1,302 matches
-
cu trimiteri directe la paltinii lui N.Steinhardt de la Rohia și nucii lui André Malraux de la Altenburg, într-o aceeași simbolistică, părul bătrîn al lui Ioan Pîntea e viața însăși, „schilodit” de (pe)trecerea timpului, dar măreț prin speranța (supra)viețuirii în adierea Raiului unei grădini care nu mai este: „Creștinul trebuie să știe să privească, să vadă. Condiționarea ochi curat - trup curat se justifică. A înflorit părul de la Chintelnic. Cînd ies din biserică, de la Liturghie, îl privesc insistent cîteva minute
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
Nu sunt mulți scriitori care să radiografieze fantast sentimentul vidului și psihologia conștiințelor aglomerate așa cum o face, remarcabil, Dumitru Radu Popa. Scrisă alert și salubru, Sfinți, vânturi și alte întâmplări este o poveste despre cercurile imaginației, obscuritățile istoriei și paradoxul viețuirii. Un roman bun, ce nu dezamăgește, dar care lasă impresia că putea fi mult mai mult.
Povești despre deznădejde by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4229_a_5554]
-
o proză scurtă despre așteptările și eșecul unui scriitor în devenire, romanul accelerează pe panta apocalipticului sudat în poetica așteptării, tensiunea amânării, în iritațiile inevitabilului. Sunt efectele preferate de scriitor. Verbial și melancolic, romanul lui Deleanu este o colecție de viețuiri ruginite, din care nu lipsesc temele specifice ruinelor sufletești. Foarte fidel vor fi înregistrate reprezentările maternității, interzise ori suprarealiste, uneori coșmarești. A. R. Deleanu știe să confecționeze din scenarii arhicunoscute semnificații proaspete. De la secretele cuplului și misterele domestice la poetica
Un poem apocaliptic by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4267_a_5592]
-
supapă de descărcare și de ameliorare a repercusiunilor negative asupra organismului. „Prin turism, omul caută să-și conserve sau să-și multiplice anumite valențe fizice și spirituale, afectate de brutalitatea raporturilor interspecifice și de degradarea treptată a mediului său de viețuire. Prin întreaga sa desfășurare, turismul devine, astfel, o acțiune de remediere, protecție și conservare a celui mai activ element al mediului geografic - omul, care devine Homo turisticus” (Cocean P. et al., 2005). Totodată, în perioada contemporană, activitățile turistice reprezintă o
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
pe Mama iubirii, pe Mireasa amorului, Fecioara Maria. Gândirea ei este primară, ea consideră legea firii : Te vei naște...Vei naște...Vei muri.” Eroina nu trăiește, duce un trai superficial între puncte existențiale rigid trasate, uneori fără legătura cu contextul viețuirii, ea știe că vrea ceva Ăla început pe Vâlsan), și după aceea, mereu vrea. AGONIE Despărțirea de Vâlsan o suportă eroina, dar o atribuie celorlalți , ”oamenii nu îngăduiseră logodna Manuelei” : Peisajul bucolic al unei ogrăzi de țară este spațiul, refugiul
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
mai superficial, mai limitat, chiar dacă are capacitatea de a „prelucra” în mod corect toate „datele subiectului”. În fața argumentației simple, expusă pe un ton calm de Teodora, Profesorul s-a simțit „școlar”. Tot ce spune ea izvorăște din logica normală a viețuirii umane - gânduri luminate de un alt fel de iubire, proprie viitoarei mame, cuprinzătoare și de neclintit în fața oricărui raționament „protector”, sau „preventiv”, sau ... „Raționamentul poate justifica până și asasinatul! Raționamentul este nimic în fața credinței și a iubirii” - comentează P.H. Lippa
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
lui Omar Khayyam se reflectă în constatarea amară a nimicniciei universale: Miresme, cupe, harfe și bucle aurii: O, jucării sfărmate de Vreme, jucării ! Gând, faptă, renunțare, virtuți, căinți și rugi: Cenuși pe care vântul le spulberă, cenuși.... antidotul fiind detașarea, viețuirea în sublimitatea poeziei: Surâs și puritate ! o, răsărit divin ! În cupe scânteiază câte-un imens rubin ! Fă dintr-un ram de santal o harpă să vibreze Și arde altă creangă, ca să ne parfumeze ! Deschiderea cosmică din Divina Comedia, având loc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Ce legătură poate exista între cele două forme de viață? Viață filozofică a avut Everestul gândirii filozofice moderne în Immanuel Kant. El s-a dedicat exclusiv filozofiei și a trăit conform preceptelor eticei sale, cea mai nobilă ca viziune și viețuire efectivă și cea mai înaltă din punct de vedere uman. Aceasta pentru că "imperativul categoric", instituit de filozoful din Königsberg drept normă morală supremă, presupune o viață superioară reprezentând un comandament al propriei noastre conștiințe, și nu sub porunca și amenințarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
