12,098 matches
-
cu numele Teodot. Acesta era atât de bun, că ori de câte ori era zi de sărbătoare, chema la masa la el unii din clericii care slujiseră la biserică cu el. Unul din clerici n-a vrut să vină, nici n-a dat ascultare poftirii. Atunci arhiepiscopul a tăcut. Altădată însă s-a dus la el rugându-l să vină și să ia parte la masa obșteasca. * * * Se spunea iarăși despre același arhiepiscop Teodot, că era așa de blând și de smerit, încât odată
LIVADA DUHOVNICEASCA (11) de ION UNTARU în ediţia nr. 997 din 23 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365094_a_366423]
-
doar o lamentație neputincioasă și nicidecum semnul supremei bărbății a omului care are curajul de a-și asuma chemarea spre veșnicie a vieții sale. În acest război nevăzut, libertatea umană este chemată să intre în comuniune cu voința dumnezeiască prin ascultarea față de ea. În Postul Mare, credinciosul se lamentează pentru că nu are nimic bun să Îi ofere lui Dumnezeu: „Nici lacrimi, nici pocăință nu am, nici străpungere; ci Tu Însuți pe acestea dăruiește-mi-le mie, Mântuitorule, ca un Dumnezeu“ (Canonul
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
Stancu, ...îi citește profesoara numele, cu voce egală, între cei care au reușit să ia nota opt la lucrare. * Nu a trecut prea mult timp de la recentele lucrări; Florin încă vede viața în roz. A uitat însă de “schema” de ascultare la lb. română. Este trezit la realitate atunci când este apelat Albert să răspundă la lecție. O realitate crudă. Profesoara ascultă de regulă câte trei elevi în fiecare oră. Până acum a fost ascultat unul singur. De fiecare dată când Albert
IX. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2048 din 09 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365166_a_366495]
-
pentru cei de față . Aproape toți cei menționați au întâmpinat în viața lor greutăți (Sarra, Rebeca, Rahela, Elisabeta nu puteau avea copii; Iosif, vândut de frații lui, a fost pus în temniță nevinovat fiind, etc.), însă trăind în rugăciune și ascultare de Dumnezeu au fost izbăviți de El din toate încercările prin care au trecut. În felul acesta, toți acești înaintași pot fi considerați atât ca model de urmat, cât și ca mijlocitori către Dumnezeu. Cea de-a doua direcție a
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
realitate a comuniunii liturgice strânsă în jurului Mesei Domnului: „Și stăruiau în învățătura Apostolilor și în comuniune, în frângerea pâinii și în rugăciuni” după cum ne relatează „Faptele Apostolilor” în capitolul 2,42. Aflându-se de atunci în stare permanentă de ascultare, Biserica - ca trup a lui Iisus Hristos și comuniune a Duhului Sfânt, este fidelă îndemnului Mântuitorului de la Cina cea de Taină, unde a spus ca: „Aceasta să faceți întru pomenirea Mea”(Matei XXVI, 26-28 și cel...) Aici, în adunarea (sinaxa
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
exteriorizare a trăirilor, consemnate într un carneț el, nu a fost cunoscută mulți ani de către pă-rinți, colegi și prieteni. La fel ca respirația, scrisul îl consideram, încă de pe atunci, ceva venind din interiorul biologicului, o necesitate de supraviețuire, o concentrată ascultare a glasului interior cu sentimentul unei universale atonii. După debutul meu în revista „Tribuna” (1959) cu poezia „Eu m-am născut când ... ” și puțin mai târziu când eram student, prin anul 1964, chiar mi am pus întrebarea de ce scriu. Și
ORCE CĂLIMARĂ POATE SĂ DEVINĂ UN VEZUVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1134 din 07 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364838_a_366167]
-
drag dăruită. Arta cuvântului se împletește cu datoria sfântă a slujirii. Bine structurată, dispunând de o sursă bibliografică plină de substanță oferă răspunsuri și explicații pertinente căutătorilor și împlinitorilor de sacru. Avem nevoie permanentă de asemenea cărți. Rugăciunea, răbdarea, prietenia, ascultarea, blândețea, smerenia, cumpătarea, responsabilitatea sunt teme de real interes pe care le putem cuprinde parcurgând cu înțelepciune creștină paginile de față. Părintele cărturar s-a străduit să ne ofere acest buchet de flori duhovnicești îndemnat de harul călăuzitor, aducător de
GÂNDURI DESPRE CARTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364859_a_366188]
-
sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, însă ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia sunt criteriile existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sfântul Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Biserica, așadar, este locul unde veșnicia încorporează timpul acestui veac. Rolul
