203 matches
-
fragmentul plecând de la care se extrapolează o totalitate, o formă completă. Astfel, citindu-i pe Platon, pe Epicur sau pe Aristotel - marele furnizor de doxografie -, dar și consultând compilațiile - Antologia palatină, Suda, considerată multă vreme opera unui inexistent Suidas, Gnomologia vaticană sau, mai cu seamă, incomparabilul Diogene Laertios, o mină de metale prețioase -, întâlnim negreșit pasaje în care autorul citează, comentează, extrage o expresie sau o idee repede atribuită personajului, pe seama căruia este pusă de obicei. Această arheologie a cărților face
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și Menoiceus - să poată dispune de o chintesență, de un rezumat ușor de memorat. Din cele trei sute de suluri scrise de magistrul din Grădină ne-au rămas așadar aceste trei misive și câteva aforisme cunoscute ca Maxime capitale și Sentințe vaticane. Trebuie oare să acceptăm și această extremă reducere a chintesenței care este cvadruplul remediu? Oare nu riscăm să lăsăm doar muchiile ascuțite ale unei gândiri organizate ca o mașină simplistă, chiar puțin naivă, și să vedem mecanismele fine dispărând în
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
de principi și statele lor... 4 Prietene, nu există prieten... Antichitatea s-a aplecat asupra prieteniei mai mult ca oricare altă epocă. Marile texte fondatoare - Lysis al lui Platon, cartea a VIII-a a Eticii nicomahice a lui Aristotel, Sentințele vaticane ale lui Epicur, tratatul Despre prietenie al lui Cicero... - rămân de nedepășit chiar și după douăzeci de veacuri. Comunitatea bunurilor, tipurile de prietenie, practicarea ei între indivizi inegali, binefacerile ei, îndatoririle pe care le presupune, logica ei: toată această cazuistică
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
fragmente de doxografie etică. Viețile, doctrinele și sentințele filosofilor iluștri nu se încheie cu Epicur pentru că, așa cum s-a spus adesea, epicurismul ar fi încoronarea filosofiei, ci pentru că restul lucrării, deci adevărata încheiere, s-a pierdut... Maximele capitale și Sentințele vaticane sunt incluse în Lettres et maximes d’Epicure, ediție stabilită, texte traduse și comentate de Marcel Conche, PUF, Paris, 1987. Jean Salem și-a consacrat primul volum al tezei sale subiectului: Tel un dieu parmi les hommes. L’éthique d
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Satire (Horațiu) 234 Satyricon (Petroniu) 231 Scrisoare către Herodot (Epicur) 186, 209, 309 Scrisoare către Menoiceus (Epicur) 183, 190, 236-237, 309 Scrisoare către Pythocles (Epicur) 186, 209, 238, 309 Scurt tratat asupra afecțiunilor și acțiunilor (Diogene din Oenoanda) 300 Sentințe vaticane (Epicur) 183, 260, 309 Summa Theologiae (Sfântul Toma d’Aquino) 13 Știința voioasă (Nietzsche) 18, 171 Timaios (Platon) 114, 154, 177, 185-186 Viețile, doctrinele și sentințele filosofilor iluștri (Diogene Laertios) 37, 241, 309 Viețile sofiștilor (Philostrat) 162 V. Biografie anecdote
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
nr. 21342; 113668. Arhiva Secretariatului de Stat pentru Culte, fond Direcția Studii, dos. nr. 80/1963, vol. 10. Arhiva Serviciului Român de Informații (ASRI), fond D, dos. 2487; 7755, vol. 7; 9051, vol. 2. Arhivele Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), fond Vatican, Problema 220, vol. 1. Arhivele Naționale Istorice Centrale (ANIC), fond CC al PCR - Cancelarie, dos. nr. 15/1945; 23/1945; 79/1952; fond Direcția Generală a Poliției, dos. nr. 35/1943; fond Președinția Consiliului de Miniștri - Stenograme (1944-1959), dosarul nr.
