2,817 matches
-
ortodoxă, și-a dat seama că această simbioză nu este posibilă - nu numai din cauza unei Ortodoxii ,,de factură despotică” [4] , ce nu s-a putut integra în catolicism, ci mai cu seamă din cauza gândirii bizantine, ce vedea diferit conceptul de universalitate. Sunt sugestive cuvintele declarate în mod public de marele duce Lucas Notaras: Este preferabil să vedem că domnește în orașul nostru turbanul turcilor decât mitra latină” [5] . După Constantinopol, în anul 1456 Atena era ocupată de otomani, iar Parthenonul, ce
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481536603.html [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
pe cărările și drumurile vieții. Desigur universul copilăriei îl percepem mult mai târziu, atunci când diverse amintiri ne cuceresc și independent de propria voință revenim la anii inocenți ai copilăriei. Dacă memoria nu mă înșeală, neuitatul critic George CĂLINESCU vorbea despre universalitatea copilăriei în lucrarea sa; Viața lui Ion CREANGĂ. Periplul creator al autoarei Liliana APOSTU-ALBU este foarte divers, cuprinzând cu delicatețea specific feminină, prin anotimpuri, legende, lumea satului care este o imensă sursă de cunoaștere pentru cei mai tineri locuitori ai
INOCENŢA POEZIEI LILIANEI APOSTU-ALBU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Inocenta_poeziei_lilianei_apostu_albu_mihai_leonte_1350979563.html [Corola-blog/BlogPost/346525_a_347854]
-
noastre la Cer, ca fii ai împărăției. Mai precizăm faptul că Sfânta Taină a Spovedaniei în Biserica Ortodoxă poate fi prezentată din perspectivă dogmatică, scripturistică, precum și în lumina hotărârilor sinoadelor ecumenice și locale. Necesitatea acestei Sfinte Taine se impune datorită universalității păcatului (cf.Iac.3,2), iar instituirea ei s-a făcut de Mântuitorul Iisus Hristos după învierea Sa din morți (Ioan 20, 22-23). Remarcăm faptul că în limbajul teologic ea apare sub mai multe denumiri - Pocăință, Mărturisire, Spovedanie, Căință - fiecare
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
Termen introdus de Benoit Mandelbrot în 1975 și definit drept o figură geometrica fragmentată sau franța care poate fi divizată în părți, astfel încât fiecare dintre acestea să fie (cel putin aproximativ) o copie miniaturala a întregului Determinism - Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se nasc și se dezvoltă în virtutea unor cauze, mișcarea lor fiind guvernată de legi obiective. - Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se
FRACTALI IN TIMP de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihaela_cristescu_1420455695.html [Corola-blog/BlogPost/352227_a_353556]
-
putin aproximativ) o copie miniaturala a întregului Determinism - Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se nasc și se dezvoltă în virtutea unor cauze, mișcarea lor fiind guvernată de legi obiective. - Teorie care susține universalitatea principiului cauzalității, teza că toate fenomenele naturii, societății și gândirii se nasc și se dezvoltă în virtutea unor cauze, mișcarea lor fiind guvernată de legi obiective. Auto-similaritate - Proprietate a fractalilor prin care toate părțile sunt similare întregului - Proprietate a fractalilor prin
FRACTALI IN TIMP de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihaela_cristescu_1420455695.html [Corola-blog/BlogPost/352227_a_353556]
-
autoarea trasează în „Ars poetica”, principalele linii ale liricii sale - o lirică modernă, în care zăpezile aduc nota de mister și vorbesc despre un univers poetic prin excelență subiectiv. Eul liric este clar definit, iar evocarea anotimpurilor sugerează intrarea în universalitate si dorința de a atinge prin scris, perfecțiunea. „Zăpezile acestea/ Ning întotdeauna/ În chip poetic./ Nu rămâne decât/ Să trec puntea/ Anotimpurilor/ Și să le deznod.” „O șansă pentru poezie ” se remarcă prin totala transparență, prin concentrare, prin spiritualitate. Rămânem
