1,164 matches
-
Civilizația Indusului a apărut în mileniul III î.Hr., pe valea fluviului Indus. Au luat naștere orașele Mohenjo-daro și Harappa. Timp de o mie de ani triburile arienilor dinspre nord au cucerit India, formând pe valea fluviului Gange numeroase state. În India, Manu a fost al doilea conducător după Hammurabi care a creat un cod de legi. În sec. al III-lea î.Hr., regele Așoka (273-235 i.Hr.) a
India antică () [Corola-website/Science/303011_a_304340]
-
făceau negoț cu Mesopotamia și foloseau un sistem de scriere. În schimb nu se cunosc motivele dispariției aceste civilizații numita "Civilizația Indusului" în anul 1500 î.Hr. În momentul în care dispare civilizația Indusului, niște triburi venite din Persia (Iranul actual), arienii, cotropesc nordul Indiei, unde se stabilesc. Aceste populații cu pielea mai deschisă la culoare decât a dravindienilor, au o civilizație pe care majoritatea popoarelor Indiei o adopta treptat. Dravindienii rămân însă majoritari în sudul Indiei până în zilele noastre. Odată cu arienii
India antică () [Corola-website/Science/303011_a_304340]
-
arienii, cotropesc nordul Indiei, unde se stabilesc. Aceste populații cu pielea mai deschisă la culoare decât a dravindienilor, au o civilizație pe care majoritatea popoarelor Indiei o adopta treptat. Dravindienii rămân însă majoritari în sudul Indiei până în zilele noastre. Odată cu arienii se impune și sistemul de împărțire a societății pe caste. Prin naștere fiecare om aparține unei caste, grup social pe care n-o poate părăsi. Există peste 100 de caste care corespund unor meserii. Ele pot fi grupate în trei
India antică () [Corola-website/Science/303011_a_304340]
-
100 de caste care corespund unor meserii. Ele pot fi grupate în trei categorii:casta brahmanilor cei care se roagă și propovăduiesc învățătura, Kșatriya, casta războinicilor, Vaisya si Sudra, castele celor care muncesc cu mâinile.Timp de peste 1000 de ani, arienii își întind stăpânirea spre sud și spre vest. La nord, ei nu pot totuși ține piept unor noi cuceritori. Nordul Indiei este cucerit de regele Persiei, Darius în sec. al VI-lea î. Hr., apoi de imparatul grec, Alexandru Macedon, la
India antică () [Corola-website/Science/303011_a_304340]
-
a fost episcop, învățător al Bisericii, Sfânt. S-a născut la Poitiers la începutul secolului al IV-lea (cca. 315). A fost botezat la vârstă adultă. Ales episcop al cetății natale în jurul anului 350, a luptat cu zel împotriva ereziei ariene (care respingea dumnezeirea lui Hristos), în această privință asemănându-se cu Sf. Ierarh Atanasie. A fost exilat de împăratul Constantius în Răsăritul Imperiului. În exil a scris opera sa principală, despre Sfânta Treime. După moartea lui Constantius s-a putut
Ilarie de Poitiers () [Corola-website/Science/303157_a_304486]
-
anul 360 printr-un sinod din Constantinopol. În anul 361, când pe tron urca Împăratul Iulian Apostatul, Chiril este din nou repus, însă în anul 367 este silit să reia din nou drumul exilului din cauza Împăratului Valent care, era prietenul arienilor. Chiril a stat în exil 11 ani, iar in anul 378 e reîntoarce la turma sa pe care, o păstorește netulburat până în anul 386 când moare la data de 18 martie. A fost unul din cei mai de seamă participanți
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]
-
duo din acest moment. Albumul a stârnit controverse prin faptul că versurile câtorva melodii au fost scrise de către Varg "Count Grishnackh" Vikernes. De asemenea pe coperta spate apare scris "Norsk Arisk Black Metal" care se traduce prin "Black Metal Norvegian Arian", fapt care a dus la acuzații de rasism. "Diabolica Treime", adică trilogia formată din albumele A Blaze în the Northern Sky, Under a Funeral Moon și Transilvanian Hunger, a devenit, în timp, un punct de referință în istoria black metal
