131 matches
-
argint; îl voi da omului lui Dumnezeu, și ne va arăta drumul." 9. Odinioară în Israel, cînd se ducea cineva să întrebe pe Dumnezeu, zicea: "Haidem să mergem la văzător!" Căci acela care se numește azi prooroc, se numea odinioară văzător. 10. Saul a zis slugii: "Ai dreptate, haidem să mergem!" Și s-au dus în cetatea unde era omul lui Dumnezeu. 11. Pe cînd se suiau ei spre cetate, au întîlnit niște fete care ieșiseră să scoată apă, și le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
Artur. — Ținem legătura. — Da, să mai vii. Îmi face bine. Sammler, de cealaltă parte a ușii muțite de cauciuc, Își puse pălăria Augustus John. O pălărie din Soho, adică. Merse pe coridor În felul lui obișnuit, rapid, favorizând ușor partea văzătoare, punând Înainte piciorul drept și umărul drept. Când ajunse În anticameră, o sală Însorită cu mobilier portocaliu de plastic moale, Îl găsi acolo pe Wallace Gruner cu un doctor În halat alb. Era chirurgul lui Elya. — Unchiul tatălui meu - doctorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
rupea pe limba bască). Diaconul, care preciză că nu cunoștea vreun Înger pe nume Zacarías În rîndurile legiunilor cerului, ascultă cu atenție viziunea Jacintei și, după ce cîntări bine subiectul, bizuindu-se pe descrierea unui soi de catedrală care, În cuvintele văzătoarei, părea un mare pieptene de podoabă făcut din ciocolată topită, Îi zise: „Jacinta, ceea ce ai văzut tu e cetatea Barcelonei, marea fermecătoare și tempul ispășitor al Sfintei Familii...“. Două săptămîni mai tîrziu, Jacinta o pornea spre Barcelona, convinsă că tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
tuturor demersurilor omenești indiferent de pozitivitatea sau negativitatea lor ca sfârșit infailibil pentru cei înălțați în dragoste sau prăbușiți în ură, purtați de înțelepciune sau rătăcire. Alături de acest sumbru personaj plutește un altul la fel de tenace aducător al întristării conștiinței profund văzătoare. Este vorba despre stindardul nedreptății ce-și flutură flamura peste lumea cotidianului efemer asemeni unei oglinzi care reflectă grotescul acesteia. Într-o astfel de oglindă își perindă chipurile cei care și-au rostuit rangul superiorității lor prin înșelarea feroce și
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
termenului. De altfel, poetul are, în viziunea lui Paul Aretzu, un destin aparte (am venit pe lume. / cu două lespezi în loc de palme), pentru că - asemenea lui Arghezi, în Rugă de seară - identifică atributele ochiului artist cu ferestre singure săpând / ca pluguri văzătoare, în stare să schimbe fața pământului, neîncetat, dacă scrisul este orizontul mâinii, iar aceasta pentru că scriitorul nici nu are unde să moară. / decât în literatură. acolo este locul lui de veci. O particularitate a poeziei lui Paul Aretzu din acest
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
care desemnează acest personaj religios: cel mai frecvent - dar tardiv (cf. Auld, 1983) - este năbî’, tradus întotdeauna în versiunile actuale cu „profet”; mai putem adăuga expresia „omul lui Dumnezeu” (1Sam 2,27; 1Rg 13,1 ș.u.), rō’eh (lit. „văzător”) și ḥōzeh (lit. „văzător”), acesta din urmă, de proveniență aramaică, fiind un termen asociat, în primul rând, cu viziunea profetică. Acest termen se găsește în Biblie ca sinonim clar al lui năbî’ (2Sam 24,11; 2Rg 17,13: „Yhwh a
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
religios: cel mai frecvent - dar tardiv (cf. Auld, 1983) - este năbî’, tradus întotdeauna în versiunile actuale cu „profet”; mai putem adăuga expresia „omul lui Dumnezeu” (1Sam 2,27; 1Rg 13,1 ș.u.), rō’eh (lit. „văzător”) și ḥōzeh (lit. „văzător”), acesta din urmă, de proveniență aramaică, fiind un termen asociat, în primul rând, cu viziunea profetică. Acest termen se găsește în Biblie ca sinonim clar al lui năbî’ (2Sam 24,11; 2Rg 17,13: „Yhwh a dat mărturie împotriva lui
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
ușurată. Mi-e frică de clădirea asta, mai ales noaptea, mă duce cu gândul la castelul vrăjitoarei Xayide în pădurea de orhidee blestemate. ─ Cine? Într-o poveste pe care o citeam când eram mică, era un castel, îi zicea Mâna văzătoare. Are formă de mână și la fiecare din cele o mie de ferestre stă câte un soldat în armură neagră, gol pe dinăuntru. Tot ce e gol poate fi mânat de voința mea, spune Xayide. De câte ori trec pe aici, îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
cu mult peste media oamenilor de vârsta și pregătirea sa... Acea disfuncție de moment a creierului său. Traumatismul suferit, hematomul subdural pe care domnia voastră l-ați văzut, examinat și explicat, ar fi fost posibil să existe dacă acel om era văzător?! Eu cred că nu și, în această situație, îmi pun întrebarea: de ce să stăm pe gânduri, dacă există posibilitatea de a interveni? Marian Malciu S-a lăsat o liniște apăsătoare. Cei prezenți nu se priveau. Ochii lor fixau alarmant de
