118 matches
-
hebdomadarului „Le Point”. Volumele sunt opera unui profesor de filosofie, fost ministru al Învățământului, Luc Ferry. Ele prezintă gândirea unor filosofi cunoscuți din Antichitate până astăzi. Într-un interviu, autorul spune: „N-am vrut să simplific, să rezum sau să vulgarizez gândirea marilor filosofi, ci, din contra, să înfățișez ce este genial și profund la fiecare, ceea ce aș lua cu mine pe o insulă pustie, cum se spune ... Asta nu seamănă deloc cu ceea ce găsim de obicei în manuale”. Urmează să
O serie editorială foarte utilă () [Corola-journal/Journalistic/3886_a_5211]
-
găsi „într-o competiție”, ajungînd a se evalua conform numărului de volume. Unul dintre ei, contestat într-o revistă, se apără întrebîndu-se retoric: „D-ta știi cîte volume am eu?”. Lansările de carte au ajuns a se face „în grup”, vulgarizînd cartea, umilindu-i pe cei ce-o înfăptuiesc: „Acum sunt prezentați 10-20-25 de autori, într-un interval fatalmente limitat. Sînt prezentări repezi, lacunare și superficiale, de obicei în termeni ditirambici”. Ce să mai zicem despre premiile care se oferă pe
Observații de bun-simț by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3831_a_5156]
-
masacrat prin intervenția revanșardă, mistificatoare a producătorului și ulterior pe cale de a fi recuperat și montat din nou în viziunea anterioară, autentică a regizorului. Almodovar este unul dintre puținii regizori care știu să lucreze într-un registru melodramatic fără a vulgariza conținuturile, este ca și cum autenticitatea are neapărat nevoie de clișeul pasional pentru a se remarca. Ca și în film, personajele împrumută un limbaj al pasiunii devastatoare, limbajul melodramei, iar episoadele nu contrazic scenariul și ingredientele: răzbunări din gelozie, dragoste tumultoasă care
Cinema, mon amour by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6892_a_8217]
-
comunizante, o seama de intelectuali care și-au făcut ucenicia în cadrul Internaționalei cu sediul la Kremlin au sfîrșit prin aderenta lor la extremă dreaptă, în calitate de colaboraționiști. În sfîrșit, atît fascismul cît și comunismul se disting prin tendința lor de-a vulgariza discursul filosofic. Pornind, într-un caz, de la filosofia reacționara a secolului al XVIII-lea, de la Nietzsche și Chamberlain, iar în celălalt de la stînga hegeliana, de la Marx și Engels, de la liberalismul european, ajung la un limbaj "pedestru și previzibil", la treaptă
Un antiideolog (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17584_a_18909]
-
mai obișnuite ale oamenilor (de astăzi? dintotdeauna?) constă în a se plasa nu în fața gândirii înseși ori, la o adică, în fața celor care o întrupează, ci în fața celor care o pun în circulație și, în chip firesc și inevitabil, o vulgarizează. Tocmai de aceea, între altele, lumea noastră e o lume de fantome... Primele mele iubiri literare au fost parnasiene (cine nu-și are vârsta la optespzece ani?), și n-am păstrat din ele decât o mare scârbă de a spune
Claude Sernet – inedit – () [Corola-journal/Journalistic/3703_a_5028]
-
lui ajunsese o încâlceală de înșelăciuni și disimulări. Pe lângă dorința sălbatică de a împlini enormitățile care dospeau în el, nu mai exista nimic sfânt. Accepta cu cinism rușinoasele detalii ale zbuciumului său tainic, în care se desfăta să meschinizeze, să vulgarizeze cu minuție orice imagine care-i atrăsese ochii peste zi. Își popula zilele și nopțile cu imagini distorsionate ale lumii exterioare. O figură de femeie care la lumina zilei îi păruse serioasă și candidă i se strecura noaptea printre meandrele
Portret al artistului la tinerețe () [Corola-journal/Journalistic/5190_a_6515]
-
ca a noastră. Ce-aș mai putea spune eu mai bine ca autorul? Și de ce-aș ține să găsesc noduri într-o fibră atât de fină și de rezistentă? Cum l-aș putea lăuda oare pe autor fără să vulgarizez festivist învățătura primită? Singura soluție s-ar dovedi poate citarea inspirată și masivă, dar apucând pe această cale riști să rescrii, în cazul de față, întregul volum. Cel puțin descoperi satisfacții de copist medieval despre care habar n-aveai că
Cartea rotundă by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/16860_a_18185]
-
Apus și Răsărit. Ideea nu e nouă, nu pentru întîia oară emisă. Acum vo cincizeci de ani, "cel mai mare maghiar", comitele Szecheny, a scris o carte întreagă asupra ei. De-atunci încoa maghiarii își dau toată silința s-o vulgarizeze atât în Ungaria cât și în Europa. Dar în timpul din urmă convingerea că maghiarii sunt incapabili a împlini această misiune se răspândește în sfere din ce în ce mai largi. Popor turanic, ci nu sunt capabili a primi nefalsificată cultura rasei noastre și, în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