UN UNIVERS POETIC SUB SEMNUL ARMONIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_creion_de_corina_petrescu_un_univers_poetic_sub_semnul_armoniei.html [Corola-blog/BlogPost/364521_a_365850]
-
invadată de morminte înguste, Poate așa aleile dintre zile Nu vor mai fi ceasurile, ci... Speranțele Degeaba îmi dai să beau secundă Când mie îmi este sete de clipă. Dacă mi-aș decripta viața Aș realiza infinitul de nimicuri sinergice Universalitatea îmi provoacă metastaze comportamentale... Îți mulțumesc Doamne Pentru că mi-ai dat atâta inteligență Cât să îmi pot conștientiza neinteligenta Încă nu sunt EU Sunt ...( PSEUDO)EU Referință Bibliografica: (PSEUDO)EU / Alexandru Florian Săraru : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1061
(PSEUDO)EU de ALEXANDRU FLORIAN SĂRARU în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/_pseudo_eu_alexandru_florian_sararu_1385466545.html [Corola-blog/BlogPost/346936_a_348265]
-
se gramaticalizează, metaforele înseși pot muri ca simple concepte. Unamuno spunea: „Cel dintâi care a numit dinții perle a fost un geniu, ultimul care o repetă este un imbecil“. Obișnuința conceptualistă a limbii se dovedește fatală pentru poezie, ca și universalitatea ei depersonalizatoare. Adică tocmai ceea ce face din ea principalul mijloc de comunicare umană. Poezia este și ea o comunicare, dar comunicare a unor conținuturi sufletești la care limba nu are acces, pe care, mai bine zis, le falsifică transformând în
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comu_al_florin_tene_1385784219.html [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
al existenței creștine și continuitate organică a Bisericii adevărate. Prin conștiința primilor creștini că sunt adevăratul Israel de continuitate unică și autentică a Vechiului Legământ s-a făcut accesibilă și grecilor, prin traducerile chiar reușite, dar și tuturor neamurilor pământului universalitatea mântuirii. Deși se resimte un duh occidental în gândirea florovskiană - administrarea corectă a Tainelor aparține ființei Bisericii, pe când ortodox înseamnă că administrarea ține și de evlavia primitorului -, Tainele sunt mijloace de transmitere a harului prin preot și credința lucrătoare a
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
este tributar celor două aspecte ale Bisericii, cel hristologic - care privește mântuirea naturii în întregimea ei- și cel pnevmatologic - care privește mântuirea persoanei umane -, astfel că Biserica este „chip”al Trinității, intimitatea lui unu la multiplu prin armonie și nu universalitate. Lucrarea hristologică este baza obiectivă a harului Duhului Sfânt. Ce este frumos la Vladimir Lossky este surprinderea fină a speculației de genul: dacă omul este microcosmos, atunci Biserica este macro-anthropos. Și multe altele... La Panayotis Nellas, ecleziologia, ca și toată
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
cosițele, pe el, ca o porfiră/ păzind în ea un rege'nlănțuit.// (Cântarea cântărilor, cap. 7, 1-8) Fragmentarea din arta contemporană reflectă, într-o bună măsură, fragmentarea culturală la care tot asistăm după Renaștere încoace. Cezanne a pus în discuție universalitatea percepției, aceasta devenind momentană și ezitantă, iar cubiștii au dus aceste învățăminte până la capăt. Astfel, când un artist, precum Christian Schad, pictează Jumătate de nud, 1929, el se întoarce la un naturalism circumscris epocii, vizibil prin tunsoarea părului sau prin
ÎNTREGUL ŞI PARTEA de DAN CARAGEA în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_intregul_si_pa_dan_caragea_1377385831.html [Corola-blog/BlogPost/346868_a_348197]
-
