34,796 matches
-
perspectiva respectării drepturilor omului, fraze întâlnite în preambule din diverse documente internaționale în vigoare, adoptate în materia drepturilor omului, sunt de mare importanță în conturarea drepturilor din categoriile a V-a și a VI-a de drepturi ale omului. O viziune mult mai detaliată despre lumea viitorului său societatea pe care națiunile, sub egida ONU, încep să o contureze pentru viitor, se află în multe din declarațiile politice emise în urmă conferințelor internaționale privind dezvoltarea durabilă. Astfel, Declarația de la Johannesburg privind
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ale omului și implicit, la tipurile de subiecte de drept care vor beneficia de aceste drepturi ale omului. Caracterele juridice actuale ale drepturilor omului (universalitate, inalienabilitate, indivizibilitate și interdependenta)29 sunt însă unele limitate, ele trebuind a fi îmbunătățite cu o viziune extinsă asupra drepturilor omului și sub aspect temporal: astfel, drepturile omului ar trebui să fie aplicabile nu doar "tuturor ființelor umane" (universalitatea, ca atare) ci "tuturor ființelor umane din toate timpurile" (adică, explicit oamenilor din viitor și generațiilor viitoare, pentru că
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Dacă e să ne referim doar la Declarația Universală a Drepturilor Omului, știm că, în 1948, Arabia Saudita s-a abținut de la ratificare, pe motiv că încalcă Șaria 20. În 1982, reprezentantul Iranului la ONU a spus că Declarația reprezintă o viziune laică a tradiției iudeo-creștine, care nu poate fi implementată de musulmani fără a se intră în conflict cu Șaria 21. A urmat o serie de alte declarații ale Iranului și încercări de a se susține ideea că e nevoie de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
astfel de Declarație a drepturilor omului sună apocaliptic. Pentru că lucrurile să fie și mai complicate, Șaria nu este un text unic, fix, bine definit și clar pentru toată lumea musulmană. Islamul însuși nu este o entitate monolitica și e reprezentat de viziuni adesea divergențe 23. Așa se și explică faptul că, deși musulmanii sunt majoritari în peste cincizeci de țări, formele de guvernământ sunt foarte diverse (democrații parlamentare, republici autoritare sau teocratice, monarhii absolute sau junte militare 24), iar jurisprudența și pedepsele
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Al doilea capitol este intitulat: "Presă în perioada comunistă", deschide partea dedicată devoalării sistemului de putere care a impus cenzură și autocenzura în presa din perioada comunistă. Cele mai interesante teme prezentate de autoare sunt: presă că aparat politic în viziunea lui Lenin, parcursul presei românești în perioada comunistă, cum se face o publicație - date tehnice și controlul surselor de informare. Citam din lucrare: " Că orice stat totalitar, Cenzură apară și în România monopolul informațional al statului, iar presa servea intereselor
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sunt următoarele: "cunoașterea lumii că inventar de fapte existențiale la toate nivelurile și cunoaștere a contextelor sale esențiale și cauzale". Altfel spus, "lumea că suma de conținuturi a suprimat lumea că existența" (p. 132). Trebuie observată aici asumarea existențiala a viziunii lui Voegelin și, implicit, critică viziunii sistemice care a făcut carieră în secolul al XIX-lea la nivel speculativ prin Hegel și la nivel ideologic prin Marx. Nu întâmplător, la acest nivel escaladează conflictul dintre "știință seculară" (la perspectiva lumii
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de fapte existențiale la toate nivelurile și cunoaștere a contextelor sale esențiale și cauzale". Altfel spus, "lumea că suma de conținuturi a suprimat lumea că existența" (p. 132). Trebuie observată aici asumarea existențiala a viziunii lui Voegelin și, implicit, critică viziunii sistemice care a făcut carieră în secolul al XIX-lea la nivel speculativ prin Hegel și la nivel ideologic prin Marx. Nu întâmplător, la acest nivel escaladează conflictul dintre "știință seculară" (la perspectiva lumii drept "suma de conținuturi" nu se
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
prins sol fertil în țara asta, o aberație care a potentat niște tare mult mai profunde ale poporului asta. (8) Cu tot respectul, măi citiți istorie și, în plus, cititi-i pe sociologii români din interbelic. Veți ajunge la o viziune mai echilibrată asupra lucrurilor despre care discutam aici. Stimate domn Ov Steh, Citind inițial ceea ce ați postat am zărit o rază de speranță a totuși se poate să avem opinii diferite și fără să folosim atacul la persoană, fără menționarea
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
