648 matches
-
zidit, în câmp roșu, broșează 3 coroane regale, de aur, dispuse doi la unu. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate: Compoziția face referire la faptul că localitatea a fost reședință voievodală și a ținut ulterior de domeniile regale. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. Anexa 1.7 Anexa 2.7 DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei comunei Gorgota, județul Prahova Descrierea stemei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/167964_a_169293]
-
se prezintă după cum urmează: scut albastru, cu un chevron roșu, cu filiere de argint, încărcat, în partea de sus, cu o stea, de asemenea, de argint, având în vârf o grenadă aprinsă, de același metal, iar în șef o coroană voievodală, deschisă, cu cinci fleuroane, de aur, împodobită cu perle și pietre prețioase. În exergă, între două cercuri liniare aurii, pe fond albastru, legenda scrisă cu litere majuscule, de asemenea, aurii: * ȘCOALA MILITARĂ DE SUBOFIȚERI DE JANDARMI * "GRIGORE ALEXANDRU GHICA" DRĂGĂȘANI
EUR-Lex () [Corola-website/Law/279323_a_280652]
-
străbună, Steaua-Cruce ce ne călăuzește întru nemurirea ca Neam, firul alb al inspirației și pe cel verde al harului divin, care l-au înfrățit cu legământul lui Dumnezeu, al Sibilelor și Profeților traci, al Maicii Domnului-Crăiasa noastră dacică, cu sceptrul Voievodal și toiagul Vlădicilor jertfelnici, ancorându-l în lumina taboric-carpatică, în râvna pentru Marii Strămoși, în zelul comuniunii ca vocație și libertate Hristică, în conștiința mesianică a Adevărului revelat și absolut. Duhul lui Eminescu înmiresmat serafic se află în dimensiunea mesianică
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VII) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1497499450.html [Corola-blog/BlogPost/381055_a_382384]
-
sânt ... Și de-l eminesc cu totul, Cu iubirea mea de neam, Rogu-l, fie-mi, cum socotu-l, Zeul unic ce-l mai am ... George PETROVAI - Eternul Eminescu Pătruns de milenara îndârjire proptită-n doine și balade pe vechi hrisoave voievodale, ce în istorii adumbresc după un tipic creștinesc a semilunii strălucire, la vremi eroice visează însinguratul mioritic trup înfiorat cândva de-a buciumului arcuire și de-a cavalului șoptire, dar făr' a ști ce-i bucuria înveșnicirii sufletești, până ce țara
LA STEAUA CARE-A RĂSĂRIT – OMAGIU LIRIC AL PRIETENILOR ZIARULUI ŞI EDITURII NAŢIUNEA de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/La_steaua_care_a_rasarit_romeo_tarhon_1389814356.html [Corola-blog/BlogPost/363751_a_365080]
-
Tu la Putna nu mai sta,/ Las’ Arhimandritului/ Toată grija schitului,/ Lasă grija sfinților/ În seama părinților...”[31]. Vievodul, dotat cu atributul divin al învierii, aidoma Mântuitorului lumii, este singurul capabil să salveze Țara. Fie și numai la sunetul cornului voievodal, „Toți dușmanii or să piară/ Din hotară în hotară”[32]. După patru secole de la fondarea Putnei, „fiii României” se roagă înaintea Domnului lor, ca înaintea Domnului din ceruri: „Dar printre fum și lupte în cercul de lumină/ Se văd cerești
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
versuri un „adevăr” al vremii sale, o opinie comună, intrată în conștiința colectivă. Este drept că viziunea istoricilor - inclusiv a lui Nicolae Iorga - s-a schimbat radical ori s-a nuanțat mult când, după Primul Război Mondial, un somptuos mormânt voievodal (din secolul al XIV-lea) de la Biserica Domnească din Curtea de Argeș arăta opulență, vestimentație feudală și inele și alte simboluri de aur, toate de tip cavaleresc occidental. Prin urmare, primii noștri voievozi din secolele al XIII-lea și al XIV-lea
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
iubitei sale în versuri populare și îi cere „codrul cu poienele, ochii cu sprâncenele”. El este ca un țăran doinitor mai înstărit, îmbrăcat militărește pentru ocazia luptei, dar cu sufletul din popor. Natural, în chip discret se vede și rangul voievodal, fiindcă iubita nu este numită „mândră”, ci Doamnă, cu inițială majusculă, iar el, prințul, folosește pluralul maiestății („Grăim, Doamnă, către Tine”); la scurt timp însă, de la un vers la altul, flăcăul uită de maiestate și zice „Să-mi trimiți prin
