2,615 matches
-
se sustrage nimeni, iar individul se află permanent în atenția unui ochi politic, dublu al ochiului divin, numai că ceea ce ținea altădată de mental se sprijină acum pe prezența unui puternic utilaj tehnologic: „Supravegherea este înscrisă în mașinărie”, spune Walter Benjamin. Orice autoritate politică se definește prin privirea sa intensă, avidă de informații. Într-o piesă, supravegherea profană nu se exercită decât rareori în mod continuu. Aici, ceea ce interesează este să dezvălui, în situații concrete, foarte precise, strategiile și modalitățile ei
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
numeroaselor greșeli de ortografie: supraveghetorii, agenți cu doar câteva clase, nu știau să scrie! Arhivele scot la iveală incultura generalizată a unui stat polițienesc în care, citind dosarul unui intelectual german, un cadru superior subliniază cu roșu numele lui Walter Benjamin, notând mânios pe margine: „Să fie pus sub supraveghere!”. Activitatea scriptică dezvoltată de statele polițienești pune în lumină atât controlul abuziv exercitat asupra vieții private a oamenilor, cât și scăpările, inabilitățile, erorile care atestă eșecul parțial al unor practici impuse
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
and Kegan Paul. Berscheid, Ellen, Elaine H. Walster (1969). Interpersonal Attraction. Addison-Wesley Publishing Co. Blaga, Lucian (1936/1985). Spațiul mioritic. În Opere. 9. Trilogia culturii. București, Minerva, p. 189-331. Blommaer, Jan, Jef Verscheueren (1991). The Pragmatics of Intercultural Communication. John Benjamin’s Company. Bravo, Biana, Briz, Antonio (ed.) (2004). Pragmática sociocultural: estudios sobre el discurso de cortesía en español. Barcelona, Ariel. Brown, H. (1994). Principles of Language Learning and Teaching. Prentice Hall. Brown, P., Levinson, S.C. (1979) - Politeness, Cambridge, Cambridge University
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Discourse Studies, vol.8 (5), Sage Publications, London, Thousand Oakes Ca., New Dheli, p. 675-703. Wierzbicka, A. (2006b), English: Meaning and Culture. New York: Oxford University Press. Wilson, Deirdre, Dan Sperber (1986/1987/1995). Relevance: communication and cognition.Oxford.Blackwell. Whorf, Benjamin (editor John Carroll) (1956). Language, Thought, and Reality: Selected Writings of Benjamin Lee Whorf. MIT Press. Xiangying, Jiang (2006). Crosscultural Pragmatic Differences in US and Chinese Press Conferences: the Case of the North Korea Nuclear Crisis, Discourse Studies, vol. 17
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Dheli, p. 675-703. Wierzbicka, A. (2006b), English: Meaning and Culture. New York: Oxford University Press. Wilson, Deirdre, Dan Sperber (1986/1987/1995). Relevance: communication and cognition.Oxford.Blackwell. Whorf, Benjamin (editor John Carroll) (1956). Language, Thought, and Reality: Selected Writings of Benjamin Lee Whorf. MIT Press. Xiangying, Jiang (2006). Crosscultural Pragmatic Differences in US and Chinese Press Conferences: the Case of the North Korea Nuclear Crisis, Discourse Studies, vol. 17 (2), Sage Publications, London, Thousand Oakes Ca., New Dheli, p.237-257. Yamada
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
funcționale este criticată în multe lucrări din literatura de speci alitate. Anii ’90 au dus la apariția unui curent de opinie care susține că întreprinderea își va desfășura activitatea prin procese economice orientate spre client<footnote S. Alter, Information Systems, Benjamin/Cummings P ublishing Co., 1996, p. 59, citat și de L. Fînar u, în Contribuții privind sistemele informatice în gestiunea financiară a societăților comerciale, teză de doctorat, Iași, 1999. footnote>. Realitatea spargerii barierelor dintre compartimente (producție, desfacere, contabilitate și personal
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
masoretice. Acesta cunoștea foarte bine majoritatea manuscriselor yemenite, dar și targumurile și traducerea arabă a gaonului Saadya. Printre evreii din Yemen, lucrarea lui s-a bucurat de respectul pe care l-a primit cartea Minhat Șay din partea evreilor apuseni. Wolf Benjamin Zeev ben Simson Heidenheim (1757-1832), pe lângă noile ediții ale textului biblic pe care le-a îngrijit 3, s-a aplecat, cu acribie științifică, asupra tuturor problemelor masoretice, publicând, în anul 1808, lucrarea Mișpate ha-Te’amim (<ymufh yfp?m), Regulile
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
cititor să înțeleagă diferența dintre textele enunțate și formele lor anterioare, când au suferit intervenția mai multor scribi și comentatori 1. Hebrew University Bible (HUB) este prima editio critica maior a Bibliei ebraice. Prima ediție critică modernă, cea a lui Benjamin Kennicott, din 1776-1780, nu ține cont decât de textul consonantic, în timp ce ediția lui Giovanni Battista De Rossi, din 1784-1788, deși ținea cont de vocale, nu oferea decît un aparat selectiv al unor anumite texte. Hebrew University Bible își propune să
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Grammatik der hebräischen Sprache, Halle, 1922. Kahle, P., „Untersuchungen zur Geschichte des Pentatenchtexts”, TSK, lxxxiii, 1915. Katan, M., „Sur quelques discordances dans la version du Pentateuque de Saadia”, Rev. d’Etudes Juives, i/ii, N.S., Paris, 1937, pp. 115-119. Kenniccot, Benjamin, Dissertatio generalis in Vetus Testamentum Hebraicum; cum variis lectionibus ex codicibus manuscriptis et impressis, Oxonii, 1789. Kenniccot, Benjamin, Vetus Testamentum Hebraicum cum variis lectionibus 1-2, Oxonii (Oxford), 1775-1780. Kenyon, Frederic, Our Bible and the ancient manuscripts, Eyre & Spottiswoode, Londra, 1962
