2,408 matches
-
exterminarea "necredincioșilor" și poporul musulman însuși, care ignoră, sau respinge deschis astfel de învățături. Același principiu se aplică oricărei religii. De exemplu, cei mai mulți catolici cunosc foarte puține despre învățăturile tradiționale ale Bisericii lor cu privire la pedepsirea ereticilor. Mulți catolici ar fi îngroziți la citirea celor scrise de Toma d`Aquino, cel mai influent teolog catolic, în Summa Theologică, despre exterminarea ereticilor. El scria: "Cu privire la eretici trebuie observate două elemente: unul, cu privire la ei, celălalt cu privire la Biserică. De partea lor este păcatul, pentru care
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
îngroziri, pe moșnenii Caineni să vânză moșia lor moștenească prințesei Frusina Șuțu, adică: Întâi au cumpărat printr' ascuns părțile celor mai săraci, apoi, văzând că află și cei mai aleși, pre care nu-i pot îndupleca, au început a-i îngrozi, cu mari înfricoșări, zicîndu-le, de o parte, că niciodată nu vor putea stăpâni părțile lor de-a valma cu un Domn și că poate să cadă vreunii și în urgia domnească cum și în pedeapsa ocnii, arătîndu-se cu împotrivire etc.
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
că, dacă ar fi aflat ceva cu adevărat periculos, nu l-ar fi trădat niciodată. Încercă să-și golească mintea de orice gând, umplînd-o cu amintirile vii ale celor mai sângeroase lupte pe care le purtase. Știa că Alaana era îngrozită și scârbită de violență și nu se va grăbi să-i spioneze gândurile. Chiar înainte ca senzația vagă de vertij care însoțea toate comunicările cu Kyrall să se instaleze, Rim se întrebă ce avea de fapt de ascuns. ― Ești acolo
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
tăi ca să știu cum ar reacționa la argumente care mie mi se par valabile. Ești singur... Alaana regretă imediat că îi spusese Jorlee. Chiar și prin ecranul protector al ciupercii simți mintea tânărului inundată de o substanță verde și se îngrozi. Ce faci? tună Alaana în mintea lui Xtyn. Tânărul își îndesă însă gluga pe cap și ieși hotărât din camera lui, cufundîndu-se printre ai lui, acolo unde vacarmul vocii ly îl punea la adăpost de mintea Alaanei. Lonis și Insa
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
etýthQ Christós). (1Cor 5,7). În Apocalips, tò arníon, „Mielul”, este numele hristic cel mai frecvent (26 de ocurente). Dar acum, desi „înjunghiat” (esphagménon), el este „în picioare” (hestQkós), mijlocitor la Tronul lui Dumnezeu (5,6), iar mânia lui îi îngrozește pe cei nelegiuiți (6,16). El are acum putere dumnezeiasca, este pe tron alături de Dumnezeu (22,1.3) și primește închinarea întregii curți cerești (5,8.13), fiind aclamat că mântuitor (7,10). În final, el este templu și făclie
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
sate, mâncate de corbi, sfâșiate în bucăți de câinii vagabonzi, umflate sub soarele verii, la spectacolul hoardelor de oameni năpăstuiți rătăcind pe drumuri cu familiile lor înghesuite în căruțe, marcați cu toții de moartea persoanelor apropiate, a unor prieteni, ei înșiși îngroziți la gândul că ar putea contracta boala fatală - toate acestea dau vieții un preț maxim și plăcerii o funcție cardinală. Dacă tot trebuie să murim, să ne bucurăm măcar atunci când încă suntem în stare: lecția este valabilă dintotdeauna și așa
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pe cineva. Tot așa, a crede (și a o da la tipar) că ideea unui nou ev mediu îi era dragă lui Berdiaev dovedește a nu-l fi citit pe acesta, care (greșit sau nu, e o altă chestie) se îngrozea de această idee și o anunța ca pe un Apocalips. Deci, printre mijloacele „ideale” (dar nu utopice) ale polemicii, ar fi și acesta: între studiu și divinație, a-l prefera pe cel dintâi. august 1973 POEZIA ROMÂNĂ LA 1971 1
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
așa cum se preconizează azi, prin metode audio-vizuale sau mai știu eu care. Am asistat asta-toamnă la prelegerile unor arhitecți asupra tendințelor actuale ale arhitecturii și viitorului ei. Două lucruri m-au tulburat, ba pot chiar să spun că m-am îngrozit; case elastice și amovibile și biblioteci fără cărți. — Apocaliptic! — Hm! Părerea unor Tönnies sau Spengler că civilizația reprezintă osificarea, deci sfârșitul culturii, că adică orice cultură sfârșește într-o civilizație, îmi pare neadevărată ca formulare întrucât, repet, eu nu pot
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
tuturor ființelor, ba și asupra elementelor” (cf. Lucian Blaga, Zări și etape, 1990). Μ Sunt nu numai suferințe post factum, ci și suferințe ale anticipării, mult mai importante decât primele, deoarece prin ele omul dovedește că se poate rușina sau Îngrozi de acel lucru necuviincios sau păcătos pe care, din grabă sau din ură, ar putea să-l facă la un moment dat. Cel care-și cultivă aceste suferințe ale anticipării este ferit de a le mai trăi pe cele post
