979 matches
-
Weber a admis ideea unei legitimități mixte. Tipurile ideale pe care le-a construit nu sunt antagoniste decât în teorie. Până și împărații chinezi și țarii au respectat anumite reguli. Pe scurt, tipologia weberiană a legitimității e în zilele noastre anacronică. Ea nu mai este relevantă decât pentru un număr redus de țări. Khomeini este ultimul exemplu de autoritate carismatică, dar el e un cleric. Așa cum am observat deja, două din "căsuțele" tipologiei weberiene sunt golite sau pe cale de a fi
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
astăzi au cu adevărat autoritate tradițională, în timp ce fenomenul carismatic este extrem de rar (Khomeini fiind ultimul exemplu). Nu există un singur exemplu de legitimitate tradițională sau carismatică în Europa în ultima jumătate de secol. Această tipologie faimoasă apare astăzi ca fiind anacronică. Două din cele trei categorii sunt în lumea contemporană aproape nepopopulate. În cea de-a treia categorie trebuie să aranjăm aproape toate națiunile independente aproape 170 amestecând o mare varietate de regimuri 43. Definiția lui Weber cu privire la legitimitate are nevoie
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
întorcea o privire prietenoasă. Dar Viena nu înseamnă toată Austria. Salzburg era o destinație frecventă, pentru că se organizează acolo multe întâlniri politice. Iași înseamnă acasă Brândușa Armanca: După călătorii în atâtea capitale, Iașul natal vi se pare vreodată mic și anacronic? Mihai-Răzvan Ungureanu: Iașul înseamnă acasă. Intru într-un univers care îmi este cunoscut, acolo am familia, știu că la fiecare colț dau de figura zâmbitoare a unui amic. Brândușa Armanca: Soția este, și ea, ieșeancă? Mihai-Răzvan Ungureanu: Am terminat amândoi
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
considerabile și interferențele culturale, sociale, educaționale pe care această migrație le provoacă. Procesul opus, de exacerbare a diferențelor - în loc de a vedea complementaritatea lor -, de rupere a contactelor dintre culturi înseamnă a cultiva teamă față de ceea ce este diferit, a perpetua discriminări anacronice - sociale, economice și culturale - față de străini sau față de minorități. Ceea ce duce, mai devreme sau mai tarziu, la apariția unor discriminări chiar în sânul propriei populații majoritare și la favorizarea unor structuri de putere nedemocratice.La scară istorică, experiența întâlnirii față
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]