frumosului și a sublimului constituie realele adevăruri ale vieții ale unei vieți superioare. Căci nu este adevărat decât ceea ce te face să vibrezi, să participi, să pătimești la înaltă temperatură spirituală. Poezia este autentică în măsura în care poate deveni o normă de viețuire ideală și o normă de înfăptuire. Poemul eliberarea prin imaginar din diversele forme de condiționare finitudine, zilnic, profan, nesemnificativ, eliberare mergând până la depășirea radicală în inexprimabil. Poezia are o singură definiție: aruncă în minți și inimi cuvântul care purifică și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pe care Însuși Creatorul a dăruit-o speciei umane. Personalitatea lui Dumnezeu este negată total, din ei rămânând, în acest mod, doar o grămadă de carne ce își cultivă, se pare cu succes, propria imagine și singurul principiu călăuzitor, anume viețuirea în turmă. “Fiindcă tu zici: Sunt bogat și m-am îmbogățit și de nimic nu am nevoie! Și nu știi că tu ești cel ticălos și vrednic de plâns, și sărac și orb și gol!” (Apocalipsa 3, 17). * S-a
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
caz cu societatea. Societatea arată adevărul? Suferința conduce la detașare. Trăirea vieții riscă să devină o valoare în sine. Mă gândesc la trăirea ce nu are în vedere anumite valori, trăirea care nu are în vedere nimic. Mai bine spus viețuirea; viețuirea de dragul viețuirii. Una din consecințe: dorința de prelungire a vieții. Unii oameni se tem să mai moară. Încercă amânarea continuă a morții. Dispare treptat moartea împăcată. Semn că se pierde înțelegerea vieții. Crește teama de moarte și dorința de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
cu societatea. Societatea arată adevărul? Suferința conduce la detașare. Trăirea vieții riscă să devină o valoare în sine. Mă gândesc la trăirea ce nu are în vedere anumite valori, trăirea care nu are în vedere nimic. Mai bine spus viețuirea; viețuirea de dragul viețuirii. Una din consecințe: dorința de prelungire a vieții. Unii oameni se tem să mai moară. Încercă amânarea continuă a morții. Dispare treptat moartea împăcată. Semn că se pierde înțelegerea vieții. Crește teama de moarte și dorința de prelungire
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Societatea arată adevărul? Suferința conduce la detașare. Trăirea vieții riscă să devină o valoare în sine. Mă gândesc la trăirea ce nu are în vedere anumite valori, trăirea care nu are în vedere nimic. Mai bine spus viețuirea; viețuirea de dragul viețuirii. Una din consecințe: dorința de prelungire a vieții. Unii oameni se tem să mai moară. Încercă amânarea continuă a morții. Dispare treptat moartea împăcată. Semn că se pierde înțelegerea vieții. Crește teama de moarte și dorința de prelungire a vieții
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
important element pozitiv. Premergerea întru moarte, care pentru Heidegger deschide către autenticitate, se numea la stoici meletê thanatou, având rostul unei deschideri către sine. Unul din semnele lui a trăi (în sens tare, adică autentic) îl constituie încetarea amânărilor, a viețuirii în dulcea umbră a posibililor proprii spre care trimit semne numai de noi știute. Când simți că "acum este timpul" și "acesta sunt tot" trăiești deja în vecinătatea limitelor proprii, ceea ce dă seama de o umplere a existenței. Interesantă următoarea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
metafizic: era o descătușare din servitute, din sufocarea gregară. Drieu s-a apropiat de cercurile fasciste, după ce a parcurs o suită de experiențe extreme, cutreierând straturile de jos, permeabil la alcool și droguri. Totuși separarea în idei, în modul de viețuire, nu a produs o ruptură: cei doi ba se căutau, ba se abandonau în discuții pătimașe, ba jurau să nu aibă secrete unul față de celălalt. Drieu declarase undeva că ei erau frați în Nietzsche și Dostoievski. Tânjeau după un aer
Dincolo de baricade by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/8849_a_10174]
-
Axa, Botoșani, 2005). Cât privește destinul Basarabiei natale, de care vrea neapărat să-mi reamintească, părintele Mina Dobzeu are o viziune destul de optimistă. Despre această viziune și despre alte visări ce-i invadează ființa, în zilele și nopțile lungi de viețuire în chilie, poate, altădată.