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
acordate. Ca atare, nu se poate să mai existe limite de vârstă. Codurile care stabilesc limite de vârstă sunt ridiculizate (și deci sunt în vigoare doar pentru relațiile homosexuale). Să nu-și facă iluzii tradiționaliștii și părinții romantici (atât de îngroziți de ideea de a fi represivi): între doi adolescenți de sex opus, chiar și foarte tineri, de-a dreptul impuberi, relația erotică este la fel ca între doi adulți. Cu aceasta vreau să spun că Daniel și Baudry se înșală
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
sine, și anume faptul că Își vor petrece următorii cinci ani din viață - tinerețea - În astfel de condiții deplorabile. Deși inițial li s-a spus că vor pleca pentru cel puțin șase săptămîni să lucreze, aflarea crudei realități le-a Îngrozit. Reacția imediată a fost Încercarea deportaților de a-și explica astfel de absurdități. Pentru a face față realității și pentru a supraviețui, femeile au trebuit să găsească o explicație rațională nu doar pentru faptul că au fost deportate, ci pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de organizații private diferite, cu idei și scopuri extrem de variate, care planifică și acționează cu succes În afara cadrului formal al acțiunii publice”. Le Corbusier ar fi fost de acord cu această descriere a orașului existent și tocmai acest aspect Îl Îngrozea, deoarece era de părere că această disonanță de intenții reprezenta principala cauză a aglomerației, urâțeniei, dezordinii și ineficienței dintr-un oraș neplanificat. Referindu-se la aceleași fapte sociale și istorice, Jacobs găsește motive să le elogieze: „Orașele au capacitatea de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Apoi, tot În mod regulat, Îi venea menstruația, starea de spirit i se schimba, devenea din nou responsabilă și o ducea așa timp de trei săptămîni, deși se simțea vinovată de comportamentul ei din timpul săptămînii anterioare menstruației și era Îngrozită de ce va veni. Telisha și-a programat o ședință la mine, sperînd că o pot ajuta, dar fără să știe la ce să se aștepte. Ședința a avut loc simultan cu Începutul sindromului ei premenstrual. Am descoperit că fiecare sistem
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
În gură. — Mmm, ce bună e. O văd pe Suze cum Își ascunde un chicot. — Crezi că vor și copiii tăi să vadă cum e? adaug, rupînd-o În bucățele sfărîmicioase. — N-au voie ciocolată! sare ca arsă Lulu, atît de Îngrozită de zici c-am vrut să le dau cocaină sau așa ceva. Am cumpărat niște snackuri cu banane uscate. — Lulu, scumpa mea? LÎngă masa noastră apare din senin și se ghemuiește o fată cu cască. — Ești gata să vii să facem
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Doru Pop: Mie Îmi place conceptul de anarhetip prin prisma lipsei explicației, pentru că, altfel, Înțeles ca anarhie... Pe mine mă sperie „glumițele” născute din jocuri de cuvinte și transpuse academic. Anarhia arhetipului! Văzând atâtea experimente ratate de acest fel, mă Îngrozesc instinctiv chestiile astea - Îmi plac lucrurile bătrânești... De exemplu, eu am Înțeles termenul ca „refuz al explicației”. Or, Înainte să refuzi explicația trebuie tocmai să cunoști mecanismul explicativ. Pasul Înainte, ca să folosesc un exemplu de natură textuală, este să iei
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ceea ce prezenta tindea să nu mai aibă nici o coerență. A revenit la citirea rând cu rând a celor scrise, dar a iuțit ritmul. La un moment dat, cineva din sală l-a întrerupt pentru a încerca să formuleze o întrebare; îngrozit de faptul că nu mai erau decât 5 minute din timpul alocat conferinței, dl ștefănescu l-a rugat să poarte această conversație după încheierea prezentării (a remarcat însă că respectiva persoană nu s-a arătat prea mulțumită de reacția sa
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
ipoteza că prima rafală putea fi îndreptată în sus, căci nu-mi amintesc gemete de răniți în primele secunde. Dar apoi armele au coborît pe orizontală. Am văzut gloanțele care izbeau la un metru de capul meu. Cînd te prăbușești îngrozit în noroiul străzii, în timp ce întunericul nopții coboară încet, vă asigur că imaginea gloanțelor trasoare și sunetul asfaltului mușcat de proiectile nu sînt senzații care pot fi uitate cu ușurință. Nici primele strigăte de durere ale celor de lîngă tine. Nici
Un criminal în transmisiune directă by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/15009_a_16334]
