320 matches
-
J. Conard, 2009). Reprezentarea feminină nu este absentă în această perioadă, nici în Europa Occidentală dar, spre deosebire de Europa Centrală, ne apare într-o formă simbolică. La Ferrassie, Abri Cellier sau Belcayre (Franța) (fig. 2), majoritatea blocurilor gravate poartă reprezentări de vulve (M. Otte, 1987). Pentru aurignacieni, sexualitatea pare să se fi aflat la originea expresivității lor grafice (D. Vialou, 1991). În plus, simbolismul feminin s-a dezvoltat excluzând o complementaritate masculină ; nu există nici un caz de juxtapunere a organelor celor două
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
unei populații negroide la Grimaldi (H. Delporte, 1979). „Polichinela” are capul aplatizat lateral, terminat într-un coc, liniile feței lipsesc, gâtul este subțire, bine degajat de corp, sânii sunt reduși în dimensiune, însă bazinul este dezvoltat și triunghiul pubian și vulva sunt puternic incizate. „Capul de negroidă” are liniile feței remarcabil figurate: fruntea îngustă, orbitele profunde, arcade masive, nas inexistent (poate prin fragmentarea piesei), pomeți viguroși, gura redată prin două orificii orizontale. Coafura este gravată printr-un cadrilaj, amintind de Brassempouy
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
stâng este enorm, în timp ce mâna stângă este îndreptată spre colțul plachetei ca și cum ar ține în mână ceva, dar, din păcate, placheta este fragmentată. Femeia nu este reprezentată pe teritoriul rus numai prin statuete și gravuri, ci și prin reprezentări de vulve, în calcar, prezentând puternice analogii cu vulvele gravate din Aurignacianul Occidental. Se pare că acestea erau utilizate simbolic, deoarece vulvele de la Kostenki I sunt intenționat marcate, după finisarea sculpturii, de linii duble, mai ales la bază (Al. Marshack, 1987). Unele
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
îndreptată spre colțul plachetei ca și cum ar ține în mână ceva, dar, din păcate, placheta este fragmentată. Femeia nu este reprezentată pe teritoriul rus numai prin statuete și gravuri, ci și prin reprezentări de vulve, în calcar, prezentând puternice analogii cu vulvele gravate din Aurignacianul Occidental. Se pare că acestea erau utilizate simbolic, deoarece vulvele de la Kostenki I sunt intenționat marcate, după finisarea sculpturii, de linii duble, mai ales la bază (Al. Marshack, 1987). Unele Venusuri gravetiene, descoperite în Europa Orientală (patru
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
placheta este fragmentată. Femeia nu este reprezentată pe teritoriul rus numai prin statuete și gravuri, ci și prin reprezentări de vulve, în calcar, prezentând puternice analogii cu vulvele gravate din Aurignacianul Occidental. Se pare că acestea erau utilizate simbolic, deoarece vulvele de la Kostenki I sunt intenționat marcate, după finisarea sculpturii, de linii duble, mai ales la bază (Al. Marshack, 1987). Unele Venusuri gravetiene, descoperite în Europa Orientală (patru statuete la Kostenki I și trei la Avdeevo), prezintă gravate pe suprafața lor
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
sculptate în adăposturi sau la intrarea peșterii. Adăpostul de la La Madeleine este decorat cu două figuri clasice și poate, mai departe, cu o a treia. Pe peretele sălii de la intrarea în peștera Comarque (Dordogne) este reprezentat trunchiul (cu sâni și vulvă gravate) și coapsele unei femei cu abdomenul proeminent, figurată într-o poziție aproape culcată. La Angles sur l’Anglin, partea centrală a adăpostului este decorată cu cinci trunchiuri de femei cu sexul figurat, cu abdomenul rotunjit în basorelief, în timp ce șoldurile
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
Breuil (1952) să susțină că torsul era completat de o altă piesă din material perisabil, iar părțile acum lipsă se îmbucau în această spărtură. Brațele și sânii nu sunt reprezentați, abdomenul este plat, iar regiunea fesieră normal dezvoltată, cu reprezentarea vulvei și a triunghiului pubian. Membrele inferioare, alungite, sunt clar detașate, genunchii nu sunt figurați, labele picioarelor lipsesc (H. Delporte, 1979). Statueta de la Courbet prezintă, în ciuda dimensiunilor mici, detalii anatomice rare în arta paleolitică: fața sumar schițată, în care se disting
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
bordate cu câte un șir de puncte ce urcă până la nivelul unde brațele se despart de trunchi. Aceleași puncte, dispuse în unghi, dar în asociere cu linii verticale (în centru) sau oblice (pe partea stângă) par să indice zona genitală (vulva, redată prin incizia verticală, ce simbolizează spațiul sacralizat al sexualității) (V. Chirica, 2004 a, p. 113); picioarele sunt figurate prin trei linii incizate, două oblice, de la nivelul abdomenului în jos, și a treia, care delimitează conturul exterior al picioarelor. A
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
