1,207 matches
-
concretizează prin virtuți teologice credința, speranța și iubirea, iar în sensul orizontal prin virtuțile cardinale înțelepciune, curajul, cumpătarea, asumate de vechiul gânditor etic grec, dar cu o semnificație nouă, îmbunătățită și cu o valoare deosebită în spiritualitatea ortodoxă . Această existență virtuoasă este un mod deiform de a trăi, o imitație și o urmare a lui Iisus Hristos, trăită în dimensiunea sa comunitară, aici, pe pământ, dar făcând aluzie concretă la perspectiva eshatologică. Omul, fiind creat ca dat ontologic, după chipul și
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
încă negativă. Explicația Sfântului Grigorie din Nazianz este mai generală, deci mai extensivă: "Theoria înțelege-o ca pe o luare în considerare a realității inteligibile, praxisul fiind domeniul acțiunii". Evident, obiectivul acestei acțiuni nu este un viciu, ci o acțiune virtuoasă și, dat fiind că practica virtuților este pentru creștin paza poruncilor, dintre care cea dintâi este iubirea, praxis-ul nu va fi nimic altceva decât viața potrivită credinței, viața lui Iisus Hristos și în imitarea Mântuitorului. Curățirea de păcat este
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
sistem politic care comportă cel mai puțin rău. Asta nu înseamnă că din când în când nu dă rateuri odioase. Hitler a fost ales de popor, sârbii și-au dus țara de râpă votând vesel un regim fratricid crezându-se virtuoși patrioți, românii au votat de trei ori în condiții de libertate desăvârșită un comunist perfid precar reșapat. De ce americanii ar fi scutiți de consecințele orbirii? Citez un refren în traducere aproximativă din H.L. Mencken, un ziarist american de demult: „Democrația
Marțea orbului: cum au putut atâtea sondaje să nu-i vadă pe acești oameni? by https://republica.ro/martea-orbului-cum-au-putut-atatea-sondaje-sa-nu-i-vada-pe-acesti-oameni [Corola-blog/BlogPost/338536_a_339865]
-
june. Erau destui și din cei care răbufniseră, cum că acesta nu ar fi nici pe departe un „merit”, doar ceva care se apropie mai curând de dezmăț și decadență - pe o scară a „nimicniciei” ce șubrezește orice comunitate civilizată, virtuoasă ... Lingușitorii „lingușitorului șef” acced în sferele (mai) înalte ale puterii doar prin intermediul „Notes”-ului celui din urmă, ce conține cifrat nume, numere de telefon, adrese electronice și altele și socotesc că vorbe cu „relief înalt” dar spuse șugubăț, mimând cu
SERVI(R)TUŢI ELECTORALE ŞI LA ...LOCALE! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 226 din 14 august 2011 by http://confluente.ro/Pamflet_servi_r_tuti_electorale_si_la_locale_.html [Corola-blog/BlogPost/360104_a_361433]
-
decât moartea [...] În iubire, dăruirea totală are fazele ei după cum ea implică și o anumită necesară pregătire. În dăruirea totală erotismul nu mai are înțeles de păcat, ci de virtute; cuplul - unitatea desăvârșirii - este generator al acestei iubiri, chiar fizice, virtuoase. În Cântarea cântărilor el o vede pe ea femeie și înger totodată... » (p. 10 sqq.). Deosebit de interesantă este „arhitectura“ volumului Păcatul neliniștii / Le péché de l’inquiétude, de Daniela Gifu (volum a cărui tâlmăcire de marcă în limba poetului Arthur
ION PACHIA-TATOMIRESCU: EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS- CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” by http://revistaderecenzii.ro/ion-pachia-tatomirescu-emisferele-androginului-bisturiul-zeus-chirurgului-si-cantarea-cantarilor/ [Corola-blog/BlogPost/339475_a_340804]
-
desăvârșită „în Hristos”. Izvorul și caracterul eshatologic al moralei creștine nu îl constituie nici persoana umană și nici comuniunea persoanelor (societatea). Morala creștină nu este nici autonomă și nici heteronomă, ea este o teonomie divino-umană, adică o autonomie teonomă. Credinciosul virtuos (Sfântul) cu alte cuvinte, cel care are comuniune cu Dumnezeu și se împărtășește de darurile lui, fiind îmbrăcat cu Sfântul Duh, constituie măsura Moralei creștine. Omul este cu adevărat liber numai lângă Libertate, și dacă se află lângă Atotputernicul Dumnezeu