NOTE MARGINALE, de Gheorghe Pârlea , publicat în Ediția nr. 2199 din 07 ianuarie 2017. Conectarea la angrenajul lumii virtuale a însemnat pentru mine o evadare spectaculoasă dintr-un spațiu restrictiv, cu tot avantajul concreteții lui, și accederea, selectivă, la o universalitate legată de cunoașterea oamenilor în diversitatea lor structurală. Desigur, oameni vii în spiritualitatea lor individuală, cu predispoziție în a socializa, în a-și exprima preferințele culturale sau/și artistice, ca distribuitori ai produselor altora sau ai propriului act creativ. Domeniile
GHEORGHE PÂRLEA by http://confluente.ro/articole/gheorghe_p%C3%A2rlea/canal [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
când) frâu liber și eului meu poetic, acel tainic bob de ... Citește mai mult Conectarea la angrenajul lumii virtuale a însemnat pentru mine o evadare spectaculoasă dintr-un spațiu restrictiv, cu tot avantajul concreteții lui, și accederea, selectivă, la o universalitate legată de cunoașterea oamenilor în diversitatea lor structurală. Desigur, oameni vii în spiritualitatea lor individuală, cu predispoziție în a socializa, în a-și exprima preferințele culturale sau/și artistice, ca distribuitori ai produselor altora sau ai propriului act creativ.Domeniile
GHEORGHE PÂRLEA by http://confluente.ro/articole/gheorghe_p%C3%A2rlea/canal [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
și “Apăsarea lutului “ descoperim întruchiparea existențială cu nuanțe filozofice, desprinsă din legătura indestructibilă dintre Om și Dumnezeu. Alegoriile sale- ale trăirilor intense în fața morții, ale iubirii, ale pasiunii în sens teologal-, țâșnesc ca un izvor curat cu expresii culturale, inclusiv universalitatea dramei eului exponențial. E un poet original, euphonic și polifonic în poezia sa cu ritm muzical:” Între două războaie/ Care stau să se bată/ În mantaua de ploaie/Trece pacea îmbrăcată“(Între două războaie ), sau “Trudind pe cale de iubire/ Răsplata
TEOFIL MÂNDRUȚIU-POETUL SENTIMENTELOR ADÂNCI, CRONICĂ DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1454608813.html [Corola-blog/BlogPost/340279_a_341608]
-
New York fulgii de zăpadă cristalizează sub forme mai puțin spectaculoase, din pricina climatului mai cald, sau că nu există doi fulgi identici. Șui generis, problema fulgilor de zăpadă în Sydney părea una curată și absolut originală, având în vedere nevoia de universalitate, de tradiția ei virtuală, precum și de descoperirile sale geografice. Chiar și așa, Pământul se învârtea în jurul Soarelui, se dovedise că lumea întreagă este zilnic indusă în eroare de legea gravitației și că - mea culpă! - Sărbătoarea Crăciunului își pierduse semnificația printre
CATEODATA LA SYDNEY NINGE de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Cateodata_la_sydney_ninge.html [Corola-blog/BlogPost/348596_a_349925]
-
ne-ar fi adus versul dorului ca dar, Dorul de părinți, dorul de codru, dorul de izvor, Dorul de țară și dorul de reîncarnabila iubire! O sămânță de rodie servești tu, O sămânță servesc eu ... Eminescu a tras după el universalitatea, De la nașterea sa planetară toți îndrăgostiții Savurează rodii la aniversarea sa, Îndrăgostiții de frumos, de viață, de țară, Îndrăgostiții îndrăgostiți. O sămânță servești tu, o sămânță servesc eu, ... Citește mai mult Ziua lui Eminescu, noi o sărbătorim cu rodii,O
MARINELA PREOTEASA by http://confluente.ro/articole/marinela_preoteasa/canal [Corola-blog/BlogPost/367432_a_368761]
-
ne-ar fi adus versul dorului ca dar,Dorul de părinți, dorul de codru, dorul de izvor, Dorul de țară și dorul de reîncarnabila iubire! O sămânță de rodie servești tu,O sămânță servesc eu ...Eminescu a tras după el universalitatea,De la nașterea sa planetară toți îndrăgostițiiSavurează rodii la aniversarea sa,Îndrăgostiții de frumos, de viață, de țară,Îndrăgostiții îndrăgostiți.O sămânță servești tu, o sămânță servesc eu,...