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Nicolaie de Assisi L. OLIGER, Liber exemplorum Fratrum minorum saeculi XIII, în «Antonianum» II (1927), p. 203-276. Cu acest titlu, Oliger a publicat o culegere de episoade cu temă franciscană, preluate din compilația conținută în Codicele Ottohoniano 522, din Biblioteca Vaticană, ce este probabil opera unor frați minori, redactată spre sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea. Episodul prezentat aici se află la nr. 116, p. 262-263. El apare în edițiile operei Legenda trium sociorum, bazate pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
este probabil opera unor frați minori, redactată spre sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea. Episodul prezentat aici se află la nr. 116, p. 262-263. El apare în edițiile operei Legenda trium sociorum, bazate pe codicele Vatican lat. 7339 de la sfârșitul secolului al XV-lea, în care însă există cu siguranță o interpolare, fapt pentru care a fost eliminat din ediția critică folosită de noi pentru Legenda celor trei însoțitori. Textul prezentat aici este mai simplu și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
al papei a luat apro ximativ trei mii cinci sute de manuscrise, bine alese, și le-a dus la Vatican (vide supra: Palatinus Vati canus). În 1797, Bonaparte a dus de la Roma, tot ca pradă de război, manuscrise din biblioteca Vaticană, alegînd mai ales manuscrise de la Heidelberg. După tratatul de pace din 1815, au revenit la Vatican peste două mii șase sute de manuscrise originare din Heidelberg. Un al doilea centru german important pentru codice este Wolfenbüttel (Guelferbytana): orașul a avut un principe
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
veni ziua în care nu va ierta pe nimeni din familia aceea. „Să supraviețuiești“, spusese odată Germanicus. Să reziști până în ziua când soarta are să ia puterea dușmanilor, să trăiești cu o oră mai mult decât ei. În locuința din Horti Vaticani însă, lunile și anii se scurgeau încet, iar puterea lui Tiberius era omniprezentă și inatacabilă. Agrippina se frământa, pradă amintirilor disperate și izbucnirilor de revoltă neputincioasă. Preceptorul Zaleucos le spuse fiilor ei: Mama voastră este cuprinsă de spaimă ori de câte ori ieșiți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
că ar fi fost de-ajuns un mic imbold, un strigăt, pentru ca, în lipsa de atenție a cohortelor pretoriene și impasibilitatea Împăratului, cei care, asemenea lui, purtau pe tunică purpura senatorială să nu ajungă vii la capătul pieței. Noaptea din Horti Vaticani Acum Împăratul nu mai putea renunța la speculatores, la spioni. Credea că reprezentau un mod de apărare, însă descoperi că, de fapt, erau cea mai cumplită tortură pe care și-o putea aplica sieși. Mulți, angajați încă din vremea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
în pat, singur. Uneori însă, în toiul nopții, se ridica și se ducea pe neașteptate, trezind paznicii și sclavele, în camerele Miloniei, care îi respectase întotdeauna solitudinea și intrase în apartamentele imperiale o singură dată, după teribila noapte din Horti Vaticani. Împăratul venea în camera ei - ușa era mereu întredeschisă și o lampă mică ardea într-un colț -, se prăbușea pe pat, îmbrățișând-o cum și-ar fi îmbrățișat mama. Stând așa, simțea obrajii ei scăldați în lacrimi. Atunci o mângâia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
documentele lui Tiberius. Îl întrebă însă cu blândețe: — De ce-mi spui asta? Cluvius rămase dezorientat. — Călăul care l-a torturat pe Betilenus Bassus, spuse Callistus, mi-a povestit că Betilenus a rostit multe nume în noaptea aceea din Horti Vaticani. Călăul nu știa despre cine era vorba, iar ceilalți martori pesemne că nu au înțeles. Cluvius Rufus îi reproduse lui Asiaticus răspunsul bizar (după părerea lui) al lui Callistus; însă Asiaticus, care-și alesese un ambasador lipsit de experiență tocmai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