Arhimandritul Mina Dobzeu:"Balaurul Roșu de la Răsărit a venit" by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8867_a_10192]
-
ultimul fir de fum care se exală dintr-un colosal tăciune sînt mai impresionante decît scuturarea pomului și incendiul." O lume înțeleasă în mare, și veșnic disprețuită în nuanță, își ia, în vreo cinci sute de pagini, revanșa. Esența acestei viețuiri amatoare de bucurii efemere, de nimicuri trăite cu voluptate, e Sensul portocalelor: "Sîntem obosiți de economia încruntată solitară, vrem reîntoarcerea timpurilor pașnice. Cel care se mînie cînd vede smochina și lămîia, acela visează războiul. El se întreabă în sine cum
En spectateur by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9952_a_11277]
-
trebuie reformulată, de o manieră șocantă. De aici, exasperarea, mâhnirea fără leac. Dar, tocmai de aceea, Magda Cârneci apare ca o autentică poetă: vocația ei ultragiată nu se lasă reformulată sau transformată, în pofida epuizării induse de acest timp pervers al viețuirii noastre, devenit insensibil la sacru și la fervoarea câte unui neoromantic răzleț. Căci, în pofida datului conjunctural, poeta este o natură optimistă, pentru care nici socialul, nici metafizicul nu ies din cadrul normalității, deci din arealul tematic. Ea își declamă, iar și
Transpoezia by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/9160_a_10485]
-
monitorizarea clasică. Acestea se înscriu în efortul global de a preveni autoagravarea injuriei cerebrale inițiale cu apariția leziunii secundare, definitorie pentru prognosticul rezervat. „Mapping-ul“ funcțional complex (electric și metabolic) asociat imagisticii și clinicii predictive precoce pot îmbunătăți semnificativ atât supra viețuirea, cât și calitatea recuperării post-traumă cerebrală severă. Studiile observaționale raportează unanim o creștere de 3-4 ori a riscului de deces și prognostic neurologic rezervat în cazul creșterii presiunii intracraniene. Există o corelație directă, cu valoare prognostică, între severitatea leziunii structurale
Revista Medicală Română by Cornelia Tîrîş () [Corola-journal/Journalistic/92286_a_92781]
-
pe tine. Numai așa vei putea scăpa de singurătate, numai așa vei putea trăi frumos. Ți-am spus toate acestea, pentru că te iubesc. Pentru că atunci când îți voi da viață din viața mea, vreau, mai presus de orice, ca tu, dincolo de viețuire, să trăiești! 19 decembrie 1985 Treapta a XX-a Despre însoțire Dacă pentru tine Eminescu nu e un simplu nume de poet, caută să te însoțești cu cei pentru care Eminescu nu e un simplu nume. Dacă, pentru tine, întrebările
Douăzeci şi opt de trepte ale realului by Dan Iacob () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100976_a_102268]
-
avut ca ocupații de bază agricultura, creșterea vitelor, pescuitul și olăritul. Perioada de trecere de la neolitic la epoca metalelor (circa 2500- 1700 î.e.n.) aparține așanumitei epoci a aramei care este reprezentată de purtătorii culturii Coțofeni. Au fost descoperite urme de viețuire a unor astfel de locuitori și la Moldova Veche( Insula Decebal). Materiale arheologice: - la Gornea- cârlige cu undița, ace, dăltițe și lame de cuțit, lucrate din cupru în stare nativă. S-au descoperit și așezări din epoca bronzului. Amintim: fortificația
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
primi eticheta excluderii și a disidenții, cînd eu, nevolnicul, am fost și rămîn doar un apolitic activ + un practician al gîndemului răzleț; astfel avut-am norocul, în două reprize, ca opurile-mi, cîte n-au fost, să hurduce puternic schelăriile viețuirii pițuline". Cu acestea am atins platoul actual al personalității în chestiune. Fără a slăbi o clipă ironia în care concede a se confesa, spre deosebire de alți ironiști ce au grijă a-și acoperi cu vălul acesteia propria figură, se declară a
Magister Casvaneus by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9565_a_10890]
-
recuperatoare, patetice răsuciri. Avînd o conștiință de "ratat" pe care o poartă cu suferind orgoliu, Macedonski își organizează un microclimat convenabil firii sale. Se slujește în egală măsură de "garda clientelară" a devoților din cenaclu și de un spațiu al viețuirii proteguitor printr-o violentă estetizare. Acest habitaclu baroc ne apare sugestiv ca o oglindire a creatorului. "Iată pereții tapetați ai camerei sale cu atlas albastru, în cute onduloase, parcelat de cîte o torsadă de fir, încheiată de un ciucure cu
Baroc existențial by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9585_a_10910]
-
se va face pe bani gata de către executorul judecătoresc, fata cu primarul comunei ori cu ajutorul sau și cu datornicul, sau fie în lipsa lui, dacă se va fi chemat formal. Art. 472. Dacă datornicul urmărit nu va avea alte mijloace de viețuire, va putea capătă de la autoritatea judecătorească a se scoate la vînzare: a) câtimea fructelor cîte trebuie pentru hrană lui și a familiei lui în timp de o lună; ... b) câtimea nutrețului trebuincios pe timp de o lună pentru hrană vitelor
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 31 ianuarie 2013*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106056_a_107385]
-
și condamnat la despăgubiri. Art. 518. Produsul administrației conservatorului, îndată după încasare, se va depune prin judecătorie la Casa de Depuneri și Consemnațiuni, spre a fi împărțit creditorilor împreună cu prețul nemișcătorului. Art. 519. Dacă datornicul nu are alt mijloc de viețuire decît fructele sau veniturile bunurilor urmărite, judecătoria va putea, în timpul urmăririi, să-i dea un ajutor din aceste venituri pentru viețuirea lui și a familiei lui. Secțiunea a VI - a Concursul mai multor urmăriri imobiliare Art. 520. Dacă mai mulți
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 31 ianuarie 2013*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106056_a_107385]