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
fără inspirație Cadrilaterul, a fost sediul central al unui puternic voievodat valah al Dobrogei din secolul XIV. Noi istorici facem greșeala să prezentăm istoria românilor în granițele statului actual România, de fapt poporul român a trăit în organizări cneziale și voievodale în teritorii care transced granițele de azi până spre Bug la est, Burgas la sud, Tisa la vest, Carpații Păduroși la nord, iar prin aromâni până în Munții Pindului. În secolul XIII Dobrogea a devenit capitala Hoardei de Aur prin prințul
ȚARA CĂRVUBNEI (DOBROGEA DE SUD ) UN VOIEVODAT ROMÂNESC CU CAPITALA LA BALCIC ȘI CALIACRA, ÎN SECOLUL AL XIV-LEA, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1478538349.html [Corola-blog/BlogPost/367479_a_368808]
-
de argint pe câmp negru) încărcat cu capul de bour, având între coarne o stea cu cinci raze, flancat în dreapta de o roza și în stânga de o semiluna conturnată, toate de aur. Capul de bour este însoțit de cinci coroane voievodale, dispuse trei în șef și două pe flancuri, de asemenea, de aur. Scutul este timbrat de o coroană murala de argint formată din cinci turnuri crenelate. Semnificația elementelor însumate: - câmpul amintește de perioada în care așezarea a depins de Austria
EUR-Lex () [Corola-website/Law/125560_a_126889]
-
Dumnezeu. Sfinții Dascăli Dacoromâni au țesut în faldurile misticii cugetului lor gândul alb, vorbirea aleasă și scrierea cu mireasma sacralității, ca în cuprinderea lor să se reverse aroma limbii liturgice a protodacilor din care au odrăslit Cântarea Cântărilor, Psaltirea, pisaniile Voievodale, hrisoavele domnești, poemele regale, vechile cazanii, cultura ortodoxă. Peste vocea de clopot a primului mare Dascăl bisericesc Vasile cel Mare, răsunau pașii Mântuitorului în cadența serafică, care resfira nesfârșirea eterului. Sfântul Vasile cel Mare entuziasmat de autorul Genezei, își începe
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1486516373.html [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
Olteanu, Popescu-Vâlcea; renumiților istorici: Barițiu, Brătianu, Ionescu-Gion, Buzatu, Iscru, Jipa Rotaru etc; marilor artiști-rapsozi: Tudor, Zamfir, Zamfira, Turda, Roșoga, Gheorghe, Săracu, Gherghina Stancu; artizanilor culturii: Roca, Stroia ș.a. Sf. Gheorghe, dând nume curajului, dreptății și demnității a devenit ocrotitorul vlăstarelor voievodale, regale, imperiale, al Angliei, Daciei, Georgiei, a numeroase ordine cavalerești. A încreștinat-o pe împărăteasa Alexandra soția prigonitorului Dioclețian, devenită martiră. Icoana sa a devenit Flamura creștină de biruință care a întărit brațul marilor noștri Domnitori: Mircea cel Bătrân, Radu de la
CINSTIRE PURTĂTORILOR NUMELUI SFÂNTULUI MARE MUCENIC GHEORGHE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1493019879.html [Corola-blog/BlogPost/362850_a_364179]
-
ceva..., animație realizată de Paul Mureșan. Caravana Filmului Românesc în Polonia a mai ajuns anul acesta la Toruń și la Rzeszów, și va mai cuprinde până la sfârșitul anului orașele Łódź, Białystok și Varșovia. Începând de vineri, 12 mai, la Biblioteca Voievodală din Cracovia, va fi deschisă publicului expoziția de fotografie Arborii bătrâni, de Florin Ghenade, pregătită de ICR Varșovia. Fotografiile înfățișează copaci impresionanți, cu coroane regale și trunchiuri majestuoase, imortalizați în întunericul nopții. Expoziția va fi expusă la Cracovia până la finalul
Festivalul Culturii Române la Cracovia, ediția a X-a by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105531_a_106823]
-
Mihail Asen al II-lea devenind împăratul legitim din Bulgaria. Tihomir rămase așadar să întemeieze singur „Țară nouă” așa cum doreau boierii olteni și spera în ajutorul lor. Deocamdată însă, cutuma alegerii domnului deși era foarte veche, era precis stabilită. Puterea voievodală ca și puterea domnească, se transmiteau atunci după principiile ereditar-elective, primând primul principiu: cel care moștenea tronul trebuia să fie de “os domnesc”. A doua regulă, să fie fi ban, banoveț, cneaz sau voievod peste anumite teritorii dacă ar fi