Darkthrone () [Corola-website/Science/302216_a_303545]
-
ocultism și ezoterism, coroborate cu anumite acțiuni și afirmații, au dus la acuzații de naționalism, rasism și nazism, acuzații pe care Varg nu le infirmă în totalitate. Vikernes a fost membru al sucursalei suedeze a organizației de extremă dreaptă "Rezistența Arienilor Albi" ("White Aryan Resistance" - WAR), organizație înființată și condusă de un fost Mare Vrăjitor Ku Klux Klan. În 1993 a fost înființat "Frontul Păgân Norvegian" ("Norsk Hedensk Front" - NHF), grup extremist neonazist care promova supremația albă, rasismul și anticreștinismul. NHF
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
mai există putință de tăgadă că Fiul este de-o ființă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în perfectă comuniune și împărtășire a Dumnezeirii, a ființei eterne. "Filioque" este, astfel, o întărire a poziției "homoousiene" și o lovitură dată ereziei ariene. Retroversiuena corectă a latinescului "processio" în limba greacă a sinoadelor ecumenice și a Sfinților Părinți ar fi "το προιεναι". Dovada istorică a bunelor intenții și a ortodoxiei Bisericii Romane este chiar refuzul acesteia de a opera modificări în însuși corpul
Filioque () [Corola-website/Science/302557_a_303886]
-
grotescă chiar și conform standardelor național-socialiste ale perioadei Schmitt afirma că prin "Legea pentru protecția sângelui german și a onoarei germane" ("Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre"), care pedepsea relațiile dintre "evrei" (conform definiției naziste) și "arieni", se introducea un nou "principiu legat de concepția despre lume în domeniul legislației". Schmitt arăta că noua legislație este superioră față legislația altor state care nu aplică principiul segregației rasiale. Punctul culminant al propagandei duse de Schmitt în favoarea partidului nazist
Carl Schmitt () [Corola-website/Science/302525_a_303854]
-
7 aprilie 1933 a lansat un va de decrete discriminatorii care-i obligă pe evrei să renunțe la profesie. Evreilor li se interzic practicarea medicinei și profesiile în domeniul culturii sau a avocaturii și era interzis orice contact cu populația ariană. Legile rasiale din 1935 au anulat toate drepturile politice ale evreilor, toți cetățenii Reichului fiind obligați să dovedească că au sânge german. Era considerat "evreu" numai cel care avea trei strămoși de origine evreiască și care practică iudaismul. În noiembrie
Perioada interbelică () [Corola-website/Science/303086_a_304415]
-
fost cedate lui Childebert de frații săi. Anexarea provinciei a fost încheiată, cu ajutorul lui Clotaire, în iarna anilor 536-537. În 531, a primit o cerere de ajutor din partea surorii sale Chrotilda, soția regelui Amalaric al vizigoților. După afirmațiile sale, regele arian al Hispaniei o maltrata pe ea, o catolică. Childebert a invadat cu o armată, și l-a învins pe regele goților, omorându-l în luptă. Chrotilda a murit pe drumul de întoarcere la Paris din cauze necunoscute. Childebert a avut
Childebert I () [Corola-website/Science/303242_a_304571]
-
de mult cu prințesa burgundă Clotilda (493), și, după victoria de la Tolbiac, s-a convertit în 496 la religia ei - creștină de rit latin. Acest lucru reprezenta o schimbare importantă față de alți regi germanici, precum vizigoții și vandalii, care erau arieni. Convertirea lui Clovis la romano-catolicism, religia majorității supușilor săi, a întărit legăturile dintre supușii săi romani și cuceritorii lor germanici. Totuși, Bernard Bachrach susține că această convertire de la credințele sale păgâne france l-a îndepărtat de ceilalți sub-regi franci și