de penetrare n-a determinat-o să acționeze imediat (să utilizeze un gel hidratant). Carolyn ascultă ceea ce terapeutul îi explică în legătură cu fiziologia hormonală. Carolyn - Credeți că sunt responsabilă pentru impotența soțului meu? Terapeutul - Nu, bineînțeles, dar faptul de a contracta vulva în momentul penetrării nu rezolvă nimic în cazul unui penis cu tonicitate scăzută. Carolyn - N-am abordat niciodată subiectul referitor la impotență, între noi, sub acest aspect. Acum, înțeleg că cele două probleme se amplifică una pe alta și că
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
prin dialogul conștient, prin dialogul inconștient putem nu doar să ne apropiem de cineva, ci și să-i descoperim intențiile. De fapt, ce informații ne oferă gura celuilalt? Apelurile gurii Buzele exprimă oralitatea dorințelor noastre. Dar gura nu este „manifestarea vulvei pe chip”. Chiar dacă Desmond Moris nu s-a sfiit să o scrie. Doar una dintre cele două imagini de mai jos exprimă o dorință sexuală. Care anume, după părerea dumneavoastră? În imaginea din dreapta, buza inferioară este mângâiată de incisivii superiori
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Minotauri Nuntă pe gheață Șmecherologie Serenadă la clarinet Știri externe Ex ovo omnia CARTEA A TREIA Filme de amator Opa! Middlesex Dieta mediteraneană Wolvereta Lirism În creștere Obiectul obscur Tiresias Îndrăgostit Trup și suflet Pușca de pe perete CARTEA A PATRA Vulva oraculară Căutândumă În dicționar Spre vest, tinere! Disforie sexuală În San Francisco Hermaphroditus Air-Ride Capăt de linie CARTEA ÎNTÎI LINGURA DE ARGINT M-am născut de două ori: prima oară ca fetiță, În Detroit, Într-o zi remarcabil de senină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
fapt: Tipul de vierme de mătase crescut pe scara cea mai largă, larva lui Bombyx mori, nu mai există nicăieri În stare naturală. Cum sfâșietor afirmă enciclopedia mea: „Picioarele larvelor au degenerat, iar adulții nu mai zboară“. CARTEA A PATRA VULVA ORACULARĂ De la nașterea mea, când au trecut neobservate, și botezul meu, când l-au eclipsat pe preot, până În adolescența mea zbuciumată, când n-au făcut mare lucru și apoi au făcut totul dintr-o dată, organele mele genitale au fost lucrul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
plan mondial În hermafroditismul uman. Clinica de Disfuncții Sexuale și Identitate de Gen, pe care o fondase În 1968, devenise punctul de reper pentru studiul și tratamentul cazurilor de gen ambiguu. Era autorul unei lucrări de sexologie de mare Însemnătate, Vulva Oraculară, care devenise una de referință Într-o multitudine de discipline, de la genetică și pediatrie până la psihologie. Sub același titlu avusese și o rubrică În Playboy, din august 1972 până În decembrie 1973, al cărei concept era acela că o vulvă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Vulva Oraculară, care devenise una de referință Într-o multitudine de discipline, de la genetică și pediatrie până la psihologie. Sub același titlu avusese și o rubrică În Playboy, din august 1972 până În decembrie 1973, al cărei concept era acela că o vulvă atotcunoscătoare, personificată, răspundea la Întrebările cititorilor masculini, dând replici inteligente și câteodată sibilinice. Hugh Hefner dăduse de numele lui Peter Luce În ziare, În legătură cu o demonstrație pentru libertatea sexuală. Șase studenți de la Columbia University puseseră la cale Într-un cort
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
loc. Această replică Îi atrăsese atenția lui Hef. Nevrând să copieze rubrica Xavierei Hollander „Spuneți-mi Doamnă“ din Penthouse, Hefner văzu colaborarea lui Luce ca fiind una dedicată laturii științifice și istorice a sexului. Astfel, În primele ei trei apariții, Vulva Oraculară ținu dizertații despre arta erotică a pictorului japonez Hiroshi Yamamoto, epidemiologia sifilisului și viața sexuală a Sfântului Augustin. Rubrica se dovedi una populară, deși Întrebările interesante apăreau Întotdeauna destul de rar, cititorii fiind interesați mai degrabă de sfaturile despre cunnilingus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
respect pentru peșteri. Această peșteră nu e spectaculoasă, dar este totuși Încântătoare, adăpostind un altar mai degrabă mic și simplu, cam de jumătate de metru lățime și un pic mai mult de jumătate de metru Înălțime, sculptat În forma unei vulve, de-o parte și de alta găsindu-se labiile În care timp de secole au fost cioplite omagii aduse fertilității. Peștera reprezintă fertilitatea, aceasta fiind venerată cu ardoare În China deoarece lipsa de fertilitate Înseamnă stingerea unei familii, iar o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
