1,431 matches
-
2006 (Inyenzi ou les cafards, urmat de La femme aux pieds nus, 2008), în colecția "Continents noirs" a faimoasei edituri. Scholastique Mukasonga s-a născut în 1956 și a început să scrie după ce s-a refugiat în Normandia, în 1992, memoria însîngerată declanșîndu-se odată cu teribilul război fratricid prin care a trecut țara ei natală doi ani mai tîrziu. Forța caustică a scriiturii intră în acțiune pe fondul dureros al veștilor ce-i parvin despre familia rămasă acasă, din care douăzeci și șapte
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
compun setting-ul consistent al narațiunii. Detaliile sunt aproape teratologice, de respirație dantescă, iar simpla enumerare, efectuată prin parataxă, devine sugestivă: "Prin mâzga hleioasă câteva zeci de pitici, pociți și stranii, se băteau într-un vălmășag de forme omenești împleticite capete însângerate, picioare pe jumătate goale agitate prin văzduh, brațe încordate, mâni încleștate". Melanjul corporal împins la paroxism face ca toate componentele să apară indiscernabile; orice tentativă de individualizare a reacției se topește în magma informă a gloatei agonizante: "În răstimpuri, de sub
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
și șepte căpățâne, vârful căria se închia prin capul unui logofăt mare". Ca orice scelerat autentic, Lăpușneanu nu se poate bucura de victorie în absența unui martor, astfel că o poftește în sală pe Ruxandra, care, confruntată cu oribila piramidă însângerată, are singura reacție posibilă: țipă și leșină. Domnitorul zîmbește sarcastic, într-un irezistibil acces de vanitate falocratică: "Femeia tot femeie". Patru ani mai târziu, la capătul unei îndelungi perioade de abstinență criminală ("Alexandru-vodă, credincios făgăduinței ce dase doamnei Ruxandrei, nu
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
și mai de dinainte. Un șir de miniaturi istorice ne înfățișează imagini cu oameni și fapte de altădată de pe cuprinsul județului Vaslui. Momentele definitorii ale istoriei secolului XX se regăsesc aici, presărate pe calea unui veac cu începuturi și sfârșituri însângerate, de la 1907 la 1989... Zbuciumul răscoalei din primăvara anului 1907 este „viu”, prin atmosfera revărsată din mărturiile răsculaților în fața judecătorului. Listele aproape interminabile ale eroilor uitați din vremea Primului Război sunt cutremurătoare prin ele însele. Numele sutelor de ostași morți
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
creator implică aici, ca, atunci când recipientul viziunii duble nu reușește să interpreteze universul pe baza metaforizării și a substituției fenomenologice, viziunea dublă se transformă în castranta viziune simplă. Astfel se explică, de fapt, condiția Viziunii Divine, zugrăvita că purtând "straiele însângerate ale lui Luvah". Între altele, Luvah este un țesător iscusit, iar vesmintele sale simbolizează, aici, sacrificiul inutil, dar și dominația impusă de emoțiile negative (ură). Nu trebuie omis detaliul că palatul lui Urizen este organizat sub forma unei fortărețe intelectuale
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
moarte violentă sînt aruncați în prăpastie. Moartea este centrul lor de gravitație. Ea marchează sfîrșitul căderii lor. Ei nu mai sînt pe străzi, la serviciu sau în paturile ori bucătăriile lor, sau în brațele celor dragi. Ei sînt doar cadavre însîngerate, pe alei dosnice, acoperiți de furnici sau muște. Ei sînt morminte puțin adînci săpate pe cîmpuri sau cadavre aruncate în mare sau schelete nemișcate pe stînci îndepărtate. Sfîrșitul povestirii. *** Cei ce militează pentru o societate (mai) civilă trebuie să recunoască
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
fenomen ce a apărut încă de la jumătatea secolului al XVIII-lea. Criminali sexuali pe ecranele televizoarelor, jocuri video "mortal combat", filme năucitoare care te fac să vomiți și muzicieni care "dansează" cu moartea, cu ace de siguranță înfipte în nasurile însîngerate, cîntece despre distrugeri, vagabonzi și psihopați criminali rătăcind în miez de noapte, toate acestea sînt teme străvechi ale culturii populare moderne. Tradiția violenței în spectacolele de divertisment își are începuturile în filme ca Night of the Living Dead și Psycho
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
altă atrocitate, ne spune tot abatele, se practică în asasinatele talmudice și constă în murdărirea, sfîșierea și distrugerea părților virile ale victimei. Cînd se găsește un cadavru de copil cu acest stigmat, putem trage concluzia, aproape întotdeauna, că aceste resturi însîngerate au fost masacrate de cuțitul sinagogii..." Cel care a făcut din întuneric regatul său, cel care răpește copiii noaptea, care poartă cu sine otrava și corupția, cel al cărui chip necunoscut poate căpăta înfățișarea unui animal această lungă litanie acuzatoare
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