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
4); fără vedere (4); (3); bani (3); baston (3); cîine (3); necaz (3); fără ochi (3); somn (3); ban (2); ciung (2); clarvăzător (2); greutate (2); invalid (2); nedreptate (2); nefericit (2); neputincios (2); noroc (2); sărac (2); șchiop (2); văzător (2); accident; accidentat; alb; alergare; amărît; banal; bărbat; de beat; beznă; de-a binelea; Boss; bun; bunătate; cal; cap; capacitate; chin; chiorul; cîrjă; compătimire; copil; corect; cuvînt; dar; deficient; deficiență; deștept; diferit; dizabilitate; existență; cu handicap; Harap-Alb; imprecis; incapacitate; inimă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
privi (2); apă (2); blîndețe (2); chior (2); fereastră (2); frunte (2); iubit (2); limpezi (2); observație (2); oglindire (2); om (2); orizont (2); peisaj (2); personalitate (2); pierduți (2); roșii (2); țintă (2); ținti (2); urechi (2); văd (2); văzător (2); văzut (2); verzui (2); viitor (2); ager; ageri; ajutor; alb; albăstrii; albăstrui; altfel; apetit; aragaz; ardere; arhivă; ascunși; atent; aude; boldi; bolnavi; bucătărie; ca la nimeni; cal; carte; castor; cătare; ceață; cer; clar; clarvăzător; comunicare; contact virtual; credere; da
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
11); suferință (9); tristețe (9); neajutorat (8); vedere (8); baston (7); bolnav (7); nefericit (7); surd (7); văz (7); boală (6); defect (6); handicap (6); bătrîn (5); sărman (5); cîine (4); durere (4); neștiutor (4); fără vedere (4); sărac (4); văzător (4); chin (3); dragoste (3); fericit (3); miop (3); neputincios (3); simț (3); slab (3); vede (3); ajutor (2); băț (2); cățel (2); ceață (2); clarvăzător (2); descurcăreț (2); destin (2); gol (2); greutate (2); greutăți (2); inconștient (2); îndrăgostit
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
destin (2); gol (2); greutate (2); greutăți (2); inconștient (2); îndrăgostit (2); invalid (2); lipsă (2); lumină (2); mut (2); necăjit (2); necaz (2); nevoiaș (2); noapte (2); ochi închiși (2); olog (2); păcat (2); pierdut (2); săracul (2); slab văzător (2); total (2); visător (2); admirație; ajuta; atotvăzător; babă; baston alb; baston de nevăzători; beat; beznă; blestem; bostan; Braille; bun; cap; Casandra; ciclop; clar; fără contact; compasiune; copil; corb; culori; curajos; deficiență; deștept; dezastru; diabet; divergent; dorm; este; față; fericire
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
refer, personajul " El" trece prin raiul unei mari iubiri, adică este fericit, puternic, inspirat, generos, solidar chiar cu soția lui, față de care, de altfel, nu are nici un resentiment. "El la puterea N" este instrumentul puterii necruțătoare, a securității a tot văzătoare și a tot ascultătoare, este servitorul "mașinii de vînt", adică al forței distrugătoare care este un regim totalitar. Maleficul personaj știe perfect alfabetul distrugerii; el știe că stabilitatea, cîtă poate să fie, evident, este dată de echilibrul erotic; castrează-l
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
scrierile anterioare, să-și ficționalizeze durerea. Autorul pare să întrerupă în acestă scriere ,,situația de afectat de durere"306. Pentru ca să-și poată conștientiza și vedea durerea, eul narativ trebuie să întrerupă această situație și să se transforme într-un ,,eu văzător"307. ,,Eul veritabil" se relevă în paginile acestui roman deoarece ,,vede eul afectat de durere"308. Acest demers este posibil prin internalizarea durerii și nu exteriorizarea ei. Odată cu internalizarea durerii apare și conștientizarea propriei morți. Întâlnim la eul narativ din
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
gravitatea diagnosticului. Odată cu orientarea tot mai hotărâtă a copiilor cu nevoi speciale spre învățământul incluziv, acest lucru nici nu este de descurajat. Mai ales că, în perspectivă, chiar și tinerii nevăzători pot urma cu rezultate bune învățământul superior, alături de populația văzătoare. Problema care se pune este tocmai primejdia ca, fără măsuri adecvate și într-un mediu neprotejat, ambliopia să se transforme în cecitate. Pentru copiii cu tulburări de văz există școli speciale unde, de obicei, nevăzătorii și ambliopii învață în aceleași
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
