1,562 matches
-
necontrolat, se ruga pentru ca miracolul să se producă, gata cu frica de fete rele, avea de recuperat, dar așa ceva ... nu merita, era prea frumos... Și pe mine ... A destupat șampania, au băut câte un pahar, fata i se părea o zeitate gingașă și păgână, plină de iubire, voluptate și sexualitate. Picioarele fetei se desfăceau ritmic iar cele două pulpe fremătau promițând voluptăți nepământene. Contabila divină s-a ridicat, a Început să se dezbrace lasciv, a rămas numai În minima lenjerie intimă
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
mea și a ta, demonstrează-mi că ai fost elevul meu cel mai bun, nu te sfii, este un dar și un test foarte util pentru noi doi, sigur din rațiuni cu totul și cu totul diferite! În timp ce cele două zeități pământene se retrăgeau În living, Rică Olaru credea că murise și acum Întâlnește În cer un adevărat Înger. Se frecă la ochi și Înaintă către frumoasa făptură ce-i Întinsese poate cea mai delicată mână. Îmbrăcată cu ceva foarte străveziu
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
De-a lungul timpului premisele și caracteristicile prostituției s-au schimbat, În funcție de gradul de dezvoltare al societății civile. Prima formă de prostituție organizată cunoscută În istorie a fost prostituția de templu, practicată chiar În locurile de rugăciune ca omagiu adus zeităților. O altă formă de prostituție consemnată În istorie a fost prostituția ospitalieră, constând În oferirea trupului soției sau al fiicei, alături de găzduirea propriu-zisă a străinilor, practică relativ răspândită la unele popoare arhaice. În final se mai poate menționa așanumita prostituție
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
să lucrezi aici? Că eu pe prietena mea nu aș lăsa-o să lucreze Într-un astfel de loc» și vorbesc despre prietenele, iubitele și nevestele lor ca și cum ele nu ar fi În stare să facă așa ceva. Ele sunt niște zeități iar eu aș fi ultima lepră a societății, și asta mă doare enorm de mult...”. Un alt aspect care trezește nemulțumirea Karinei este legat de ofertele insolente ale clienților care, În schimbul unor sume de bani, au pretenția de a dispune
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
să lucrezi aici? Că eu pe prietena mea nu aș lăsa-o să lucreze Într-un astfel de loc» și vorbesc despre prietenele, iubitele și nevestele lor ca și cum ele nu ar fi În stare să facă așa ceva. Ele sunt niște zeități iar eu aș fi ultima lepră a societății, și asta mă doare enorm de mult. Din cauza faptului că lucrez noaptea am Început să nu mai merg la școală... Nu că nu aș fi În stare să termin liceul - am note
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
oarbe, ar vedea numai un glob uriaș de pom de crăciun, albui verzuliu, ridicat sus, în vârf, ca un far al așteptării corabiei multîncercatului prinț shangdi di liwu. șase deasupra: te amenință blestemele dușmanilor cruzi și vrăjile fără de leac ale zeităților mici, brațele tale adună toate vietățile care au prins și s-au înmulțit pe pământul binecuvântat al grădinii tale, care se continuă cu trupul tău, împreună, acest bulgăr de viață se face un cristal care pulsează o lumină orbitoare, pleoapele
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
asta brusc avea darul să te liniștească și să explice derapajele. Știai că probabil defecțiunea se va remedia dacă „ei“ se sinchiseau de asta. Spune ceva și expresia asta despre psihologia de asistat a oamenilor epocii. Ca un fel de zeitate suna „de la ei“. Niciodată să nu te sumețești să întrebi cine sunt, pentru că asta le-ar afecta chiar esența. Încercam să mi-i închipui în minte ca fiind niște oameni responsabili, dar care mai au unele mici abateri și de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
Epa, generalul, și când toată lumea se afla pe ultima sută de metri pentru a ajunge freș la petrecerea de revelion, eu, nonconformistul înrăit cum eram, îmi pusesem în gând, cu una cu două, să salvez (ia auzi ce paradox?!) vechile zeități, mă făcea să fiu și mai conștient de ceea ce ziceau bătrânii despre modul cum trebuia să se comporte oricine de pe lumea asta, în seara de Ajun: Cum te prinde și cum te porți seara de Ajun de An Nou, ziceau
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
s-ar închina azi la tot felul de animale primite pe de-a moaca pentru anumite servicii prestate de către nevoiași, căpătuiți în vremurile noi, și înrădăcinați la oraș, ca oameni ai muncii-acestea de fapt, cu toate că erau simple chiciuri, reprezentau nu zeități, ci valori ale familiei, ca mai târziu obiectele de cristal șutite de salariați de pe la Cristalul Mudoș (Furăm, de ce să nu furăm, dom’le - zic nevoiașii-că ăștia pe toate ni le-au luat la stat; practic noi nu luăm de altundeva