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
includea zone importante... Putem presupune că mulți bărbați și-au dorit țigănci, mai ales că erau și plătiți. Motivul interzicerii căsătoriei țiganilor cu țigănci a fost că nu-și permiteau să-și întrețină copii. Într-adevăr, Maria Theresia era o virtuoasă. Ce virtute creștină îngăduie fie chiar unei Împărătese, să despartă copii de părinții lor? Richard Bright(3), scriitor englez care a vizitat Imperiul, mărturisește despre interzicerea căsătoriei romilor cu femei din propria lor etnie.Iată ce citim în articolul "De la
UNII UNGURI ȘI GERMANI AU SÂNGE ȚIGĂNESC! MARIA TEREZA A VRUT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472457481.html [Corola-blog/BlogPost/367474_a_368803]
-
comentatori antici, fiul natural al lui Sisif de la care a moștenit tenacitatea de a-și urmări țelul, dar nu pe drumul drept cu urcuș abrupt, ci pe căi ocolite, este al doilea rege al Itacăi moștenite de la tatăl său, soțul virtuoasei Penelope și tatăl viteazului Telemah. După terminarea războiului, viteazul erou se îndreaptă spre casă, rătăcind însă timp de aproape zece ani pe mări și oceane, peripețiile sale fiind surprinse în cea de-a doua epopee - Odiseea -, care, pe măsura relatării
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1492189359.html [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
de dezumanizare accentuată și cu starea de incertitudine material-spirituală a ființei umane din secolul XXI este mai mult decât evidentă. Dar, dacă oglinda societății din vremea lui Borgia sau Cellini ne dezvăluie că exista „ceva de fiară în mulți dintre virtuoșii Renașterii” (C. Antoniade), virtuoși în sensul specificat de noi anterior, desigur, atunci trebuie să punctăm faptul că umbra acelui monstru emblematic se estompa într-un fel surprinzător, ca un soi de purificare a autorului prin lucrarea sa, în suita tuturor
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
cu starea de incertitudine material-spirituală a ființei umane din secolul XXI este mai mult decât evidentă. Dar, dacă oglinda societății din vremea lui Borgia sau Cellini ne dezvăluie că exista „ceva de fiară în mulți dintre virtuoșii Renașterii” (C. Antoniade), virtuoși în sensul specificat de noi anterior, desigur, atunci trebuie să punctăm faptul că umbra acelui monstru emblematic se estompa într-un fel surprinzător, ca un soi de purificare a autorului prin lucrarea sa, în suita tuturor realizărilor remarcabile din știință
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
neamurile ei de fraieri, pe când Mighel o bulănea pe o ștoarfă, una Conception (auzi, nume dă bagaboantă, făi, fată!) din satul vecin, cum ar veni la noi, Coțofenești, o altă locație plină de putori, după părerea competentă a bunei și virtuoasei doamne, ale cărei orizonturi de cunoaștere și compatibilitate spirituală se încheiau, în cel mai firesc mod, la granițele geografice ale județului. Destinul conștient, dacă putem vorbi de așa ceva, al domnului Aristică, se încheie undeva pe lungul drum de la ușă până la
UN ET ÎN RURAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1420477231.html [Corola-blog/BlogPost/352220_a_353549]
-
Sunt bun! Sunt tânăr! Sunt inteligent ! Sunt puternic! Sunt virtuos! Am inima curată: sunt o comoară! Sunt cel mai, cel mai!! Nimeni nu e ca mine! Semnal de alarmă... alarmă, alarmă! Discursul unui posibil psihopat. Dar e adolescent, figură ingenua, mișcări controlate și Biblia în mână. Totuși, atenție: un eu
FILMUL RUSESC (M)UCENIK, 2016 de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1490782484.html [Corola-blog/BlogPost/369692_a_371021]
-