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Eroii_boieri_si_fauritori_de_al_florin_tene_1371557448.html [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
făcea ungerea și încoronarea ca în cazul domnitorilor de țară ci alte înalte fețe bisericești împreună cu boierii care aveau drept de judecată pe moșia lor și făceau parte din sfatul conducătorului. În aceste cazuri, după oficierea juridică și religioasă actele voievodale erau pre-intitulate IO dar cu semnificația ιω=”Noi” (ΙΩ cu majuscule), titlul venind pe filiera slavă, consemnând împuternicirea cneazului de către un înalt for local reprezentativ. În Valahia, regula era o imitare la scară mai mică a practicilor imperiului vlaho-bulgar . Pentru
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Eroii_boieri_si_fauritori_de_al_florin_tene_1371557448.html [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
documentar în 1545 pe inscripția de pe coperta Tetraevangheliei donate de voievodul Petru Rareș mânăstirii. Inițial s-a aflat în proprietatea cneaghinei Marena, apoi a fiicei acestora, Chiajna, în 1470 a devenit metoc al Mânăstirii Neamț. În 1497 a redevenit mânăstire voievodală de sine stătătoare și este atestată documentar cu această calitate în anii 1541-1545 în vremea domniei lui Petru Rareș. În anii 1541-1542 Petru Rareș a reconstruit mânăstirea și a făcut-o mult mai rezistentă. După domnia lui Alexandru Lăpușneanul a
REPUBLICA MOLDOVA ŞI TRANSNISTRIA II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1495049509.html [Corola-blog/BlogPost/354555_a_355884]
-
a fost înjunghiat, apoi i s-a tăiat capul, iar trupul lui, legat de două cămile, a fost rupt în bucăți. Ostașii care rămăseseră alături de el au fost măcelăriți. 6. Petru Cercel, frumosul aventurier din Apus Scurtă și palpitanta carieră voievodala a acestui prinț neobișnuit, apariție insolita în galeria domnitorilor care s-au perindat pe tronul Munteniei, s-a sfârșit cu o încercare de fugă. De scăpat a scăpat cu viață, pentru moment , dar trădarea însoțitorilor săi - propriile sale gărzi, în
Liviu Florian Jianu: Zece trădări din istoria României by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-zece-tradari-din-istoria-romaniei/ [Corola-blog/BlogPost/339457_a_340786]
-
25 spre 26 august, anul mântuirii 2008. Fiind argeșean de origine, la 25 iunie anul 1953 tânărul Gheorghe a intrat ca frate și viețuitor în mănăstirea Slănic, adică la vârsta de 17 ani, apoi a fost slujitor al mănăstirii domnești - voievodale din Curtea de Argeș. Când se afla încă aici, a fost arestat în noaptea de 25 august anul 1964 (ce coincidență) de către autoritățile comuniste sub acuzația că distribuie cărți de învățătură creștină, în special ale marelui slujitor și misionar, un alt argeșean
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT GAVRIIL STOICA CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 956 din 13 august by http://confluente.ro/Despre_conceptia_si_viziunea_stelian_gombos_1376394582.html [Corola-blog/BlogPost/364324_a_365653]
-
ȘI REGI ! JURAM, PE LIMBA NOASTRĂ SFÂNTĂ, PE VECHII CTITORI ȘI CAZANII, PE SFINȚII TEMNIȚELOR CRUNTE, PE HRISOVUL SFINTELOR LITANII ! JURAM, PE AIUD, GHERLA, TÂRGȘOR, PITEȘTI, JILAVA, MISLEA ȘI CANAL, SĂ PUNEM IARĂȘI ROMÂNIA MARE SUB SCEPTRUL EI CREȘTIN ȘI VOIEVODAL ! JURAM, PE CALDE SFINTE MOAȘTE, PE CEI PLECAȚI FĂRĂ DE CRUCI, PE CEI DIN GROPILE COMUNE, PE CEI RĂMAȘI PE LA RĂSCRUCI: CĂ VOM VEGHEA SFANȚUL DRAPEL CU CORBUL ȘI CU CRUCEA ÎN CIOC ! JURAM, PE CETE ALBE DE SIHAȘTRI, FRUNȚI SEMEȚITE
LEGĂMÂNT DE NEAM ŞI CREDINŢĂ – CREZUL ROMÂNILOR PENTRU ROMÂNIA UNITĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452517183.html [Corola-blog/BlogPost/370273_a_371602]
-
cuvânt că satul se rotește în jurul bisericii. Dar la fel de adevărat este și faptul că familia preotului de sat trebuie să iradieze lumină. Să fie un reper la care să se raporteze satul însuși. Despre Părintele Isidor Berbecar din Botiza Maramureșului Voievodal și despre preoteasa sfinției sale - Doamna Victoria cuvintele nu prea mai au ce să spună. În locul lor vorbesc zidurile bisericii, covoarele țesute de presbiteră, care au dus faima zonei în întreaga lume, izvoarele, crucile din cimitir, pomii și chiar aerul. Pentru că