acțiuni care țin de planul obiectiv al discursului (,,Ioana era înaltă, aproape tot atât de înaltă ca Ștefan [...]” - vol.I, p.11; ,,[...] Ștefan încă nu știa că Vădastra avea un ochi de sticlă [...]” - vol.I, p.3; ,, Cerul părea acum și mai însângerat [...]” - vol.I, p.323). Perfectul simplu redă un prezent al narațiunii, în timp ce mai mult ca perfectul este folosit pentru a delimita un plan temporal anterior momentului în care se petrece acțiunea. Alternanța perfect simplu / mai mult ca perfect produce o
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
de autor” (cum o definește prestigiosul critic literar Ioan eolban, în prefața „Lasă-mi tăcerile libere, dragostea mea”)?! Poetul cunoscuta „urcușul pe creastă”, dar și „abisurile ucigașe...” Acesta este adevăratul „periplu în noaptea” suferinței, într-o anumită conjunctură, un „apus însângerat”, posibil, o „spovedanie” despre „ascunzișurile sufletului...”, mai mult ca sigur însă, un zbor... până la „hotarul dintre luminăși întuneric...” spre „singura mare bucurie / a vieții, / VISUL...” (Publicat în revista „Convorbiri literare”, nr. 11/ noiembrie 2011, p. 105) Gheorghe Vidican Genunchii Tamisei
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
în trupul lui niște răni la mâini și la picioare, din care curgea sânge încontinuu, întocmai ca la Mântuitorul lumii atârnat pe cruce, atunci când evreii l-au răstignit. O deschizătură se întrezărea și în partea dreaptă; ea era atât de însângerată, încât până și secretele intime ale inimii sale erau vizibile. Ah, ce minunăție! Mulți oameni alergau să admire un miracol atât de neobișnuit. Până și cardinalii veneau la el și încercau să înțeleagă semnificația acestor semne vizibile. Francisc a răspuns
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dat duhul într-un mod sfânt. Însoțitorului său, fratele Walter de Madeley, i s-a părut că vede un trup întins în interiorul corului, iar acest trup părea că aparține unuia care abia fusese coborât de pe cruce, cu cele cinci răni însângerate asemenea lui Isus Cristos. Când s-a apropiat mai mult, crezând că era chiar Isus Cristos, a văzut că era fratele Agnello. După mai mulți ani, când frații au trebuit să mute trupul său, adică atunci când au dărâmat capela în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
evident? Teama și îndoiala îi apasă sufletul, dar fără temei: Fabia poartă mereu în inimă imaginea soțului său. Ovidiu însă ar vrea ca ea să fie torturată de depărtarea lui precum Andromaca din Teba, când l-a văzut pe Hector însângerat tras de carul tesalic al lui Ahile. De altfel, poetul oscilează între dorințele sale: dacă Fabia e tristă, el suferă că este cauza acestei tristeți; dacă nu este, ar trebui să fie, ca să fie demnă de soțul pierdut. O, de-
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
mai puțin radicală tocmai acolo unde violența a fost mai intensă, faptul că nu negocierea tipică pentru "revoluțiile de catifea" -, ci, dimpotrivă, violența a dus la o simplă redistribuire a puterii în interiorul aceleiași elite politice care inițiase și realizase reprimarea însângerată a revoltei anticomuniste, faptul, în fine, că această revoltă a fost instrumentalizată exact de cei care au încercat inițial să o înăbușe aceste fapte contrazic orice logică tradițională a răsturnărilor politice. Masele revoltate din 16-21 decembrie înfățișau la Timișoara ca
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
sistemului, în fața publicării datelor referitoare la represiunea comunistă, ne dăm seama de insubzistența declarațiilor referitoare la dispariția structurilor de rezistență ale regimurilor comuniste. În România, aceste structuri și-au vădit forța poate mai mult decât în alte părți. Paradoxal, sfârșitul însângerat al regimului lui Ceaușescu, de la care ne-am fi așteptat să radicalizeze prăbușirea comunismului național, a sfârșit prin a-i legitima moștenitorii direcți, care au profitat de confuzia unei revolte populare pentru a o confisca prin tiranicid și printr-o
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
erau verificate (conform Art.77) de Departamentul Securității Statului. 11. Controversații "securiști-teroriști" Acest Departament nu s-ar fi rezumat doar la verificarea și coordonarea acțiunilor teroriste. După unii autori, el ar fi fost direct implicat în evenimentele de stradă din însîngeratul decembrie '89. Există o versiune amplă, generală, asupra evenimentelor din '89 care angajează în confruntare mai multe forțe politice, printre care și Securitatea. Ea este gîndită și prezentată oarecum maniheist. Pe de o parte, ar fi existat un bloc al
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
doi ani începută la 10 august 1792, debut al violențelor de stradă la Paris, încheiată în 9 noiembrie 1794, cînd un nou val de sînge a încercat să șteargă urmele furtunilor care trecuseră. Se vor găsi nostalgici ai acestui trecut însîngerat care să îndrăznească să comemoreze bicentenarul? Dar omenirea a cunoscut și cunoaște de la o civilizație la alta, aceste omoruri ce nu au caracterul instituționalizat al războaielor de aceea trebuie precizate limitele acestei "instituții"și aceste sisteme de guvernare în care
