2,537 matches
-
antisemit era receptat din plin1. Astfel, apar În paralel, În reeditările operelor unor scriitori români, formule antisemite, ca „larva jidovească”, la xe "Vlahuță"Vlahuță, Într-o colecție de poezii alese ce făceau parte din bibliografia școlară, sau formule cu rezonanțe antisemite În reeditările lui xe "Alecsandri"Alecsandri. Într-un sistem al unei cenzuri totale ce acționa perfect, nu se poate vorbi de o „scăpare” sau de ambiția profesionistă pentru o ediție completă. Este clar un mesaj al Puterii, care Începea să
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Alecsandri"Alecsandri. Într-un sistem al unei cenzuri totale ce acționa perfect, nu se poate vorbi de o „scăpare” sau de ambiția profesionistă pentru o ediție completă. Este clar un mesaj al Puterii, care Începea să preia din tradiția antisemită a culturii românești. Era Încă un semn al despărțirii acestei Puteri de populația evreiască În integralitatea sa. Tipul de antisemitism care va căpăta pondere În politica generală a Partidului Comunist, după 1965, În perioada xe "Ceaușescu"Ceaușescu, va fi cel
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
soluției „xe "Otopeni"Otopeni” - adică despărțirea efectivă. În această analiză am ținut să mă ocup de fenomenele de antisemitism Îndreptate Împotriva evreilor ca evrei, și nu am luat În discuție o serie de acte politice care aveau o anume Încărcătură antisemită. Am considerat că aceste acte au avut o anumită justificare politică, ele trebuind tratate În alt context. Astfel, trebuie amintită Îngrijorarea liderilor comuniști că În funcții de conducere sunt prea mulți evrei, care pot fi „agenți ai imperialismului și ai
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
organizațiilor conduse de partid, al aparatului de stat, folosind lipsa de discernământ...”2. Pe aceeași linie pot fi amintite procesele sioniste sau Întreaga propagandă antisionistă a anilor 50. Dar toate acestea sunt parte a unei construcții politice anume și Încărcătura antisemită, ce există, era doar o Însoțitoare a fenomenului. Concluziitc "Concluzii" După Holocaust, populația evreiască din România practic se Înjumătățește numeric. La Încheierea acestei tragice perioade, traume grave au conviețuit cu speranța normalizării, iar apoi grave deziluzii s-au Împletit cu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Armata Roșie. După preluarea puterii de către Partidul Comunist, xe "Walter Roman"Walter Roman a lucrat În armată ca șef al Direcției de Educație, Cultură și Propagandă a Armatei (1947-1951), iar apoi a fost ministru al Poștelor (1951-1953). Epurat În timpul campaniei antisemite a perioadei 1952-1953, este anchetat de Comisia de Control a Partidului, iar apoi ocupă până la moarte, postul de director al Editurii Politice, din subordinea Comitetului Central al P.C.R. Moartea sa, În 1983, a prilejuit difuzarea ilegală, dar suspect de liberă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
anchetat de Comisia de Control a Partidului, iar apoi ocupă până la moarte, postul de director al Editurii Politice, din subordinea Comitetului Central al P.C.R. Moartea sa, În 1983, a prilejuit difuzarea ilegală, dar suspect de liberă, a unui pamflet violent antisemit, ai cărui autori erau legați de conducerea P.C.R. și care preconiza un naționalism de tip fascistoid. xe "Rosen"Rosen, Moses David (1912-1994) S-a născut Într-o familie de rabini, la xe "Fălticeni"Fălticeni. Urmează cursuri rabinice la Yeshiva din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
evreiască cu tendințe asimiliste. Urmează dreptul și practică avocatura, devenind o personalitate recunoscută În Baroul din xe "București"București. Activează În mișcarea sionistă de studenți, Hasmonea. În anii 30 militează pentru unirea diverselor formațiuni evreiești, În special din cauza avansului curentelor antisemite. În timpul perioadei Antonescu a fost activ În diverse organizații de Întrajutorare evreiască, cât și În Oficiul pentru Emigrare. După 1944, este membru al conducerii secției române a Congresului Mondial Evreiesc, O.R.T. și Joint. În 1952 este arestat, o dată cu alți
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Mosse, George L. (editori), Jews and Non-Jews in Eastern Europe. 1918-1945, Wiley, xe "New York"New York, 1974. Vago, Raphael, „The Communization of Jewish Political Life in Romania. 1944-1949”, Slavic and Soviet Series, 1, 1979, pp. 49-67. xe "Voicu"Voicu, George, Teme antisemite În discursul public, Editura Ars Docendi, xe "București"București, 2000. Volovici, Leon, „National Communism and Jewish Politics: Romanian Chief Rabbi Rosen’s Miracles and Dilemmas”, În Ilan Troen (editor), Jewish Centers & Peripheries: Europe between America and Israel Fifty Years after