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
supunea și religiile gata pescuite de pe-acolo, pragmatismului propriu mentalității occidentalului. Cred că nici măcar nu reprezentau fidel originalele din cele trei perioade ale culturii statelor grecești, dominate de ordinele: doric, ionic și corintic. Nu reprezentau poate că nici trăsăturile zeităților cu pricina: puterea, demnitatea, grația feminină, etc.” 4. Luni, 10 noiembrie ‘80. De dimineață, Mircea Eliade et les aventures du sacre: „Peut-on imaginer une societé sans religion? Une societé, peut-ètre; un individu, non...” Toamnă deosebit de grea. Grea de amintiri, dar
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
nevăzut. De acolo, pare-mi-se, ne vine ori pacea, ori gâlceava. Adică? - ridică sprâncenele Regizorul. Am impresia că acțiunile noastre își au precedentul undeva, dincolo de geana lumii ăsteia. Asta e una și convingerea că e vorba de amestecul acelor zeități în viața dumitale, e alta. Da, sunt de acord că viața noastră e prefigurată de o altă lume care depășește puterea noastră de înțelegere. Este de fapt ceva deasupra logicii care ne aproprie. Îmi câștigase încrederea. Acum aveam curaj: Da
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
o altă lume care depășește puterea noastră de înțelegere. Este de fapt ceva deasupra logicii care ne aproprie. Îmi câștigase încrederea. Acum aveam curaj: Da. În epopeile antice, observați că întotdeauna, într-o confruntare umană se amestecă în chip nevăzut zeități care se războiesc mai abitir decât oamenii. Războiul lor e decisiv și pentru oameni. Acolo se aranjează cine va fi învingătorul aici pe pământ. (Vezi lupta Achile-Hector din Iliada lui Homer.) Dați-mi voie să vă spun că oamenii sunt
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
mă lasă să mă căsătoresc, iar a doua nu mă lasă să gândesc la rece, să fiu un lucid. Ce vorbești, domnule? Vezi să n-o iei cumva pe ulei - sună vocea de bas a domnului Ilea Hera, ca toate zeitățile antichității precreștine, e o închipuire a oamenilor din acea societate. Atât, nimic mai mult. E o concretizare a ideilor, a credințelor, e o antropomorfizare specifică gândirii grecești, dar e numai o simplă modalitate a omului antic elen-timpuriu de a percepe
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
E o concretizare a ideilor, a credințelor, e o antropomorfizare specifică gândirii grecești, dar e numai o simplă modalitate a omului antic elen-timpuriu de a percepe imperceptibilul. Așa cum e creștinul, bunăoară. Și nu exagerăm apropiindu-le până la un loc. Între zeitățile antice păgâne și sfinții creștini e însă o mare prăpastie. Primele au acces numai la apariții, la încarnări demonice (după părerea mea, ele se încadrează în ceea ce am putea numi sacrul negativ), pe când ceilalți se bazează pe ancorarea în concret
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
Ai mare grijă! Nu te pripi. Nu te lăsa dus de valul feminin cu una, cu două. Nu prea merită. Din exterior totul pare perfect. Mai ales că ești în centrul atenției. Și las-o mai încet cu herghelia de zeități antice, un adevărat underground ceresc. Credeți, domnule Ilea ? Trebuie să răspund cu da sau cu nu? Da. Ei bine, nu-zâmbi victorios Regizorul. Zău așa? Zău așa. Aș fi vrut, domnule, să fiu credincios...credemă, dar... Și ce vă împiedică? Valul
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
cu spătar, aproape de foc. Palmer își pusese brațul pe după umerii soției mele, iar fețele lor, întoarse tandru una către cealaltă, se vedeau clar din profil marcate de un contur auriu. Acea imagine de o clipă îi înfățișa ca pe niște zeități dintr-o friză indiană, inuman de frumoși, senini și detașați, un cuplu regal în tronuri domnești. Se întoarseră spre noi, speriați, încă nedezmeticiți, păstrând aura comuniunii lor tulburate. Am intrat și eu după Honor Klein. În clipa aceea s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
am mai rămas o clipă pe loc, sprijinindu-mă de ușă. Dar am constatat imediat - lucru care mi s-a părut puțin ciudat - că pe ea n-o prea interesa apariția mea. Parcă m-aș fi oprit în fața altarului unei zeități îndepărtate și preocupate doar de ea însăși. Honor Klein era cufundată în gânduri. Am înaintat încet de-a lugul mesei. Astfel am constatat că Palmer și Antonia luaseră cina. Masa fusese așezată pentru doi și sticla de vin, de data