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia sunt criteriile existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sfântul Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Biserica, așadar, este locul unde veșnicia încorporează timpul acestui veac. Rolul ei nu este acela de a înveșnici istoria, ci de a o sfinți. Misiunea ei este eshatologică, și anume aceea de a-l răscumpăra pe om pentru veșnicie, de
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
realitatea existențială ce conduce social și politic istoria, care se întrupează în Stat. Statul nu este de sorginte ori de esență divină, dar corespunde rânduielii dorite de Dumnezeu, el are o demnitate bine delimitată care învocă și impune supunere și ascultare din partea tuturor. De aceea, Biserica a avut intotdeauna simțul istoric, întrucât nu a respins și nu a ignorat rolul Statului în planul existenței social - istorice, neopunând acestuia un refuz categoric izvorât dintr-o orientare spirituală spre lumea de dincolo. Dimpotrivă
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
curgea de pretutindeni, inundând pământul și întrupându-se în licăriri roșii, albastre, aurii, de maci albăstrele și spice. Și îi părea că însăși ea, lumina, zumzăie încet, tolănită printre spicele ce-și plecau capetele spre pământ, într-o mișcare de ascultare atentă. În surdină, tropotul ritmic al copitelor, răsuna calm și profund, venind parcă de undeva din adânc, de sub scoarța pământului, ca o bătaie de inimă... Era în primele zile de vacanță și tata împreună cu câțiva prieteni, mergeau la stupina de
LUMINA de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364872_a_366201]
-
față de lume, mai puternic iar plecarea lui din lume nu o va mai considera o tragedie universală. Toți avem parte în viața de ceea ce ne este mai de folos, dar nu ajungem la concluziile juste privind cauzalitatea și conduită noastră. Ascultarea vine de la Cel Bun, îndemnul la răzvrătire vine de la cel rău. Cine nu respectă lumea în care trăiește, nici el nu merită respectul lumii. Cine jignește pe cei din jur, pe șine se jignește. Vină prostului este ca se considera
EXERCITII DE MEDITATIE (4) de ION UNTARU în ediţia nr. 647 din 08 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364899_a_366228]
-
după naștere, l-a adus la vârsta de trei ani la Silom, în biserică, încredințându-l preotului Eli care era judecător peste Israel. A fost botezat Samuil care se tălmăcește „cerut de la Dumnezeu“. Și a crescut el în cumințenie și ascultare, mama lui născând în urmă și alți copii. Preotul Eli avea și el doi fii, Ofni și Finees, preoți care, la împlinirea slujbei lor, apucaseră pe căi greșite. Făceau judecată părtinitoare, necinsteau jertfele aduse Domnului luând cu sila pentru ei
SFÂNTUL PROROC SAMUEL de ION UNTARU în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/365003_a_366332]
-
ascultat întorcându-se în pocăință și lepădând idolii. Între timp Samuil a îmbătrânit și i-a pus pe cei doi fii ai lui Ioil și Avias judecători în locul lui. Dar aceștia nu l-au mai urmat căzând și ei din ascultare. Atunci au venit la Samuil bătrânii lui Israel zicând: Tu ai îmbătrânit, pune peste noi un rege care să ne judece. Cererea lor îl nemulțumește pe Samuil care cere răspuns de la Dumnezeu: Ascultă-i... că nu pe tine te-au
SFÂNTUL PROROC SAMUEL de ION UNTARU în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/365003_a_366332]
-
păgân și ar uita ce sunt...În Babel ar trăi pe veci, divinul scufundând...Dar ei dacă-ar tăcea, noi ne-am rătăci în tăcerea lor? .......................................................................................................................................................................................... Am plâns pe umărul tău drag să curgă alte versuri din mine și din ascultarea ta. Căci ascultarea ta le dă o nouă-nșiruire și necurmat în urma ta, cernute strofe vor cădea în mintea lor... Acum, de vrei să-mi spui ceva, mă cheamă! Te-oi asculta și-n rama mea ți-oi pune oglindirea...Să
VERS CĂTRE VERS... de CĂLIN MARTON în ediţia nr. 850 din 29 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366477_a_367806]
-
uita ce sunt...În Babel ar trăi pe veci, divinul scufundând...Dar ei dacă-ar tăcea, noi ne-am rătăci în tăcerea lor? .......................................................................................................................................................................................... Am plâns pe umărul tău drag să curgă alte versuri din mine și din ascultarea ta. Căci ascultarea ta le dă o nouă-nșiruire și necurmat în urma ta, cernute strofe vor cădea în mintea lor... Acum, de vrei să-mi spui ceva, mă cheamă! Te-oi asculta și-n rama mea ți-oi pune oglindirea...Să mă privești, să
