabilă și a organizat evenimente românești la diverse parohii de-ale lor din zona Bostonului. Când am ajuns la aeroportul Otopeni la București, am fost invitați în mașini oficiale și conduși la ambasada Ungariei unde Ministrul Culturii
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
din zona Bostonului. Când am ajuns la aeroportul Otopeni la București, am fost invitați în mașini oficiale și conduși la ambasada Ungariei unde Ministrul Culturii, Andrei Pleșu, ne aștepta. El reprezenta nou-stabilitul Front al Salvării Naționale. Principala preocupare a pastorilor unitarieni era dacă bisericile lor din Cluj supraviețuiseră furtunii comuniste. Ni s-au dat asigurări că nu suferiseră prea mult. Singura mea obiecție la vremea aceea era că toate discuțiile aveau loc în ungurește și am cerut să ni se traducă
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
parcul orașului, unde intram tot clandestin, sărind gardul. Acolo am învățat de unul singur să înot, angajându-mă într-o bună zi în bazinul mare. Dacă de aceste activități părinții nu trebuiau nicidecum să afle, la patinajul din curtea bisericii unitariene sau apoi la cel din parc, unde ei mă îndemnau iarna, mergeam de asemeni cu mare plăcere și cât de des: mă distram de obicei de unul singur, alergând sau făcând „bogăne“. Îmi plăcea să patinez de unul singur și
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
maghiarizați parțial, și în cazuri extreme, secui) și pentru întărirea poziției statului națiune în toate domeniile vieții. În numele acestui deziderat, statul român a abandonat practic, până la sfârșitul anilor douăzeci, învățământul minoritar maghiar: conlucrarea confesiunilor istorice maghiare (romano- catolică, reformată și unitariană) susținuse mai mult de 700 de școli primare, precum și rețeaua de licee. În anii treizeci, în România, învățământul în limba maghiară se desfășura în școli medii de stat în două locuri: ca secție a unei școli superioare comerciale de fete
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
dacă nu s-ar teme că și-ar pierde bunul renume prin acuzația de atentat la unitatea partidului"57. Această situație nu se întâlnea doar în Țara Secuilor, era de notorietate și printre cadrele didactice ale Facultății de teologie protestantă unitariană din Cluj (profesorul Abrudbányai János), cât și în aparatul central al confesiunii unitariene (R. Filep Imre, pastor misionar). Găsim pastori reformați și în conducerea organizației Partidul Reînnoirii Maghiare (Magyar Megújulási Párt - MMP) din Oradea și Carei, și cunoaștem scrisori ale
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de atentat la unitatea partidului"57. Această situație nu se întâlnea doar în Țara Secuilor, era de notorietate și printre cadrele didactice ale Facultății de teologie protestantă unitariană din Cluj (profesorul Abrudbányai János), cât și în aparatul central al confesiunii unitariene (R. Filep Imre, pastor misionar). Găsim pastori reformați și în conducerea organizației Partidul Reînnoirii Maghiare (Magyar Megújulási Párt - MMP) din Oradea și Carei, și cunoaștem scrisori ale pastorului din satul Răscruci (Válaszút) în care se confesează lui Vita Sándor58 că
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
536160 persoane) erau de confesiune romano-catolică, 31,1% greco-catolică (957 753 persoane), 23% reformată (591755 persoane), 8,9% ortodoxă (228 800 persoane) și 5,9% de religie mozaică (15125 persoane). Fiind vorba de Transilvania, trebuie să vorbim și de confesiunea unitariană, care, adunând 49 193 de persoane (1,9%), nu însemna o comunitate mare; cu atât mai mare era în schimb importanța ei culturală. 53 de comunități ecleziastice rămăseseră în același timp în Transilvania de Sud, ceea ce, în interiorul bisericii din Ungaria
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
în același timp în Transilvania de Sud, ceea ce, în interiorul bisericii din Ungaria, diminua ponderea confesiunilor din Transilvania, dar, în același timp, mărea disproporțional rolul jucat de ele în teritoriul dintre Tisa și Dunăre, îmbibat de climatul din Ungaria. Rădăcinile confesiunii unitariene se întindeau până în secolul al XVI-lea, 99% dintre adepți fiind maghiari. Întrucât din punct de vedere pur teologic (nerecunoașterea Trinității), unitarienii au fost priviți întotdeauna cu suspiciune și acuzați de a fi fost "sâmbătași", perioada 1940-1944 a însemnat cea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
înlocuită de o grupare mai tânără care, după caz, era în contact mai strâns cu spiritul epocii. După pensionarea, apoi decesul, episcopului Boros György, câțiva membri din noua gardă, sosiți odată cu episcopul Józan Miklós, au prins ocazia să alieze doctrina unitariană cu elemente prin care s-au putut conecta la principalele curente ale epocii - ocrotirea purității rasiale și național-socialismul. Din lucrări ce au tratat în epocă istoria bisericii unitariene se poate afla că, deși episcopul rămăsese imun la aceste convingeri, alți
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]