sfinții din munții Indiei, scuipat uneori de cîte-un bătrân scheletic ce vedea înjosite în el artele mistice ale Marelui Vehicol, Vanaprashta căzuse în lume acceptând o umilă prostituare: sub ochii neîncrezători ai turiștilor performa aspectele exterioare ale doctrinei Yoga, o vulgariza și-o trăda, o transforma în panoramă ieftină de circ și de estradă. Fusese anunțat ca "Uluitorul Om Șarpe, întruchiparea sufletului miraculos al bătrânei Indii" în cabarete pline de muieri și afaceriști, încluburi de noapte cu striptease, în cazinouri, în
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
cunoaște obsesiile regizorului, ci pentru că nu mi-e clar de ce le exersează tocmai pe Jocul de-a vacanța! Recenzentul crede că e bine că regizorul mută acțiunea piesei azi, Într un mediu „corporatist , trimite vacanța peste uma noizii robotizați”, și „vulgarizează copios unele pasaje grețos-romantice”. Mai aflăm cu nedumerire și că Madam Vintilă devine...domnul Vintilă ” bărbat căruia Îi plac bărbații”, iar „Corina Îl corupe pe Jeff”, cerîndu-i „să-i deseneze pe corp o hartă imaginară a locurilor fierbinți”... E clar
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
similar al unor chelneri...! Ce vreau să spun este că de fiecare dată când am venit cu prieteni francezi în România ei au rămas îndrăgostiți de această țară, în ciuda numeroaselor peripeții de ordin... tehnic. Dacă am reuși să nu ne vulgarizăm total, să nu ne mercantilizăm total, să nu ne pierdem total simțul ospitalității, să nu ne orientalizăm total...! Ce bine ar fi și pentru cultura română! Pentru că iată, despre România se vorbește ceva mai mult și mai frumos în ultimii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
fost publicate? Ți se poate dovedi, cu "scrisorile" în mână, ale scriitorului, că nimic nu e inventat. Nu există decât o singură cale sigură pentru scriitor de a se apăra de acele "amintiri" și "ediții" ale contemporanilor care i-ar vulgariza viața și opera. Sa spună el însuși despre sine și creația sa astfel de adevăruri dure încît nimeni să nu mai poată trece peste ele. Putem să mai trecem peste Jurnalul intim al lui Maiorescu? El există și e complicat
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
o prefață semnată de Octavian Paler. Autorul cultivă - pe linia lui Marin Sorescu - poezia cu subînțeles, care în general place cititorilor pentru că îi flatează (limbajul aluziv dovedind că poetul se... bazează pe inteligența lor). Într-un mod neinspirat, Radu Herjeu vulgarizează însă modul de exprimare sorescian, printr-o oralitate șarjată și prin obiceiul de a face cititorilor cu ochiul: „măi moarte, stai așa pe vine / și aranjează-ți faldurile / să-ți spun eu cum stă treaba / văd că ți-ai luat
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
constelațiile numerelor, unde geruia rigoarea extremă! Păstrez iarăși amintirea primelor lecții despre continuitate, stăruința lui de a ne face clari asupra deosebirii dintre algebră și analiză: "Algebra e bazată mai mult pe egalități, analiza pe neegalități". Această observație foarte ascuțită vulgariza pentru noi simplificând adevărul adânc, că natura analizei e topologică, nu algoritmică. Tot mai mult mă încredințez că acest om rar știa mai mult decât modestia lui lăsa să pară, dar găsea și limbajul potrivit pentru a ne comunica lucruri
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Narcis joacă un rol secundar. Stînd deasupra fîntînii, el a Încetat, de fapt, demult să se mai iubească. Nu e decît un Sisif suindu-și muntele În sine Însuși; ironia care Îl persiflează n-a Înțeles drama lui și o vulgarizează suspectînd-o de egolatrie și perversiune. Cineva mai atent ar observa că nici un Îndrăgostit de sine Însuși nu s-a sinucis cum a făcut-o Narcis, ci, din contră, a omorît pe alții. Apoi fîntîna e În acest caz un simplu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
aș cunoaște obsesiile regizorului, ci pentru că nu mi-e clar de ce le exersează tocmai pe Jocul de-a vacanța! Recenzentul crede că e bine că Afrim mută acțiunea piesei azi, Într-un mediu „corporatist , trimite vacanța peste umanoizii robotizați”, și „vulgarizează copios unele pasaje grețos-romantice”. Mai aflăm cu nedumerire și că Madam Vintilă devine...domnul Vintilă ” bărbat căruia Îi plac bărbații”, iar „Corina Îl corupe pe Jeff”, cerîndu-i „să-i deseneze pe corp o hartă imaginară a locurilor fierbinți”... E clar
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
chiar de ziua lui Eminescu un fel de avorton literar așa cum am mai avut noi din nefericire în diferite etape ale istoriei noastre, care a reușit să iasă precum păduchele în frunte datorită unei cărți în care încearcă să-l vulgarizeze pe Eminescu și pentru aceasta nu numai că nu a fost huiduit cum s-ar fi întâmplat de exemplu în Germania dacă ar fi luat în tărbacă pe Goethe, de exemplu, ci la modul tâmpeniei congenitale a cărturarilor noștri, a