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de a le aduce pînă la distrugere. Atunci va apare singurul factor de ordine posibil, comunismul, care progresează în sprijinul eșecurilor electorale puse cu grijă la punct, sub acoperirea unui socialism liberal. Restul... atentatele, revoltații și bombele lor, conspiratorii, victimele însîngerate, spaimele ostaticilor sînt, în primul rînd, manevre de diversiune destinate să abată atenția opiniei internaționale de la adevăratele teatre de operațiune; în al doilea rînd, servesc la justificarea existenței teroriștilor, mai ales pentru ei înșiși. În general, este vorba de femei
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
în plin secol XX limbajul războiului sfînt, demodat din secolul al VII-lea al erei noastre, atingînd, actualmente, cote ale absurdului. CAPITOLUL ÎNTÎI ÎN CĂUTAREA UNUI MODEL Regresie și "revoluție" Istoricii au tendința, studiind terorismul, să nu treacă dincolo de parantezele însîngerate care au marcat Europa în cursul ultimelor trei secole. Totuși, în altă parte, în afara Occidentului, trebuie să căutăm rădăcinile acestei identificări a omului cu moartea, a omului care-și ucide semenii fără a invoca nevoia de apărare, doar pentru a
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
A suprima o treime din populație, spune Antonelli sau a instala ghilotina în permanență în toată Republica, căci pentru Guffroy, în Franța 5 milioane de locuitori va fi suficient. Cu toate acestea, viitorul Franței nu a fost tributar acestor vise însîngerate, chiar dacă mai tîrziu, mult mai tîrziu, alți vizionari vor lua în sarcina lor uciderea Tatălui, sub forma masacrării unei întregi generații vinovate de a-și aminti, de a regreta libertățile pierdute, demnitatea abolită a ființei umane vinovate că își perpetuează
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
violența cuprinde străzile Parisului, presupunîndu-se a fi îndreptată în primul rînd împotriva dușmanului, în realitate debutîndu-se prin teroare ca sistem de guvernare. Ea va încerca să instaureze instituțiile revoluționare, dar mai ales va reînvia într-un coșmar, adesea grotesc, uneori însîngerat, amintirile din 1793 ale Comunei Anului al II-lea. Un război civil începe apoi în întreaga Franță, pentru a afirma Teroarea Comunei asupra tuturor locuitorilor Parisului. "Comunarzii" știu bine că puterea lor, din ce în ce mai greu suportată în multe arondismente, se oprește
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
în cea a corpurilor neregulate ... rechizițiile și arestările arbitrare continuă și ele, din ce în ce mai mult, ajungînd la nivele nemaiatinse pînă atunci." (Decouflé, pag. 181). Armata de la Versailles intră în Paris pe 21 mai, începutul așa-zisei "Săptămîni de Mai" sau "Săptămîni însîngerate" care rezumă în multe privințe istoria Comunei. Armata regulată de la Versailles -, după ce a cucerit forturile slab păzite, răstoarnă toate baricadele insurgenților. În retragerea lor, incendiatorii dau foc monumentelor și edificiilor publice după ce mai întîi le-au stropit cu petrol. Aceleași
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
au stropit cu petrol. Aceleași zile sînt marcate de masacre. Prima condamnare capitală primul asasinat al Comunei este pronunțată pe 18 aprilie de către o "curte marțială". Fără îndoială, Adunarea comunalistă ... va refuza pînă în zilele cele mai sumbre ale Săptămînii însîngerate să "deschidă închisorile pentru popor" și putem observa dorința, în rîndul celor mai moderați "apărători ai revoluției", de a opune o barieră legală tăvălugului justiției populare. Neîndoielnic, acestei "legalități" îi corespunde, pe 24 mai, masacrarea ostatecilor de la Roquette a lui
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
destinate să țină opinia internațională trează; o opinie influențată prin mass media, mobilizată la fiecare incident în parte, incapabilă să discearnă acțiunea unei voințe unice asupra lumii, dincolo de interesele diferite ce se înfruntă într-o ceață, înadins opacă, de dezordini însîngerate. Terorismul practică într-o primă etapă, patru tipuri de atentate: • răpirea de personalități pentru obținerea unei răscumpărări și adesea contra schimbului cu teroriști deținuți; • deturnarea de avioane, urmată în general de aceleași cerințe; • jefuirea băncilor și a depozitelor de arme
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
formează cadre. Dar, începînd din 1965 în camera oricărui adolescent, în Europa ca și în Statele Unite, se află un "poster" reprezentîndu-l pe "Che". Un Guevara din care propagandiștii au făcut eroul mitic al oricărei revoluții, la limita unui nou și însîngerat romantism. Terorismul se vrea actualmente "gherilă urbană". Atentatele se grupează în timp și se dispersează în spațiu, încercînd să ofere impresia de omniprezență. Ele încep cu jefuirea a două casinouri în Uruguay, sau cu jaful din Montevideo al unei armurerii
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]