-
liturgice bine determinate, dar greu de reconstituit. În fiecare pagină se simte prezența unui anumit public, care nu are totuși același tip de interes și nici aceeași anvergură intelectuală ca cel al lui Origen. Hipolit se adresează unei comunități creștine îngrozite de reluarea persecuțiilor și, în consecință, extrem de sensibilă în privința sfârșitului lumii. Comentariul este alcătuit din patru părți, fiecare parte încheindu‑se cu o exortație. Ne propunem, în paginile următoare, clasificarea și analiza unei întregi constelații de teme recurente, care se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
teologică, precum și cea consacrată celor două veniri, beneficiază de o anexă scripturistică, formată din Is. 34,4 și Is. 57,1; Mt. 24,29.35; fragmente din Psalmul 101. Palingeneza cosmosului va însoți învierea oamenilor. Pentru a‑și „consola” auditoriul, îngrozit de perspectiva dezastrului, Chiril vorbește despre caracterul universal al transformării eshatologice: „Să nu ne întristăm că numai noi ne sfârșim; și stelele se sfârșesc” (15, 3). Potrivit imaginii extrem de sugestive, preluată din Is. 34, cerurile vor fi „rulate” asemenea unui
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
botezat tot Vlaicu), pârcălabul Mihnea. N-a ajuns până la noi nici numele soției serdarului Drosu (criminalul jefuitor ucis din porunca lui Șerban Cantacuzino), care, pe când era armaș „a stat asupra [Cantacuzinilor] cu multă vrăjmășie și cu multe groaze de moarte îngrozindu-i și afar-den prada domnească ce le-au prădat Gligore vodă casa dumnealor, amestecatu-s-au Drosul armaș de au luat de la dumnealui Costandin stolnic mai osebit multe altele”. Radu Căpățână a fost mare vornic în timpul lui Radu de la Afumați
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
toată casa ei la țarigrad. Așè au început a o apuca datornicii, [de la care împrumutase banii pentru răscumpărarea soțului ei din prizonierat - n.m., D.H.M.], unii de o parte, alții de alta, cu feluri de feluri de priceni, ș-a o îngrozi, ș-a o închidea, ș-a o jăcui, care cum putè, agiungând-o osânda creștinilor”) și încercau să plătească sumele pretinse. Erau obligate să restituie și banii delapidați (cum le revenea datoria să răspundă și pentru faptele rele ale fiilor lor
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
continuitate, pe care istoria îndepărtată ar trebui să îl transmită celor de azi: „Aproximativ o sută de generații ne despart de cucerirea Babylonului de către Cyrus. Așadar, scurta noastră viață reprezintă un procent din trecerea aceasta, care până acum ne-a îngrozit prin dimensiunile ce ni s-au părut nesfârșite. [...] Poate că dacă vorbim despre ultimele noastre o sută de generații și vedem cât de adânc pătrund acestea în timp, «distanțele incomensurabile» devin mai ușor de cuprins”. Punctul de pornire este deci
SCHWARTZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289560_a_290889]
-
sociale implică mizantropia unită cu presentimentul unui mal du siècle („Oriunde ai porni/În plină zi/ Ca noaptea întuneric vei găsi”), dar ele vorbesc mai ales despre un suflet sensibil, grav lovit de soartă, înclinat să dramatizeze. Strigătul ,,și mă îngrozesc de dânsa [de viață] mai mult decât de numele iadului”, de un patetism intens, este singular în epocă. Semnele unui nou gust literar se întrevăd în prețuirea singurătății, în nuanța sentimentală din „glasul meu cel întristat”. Manierismul clasicizant este depășit
VACARESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290402_a_291731]
-
Republica (partea I, cartea I, e). Bătrânul metec folosește imperativul în mod greșit și cade pradă ironiei lui Socrate. Cephalos se teme de moarte și se crede „pregătit să moară” pentru că și-a plătit toate datoriile bănești. Altfel, Cephalos pare îngrozit de întâlnirea cu înfiorătoarea imagine a Hades-ului cuprinsă în mitul lui Er. La sfârșitul Republicii, Platon însuși va confirma că simpla pregătire paideutică pentru moarte nu-l scutește pe muritor de răsplăți și pedepse după moarte. Dar tocmai acesta
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
de câteva secole se clatină amenințător. Exemplele de mai sus par să facă parte dintr-o serie aflată abia la începuturi. Ne putem aștepta ca noi „incertitudini” să zdruncine încrederea noastră în realitatea obiectivă. Suntem în situația care i-a îngrozit pe pitagoreici în urmă cu aproape trei milenii. Învățăceii din Crotona au descoperit că nu există numai numere întregi și raționale, ci și numere „iraționale”, precum rădăcina pătrată a monadei (). Cumplita revelație, care clătina însăși armonia cosmică, a fost ascunsă
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]