MARINELA PREOTEASA by http://confluente.ro/articole/marinela_preoteasa/canal [Corola-blog/BlogPost/367432_a_368761]
-
cârciumile, unde cititorii lecturează, non-sop, sticle din iteratura universală, sau indigenă, de tip: „Cotnari”, „Odobești”,”Murfatlar”și chiar „Segarcea”. Pe strada „nichita stănescu”, toate școlile au rămas fără uși, fără ferestre, cultivându-se,în felul acesta, o reală deschidere spre universalitate.Să se vadă că nu avem nimic de ascuns, că în școlile noastre curge laptele și... zboară cornurile! Doamne, ce mult îmi doresc să ajung celebru,să fie în urbea mea o stradă cu numele meu și să am o
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/reportaj-din-urbea-natala-2/ [Corola-blog/BlogPost/92438_a_93730]
-
de Arte ,,Regina Maria', Constanța Cunoașterea vieții și operei lui Nicolae Iorga nu se poate face pe deplin decât prin vizite la muzeele care păstreză în ele caldă și nepieritoare amintirea celui care a dat culturii românești un sens de universalitate, o valoare de netăgăduit. ,,A călatori e o nevoie sufletească'', spune savantul, adăugând că ,,suntem un popor care nu se cunoaște pe sine și nu-și cunoaște țara. Dacă le-ar cunoaște, le-ar prețui și ar căpata o încredere
ACTIVITATE INSTRUCTIV –EDUCATIVĂ EXTRAŞCOLARĂ VIZITĂ LA CASA MEMORIALĂ ,,NICOLAE IORGA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gigi_stanciu_1413274960.html [Corola-blog/BlogPost/383542_a_384871]
-
Acasa > Literatura > Comentarii > O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE Autor: Pompiliu Comsa Publicat în: Ediția nr. 1363 din 24 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului O carte de sinteză despre cultura română și raportarea la universalitate Autor: Const. Gh. Marinescu Dr. Catinca Agache La Editura „Samia” din Iași a apărut
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
Acasa > Literatura > Comentarii > O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE Autor: Pompiliu Comsa Publicat în: Ediția nr. 1363 din 24 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului O carte de sinteză despre cultura română și raportarea la universalitate Autor: Const. Gh. Marinescu Dr. Catinca Agache La Editura „Samia” din Iași a apărut, nu de mult, o carte remarcabilă prin conținut și abordarea dintr-o perspectivă modernă a unor noțiuni fundamentale de fenomenologie a culturii, a unor problematici cu
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
și doctor docent (1996), conducător de doctorate și docențe, cu o activitate didactică, științifică și publicistică remarcabilă, autentic promotor pe tărâmul culturii, profesorul C. Gh. Marinescu și-a fixat întreaga sa activitate științifică pe doi mari piloni, două problematici fundamentale: universalitatea culturii românești și unitatea poporului român. Teza sa de doctorat (1956) făcând trimitetere, încă de la începutul carierei didactice, spre un domeniu ce va rămâne preferat în cercetarea sa: filosofia istoriei. Lucrarea de față este o sumă a cercetărilor sale în
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
cât mai clar și pe înțelesul nu numai a lectorului avizat ci și al publicului larg. Aduce în atenția contemporanilor chestiuni analizate, dar trecute printr-o viziune neanchilozată, proaspătă, în ritm cu mutațiile din societatea contemporană, precum: specificul național și universalitate în cultura română; umanismul românesc, tradiție și înnoire. Accentuează ideea că specificul național , caracteristică fundamentală a unei culturi, este cota ei de originalitate (limba, tradiția, obârșia, credința), pașaportul intrării în spațiul generos dar exigent al culturii universale. Un loc aparte
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
filozofică și o viziune științifică remarcabilă, pentru o perioadă de scepticism întins ca o cangrenă. Recunoscut politolog, el aduce în discuție chestiuni foarte actuale ale filozofiei politice, precum apartenență etnică și multiculturalism, multiculturalism și pluralism, pluralismul cultural etc. Sub titlul Universalitatea operei eminesciene, profesorul face o prezentare (preocupare a sa din ce în ce mai susținută) a monumentalei lucrări, unică în spațiul literar românesc, Mihai Eminescu. Dicționar enciclopedic, realizată de reputatul eminescolog, acad. Mihai Cimpoi (publicată la Editura „Gunivas” din Chișinău), subliniind importanța covârșitoare a
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
publicată la Editura „Gunivas” din Chișinău), subliniind importanța covârșitoare a acesteia pentru eminescologie și literatura română, punctând câteva idei susținute de autor, între care: „personalitatea intelectuală singulară în literatura română” a lui Mihai Eminescu, „vocația sa indiscutabilă a europenității și universalității” ș.a.. Volumul Național și universal în Cultura Română se încheie cu două profiluri critice dedicate, unul, președintelui „Ligii Culturale Române”, prof. univ. dr. Victor Crăciun, celălalt, prietenului și colaboratorului său, cu ani în urmă, reputatul filozof al culturii, Alexandru Tănase
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]