de le fac cucuie că “BA SE POATE, BĂI!”. Nu,Dragoș,este mult mai rău genul acesta de oameni își activează energiile latențe împotriva oricui ar vrea să facă ceva.Esti bănuit de alte interese atunci cand inițiezi ceva pentru că în viziunea acestor indivizi ajutorul necondiționat nu e posibil.Suntem o mână de oameni care încearcă să ajute bolnavi în fazele terminale pe care nici macar nu-i cunoaștem,iar când ceri ajutor pentru acești oameni ești privit cu scepticism. În fond n-
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
daca oricum n-ai vreme de ea? Si-nca o chestie. Văd aici plângeri conform cărora ‘huo referatelor’. Scopul unei astfel de lucrări este investigația, adică aflarea unor idei, informații pe care le interconectezi și cărora, eventual, le adaugi propria viziune (ceea ce, la mine la scoala, se numea o nouă perspectivă teoretică sau un nou unghi de abordare). Firește, este un chin când n-ai timp să te ocupi pe-ndelete de astă și-atunci referatul nu-i altceva decât “au mai
Primii zece ani sunt grei… by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82775_a_84100]
-
our daily small talk, de la care, totuși, nu ne sustragem, n-ar fi tot o făcătură)este încă o dovadă a unui individualism prost exprimat. și ce dacă nu iese cine ai vrut? și ce dacă poate că interesele și viziunea ta nu se concretizează în planurile vreunui candidat? conștientă că se va vota va crea și mai multă responsabilitate, de astă sunt sigură. până una alta, mă duc să strâng fluturașii și ghidurile de campanie, dacă așa se numesc, că
Votez by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82793_a_84118]
-
aflu că sâmbătă, la 12 noaptea, TVR Cultural difuzează chiar acest film. Recomand insistent. Un film despre mai ’68 dintr-o perspectivă cu totul neșteptată. Detalii aici. referire la Visătorii - un must al oamenilor cu procese cognitive peste medie, o viziune mai mult decat interesantă despre congruenta stările și trăirile din strada și cele de sub derma. În rest chiar dacă nu sunt la “căsuța ” corectă felicitările mele pentru proiecte și realizări și susține pentru cele ce urmează. Ar fi interesant să existe
Serendipity by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82856_a_84181]
-
valoarea lui Bucurenci. “Studiul de caz este una din metodele de a genera o cercetare. În locul unei analize ample, urmărind un protocol rigid pentru a examina un număr limitat de variabile, studiile de caz publicate în această rubrică au o viziune profundă asupra unor evenimente sau cazuri revelatoare” Asta e parodie ?
Gala, ai legătura! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82882_a_84207]
-
il aștept de la un politicain roman.Apoi retorica, oratoria să știe apoi politică serios, filozofie, beletristica, si multe alte lucruri.Dar vorbirea corectă a limbii noastre la ei d.p me d.v. e sine qua non. Am și eu o viziune asupra transformării fiicei președintelui într-o prințesa PLD : http://pseudomorfoze.wordpress.com/2008/02/26/exemplu-de-corupere-a-elitelor-alegerea-elenei-basescu/ @ihtys :))))))))))))))))) retorica, oratorie, filosofie, beletristica?? văd bine?? și eu, săracul, care-mi închipuiam că mai întâi trebuie să știe management, economie, finanțe, diplomație, comunicare
Pamflet gastric by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82884_a_84209]
-
to kosovo? Problema nu ar fi relansarea, daca este posibil, relațiilor româno-ruse. Pana la urma este al doilea pol de influență în lume și o economie mare. A nu ignoră nimic din ce te poate ajuta ține de inteligență și viziune. A nu întoarce spatele unui colos ține din nou de inteligență. A nu te pune de-a curmezișul fără să ai spatele asigurat ține iar de inteligență. Iar aceasta inteligență trebuie să fie cea care ne conducea de acolo din
Axa Moscova-Bucureşti-Madrid by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82886_a_84211]
-
care ar putea face diferența, cândva, în această țară. Mai depinde, însă, cât, cum și unde. Și chiar, de ce, adică spre ce... M-a deranjat, e drept, atitudinea lui, superficială și aproape ignoranța în rebeliunea ei, față de Eminescu, precum și supralicitarea viziunii asupra istoriei a profesorului Boia, lucru regretat, din știință mea, chiar de profesor, în raport cu generația care mai întâi trage, abia apoi întreabă. I-aș propune lui Bucurenci să afle chiar de la sursă, Lucian Boia, care sunt considerațiile acestuia despre impactul
Minunile romanilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82938_a_84263]
-
design. Bun și necesar în contextul în care a avea o idee sau a face ceva ieșit din schemă e considerat a fi o ușoară maladie, dar totuși ai nevoie de mai multă esență. Nouă că și națiune ne lipsește viziunea, nu știm unde vrem să ajungem în 10, 20 de ani și credem că astfel de exerciții de stabilire de obiective este un act de comedie ... Dar eu sunt optimist și continui să cred că România este unul dintre cele