lectură, acestea vor continua să-și modifice codurile și sensurile la diferite dimensiuni vibraționale, în fiecare individualitate. Cunoscătorii conceptului de sens în analiza limbajelor și cercetătorii esteticii semiotice cunosc aceste adevăruri. În încheiere, îmi legitimez satisfacția descoperirii unei autoare complete, virtuoase, care nu intoxică gustul lectorului cu aridități și afluențe asimptomatice”. Autor, N.N.NEGULESCU Referință Bibliografică: O originală arhitectură meditativă în opera Elizei Roha / Marian Malciu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 677, Anul II, 07 noiembrie 2012. Drepturi de Autor
O ORIGINALĂ ARHITECTURĂ MEDITATIVĂ ÎN OPERA ELIZEI ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 677 din 07 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/O_originala_arhitectura_meditativa_i_marian_malciu_1352294740.html [Corola-blog/BlogPost/359851_a_361180]
-
de jucărie -/ restanța unui ger/ din copilărie.” („Copilărie de înger”) „Cei răi nu au decât părtași; voluptuoșii - tovarăși de orgii; oamenii de afaceri - asociați; oamenii politici adună pe nemulțumiți; cei mai mulți oameni fără ocupație au relații, principii au curtezani; doar oamenii virtuoși au prieteni.” (Voltaire) „Când nu mai am putere, închid ochii și realizez că prietenii mei îmi sunt energia mea.” (Necunoscut) „Prietenia este egalitate armonioasă” spunea matematicianul Pitagora. Probabil, pentru că, „Ultimii arheologi au mai găsit/ două căni de lut, prinse toartă
VISURI CU ZĂPEZI ŞI FLUTURI- CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Visuri_cu_zapezi_si_fluturi_cronica_de_mariana_cristescu.html [Corola-blog/BlogPost/351382_a_352711]
-
ideea necesității curăției morale a privitorului pentru ca acesta să poată contempla Frumusețea lui Hristos. „Hristos Domnul, frumos sufletește ca si trupește, apărea după trebuința și gradul de desăvârșire al fiecăruia. Așa stând lucrurile, celor josnici le apărea urât, pe când celor virtuoși le apărea frumos. În toată frumusețea Sa n-a apărut însă decât celor în stare a-L urma pe înălțimile Taborului” Textele scripturistice și cele patristice descriu Frumusețea lui Iisus Hristos mai mult din perspectivă duhovnicească decât din perspectivă fizică
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
ideea necesității curăției morale a privitorului pentru ca acesta să poată contempla Frumusețea lui Hristos. „Hristos Domnul, frumos sufletește ca si trupește, apărea după trebuința și gradul de desăvârșire al fiecăruia. Așa stând lucrurile, celor josnici le apărea urât, pe când celor virtuoși le apărea frumos. În toată frumusețea Sa n-a apărut însă decât celor în stare a-L urma pe înălțimile Taborului” [51] Fericitul Augustin vorbește și el despre dublul aspect, spiritual și fizic, al frumuseții Domnului în Comentariul său la
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
că frumos cu adevărat este sufletul care a primit darurile Sfântului Duh. „Cea mai minunată frumusețe este frumusețea sufletească. Sufletul este frumos, când este împodobit cu Sfântul Duh, când are în el podoabele date de Duhul cel Sfânt „Numai omul virtuos este într-adevăr frumos și bun: și numai frumusețea morală se socotește bună... deci frumos este omul drept, omul cuminte, într-un cuvânt, omul bun” Curăția inimii omului înfrumusețat duhovnicește se manifestă și în aceea că privește lumea creației lui
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
frumos cu adevărat este sufletul care a primit darurile Sfântului Duh. „Cea mai minunată frumusețe este frumusețea sufletească. Sufletul este frumos, când este împodobit cu Sfântul Duh, când are în el podoabele date de Duhul cel Sfânt [76] „Numai omul virtuos este într-adevăr frumos și bun: și numai frumusețea morală se socotește bună... deci frumos este omul drept, omul cuminte, într-un cuvânt, omul bun” [77] . Sfântul Vasile cel Mare atrage, în plus, atenția asupra necesității purificării de patimi a
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