reproduse lui Asiaticus răspunsul bizar (după părerea lui) al lui Callistus; însă Asiaticus, care-și alesese un ambasador lipsit de experiență tocmai pentru ca buna lui credință să fie convingătoare, înțelese foarte bine replica otrăvită. Știa că în noaptea din Horti Vaticani fuseseră mulți martori care, într-o bună zi, aveau să-și aducă aminte. — Sfătuiește-l pe grec că e primejdios să trăiești cu anumite secrete, șopti furios. Și, știind că grecul trimisese mulți bani departe de Roma, îl sfătui pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
dorise să-l vadă pe Gajus Caesar la putere, celui care fusese considerat un bețiv, un jucător iresponsabil și un iubitor de petreceri nu-i fu teamă să arate că era singurul prieten al Împăratului căzut. Duse trupurile în Horti Vaticani, în fața înaltului obeliskos, puse să se ridice pentru toți trei un rug funebru și îl veghe tăcut în noaptea aceea de ianuarie, cu vânt puternic. „Puterea e un tigru, singur pe o stâncă...“, se gândea privind focul. Rugul ardea repede
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
Nottigham, Paris, Berlin și chiar în Rusia, la Ermitaj. În urma polemicilor, câteva obiecte au rămas la Museo Nazionale Romano. Cu ajutorul cârligelor și al funiilor, din corăbii a fost desprinsă o mare cantitate de lemn superb, care a ajuns la Musei Vaticani, Muzeul Kircherian de la Sant’Ignazio, în palatul unui membru al familiei Torlonia, care și-a făcut din el piese de mobilier. Și pentru că multe bârne grele au fost lăsate să putrezească pe mal, în bătaia soarelui și a ploii, unii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
4. Teoretic conform modelului pacientul ar trebui în urmoarele zile să moară durata de viață de la infectare să fie de pînă la două luni . Un exempu ar fi un război între S.U.A. și un mic stat fantomă din Europa, gen VATICAN. În mod normal în prima zi de război prin parașutarea numai a studenților și a profesorilor de la facultățile militare din SUA statul respectiv și-ar înzeci populația. Oamenii în alb afirmă că acest război este posibil și că poate dura
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
cu istoria și tradiția civilizației patriei mame pierdute(...), aceasta contribuind la păstrarea tipologiei școlii grecești. Astfel caracterul tipic al icoanelor acestei perioade este virtuozitatea tehnică și ma‑ rea varietate a modelelor iconografice. 8.4. Secolul al XVII‑lea până la Conciliul Vatican al II‑lea În primul sfert al secolului al XVII‑lea iau ființă multe școli de pictură re‑ ligioasă. Pictura școlilor este rafinată în scheme, în proiecte, în tehnică, în compoziția scenelor. Acum, apariția icoanelor de dimensiuni mai reduse, de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
artiștilor în timpul întâlnirii speciale din capela Sixtină, din 7 mai 1964. Din această colaborare, biserica speră într‑o epifanie reînnoită a frumo‑ sului pentru timpul nostru și răspunsuri adecvate la exigențele proprii ale co‑ munității creștine. Răspunsul vine din partea Conciliul Vatican al II‑lea care a pus bazele unui raport reînnoit între biserică și cultură cu reflexe imediate și asupra domeniului artelor. Este un raport - răspuns care se propune sub sem‑ nul prieteniei, deschiderii și al dialogului. Ca atare în constituția
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
117. Ucraina $ 700 118. Ungaria euro 660 119. Uruguay $ 600 120. Uzbekistan $ 700 121. Venezuela $ 600 122. Vietnam (R.S.) $ 600 123. Yemen $ 700 124. Zair $ 400 125. Zambia $ 400 126. Zimbabwe $ 600 127. Bosnia și Herzegovina euro 600 128. Statul Vatican euro 660 129. Republica Georgia $ 700 130. Hong Kong USD 800 131. Estonia euro 660 ------------------------------------------------------------------------------- NOTA: Plata salariilor se va efectua în valuta în care sunt exprimate. ---------- Punctele nr. nr. 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 14, 20
HOTĂRÂRE nr. 837 din 19 octombrie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) cu privire la criteriile de salarizare în valută şi celelalte drepturi în valută şi în lei ale personalului trimis în misiune permanentă în străinătate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113390_a_114719]
-