fost în contact fizic cu respectivii, vor fi izolați în carantină. Oftalmologul orb va fi însoțit de soție, care are prezența de spirit să simuleze simptomele orbirii și să se comporte ca atare, deși va fi și va rămâne singura văzătoare din grup, din tot azilul și orașul. Saramago nu stăruie și nu dă lămuriri de ce tocmai ea fusese aleasă să reprezinte un dram de speranță și lumină în iadul ce va urma. Oricum, prin ochii ei, cititorul va afla detalii
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
zise el unui înger ce trecea. Dacă nu-l ai în tine, nu există pentru tine și în zadar îl cauți, zise îngerul serios (Sărmanul Dionis Eminescu: 2011, II, 54). Replica ascunde o mustrare pentru ce urmează să se întâmple.Văzător cu duhul, îngerul a simțit lipsa de smerenie, începutul ispitei luciferice, ceea ce ne face să ne gândim la ideea exprimată de Constantin Noica, în opinia căruia începutul tuturor miturilor, fără de care celelalte nu ar fi existat, este mitul căderii din
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
El. 9. Căci Domnul Își întinde privirile peste tot pămîntul, ca să sprijinească pe aceia a căror inimă este întreagă a Lui. Ai lucrat ca un nebun în privința aceasta, căci de acum vei avea războaie." 10. Asa s-a mîniat pe văzător, și l-a pus la închisoare, pentru că era înfuriat împotriva lui. Tot în același timp, Asa a apăsat și pe unii din popor. 11. Faptele lui Asa, cele dintîi și cele de pe urmă, sunt scrise în cartea împăraților lui Iuda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
de a ghici sau a prevedea viitorul. Pe de altă parte, clarvăzătorul este definit drept cel care vede lucrurile de o manieră lucidă, iar profeția se referă mai mult la harul de a profetiza. Francezii mai operează o distincție între văzător și clarvăzător (voyant / clarvoyant), primul fiind o persoană care posedă darul celei de-a doua vederi. Este o persoană spiritualizată, iluminată, care poate face previziuni. Cel de-al doilea, la fel ca în limba română, "vede desfășurarea în viitor a
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și internaționale pe teme esoterice sau de vrăjitorie. Scriu tot felul de cărți și articole sau își dezvăluie apartenența la tot felul de asociații, organizații și ordine, comitete și sindicate 320. Iată, spre exemplificare, o astfel de carte de vizită: "Văzător, astrolog, radiestezist, președinte al Ordinului Consiliilor Psihice, Cavaler al Academiei Științelor Umane". În fapt, toate acestea repre-zintă artificii publicitare, cu priză la mase. Pe de o parte, ele ascund dorința acestor categorii de persoane de a se bucura de recunoaștere
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
XV-lea credea încă destul în imaginile sale încât să le audă. Apa pictată care-l deranja pe chinez îl liniștește pe toscan. În amândouă cazurile, o prezență traversează reprezentarea; prospețimea undei contemplate trece în corpul contemplativ. De la văzut la văzător, în afara spațiilor liturgice și a oricărui loc sacramental, privirea asigură o comunicare a substanțelor. Imaginea acționează ca mediere efectivă. Cum a fost posibil lucrul acesta? Și ce s-a schimbat în ochiul nostru încât imaginea unui izvor nu mai poate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Giotto, Mantegna, Piero, Masaccio, Uccello întruchipează această cotitură capitală, care este de fapt o întoarcere. Până atunci, idolul "emitea" spre spectatori, el avea inițiativa. Omul beneficia de virtuțile lui, cu anumite condiții, dar nu era sursa lui, era văzut, nu văzător. Când un cetățean grec sau roman, un credincios bizantin sau medieval ridică ochii spre imaginea sacră sau divină, nu poate decât să-i lase înapoi în jos. Căci "privirea Domnului se îndreaptă spre el". Atunci el își face semnul crucii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
confundă. Apare o criză a distanței dintre subiect și obiect, care până acum ținea întins resortul catharsisului. Odată cu aducerea generalizată la același nivel, este repus în cauză dualismul fondator al spațiului nostru de reprezentare clasică, acea separație între văzut și văzător în jurul căreia se articula vechea relație spectaculară, ilustrată de rampa ce separă, la teatru, scena de sală. Nu e o prostie să spunem că, în prezent, totul este în tot, căci e prima oară când sărim peste rampă. Showul este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
sunt mereu lăsate deschise pentru a-i ușura deplasarea dintr-un loc într-altul, din fericire, acum vară, Biblioteca mare întinsă pe peretele din fața noastră geme de cărți, el se așază cu grijă pe canapea și-mi cere mie, celui văzător, să caut, îndrumându-mă prin sertarele pline, schițe, desene, iarăși caiete, hârtii, Trebuie să fie cu o copertă albastră, dau hârtii la o parte, creioane, cărbune, tot felul de nimicuri în sertarul de birou, scotocesc cu grijă, despart cu multă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]