36,395 matches
-
de exemplu) și au foarte puține și superficiale legături cu valorile, credințele și practicile culturii majoritare, ei menținând o identitate separată. Un al treilea tip îl constituie indivizii care au renunțat la identitatea etnică bazală în favoarea culturii dominante, fiind deci asimilați. Există, în al patrulea rând, tipul, mai puțin frecvent, al celor care nu sunt legați nici de propriul grup etnic și nici de cultura majoritară și care se simt marginali, atât față de cultura etnică proprie, cât și față de cea majoritară
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de limbaj, la școală sau la locul de muncă, un alt tip de reguli de folosire a limbajului, iar cu grupul de prieteni, un al treilea tip). Este un prim pas în direcția specializării limbajului. În timp, în funcție de diferitele cunoștințe asimilate, persoana poate utiliza tipuri diferite de limbaj, mai redus sau mai înalt specializate (spre exemplu, un cercetător din domeniul fizicii atomice va comunica într-un fel cu alți cercetători și va folosi un limbaj mai puțin specializat când va explica
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
ea însăși procedeu în contextul altei metode sau un procedeu poate fi ridicat la rang de metodă în funcție de un anumit context favorabil unei atare perspective. Un alt concept cu care operăm este cel de tehnică didactică. Adesea, aceasta este ori asimilată conceptului - mai larg - de metodă, ori considerată sinonimul procedeului.În ceea ce ne privește considerăm că este utilă o viziune nuanțată, că dinamica evoluției metodologice oferă un loc și un rol specific conceptului de tehnică. Astfel, putem defini tehnica didactică drept
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
pot să aducă puncte pentru echipa lor). În mod asemănător este descrisă și metoda STAD (Student Teams Achievement Divisions), propusă de către Slavin; și aici avem echipe în care fiecare membru poate aduce puncte echipei pentru că, deși în această situație cunoștințele asimilate nu sunt comparate cu ale celorlalți, ci sunt evaluate individual, elevii/studenții sunt apreciați în relație cu performanța lor precedentă. Câteva tactici sunt importante în STAD (apud Friedman, Fisher, 1998): - realizarea unui scor de bază pentru fiecare elev din clasă
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
se sublimează” în a avea. Foarte simplu spus, își devine copie palidă, epigon. Insul aflat în această situație a căzut în „lumea lui pseudo”. El nu este, ci pare. Cazul și mai grav e acela în care cineva se lasă asimilat nu de propriul avut ontologic (devenit pseudoontologic), ci de al altora. Efectul nu e doar sclerozarea, ci chiar dezrădăcinarea din ființă. Al treilea fel de avut este, în viziunea interlocutorilor, avutul instituționalizat, id est societatea. Societatea ar fi „un trecut
SORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
Mai întâi, nu este prima dată când Irineu invocă acest pasaj. În III, 6, 5, de pildă, acesta este adus în sprijinul teoriei potrivit căreia Scriptura distinge sistematic între Dumnezeul creștinilor, unic și absolut, și zeii păgâni, numeroși și relativi, asimilați idolilor „de către cei care îl ignoră pe Dumnezeu”. În al doilea rând, apologetul invocă textul lui Pavel conferindu‑i o interpretare sui generis. Într‑adevăr, Pseudo‑Pavel scrie că adversarul eshatologic, împins de trufia sa, „se înalță mai presus de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Irineu aplică etimologia substantivului Teitanos verbului ϑ∴<<Λ:4 , „a pedepsi”, „a răzbuna”; - „Titan” este predestinat, într‑o oarecare măsură, a fi numele unui tiran. Irineu se gândește, fără îndoială, la episodul mitologic al revoltei Titanilor împotriva lui Zeus, revoltă asimilată, în registrul creștin, cu revolta îngerilor corupți de Satan. Prin urmare, „numele de Teitan pare atât de convingător și de verosimil (tantam habet uerisimilitudinem) încât, dintre multe (ex multis colligamus), am înclina să credem că poate cel ce va să