Clovis I () [Corola-website/Science/303235_a_304564]
-
figură de diplomat mediocru, în schimb el era foarte învățat și de o credință profundă. Bunătatea lui dusă până la naivitate i-a pricinuit de fapt unele greutăți nu numai lui, ci și fratelui său, Vasile. Pentru a scăpa de el, arienii i-au înscenat vina de a fi delapidat niște bunuri bisericești. În iarna lui 375/ 376, pe baza unor acuze calomnioase, a fost luat din oraș de o gardă militară din ordinul conducătorului politic arian din Cezareea Capadociei, și la
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Pentru a scăpa de el, arienii i-au înscenat vina de a fi delapidat niște bunuri bisericești. În iarna lui 375/ 376, pe baza unor acuze calomnioase, a fost luat din oraș de o gardă militară din ordinul conducătorului politic arian din Cezareea Capadociei, și la intervenția acestuia, după ce Sfântul Grigorie evadase de sub escortă, un sinod de episcopi, ținut la Nyssa în absența sa, l-a scos din scaun. Dar comunitatea i-a rămas credincioasă.După moartea împăratului arian Valens, întâmplată
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
Organizarea socială caracteristică civilizației indiene după sedentarizarea arienilor a fost casta, instituție socială închisă, formată din oameni cu origine comună, ocupații și profesii care implicau drepturi și obligații statornicite de tradițiile unei ideologii religioase moștenite și respectate riguros. Etimologic castă provine din lat. castus=pur, curat și a
Castă () [Corola-website/Science/302418_a_303747]
-
de portughezi societății indiene în sensul de oameni aparținând unui „grup exclusiv” (sec. XVII-lea). Sistemul castelor îl întâlnim și la alte popoare afro-asiatice, însă în India a devenit cel mai structurat organism politic, social și religios, inițial pentru delimitarea arienilor de autohtonii supuși, codificat ulterior de brahmani (cca.1000 î.Hr.), sistem pe care budismul l-a desconsiderat. Societatea indiană este structurată în 4 caste ierarhizate astfel: Casta Brahmanilor (casta preoților care dețineau „puterea sacră”) legați de perpetuarea tradițiilor religioase (sacrificiile
Castă () [Corola-website/Science/302418_a_303747]
-
casta oamenilor liberi), proprietari, negustori și cei ce aveau profesiuni și ocupații cu caracter lucrativ, puteau să se îmbogățească sau să ocupe unele funcții publice. Casta Sudra (casta servitorilor) din care, la început, au făcut parte dravidienii autohtoni cuceriți de arieni, apoi în această cartă intrau cei săraci sub aspect economic, meseriașii și mulțimea agricultorilor (iobagi pe pământurile nobililor). De regulă, nu aveau acces la temple, purtau veșminte uzate și mâncau resturile de la masa stăpânilor. Permanent constrânși să efectueze cele mai
Castă () [Corola-website/Science/302418_a_303747]
-
Discuția centrală a acestui sinod se poartă în jurul termenului de "homoousios" (consubstanțial, de aceeași ființă). Arius propunea formula "homiousios" (de ființă asemănătoare), în sensul că Iisus ar fi primit o ființă asemănătoare Tatălui și nicidecum aceeași ființă. De asemenea, doctrina ariană susține că: «a fost o vreme când Fiul nu exista », adică Fiul ar fi fost o creatură superioară, dar totuși doar o creatură.» Exact acest lucru e lămurit de sinodul I de la Niceea: Isus Christos este «de o ființă» (homoousious
Primul conciliu de la Niceea () [Corola-website/Science/299476_a_300805]
-