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Forța a zdrobit dreptatea. Iar oamenii liberi au acceptat sclavia, suveranitatea impuse prin violență 347. Și în vîltoarea acestor mișcări, urechile fine, ciulite asemenea celor ale iepurelui, și exact din aceleași motive, urechile fine ale evreilor începeau să audă zvonuri antisemite mai întîi, zgomotul apăsător al cizmelor naziste defilînd, mai apoi. Din străfundurile uneia dintre cele mai civilizate țări ale lumii mă refer la Germania într-o atmosferă de adevărată exuberanță intelectuală, debordînd de genii științifice, artistice și literare, urcau vestigiile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acestora i-au deșteptat lui Freud și celor asemenea lui temeri ancestrale. Chiar dacă astfel de temeri sînt un sfetnic prost, ele sînt de rău augur. Ele ațîță amintirile mulțimilor excitate, mînate din pogrom în pogrom. Freud era evreu. Iar naziștii antisemiți. El a supt temerile de la pieptul mamei, o dată cu laptele. Nu avea decît să își consulte arhivele propriei memorii, va afla acolo una dintre repetițiile generale ale masacrului. Ceea ce îi interzicea fie și cea mai palidă iluzie în ceea ce privește dispariția partidului nazist
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
odinioară, la vremea cînd eram un adolescent îndeajuns de bătrîn pentru a gîndi"355. Se referă, așadar, la problemele care erau de resortul psihologiei mulțimilor, probleme în vogă la vremea lui. Toate aceste motive războiul, creșterea audienței partidelor totalitare și antisemite, persistența modelului hipnozei și renașterea vechilor interese personale explică de ce Freud s-a întors către această știință. De altminteri, înclinația îi era scrisă în chiar originea lui burgheză, lucru mult prea evident ca să mai zăbovim asupra lui. Îl vom invoca
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că în 1989 România a fost victima unui complot internațional (al Francmasoneriei și al Comunismului, precizează în prefață G.D. Iscru!). Sunt acuzați ca participanți la „ocultă” diferiți actanți precum: 1. „trădătorii” evrei Silviu Brucan și Petre Roman (lucrarea este și antisemită); 2. gruparea condusă de Ion Iliescu, aservită Moscovei și creatoare a unei noi nomenclaturi; 3. Dumitru Mazilu, considerat trădător de țară; 4. francmasonul Gelu Voican-Voiculescu; 5. disidenții Doina Cornea, Ana Blandiana, Dorin Tudoran, Mircea Dinescu ș.a.m.d., considerați a
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
poetul-filosof este denumit "Marele Anonim" din cauza filosofiei sale ce căuta o mare forță cosmică, mistică și unică, de-venind gânditorul oficial al partidelor de dreapta. Constantin Virgil Gheorghiu, autorul romanului Ora 25, a fost legionar, internat în lagăr în Germania, antisemit cu un caracter periferic, devenit... preot. A avut o purtare condamnabilă față de cei care l-au ajutat (Rosetti, Monica Lovinescu). Romanul citat, este unul anticomunist, antioccidental, antirusesc, antinazist, pliat pe problematica suferinței umane și pe sensibilitatea europeană, specifice perioadei postbelice
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
se afla și Mihail Sebastian. Introducerea la De două mii de ani, față de cele ce vor fi precizate, ar putea fi considerată ciudată. De două mii de ani a fost considerat primul roman rasist românesc (P.Pandrea). Nae Ionescu era patronul ziarului antisemit Cuvântul. Prefața la romanul "De două mii de ani" este de un antisemitism feroce. De ce a solicitat Mihail Sebastian această prefață care a atras furia coreligionarilor? În acest roman, M. Sebastian nu-și reneagă obârșia. Faimoasa prefață, injurioasă, a contribuit la
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
multe despre el, despre casa lui, care e magnifică, despre Balcic". Există și alte exerciții de admirație de acest gen. Al. Paleologu consideră Cum am devenit huligan o capodoperă; Sebastian îl admira și iubea pe Nae Ionescu care nu era antisemit. Același autor consideră cuplul M. Sebastian N. Ionescu ca fiind cel mai interesant din istoria literaturii române. Exemplificările au fost făcute cu intenția relevării rolului explicativ al introducerii, al orientării cititorului în fața textului ce urmează a fi parcurs. Al doilea
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
-i sesiza mai bine implicațiile psihologice, sociale și politice. Bineînțeles, este îngustă calea între "criminalizarea" faimoaselor "clase periculoase" și "victimizarea"1 compătimitoare a copiilor "în pericol". După cazul celebru într-o vreme al Mariei L., care a inventat o agresiune antisemită, sau după mărturiile false ale unor copii în cazul de pedofilie de la Outreau, în 2004*, a apărut în Franța bănuiala că societatea noastră modernă a devenit "obsedată" de victime, cum spune titlul unui articol din Le Monde (Prieur, 2004). Cum
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
cuprinși 0,30% dintre elevi, 0,23% pentru insulte sau amenințări grave, 0,11% pentru furturi și tentative, iar 0,03% pentru extorcare sau tentativă. Într-o perioadă în care chiar ministrul Educației descria și condamna puternicele tensiuni rasiste și antisemite dintre elevi, semnalările injuriilor rasiste privesc doar 0,01% dintre elevi. Dacă avem în vedere numai victimizările directe (excluzând traficul, autoviolența, degradarea localurilor), mai puțin de 0,60% dintre elevi ar fi victime, dar trebuie să ne gândim și că