MARAMUREŞ, O ICOANĂ VIE A SPIRITUALITĂŢII AUTENTICE, STRĂMOŞEŞTI ŞI ROMÂNEŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1446473017.html [Corola-blog/BlogPost/342813_a_344142]
-
Muscel și Curtea de Argeș. Numele orașului este citat timp de două secole, sub forma de Râbnic, Ribnic sau Râmnic, uneori precizându-se că este „la Olt” (în documentele slavo-române: « na Olte »). Domnitorul a declarat Râmnicul reședință a curții și cancelariei sale voievodale, datorită legăturii directe pe care orașul o avea cu capitalele Țării Românești - Curtea de Argeș, Câmpulung-Muscel, Târgoviște și București, dar și pentru potențialul economic al acestei vechi vetre urbane. Hrisovul din 8 ianuarie 1392 purtând pecetea și iscălitura domnitorului Țării Românești, prin
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Acasă > Manuscris > Lucrări > ELISABETA IOSIF CONSTRUCȚII VOIEVODALE Autor: Elisabeta Iosif Publicat în: Ediția nr. 933 din 21 iulie 2013 Toate Articolele Autorului Construcțiile sacre voievodale românești Din darul luminii se înalță fiecare ctitorie sfântă, în al carui spațiu, măi vast decât lumea, putem să ne eliberăm de
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_constructii_elisabeta_iosif_1374393870.html [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]
-
Acasă > Manuscris > Lucrări > ELISABETA IOSIF CONSTRUCȚII VOIEVODALE Autor: Elisabeta Iosif Publicat în: Ediția nr. 933 din 21 iulie 2013 Toate Articolele Autorului Construcțiile sacre voievodale românești Din darul luminii se înalță fiecare ctitorie sfântă, în al carui spațiu, măi vast decât lumea, putem să ne eliberăm de propiile noastre limite. Ele, construcțiile religioase voievodale, fac parte din acele lucrări ale omului, care trebuie să treacă
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_constructii_elisabeta_iosif_1374393870.html [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]
-
nr. 933 din 21 iulie 2013 Toate Articolele Autorului Construcțiile sacre voievodale românești Din darul luminii se înalță fiecare ctitorie sfântă, în al carui spațiu, măi vast decât lumea, putem să ne eliberăm de propiile noastre limite. Ele, construcțiile religioase voievodale, fac parte din acele lucrări ale omului, care trebuie să treacă pragurile de singurătate ale veacurilor. Ele ne permit viitorul. Ne dau acel pașaport pentru o altă Europa, în care ne mai rămâne puțin timp, pentru a salva un patrimoniu
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_constructii_elisabeta_iosif_1374393870.html [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]
-
în care ne mai rămâne puțin timp, pentru a salva un patrimoniu inestimabil. E drept, vorbim numai de universul nostru sacru, pe care nu trebuie să-l risipim. El face parte din “valorile omenirii”. DARUL DE LUMINĂ Revenind la construcțiile voievodale, consideram meritorie conservarea și restaurarea acestor edificii. Am reținut doar trei dintre aceste nestemate arhitectonice, una dintre ele fiind Mănăstirea Strehaia din județul Mehedinți, cu o dublă semnificație, prin ocrotirea ei de către doi domnitori: Matei Basarab și Constantin Brâncoveanu. Ajungând
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_constructii_elisabeta_iosif_1374393870.html [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]
-
din darul luminii acestora, am putea spune asemenea împăratului Titus ”nu ne-am pierdut ziua”, atunci , când am face un bine neamului omenesc reevaluându-le sau când vom reconstitui trecutul, redându-l viiorului. Elisabeta Iosif Referință Bibliografica: Elisabeta IOSIF CONSTRUCȚII VOIEVODALE / Elisabeta Iosif : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 933, Anul III, 21 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Elisabeta Iosif : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_constructii_elisabeta_iosif_1374393870.html [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]