a deveni practicant al virtuților. Rolul său de duhovnic va fi complet, în scaunul spovedaniei, numai dacă va stărui, cu multă atenție și responsabilitate, să-l determine pe cel căzut să rupă legătura cu păcatul și să devină un om virtuos. Prima datorie a preotului, în legătură cu această taină, este aceea de a da credincioșilor cuvenitele îndrumări privind pregătirea lor pentru o mărturisire sinceră, completă, din toată inima și cu multă umilință. Preotul duhovnic va învăța din timp pe credincioșii săi cum
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
pe dinăuntru și nu ne mai pasă de necazurile altora, devenim cumplit de egoiști. Iar un sărac, anume Lazăr, zăcea înaintea porții lui, plin de bube". Cuvântul "un sărac" nu vrea să-l prezinte pe Lazăr ca și un om virtuos. Sărăcia nu este o virtute. Voi aminti puțin mai jos de ce în unele cazuri sărăcia nu poate fi considerată o virtute. A fi sărac înseamnă un început în a avea pe Dumnezeu în suflet. Atunci când cămara inimii este plină cu
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
într-un anumit sens, cel de „consevare a ceea ce este al tău și valoros”) este semn de grandoare. Mereu de-a lungul veacurilor, francezii au adunat colonii, bani și mai ales Virtuți, fiindcă, prin excelență, poporul francez este un popor virtuos și plin de neasemuite daruri pe care și le însușesc prin educație. Ei iubesc vinul, femeile frumoase și au în sânge plăcerea conversației. La germani și mai ales la englezi (taciturni și reci) conversația nu este o plăcere. Din păcate
SCRISOAREC DIN CORSICA, DEL A PROF. VINTILĂ PURNICHI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Scrisoarec_din_corsica_del_a_prof_vintila_purnichi.html [Corola-blog/BlogPost/354160_a_355489]
-
desăvârșiți în arta de a calomnia. Mediocrii care nu suportă excelența, incapabili să creeze, devorați de complexe, de invidie și de ură, de nevoia gratuită și patologică de a calomnia, devin experți în demolări. Calomniatorul (de altfel ,,persoană onorabilă și virtuoasă”), într-un anume spațiu de rezonanță, exploatând credulitatea și setea de senzaționalism, operează cu falsul și neadevărul, arma comodă și agresivă a denigrării, atacând demnitatea, onorabilitatea și reputația omului cu merite, invadând o societate, neavând limite în capacitatea de a
RECURS LA ÎNŢELEPCIUNE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 927 din 15 iulie 2013 by http://confluente.ro/Recurs_la_intelepciune_rodica_elena_lupu_1373889929.html [Corola-blog/BlogPost/343455_a_344784]
-
să fie lăudate situațiile la nivel înalt. Din acest punct și după aceea începe extragerea a urmărilor pozitive. Lauda provoacă râvna pentru îmbunătățirea celui ce deja există și o astfel de dispoziție psihică conduce după consecință logică la virtute. Comportamentul virtuos are ca treaptă următoare fericirea. Aceasta din urmă constituie cel mai înalt punct moral din cele dorite și o stare de raportare spre care se îndreaptă orice mișcare . Procesul, prin urmare, al urcușului moral este revelator, caracteristic că împlinirea existențială
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și umanizantă, ci Dumnezeu - Omul Iisus Hristos. Așadar, Uniunea Europeană se prezintă pentru Ortodoxie ca un teren ce tebuie cercetat cu dorința de realizare a misiunii sfinte, ca fiind un spațiu de mărturie și de mărturisire a
DESPRE DOMNITORUL NEAGOE BASARAB... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_domnitorul_neagoe_basarab_.html [Corola-blog/BlogPost/373054_a_374383]
-
-Freud Deseori sunt îndrăgostit numai de cuvinte frumoase rostite cu delicatețea și înțelepciunea fetei de care astfel nu mă pot.. face să nu mă... deși, îndrăgostirea "deseori" nu înseamnă de foarte multe ori doar..., ba că, de fapt, numai cele virtuoase mă fac “sclavul” lor! Deci n-am ce aviz da celor ce sunt vulgare, nu numai prin ce poartă, ori după cum își 'maschează' fața... http://www.femeiastie.ro/destine-fara-sablon/intelepciunea-feminina/eternul-feminin-i "Eternul feminin care ne ridică spre ceruri îmbrățișează multiplicitatea
CE E FEMEIA? ..DAR, FRUMUSEŢEA (FARMECUL) EI? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1427811977.html [Corola-blog/BlogPost/382663_a_383992]