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
epocii sale și se conformează idealului estetic al vremii respective. Cei care-i atribuie lui Eminescu gânduri și aspirații pe care nu le avea (căutând cu tot dinadinsul felurite similitudini și coincidențe ca la Nostradamus) sfârșesc întotdeauna prin a-i vulgariza opera! Acest Bovinache, are nerușinarea de a pune, și tot el a răspunde, unor întrebări precum: „Cât de luceafăr al poeziei este Eminescu?” și învinuiește poporul acesta răbdător cu toate liftele, că este un sclav al clișeelor grefate pe o
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
să fie una și aceeași femeie. Fiecare femeie care ne trece prin viață începe prin a fi o sofisticată, o doamnă ABCD... T, și pe măsură ce trece, legându-și părul moale într-o basma și zdrăngănind vasele dimineața în bucătărie, se vulgarizează până aproape de nivelul Emiliei. La lumina lanternei vechi rusești, a trebuit să citesc o noapte întreagă sub pături romanul Hortensiei P.B., Rădăcini, cinci sute și ceva de pagini de carte cu coperțile cartonate, pe o hârtie poroasă gălbejită... A doua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
pentru frumusețea realizată în ele însele. Pentru prima dată în istoria omenirii arta este concepută ca fiind legată de realizarea frumosului și devine un scop în sine. În concepția anticilor, frumusețea era în același timp o problemă filosofică si morală. Vulgarizând doctrina platoniciană, vom vorbi despre unitatea triadică a Frumosului, Adevărului și Binelui. Platonicianismul ridică problema ambiguității și a “insubordonării” frumosului. Filosoful grec atribuie îndeletnicirii cu frumosul demnitatea supremă care ține de posibilitatea de a accede către lumea suprasensibilă, căci contemplarea
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
nici justificări raționale post-factum nu au, oricât te-ai strădui să le găsești. Pur și simplu, se Întâmplă ceva neașteptat și misterios, care oprește subit continuarea procesului, Îi retează aripile și-l omoară cu zile. Ca să mă fac Înțeles, o să vulgarizez puțin. Imaginați-vă un meci de fotbal Între două echipe despre care nu știi mare lucru. După 20-30 de minute, ești edificat: una dintre ele - formația-gazdă, să spunem - este fie net mai valoroasă, fie prinde o zi deosebită, fie și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
ideilor rămâne aceeași - aș vrea să vă mai Întreb ceva: pe scurt, de ce credeți că L-a făcut Dumnezeu pe om „după chipul și asemănarea Sa”? - Îmi cereți să rezum Într-o frază-două biblioteci Întregi și nu mi-e ușor. Vulgarizând - așa cum facem de la Începutul discuției, de fapt -, aș fi tentat să spun că, probabil, dintr-un impuls de narcisism divin: cel care primește În stăpânire Pământul este mai firesc să semene cu Marele Stăpân, să fie un fel de duplicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
Drumul omenirii a fost luminat mai ales de incendii intelectuale. Neasâmpărații au fortificat știința, nu credulii. Adevărul stă în vin. Nu pierde el vremea prin tribunale. Lumea este condusă de Organizația Mondială a Intereselor. Uneori răspunsul nu face decât să vulgarizeze întrebarea. Elitele au de învins atât necunoscutul cât și indiferența celor din jur. Biblioteca nu poate face dintr-un prost decât un ignorant studios. Omul-un conglomerat de tensiuni și de speranțe. Nu turna informație nouă în minți sclerozate. Prohibiția
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
mai echilibrată minte creatoare. Tragedia omului este că nici țelurile terestre nu îi sunt toate accesibile. Mascota filosofiei este semnul mirării. Și dacă planeta noastră nu este decât un lazaret cosmic? Înjurătura noastră metafizică cu trimitere la increat s-a vulgarizat cu totul. Nimeni nu-i mai gustă tâlcul. Întrebările de ordin biografic sunt ori banale, ori indiscrete. Eul - acest perisabil săculeț cu taine. Va primi Premiul Nobel savantul care va descoperi utilitatea simpozioanelor. La Judecata de Apoi a cărților fiecare
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
căzut maiorul Popescu ”! Muiat în puțină cultură, prostul devine snob. Într-un cuplu, spunea P.Țuțea, există cel puțin un nerod. Când funcționează și triunghiul conjugal, incidența crește spectaculos. Capul unora se lasă prea mult contaminat de inteligența picioarelor. Prostul vulgarizează și situațiile tragice prin care trece. Proștii sunt oameni serioși. Nu se lasă seduși de umor. Prostul înțelege din ironie numai răutatea. Înțelepții trăiesc, proștii vegetează. Imbecilii au răspunsuri la toate. Prostului îi este străină ratarea. Pentru că nu are unde
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]