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cel mai exact mod cu putință, mesajul divin, fără omisiuni sau adaosuri. Ei au o grijă deosebită să nu altereze prin cuvintele sau prin gândurile lor inspirația autentică dumnezeiască ale cărei „vase alese” sunt. În actul profetic, voința umană este asimilată voinței lui Dumnezeu (2, 2): ≅⇔ (Δ ƒ> ∅∗∴∀Η ∗Λ<ς:γΤΗ ≅⊇ ΒΔ≅ν↑ϑ∀4 ƒν2Ξ((≅<ϑ≅, :← Β8∀<™, ≅⇔∗∞ ΒγΔ ∀βϑ≅ℜ ″∃≅β8≅<ϑ≅ ϑ∀¬ϑ∀ 6∀ℜ ƒ6ΖΔΛΦΦ≅<, 88 ΒΔ™ϑ≅< :∞< ∗4 ϑ≅¬ 8(≅Λ ƒΦ≅ν∴.≅<ϑ≅ ∉Δ2™Η
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și „profeție”. În cazurile lui Ruben, Simeon și Levi, spune Hipolit, Iacob rostește profeții sub forma unor blesteme, în timp ce, în cazul lui Iuda, este vorba de o binecuvântare. Două schimbări se remarcă în exegeză: cei care îl slăvesc pe Iuda, asimilat lui Cristos încă de la începutul comentariului, sunt Apostolii; „leul” și „puiul de leu” nu au un singur corespondent, ca în De Christo..., ci doi, Tatăl și Fiul. Cam atât în privința dosarului cristologic. Scripturile însă, afirmă Hipolit în De Christo..., invocă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
lui Victorin, se grăbește să precizeze: „Cu toate acestea, există un punct în care exegetul nostru se îndepărtează de predecesorii săi, și anume interpretarea pe care o dă pasajului din Apoc. 17,10‑11, în care cei șapte regi sunt asimilați împăraților din secolul al II‑lea, iar al optulea, lui Nero, identificat cu Anticristul [...]. Această exegeză este, probabil, opera lui Victorin; totul conduce la ideea că Victorin nu este un simplu martor al mitului întoarcerii lui Nero, ci că el
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
particularism, foarte simțit la predecesorii săi. Nu există nici o îndoială că Augustin, păstrându‑și permanent caracterul de cartaginez autentic, depășește cu mult forma mentis de origine africană, grație personalității sale excepționale. Fervoarea și intoleranța predecesorilor săi, adeseori jenante, devin ingrediente asimilate și șlefuite de geniul său politropic. În ceea ce privește viziunea asupra Anticristului, Augustin reușește tocmai această sinteză între patriotismul local, propriu teologiei africane anterioare lui, și un anumit spirit cosmopolit (fără nici o conotație peiorativă) personificat, la un moment dat, excepțional de tradiția
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
gânditorul conservator și organicist, adversar al formelor fără fond. Discipol al lui Maiorescu în plan estetic, Lovinescu opune poziției politice a acestuia un liberalism care îi venea atât din tradiția familială, cât și dintr-o opțiune bine deliberată și temeinic asimilată. După cinci ani criticul revine la ideea abia conturată și se apropie chiar de interpretarea ei ca o veritabilă lege a formării civilizației și culturii române moderne. În alt articol, semnificativ intitulat Simulare - stimulare (1920), i se pare de necontestat
SINCRONISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289696_a_291025]
-
pentru sine, are și o importantă conotație morală. Nu trebuie văzut, În egoism așa cum se face de obicei, aspectul exclusiv egoist-meschin, de Întoarcere către sine, nici aspectul psihologico-psihanalitic al inversiunii narcisice a stărilor afective. În mod egal, egoismul nu trebuie asimilat nici Închiderii În sine autiste, pe care o Întâlnim În psihopatologie la bolnavii schizofrenici sau În cursul depresiilor melancoliforme grave. Egoismul este o trăsătură naturală și necesară a Eului personal, o caracteristică psihologică și morală a acestuia, care trebuie Înțeleasă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