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
celest numai într-o stare de curățenie interioară și de candoare. 500 . Personajul feminin narator se dovedește, istorisind această întâmplare, mai evlavioas decât părea în Prologul general. Utilizează deseori adjectivul „mic”, este sensibilizată vizibil de mucenicia copilului, atitudinea ei devine antisemită, dar, în același timp, este naivă și simplă. Sfârșitul povestirii ne impresionează prin aceeași pietate și tandrețe față de soarta nefericitului și inocentului sacrificat. Povestirea stareței accentuează faptul că religia nu este pentru ea ceva legat de lumea reală, ci mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
celest numai într-o stare de curățenie interioară și de candoare. 500 . Personajul feminin narator se dovedește, istorisind această întâmplare, mai evlavioas decât părea în Prologul general. Utilizează deseori adjectivul „mic”, este sensibilizată vizibil de mucenicia copilului, atitudinea ei devine antisemită, dar, în același timp, este naivă și simplă. Sfârșitul povestirii ne impresionează prin aceeași pietate și tandrețe față de soarta nefericitului și inocentului sacrificat. Povestirea stareței accentuează faptul că religia nu este pentru ea ceva legat de lumea reală, ci mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
p.8 și 461-462, TipoMoldova Iași 2005) s-ar putea ca și „Glasul Tutovei să nu fie decât... „Vocea Tutovei.” „Vocea Tutovei" din 4 martie 1900 anunța la rubrica „Cronica săptămânii", pagina 2, că a primit „Glasul Faldului", ziar pronunțat antisemit, care apărea la Huși de două ori pe lună și se tipărea în tipografia părintelui N. Luca. I se ura viață îndelungată și succes deplin întru atingerea scopului ce și l-a propus. * Vocea Tutovei Îl regăsim la 1 iunie
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
contradictorii scrise În acest secol, e un document Întins pe mai multe paliere. E și un jurnal al vieții intime (așa cum Îl concepea Amiel), cu toate frustrările și meschinele sale neliniști, dar și unul de analiză politică, de sălbatică dezlănțuire antisemită. Dar e, mai ales, un lucid, un Înspăimântător drum spre moarte. Sinuciderea nu e o descoperire de ultimă oră a lui Drieu, una din acele obsesii irepresibile ivite sub influența unei tragedii petrecute fulgerător. Récit secret, răscolitor document al unei
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
exigență față de angajamentele de onoare luate, el nu face nici un fel de compromis cu himera care-l urmărește. Testamentul său, scris la 15 septembrie 1939, e un document al radicalismului de o virulență rareori Întâlnită În cultura franceză. Catolic și antisemit, el regretă doar că nu a servit mai bine partidul Action Française și ideile lui Maurras, al cărui succesor n-a putut deveni. În ciuda extremismului din acel program testamentar În cinci fraze, Drieu Încheie În inimitabilul său stil violent-spectacular - un
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
nepotrivire de viziuni - „Cum să iubesc această Franță care gândește tot ceea ce eu detest?” Franța abhorată de la Rochelle e, desigur, la France juive, devenită o anexă inertă a Întreprinzătorului spirit semit. Cu un sarcasm mușcător, el se descrie drept „un antisemit inteligent” și - nici mai mult, nici mai puțin! - „cel mai bun prieten al evreilor”! Cât de bun prieten al urmașilor regelui Solomon este Drieu aflăm din nenumăratele pasaje dedicate acestor „stricători de neamuri”, În care dezgustul se Îmbină cu disprețul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Își notează amănuntele voluntarei intrări În moarte. Nimic din ceea ce trăiește nu i se pare Întâmplător și, dacă ar fi s-o ia de la Început, n-ar modifica nimic În proiectul tulburatei sale biografii. Cu alte cuvinte, ar fi și antisemit, și la fel de fascinat de Germania. Așadar, nimic de făcut: predeterminarea culturală e mai puternică decât orice rațiune. Există, atunci, o fatalitate a sinucigașului? Există un scenariu misterios care-i călăuzește acțiunile? E greu de spus, din moment ce Drieu mărturisește cu nonșalanță
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
14 decembrie 1917, în Ibidem, p. 369. 103 Gh. Gh. Mârzescu, op. cit., p. 212, 237, 264. Oamenii trimiși de guvern, în frunte cu comandantul armatei române, generalul Ernst Broșteanu, nu au fost întotdeauna la înălțime. S-au semnalat numeroase incidente antisemite. În plus, mesajele din partea românilor erau contradictorii, datorită inițiativelor concurente, care contraziceau linia "oficială", așa cum a fost și aceea a lui C. Stere; existau anumite simpatii socialiste, dar și o puternică acțiune naționalistă, susținută mai ales de refugiați și de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]