și acțiuni privind activitatea sportivă și de tineret", cu suma de 200 milioane lei din Fondul de rezervă bugetară la dispoziția Guvernului, pentru realizarea și achiziționarea de copii (diapozitive, microfilme, fotografii etc.) de pe documentele prezentate în cadrul expoziției întitulate "Documenta Romaniae Vaticană", deschisă la Vatican până la 30 aprilie 1996, precum și pentru realizarea unui film documentar privind această expoziție. Sumele neconsumate până la 30 iunie 1996 vor fi virate la Fondul de rezervă bugetară la dispoziția Guvernului, în vederea reconstituirii acestui fond. Articolul 2 Ministerul
HOTĂRÎRE Nr. 193 din 22 martie 1996 privind suplimentarea bugetului Ministerului Culturii pe anul 1996 din Fondul de rezerva bugetară la dispoziţia Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114878_a_116207]
-
117. Ucraina $ 700 118. Ungaria euro 660 119. Uruguay $ 600 120. Uzbekistan $ 700 121. Venezuela $ 600 122. Vietnam (R.S.) $ 600 123. Yemen $ 700 124. Zair $ 400 125. Zambia $ 400 126. Zimbabwe $ 600 127. Bosnia și Herzegovina euro 600 128. Statul Vatican euro 660 129. Republica Georgia $ 700 130. Hong Kong USD 800 131. Estonia euro 660 ------------------------------------------------------------------------------- NOTA: Plata salariilor se va efectua în valuta în care sunt exprimate. ---------- Punctele nr. nr. 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 14, 20
HOTĂRÂRE nr. 837 din 19 octombrie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) cu privire la criteriile de salarizare în valută şi celelalte drepturi în valută şi în lei ale personalului trimis în misiune permanentă în străinătate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113391_a_114720]
-
sinelui „religios”, fără a mai vorbi de cazurile de (re)convertire religioasă. Or, într-un Occident din ce în ce mai secularizat, o astfel de „oază spirituală” cu efecte neașteptate nu poate fi trecută sub tăcere. Pe de altă parte, tradiția istorică a „ortodoxiei vaticane” a arătat că Biserica Catolică este extrem de codificată, pentru a nu spune de-a dreptul reticentă în anumite cazuri, față de utilizarea charismatică a aparițiilor, vindecărilor miraculoase, relicvelor etc. Nu întâmplător Elisabeth Claverie aduce în discuție faptul că Mešugorje constituie un
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
valută și în lei ale personalului trimis în misiune permanenta în străinătate, republicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 210 din 5 septembrie 1996, cu modificările și completările ulterioare, se modifica și va avea următorul cuprins: "128. Statul Vatican euro 600". PRIM-MINISTRU ADRIAN NASTASE Contrasemnează: --------------- p. Ministrul afacerilor externe, Cristian Diaconescu, secretar de stat Ministrul finanțelor publice, Mihai Nicolae Tanasescu Ministrul muncii și solidarității sociale, Marian Sarbu -----------
HOTĂRÂRE nr. 1.121 din 9 noiembrie 2001 pentru modificarea pct. 128 din anexa nr. 1 la Hotărârea Guvernului nr. 837/1995 cu privire la criteriile de salarizare în valută şi celelalte drepturi în valută şi în lei ale personalului trimis în misiune permanenta în străinătate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138314_a_139643]
-
8. Privire istorică și ecumenică asupra icoanei ...................................... 41 8.1. Secolele I‑VIII ......................................................... ................... 41 8.2. Începând cu secolul al IX‑lea ..................................................... 45 6 Cuprins 8.3. După secolele XII‑XIII ......................................................... ...... 50 8.4. Secolul al XVII‑lea până la Conciliul Vatican al II‑lea .............. 52 Capitolul ii: Influența antichității asupra Renașterii. Figuri importante din Renaștere ..................................................... 55 1. Cultul pentru antichitate în epoca renascentistă. Influențe culturale .... 55 1.1. Perioada elenistică ......................................................... ............. 55 1.2. Perioada romană ......................................................... ................ 58 1.3. Antichitatea târzie ......................................................... .............. 59
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]