favoriza apariția unor tulburări psihomorale de diferite tipuri. 2Ă Răul model și imitarea acestuia sunt unele dintre cauzele cele mai frecvente ale apariției tulburărilor psihomorale, În special În copilărie și adolescență. Adeziunea și imitarea unor modele negative sunt mai ușor asimilate și interiorizate de către copil sau adolescent. Imitarea nu cere efort. Ea este rapidă și oferă sentimentul unei eliberări și depășiri a vârstei. Este o ieșire din rigorile educației, care este resimțită ca un ansamblu de factori frustranți și represivi. Imitația
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
bazele formării acestuia. Importanța modelelor familiale este esențială în viitorul proces de formare a persoanei umane. Modelele familiale, parentale, sunt adoptate sau respinse în primul rând în plan emoțional, fiind imitate, acceptate sau impuse. În orice situație, însă, ele sunt „asimilate” și „interiorizate” de copil, fiind „retransmise” descendenților acestora. Formarea copilul în familia sa de origine este în primul rând emoțional-afectivă. Ea va fi completată și continuată de către formarea educativ-instructivă, oferită copilului de către „modelul școlar”, o dată cu intrarea acestuia în sistemul de
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
cu caracter general va consta în faptul că el adaugă la „identitatea familială” a copilului noua „identitate școlară”. Cele două „identități” nu trebuie să se ciocnească, ci trebuie să se afle într-un raport de continuitate, pentru a putea fi asimilate îmbogățind în felul acesta personalitatea copilului și ajutându-l să progreseze. Acest proces deosebit de complex și anevoios depinde de tactul și arta educatorului, de personalitatea acestuia și de experiența sa profesională. Între „modelele familiale”, „modelele educative” și „modelele de viață
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
evaluare pentru învățământul primar, M.E.N., S.N.E.E., București, 1999, pag. 20 footnote> Prin portofoliu, devine vizibil și totodată posibil de evaluat progresul global al elevului pe o unitate determinată de timp (semestru, an școlar, ciclu curricular). Important este că, pe lângă cunoștințele asimilate, portofoliul pune în valoare și atitudinile sale, facilitând astfel echilibrarea raportului dintre evaluarea achizițiilor din domeniul cognitiv și evaluarea efectelor produse în plan atitudinal și psihomotor. Constituindu-se într-o carte de vizită a elevului, întocmirea portofoliului îl stimulează pe
CÂNTĂM ŞI COMUNICĂM by ELENA SIMINA () [Corola-publishinghouse/Science/493_a_864]
-
diferențiat și individualizat. În urma investigației inițiale am constatat că: nu toți copiii reușesc să dea răspunsuri într-un timp dat; nu toți se concentrează mai mult timp asupra problemelor de rezolvat; elevii dau dovadă de un modest bagaj de informații asimilate iar utilizarea lor este anevoioasă; puțini elevi posedă capacitatea de a produce idei, soluții care nu aparțin aceleiași clase de opțiuni; există câțiva elevi care dau răspunsuri originale, dovedesc fluiditate verbală și flexibilitate în gândire. 3.2 Metode și procedee
CERCETARE APLICATIVĂ PRIVIND CUNOAŞTEREA ŞI DEZVOLTAREA POTENŢIALULUI CREATIV AL ELEVILOR by LUPAŞCU ANDREEA MILENA, NEAGU NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/407_a_744]
-
reprezentând consumurile efectuate în scopul realizării obiectului de activitate: o materii prime și materiale consumabile; o energie electrică și apă; o lucrări și servicii executate de terți (reparații, întreținere, chirii etc.); o impozite, taxe, vărsăminte asimilate; o salarii și cheltuieli asimilate acestora; o amortizări și provizioane. cheltuieli financiare, care cuprind: o pierderi din creanțe imobilizate legate de participații; pierderea netă din vânzarea titlurilor de plasament; o diferențe nefavorabile de curs valutar; o dobânzi plătite aferente creditelor contractate. cheltuieli excepționale, reprezentând acele
BILANŢUL CONTABIL şi reuşita economică by Gabriela IGNAT, Doina COJOC () [Corola-publishinghouse/Science/396_a_736]
-