VERS CĂTRE VERS... de CĂLIN MARTON în ediţia nr. 850 din 29 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366477_a_367806]
-
din vânat, neamul lui Comanus cel Bun. Și era acest Comanus un om bun și drept și viteaz în bătălii și își conducea supușii cu bunătate și milostenie, că toți îl iubeau ca pe părintele lor și lui îi dădeau ascultare. Era vestit acesta printre neamurile din preajmă și toți îl respectau și-l chemau când era nevoie cu oameni de ajutor, cu oșteni și cu grâne. Că era acest conducător darnic și își omenea prietenii, așa cum erau învățat din moși-strămoși
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
din vânat, neamul lui Comanus cel Bun.Și era acest Comanus un om bun și drept și viteaz în bătălii și își conducea supușii cu bunătate și milostenie, că toți îl iubeau ca pe părintele lor și lui îi dădeau ascultare.Era vestit acesta printre neamurile din preajmă și toți îl respectau și-l chemau când era nevoie cu oameni de ajutor, cu oșteni și cu grâne. Că era acest conducător darnic și își omenea prietenii, așa cum erau învățat din moși-strămoși
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
pentru că întreaga viață, omul în întregime, trup și suflet, au fost sfințite de Iisus Hristos și făcute sfinte, și fiind sfinte "nu ne aparțin". Singura întrebare adresată omului este dacă dorește și dacă este pregătit să primească, în smerenie și ascultare, această sfințenie oferită lui, din dragoste și din nemărginita milostivire a lui Dumnezeu. Mai întâi Crucea pe care el trebuie să răstignească pe omul cel vechi cu patima și stricăciunea sa, și apoi harul și puterea de a lupta neîncetat
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
călduros „La Mulți și Fericiți Ani!” Să vă bucurați de realizările și împlinirile de până acum, să le cultivați și să le înmulțiți pe mai departe, îndeosebi pe cele de ordin pastoral-misionar, duhovnicesc și cărturăresc, în această nobilă și măreață ascultare de Păstor Duhovnicesc al românilor dreptslăvitori creștini, de aici și de pretutindeni!... Dumnezeu să vă ajute! Așadar, acum, la ceas de mare bucurie spirituală, îi urăm cu toții un sincer și călduros „La Mulți și Fericiți Ani!” Preafericitului Părinte Patriarh Daniel
LA MULTI SI FERICITI ANI!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366753_a_368082]
-
Iubirea spune asta... Comunicarea eficientă presupune în special înțelegerea interlocutorului, ori dacă îl înțelegi atunci comunicarea cu el vine ca o mănușă de a lui, dar fiind transmisă de tine! Comunicarea eficientă, după cum spuneam și amintim acum, presupune înainte de toate ascultarea activă. Dar, din păcate, câți nu confundă ascultarea cu un act pasiv? Pun o întrebare și deja știu răspunsul, ori unii care știu dinainte întrebarea și-au pregătit ei din timp răspunsul. De unde și ironia sorții.. a unei ‘comunicări’. Nevasta
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (III) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365549_a_366878]
-
înțelegerea interlocutorului, ori dacă îl înțelegi atunci comunicarea cu el vine ca o mănușă de a lui, dar fiind transmisă de tine! Comunicarea eficientă, după cum spuneam și amintim acum, presupune înainte de toate ascultarea activă. Dar, din păcate, câți nu confundă ascultarea cu un act pasiv? Pun o întrebare și deja știu răspunsul, ori unii care știu dinainte întrebarea și-au pregătit ei din timp răspunsul. De unde și ironia sorții.. a unei ‘comunicări’. Nevasta cuiva întreabă ceva, iar bărbatul motivează din start
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (III) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365549_a_366878]
-
acceadă pe o scală valorica a intimității de cuplu. Comunicarea da, ține cont cam de toate acestea, pentru că a asculta înainte, apoi poate face treptat apariția empatiei în celălalt, până la a deveni una. Comunicarea eficientă se instalează, pentru că folosită efectiv ascultarea, personificându-se devine o ființă în sine și ținând cont de altul, se transformă în altul altul. Ascultarea aceasta activă presupune, într-adevăr, decodarea mesajului transmis, dar și a mesajelor non-verbale, a gesturilor, a mesajelor transmise prin întreaga persoană a
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (III) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365549_a_366878]