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
corectă singur: față de un dumnezeu. Un dumnezeu care coborâse pestre stranele aglomerate, sub un baldachin strălucitor și mâncat de molii, un dumnezeu de dimensiunea unei monede de o coroană, prinsă În cadru aurit. Era un dumnezeu cu două fețe, o zeitate care-i consola pe cei săraci În supărarea lor când Își ridicau ochii spre pogorârea lui printre coloane și o zeitate care-i convinsese, În numele unui viitor nesigur, să-și Îndure durerile stând cu capul plecat, În timp ce valul coriștilor și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
dumnezeu de dimensiunea unei monede de o coroană, prinsă În cadru aurit. Era un dumnezeu cu două fețe, o zeitate care-i consola pe cei săraci În supărarea lor când Își ridicau ochii spre pogorârea lui printre coloane și o zeitate care-i convinsese, În numele unui viitor nesigur, să-și Îndure durerile stând cu capul plecat, În timp ce valul coriștilor și al preoților, cu tot cu cântece, trecea pe lângă ei. Stinsese lumânarea aceea cu propria lui suflare, spunându-și că Dumnezeu nu era decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
ale poemului descriptiv sunt considerate, de asemenea, Nouă ode și Nouă elegii. Cel din urmă este alcătuit dintr-o suită de poeme de inspirație religioasă, prelucrate pe baza cântecelor ritualice. Qu Yuan a creionat în aceste poeme figurile mai multor zeități, preponderente fiind cântecele de iubire dintre zei și pământeni. În creația lirică a lui Qu Yuan pot fi observate o serie de idei fanteziste. Poetul a atribuit unor flori, ierburi și arbori calități umane și a creat imaginile unor zeițe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
spre soare-apune, o capodoperă într-o sută de capitole. Structural vorbind, romanul Călătorie spre soare-apune este alcătuit dintr-un număr mare de povestiri, fiecare din ele fiind relativ independentă, dar având și legătură una cu cealaltă. În toate acestea apar zeități și duhuri rele care reprezintă dreptatea și răul. Autorul a clădit aici o lume fantastică, grotescă, în care pot fi găsite însă, peste tot, umbrele lumii pământenilor. Palatul Cerului arată în aparență magnific și solemn, Împăratul de Jad, suveranul suprem
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și de-a asigura norodului o viață tihnită și liniștită, autorii anonimi ai epopeii i-au atribuit virtuți excepționale și forțe supraomenești, descriindu-l ca pe un erou în trupul și sufletul căruia erau uniți Zeul, Dragonul și Nian (o zeitate fioroasă din religia primitivă tibetană). După ce-a venit în lume, Ghesar a avut parte de încercări cumplite, dar grație forțelor sale nemaipomenite și protecției zeilor, a supraviețuit de fiecare dată, a învins și nimicit monștrii. La vârsta de cinci
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Prin interpretarea și prelucrarea de către generații întregi de cântăreți populari, pe parcursul răspândirii ei, epopeea a fost impregnată cu înțelepciunea etniei, devenind o capodoperă folclorică. O legendă spune că Manas n-a fost creată de inspirația poeților anonimi, ci dăruită de zeitate. Mulți cântăreți, odată treziți din visare, aveau capacitatea de a recita, pe de rost, cele peste două sute de mii de strofe ale epopeii, ceea ce pare incredibil, dar kârgâzii cred cu tărie că așa este. Manas a fost, potrivit legendei, un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
oraș, având ajutoare care să o secondeze. Prin urmare, de-o parte și de alta a sa, se găsesc și zeul-judecător, zeul cu cap de bou, cel cu față de cal, precum și Wuchang cel alb și Wuchang cel negru și alte zeități. În temple, există de obicei o statuie a zeității ocrotitoare a cetății și o reprezentare pictată a acesteia. Cea din urmă se scoate afară în cetate, de trei ori pe an primăvara, toamna și iarna, obicei care constituie prilej de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de-o parte și de alta a sa, se găsesc și zeul-judecător, zeul cu cap de bou, cel cu față de cal, precum și Wuchang cel alb și Wuchang cel negru și alte zeități. În temple, există de obicei o statuie a zeității ocrotitoare a cetății și o reprezentare pictată a acesteia. Cea din urmă se scoate afară în cetate, de trei ori pe an primăvara, toamna și iarna, obicei care constituie prilej de mare sărbătoare, eveniment însoțit de o serie de ritualuri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]