Teleajen, George Vâlsan, Axente Banciu, Zaharia Bârsan, D. Ciurezu, Al. Ciura, Olimpiu Boitoș, iar după 1940 scriu frecvent Vasile Netea, Ion Breazu, Eugen Todoran, Radu Stanca, D. Popovici, Ion Negoițescu ș.a. Au fost recenzați și prezentați în primul rând scriitorii asimilați liniei tradiționaliste, privilegiată de revistă: O. Goga, I. Agârbiceanu, N. Iorga, Z. Bârsan, Liviu Rebreanu. După 1928 se va acorda atenție și tendințelor înnoitoare, prin găzduirea unor scrieri de Ion Minulescu, Gib I. Mihăescu, Victor Papilian, Emil Isac, Mihai Beniuc
TRANSILVANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290242_a_291571]
-
moderne universale”, contribuie prin propriile scrieri - publicate în momentul prielnic de la mijlocul deceniului al șaptelea - la această sincronizare. Opțiunea lui este la începuturi proza poetică, antirealistă. Formula nu poate fi redusă la modalitățile prozei fantastice, alegorice sau simbolice și nici asimilată avangardei istorice (suprarealismului, de pildă), căci, deși se raportează implicit la avangardă, relația nu este de continuitate, ci de contestare, de ruptură. E vorba de o modalitate prozastică nouă, asemănătoare și convergentă (fără să reprezinte o imitație servilă) cu orientări
ŢEPENEAG. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290151_a_291480]
-
dimineața, surprinse în diverse anotimpuri, cu sugestii adeseori erotice, în virtutea cărora alunecarea în parnasianism este evitată. În poemele mai ample atmosfera se schimbă. Erosul devine impetuos, viforos, sângele clocotește în trup asemenea sevelor în luturi, carnea se zvârcolește ca șerpii. Asimilată naturii, iubita e proaspătă ca ierburile, „sprintenă ca mânjii”, trupul îi este „păduri în veșnică frământare”. Persistă imagini din lumea câmpului, însă proiectate cu o sensibilitate și o tehnică a expresiei ce nu mai pot fi încadrate în tradiționalism. Ciclul
STANCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289869_a_291198]
-
care au îndoieli sau ceea ce ar dori să știe, ele fiind trecute în rubrica ,,Vreau să știu”. A urmat apoi studierea lecției, dobândirea unor cunoștințe referitoare la acest subiect, iar, în faza de realizare a sensului, ei au notat ideile asimilate, în rubrica ,,Am învățat”. În final, apar notate ideile, evidențiindu-se foarte clar situația de plecare și ceea ce au dobândit în urma procesului de învățare. Mozaic este o metodă prin care se promovează învățarea prin colaborare și cooperare între elevi și
Metode moderne de predare-învăţare-evaluare din ciclul primar. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Curelea Anica-Adriana () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1146]
-
sociale (T. Morus, R. Bacon, T. Campanella), politice (l. Kant) sau economice (K. Marx) etc. b) Reformatorii mistici se plasează într-un registru paralel celui în care acționează reformatorii sociali. Trebuie însă precizat, de la început, că nu toți misticii trebuie asimilați personalităților paranoice. Paranoicii mistici sunt persoane cu un delir sistematizat cu temă mistico-religioasă. Acești bolnavi sunt înclinați către mesianism și urmăresc să introducă și să impună noi forme de religii și noi idoli. Ei atacă dogmele teologice în vigoare caută
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
vieții ale cărei taine erau deținute exclusiv de o mater întemeietoare a ginții (gens) și care domina comunitatea prin femei. În aceste condiții, s-au constituit numeroase rituri legate de procreație, căsătorie, creșterea copiilor etc. O educație sexuală și maternă asimilată însămânțării, îngrijirii și recoltării plantelor comestibile era diriguită de un curriculum formal, probabil sever, alcătuit și desfășurat prin numeroase rituri de inițiere în secretele nașterii, morții și renașterii ciclice a vieții. Este aproape sigur însă că această practică a asociat
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]