iudaismul sau cu identitate evreiască. Pentru membrii familiei Wolf, legislația rasială nazistă ar fi putut duce la pierderea multor drepturi cetățenești, dar această eventualitate este o speculație gratuită. Potrivit legilor rasiste naziste (în vigoare în perioada 1935-1945), soții așa-ziși „arieni” din familiile „mixte” germano-evreiești erau de asemeni ținta unui regim de discriminare rasială și anulare de drepturi fundamentale; căsătoriile mixte erau condamnate de ideologia regimului nazist, iar germanii așa-ziși „arieni” clasificați drept „trădători”. În orice caz, familia Wolf a
Markus Wolf () [Corola-website/Science/304565_a_305894]
-
naziste (în vigoare în perioada 1935-1945), soții așa-ziși „arieni” din familiile „mixte” germano-evreiești erau de asemeni ținta unui regim de discriminare rasială și anulare de drepturi fundamentale; căsătoriile mixte erau condamnate de ideologia regimului nazist, iar germanii așa-ziși „arieni” clasificați drept „trădători”. În orice caz, familia Wolf a plecat din Germania în 1933, înainte de apariția legilor rasiale de la Nürnberg, astfel încît cea mai plauzibilă eventualitate este că nu au făcut acest lucru din cauza unei legislații inexistente în acel moment
Markus Wolf () [Corola-website/Science/304565_a_305894]
-
de ani a ajuns Guvernator al provinciilor Emilia și Liguria, din nordul Italiei, cu sediul la Milano. În anul 374 Episcopul de Milano a murit, creștinii s-au adunat să aleagă un nou episcop, dar din cauza disputelor între creștini și arieni nu se putea ajunge la un numitor comun. Intervenția guvernatorului Ambrozie în această problemă a făcut ca mulțimea să-l aleagă episcop și cu toată împotrivirea sa a fost ratificat ca episcop de împărat și de episcopii apropiați. Astfel la
Sfântul Ambrozie () [Corola-website/Science/303633_a_304962]
-
sa (324), l-a onorat pe Eusebiu cu încrederea și prietenia sa. Eusebiu a avut legături cu cele mai importante figuri ale arianismului epocii sale. La Primul sinod ecumenic de la Niceea Eusebiu a avut un rol activ de mijlocitor între arieni și ortodocși. Poziția sa în timpul controversei ariane a fost oscilantă, iar aceasta a dat posibilitatea unor evaluări discordante în privința personalității și ortodoxiei sale. La începutul controversei el a adoptat o poziție apologetică în favoarea lui Arie de Alexandria, împotriva lui Alexandru
Eusebiu din Cezareea () [Corola-website/Science/304010_a_305339]
-
cu încrederea și prietenia sa. Eusebiu a avut legături cu cele mai importante figuri ale arianismului epocii sale. La Primul sinod ecumenic de la Niceea Eusebiu a avut un rol activ de mijlocitor între arieni și ortodocși. Poziția sa în timpul controversei ariane a fost oscilantă, iar aceasta a dat posibilitatea unor evaluări discordante în privința personalității și ortodoxiei sale. La începutul controversei el a adoptat o poziție apologetică în favoarea lui Arie de Alexandria, împotriva lui Alexandru al Alexandriei și a lui Atanasie din
Eusebiu din Cezareea () [Corola-website/Science/304010_a_305339]
-
Într-o scrisoare enciclică adresată credincioșilor din dieceza sa (scrisă puțin timp după Conciliul din Niceea), ca să explice atitudinea sa, el s-a reîntors la pozițiile pe care le considera ca fiind ale lui Origen, dar care în realitate erau ariane, admițând inferioritatea "Logos"-ului față de Tatăl și recunoscându-i o divinitate - nu autentică - ci doar "asemeni aceleia a Tatălui". De altfel, toată teologia lui trinitară este foarte confuză (ceea ce este, în același timp, un lucru de înțeles pentru acea perioadă
Eusebiu din Cezareea () [Corola-website/Science/304010_a_305339]