de tămâie.) Pereții erau ușor văluriți, dar netezi, ceea ce l-a făcut pe Harry să creadă că secole de-a rândul bărbați ca el Își căutaseră ușurarea În același mod. (Greșit. Piatra fusese sculptată și șlefuită ca să semene cu o vulvă.) Iar anumite părți ale pisoarului erau decorate cu un fel de graffiti. (Caracterele chinezești respective gravate În piatră erau de fapt atribuite Zeiței Organelor Genitale Femeiești, sursa tuturor viețuitoarelor, aducătoarea de vești bune femeilor sterile. „Deschideți-mi larg ușa“, era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
scurgea, sub forma unei spume albe, pe tunica piciorului: „SexPlay vă oferă: Cele mai noi și sofisticate sisteme de vibrații cu perle, afișaj electronic, regulatoare de viteze, stimulare clitoridiană, iluminate și rezistente la apă. De la noi puteți achiziționa falusuri și vulve din materiale catifelate, ce imită cu fidelitate realitatea, cu forme și dimensiuni excepționale. Vibratoarele și aspiratoarele noastre vă pot aduce În orice clipă satisfacția visată...” Pentru Noimann, satisfacția Însemna coșmar. Înmuindu-și buzele În păhărelul de coniac, el citi În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
evitate cu orice preț. Masterandul știa ce-i poate pielea. Sub ochii săi, femeia, toată numai zâmbet, toată numai ochi, jucându-se cu cei șapte pisoi pe care cineva Îi adusese În salon, trecându-i cu ajutorul unor andrele printr-o vulvă si scoțându-i pe alta, Îi trasformase În șapte monștri, pe jumătate câini, pe jumătate șoareci, ce lătrând și chițcăind nu se puteau mișca din loc. Oliver mai bănuia că tot această creatură, apărută, așa, peste noapte În stabiliment, printr-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
el, cu ajutorul familiei Gavin, le-a convins să le poarte. Fata stă în fața colibei, cu niște papură răsucită în jurul taliei și cercei mari de alamă în urechi. În rest, e goală. Ochii lui se opresc asupra sfârcurilor ei mici, a vulvei cu marginile franjurate. Este prea mult pentru el. O prinde de braț și o trage înăuntru. S-a întâmplat o dată, de două ori, dar și a treia oară... Apoi s-a revoltat. Gata, s-a terminat. A jurat asta. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
roz și de-acum, când hainele și cimentul se duseseră de pe ea, remarcabil de vie în aparență, așa cum stătea acolo, la capătul funiei și la vreo șapte-opt metri deasupra solului. — Trebuie să spun, zise dr. Board în timp ce studia cu delectare vulva păpușii, că până acum n-am avut niciodată prea multă înțelegere pentru necrofilie, însă pe cuvânt că în clipa asta încep să-i înțeleg farmecul. Desigur, ceea ce vă spun acum nu stârnește decât un interes pur istoric, dar în epoca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
preoteasa. Gura de jăratec peste torța de jăratec. Creștea iarăși, lent lent, incubația, vibrația, tremurul, cutremurul, ferestrele vibrau, la fel și zidurile turmentate și planșeul. Gura plină de salivă și bacterii și afrodiziace bolborosind blesteme inefabile. Se trezise iarăși în vulva vulcanului, între petale vorace, umede, fierbinți, în Africa maternă, incestuoasă. Dureros, dorul de sorella captivă. Jungla întunecoasă, incendiată, canibală, tremur, tremur, scâncea Irina și mlaștina toridă. Un exercițiu de transfer eșuat, atât fusese. O umilire, o neputincioasă asumare de nume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
puțin, și-ar fi cedat locul ofițerului științific. Kane arătase trei pustule de pe flancul navei. Când se apropiară urcând pe stânci, putură vedea mai bine aceste pustule care erau de fapt trei enorme deschizături ovale. Ajunseră imediat sub cele trei vulve inserate în metalul (sau în plasticul, sau în ce?) al cocăi. În profunzime, se îngustau fiindcă alte deschizături secundare mai întunecate se înșirau în ovalele exterioare. Vântul aducea praf și piatră ponce prin deschizături, ceea ce înseamnă că ele se aflau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
gudronul esopic, morala sau zicala nocivă.) Dar pînă atunci hrănesc cu hălci mari de carne lumina și bezna celei de-a doua jumătăți a poemului. Tare mi-e teamă de poemul acesta despicat ca o limbă de șarpe, despicat precum vulva femeii, despicat precum apele Iordanului, de cînd Dumnezeu a poruncit poetului necunoscut să treacă semeț cu jumătatea nescrisă a poemului pe umeri, să iasă din robie, salvat de la nebunie. Dar deocamdată mi-e bine...! Femeie, ridică-te, și hai să
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
Își va face apariția Înainte de ivirea zorilor pentru a pune lucrurile la punct. Se Învoia să mă lase să mă zbengui cu o englezoaică născută În India Înainte de asasinarea lui Gandhi, dar cu condiția să nu uit că falusul și vulva sînt simbolurile cuplului etern Șiva-Șakti. „Noi sîntem soarele și luna“, Îmi spunea Melissa, „sîntem kâma-bîja“. De ce nu? Și În timp ce mă gîndeam: „dacă m-ar vedea Tina, și-ar bate joc de mine“, Îmi introduceam linga În yoni-ul Melissei, șușotindu-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]