Fabulosoacra by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82990_a_84315]
-
francezi ar fi condus la distrugerea blocurilor în Ro? Apoi gândește-te totuși că majoritatea românilor stau totuși în case ce arată mult mai rău ca apartamentele... În the end io cre că apetitul înstăriților pt. subcultura se explică prin viziunea neconentionalista despre organizarea socială și refuzul a tot ceea ce este oficial. Chestia e, ca la mine în cartier chiar se dă Bach la tot cartieru’!! Mai precis, anul trecut toată vara, a băgat unu’ sau una că habar nu am
Bach la tot cartierul! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82976_a_84301]
-
fără profanarea,chiar si “cinic-generos-metaforica”,a victimelor și fără fetișizarea “nonsensului” morții lor.Oamenii aceia n-au murit ca niște fraieri,fie și doar pt că în momentul morții își trăiau prima LIBERTATE,deci participau la un SENS ireductibil la viziunea ta postum-dezabuzanta.Daca celebrarea lor cade,din ce in ce mai mult în derizoriu,asta se întîmplă și din cauza efectelor perverse ale acestui mod de “elogiere prin denigrare”. Se întîmplă pt că frivolitatea și suficientă ne împiedică să construim o redundanta autentică a comemorarii
Requiem pentru fraieri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83024_a_84349]
-
înnebuni, nu adormim visând aplicațiile la care lucram și nici nu vedem linii de cod peste tot, dar căutăm logică peste tot, ăsta recunosc. Un inginer nu e doar un instrument care aplică o metodă, un inginer are nevoie de viziune și imaginație să își facă treaba, mintea lui caută mereu și nu obosește. Nu pretind că suntem intelectuali,ci doar oameni care think outside of the box( folosirea expresiilor în engleză e defect profesional, traducerea în română sună stupid, în
Errata: Apocalipsa nu merge nicicum by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83030_a_84355]
-
mai important cu cine sunteti.daca nimik din toate acestea nu vă place atunci nu mai mergeți și gata.nimeni și nimik nu vă poate obliga.faceti alegerile pt voi insiva.nu-i stimulați și pe alții să vă împărtășească viziunea.mai bine i-ați sfătui să meargă peste tot și să își formeze singuri opinia.asa e cel mai drept,cel mai inteligent,cel mai potrivit din partea unor oamni care pretind că ar avea mai multă cultură decât omul de
M-a luat Gaia by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82997_a_84322]
-
corectitudinii politice și (nu îmi dau seama care e legătură, dar fie) așa-numita “egalitate de șanse” ? Stimate intelectual, iti amintesc că te joci cu cuvintele destul de dibaci; îți reamintesc asta, pt că sunt convins că o faci în deplinătatea viziunilor tale creative, de a veni lumea să comenteze opinia ta de a da cu ‘huo’. Asta inseamna awareness pt brandul ‘bucurenci’ și mai înseamnă că ai da cu un academic ‘huo’ doar pt valorile pe care, la vârsta ta, de-
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
Kalundborg este considerat doar exemplul cel mai notoriu de parteneriat comercial eco-sustenabil în zonele urbane. Căci contrar analogiei frecvent folosite, devenită aproape o prejudecată, orașele nu sunt asemănătoare termitariilor sau mușuroaielor de furnici. Iar aceasta deosebire esențială apare datorită comerțului. Viziunea greacă veche despre orașe făcea distincția între Polis și Hinterland (deși cuvântul nu provine din greacă veche!), acest contrast teritorial apare frecvent chiar si in dialogurile lui Platon. Hinterlandul este menținut de Natură, si Hinterlandul susține orașul. Însă, după inițierea
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
explicabile științific (la un moment dat; deocamdată nu am ajuns atât de departe). Un fel de: Spune-mi ce-ai mâncat la prânz ca să-ți spun cine ești; înlocuim mâncarea cu gândurile și avem fix aceeași situație. Chimie, biochimie. Iar “viziunile” sfinților și toate celelalte nu sunt decât efectele unei diete prelungite pe un fond de hipersensibilitate nervoasă. “Imaterialul” este TOT un produs - al materialului! Asta este filosofia mea prozaica, indiferent ce spun unii și alții. Ce, credincioșii sunt destabilizați de
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
Poulet, apoi de discipolul acestuia, Jean-Pierre Richard; cu toții, personalități puternic individualizate, dar având în comun interesul programatic pentru abordarea "tematistă" a operelor literare, considerată ca o structură complexă de rețele tematico-motivice recurente, de natură să probeze unitatea de profunzime a viziunii. În ce-l privește, autorul unei cărți precum Formă și semmnificație (1963), a și propus un fel de schiță de fenomenologie a conștiinței critice, pornind de la "adeziunea totală", de la actul de participare subiectivă la universul propus de scriitor, pentru a
Amintirea lui Jean Rousset by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/14683_a_16008]