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Sur quelques discordances dans la version du Pentateuque de Saadia”, Rev. d’Etudes Juives, i/ii, N.S., Paris, 1937, pp. 115-119. Kenniccot, Benjamin, Dissertatio generalis in Vetus Testamentum Hebraicum; cum variis lectionibus ex codicibus manuscriptis et impressis, Oxonii, 1789. Kenniccot, Benjamin, Vetus Testamentum Hebraicum cum variis lectionibus 1-2, Oxonii (Oxford), 1775-1780. Kenyon, Frederic, Our Bible and the ancient manuscripts, Eyre & Spottiswoode, Londra, 1962. Kippenberg, H.G., Garazim und Synagoge, 1971. Kittel, R.; Kahle, P., Biblia Hebraica, Stuttgart, 1937. Knauf, Ernst Axel, Les
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
nu textul său, la care am ajuns ulterior în mod firesc, ci piesa lui Matei Vișniec, Mansardă la Paris cu vedere spre moarte. Vișniec mărturisește că l-a auzit pe Cioran vorbind o singură dată Ă era o conferință despre Benjamin Fondane Ă și că a fost surprins să observe că, deși franceza părea să-i fi devenit patrie, „păstrase un ușor accent românesc”. Se știe, de altfel, că, oricât ar fi tunat și fulgerat Cioran împotriva românilor, care-l agasau
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
certitudinea cu care traducătoarea stăpânește atât copleșitoarea informație enciclopedică a lui Steinhardt, cât și nuanțele artistice ale celor două idiolecte neolatine. Citind Diario della felicità, nu ni se pare exagerat să-l comparăm pe autorul român cu marii eseiști Chesterton, Benjamin Constant, Denis de Rougemont, Simone Weil, Edith Stein, André Frossard sau Fred Hoyle, fapt ce explică lansarea europeană a lui Steinhardt în versiune italiană, precum și succesul de critică și de public al acestei ediții îngrijite, cum spuneam, de specialistul în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
în cauză, la care se cade a fi adăugați încă Julien Benda, H. Von Keyserling, F. Chabod ș.a. o întreagă pleiadă, imposibil de conturat aici, se desena în direcția unui europenism pentru care militaseră în secolul XIX M-me de Staël, Benjamin Constant, V. Hugo, A. De Toqueville, Emile Zola. Numai că atunci ideea europeană era mai mult o reacție la diverse hegemonii, un element de echilibru, o aspirație compensatorie. Protagoniștii săi erau mai mult scriitori, filosofi cu procupări sociale, publiciști. Ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
transfigurării. Și aceasta situatie e atat de dramatică, încât te intrebi dacă Dumnezeu nu ne-a exilat pe pamant pe fiecare în parte"22, ca să-și asigure, astfel, slujbași fideli până la moarte. În Convorbiri cu Cioran el îi mărturisește lui Benjamin Ivry: "Am fost întotdeauna tentat de religie, dar pe la 15-16 ani, încercam alături de tatăl meu un sentiment de rușine când, înainte de masă, rostea o mică rugăciune. O ștergeam. Era o reacție juvenila". Deși se declară sensibil la problemele pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
și cafenele, unde prindeau viață și deveneau personaje. Tinerii intelectuali teribili ai perioadei de dinainte de război se întâlneau în locuri unde fiecare vorbitor putea deveni vremelnic "șeful statului sau al universului"16. Cioran face parte dintre aceștia, alături de Eliade, Ionesco, Benjamin Fondane, Victor Brauner, care aveau să marcheze, mai tarziu, în diferite direcții, cultura Europei. Tinerețea este o perioadă de mare efervescenta spirituală; "eram că un demon", spune Cioran. "Perspectiva anarhica îmbrățișată de tânărul Cioran e strâns legată de respingerea atât
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Mercuria, București, 2007. Ugland, Trigve, "Adaptation and integration through policy re-categorization", în Journal of Public Policy, nr. 23/2003, Cambridge University Press. UNESCO Science Report 2010: the current status of science around the world, Ed. UNESCO Publishing, Paris, 2010. Vargas-Quesada, Benjamin, Moya-Anegon, Felix, Visualizing the structure of science, Springer, Berlin, 2007. Vas, Andreea, Sandu, Steliana, "Current issues of research, development and innovation in Romania", în Romanian Journal of European Affairs, nr. 2/2005, Editura Institutul European din România, București. Vasiliu, Eugen
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
Innovation Policy Progress Report, Romania, 2009, disponibil la http://proinno .intrasoft.be/extranet/upload/countryreports/Country Report Romania 2009.pdf (accesat la 15.02.2012). 209 Dorothea Jansen, Governance and performance in the German public research sector, Springer, Londra, 2010, p. 14. 210 Benjamin Vargas-Quesada, Felix de Moya-Anegon, Visualizing the structure of science, Springer, Berlin, 2007, p. 58. 211 Strategia Națională în domeniul proprietății intelectuale 2010-2015, Ed. OSIM, București, 2010, p. 29. 212 Gabriela Lucia Șipoș, "The Romanian Innovation Performance in the European Context
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
și pentru "armata din umbră" din toate timpurile). Prin paronimie cu faimoasele eroine wagneriene (intrate aproape în "cultura de masă" datorită referințelor din presă), s-a creat imaginea celebră "La Vache Qui Rit", al cărui logotip a fost conceput de Benjamin Rabier. Preluată de brânzarul Léon Bel, imaginea s-a banalizat, a intrat în sfera alimentară (mai mult, e un produs "de masă", people, nu unul de prestigiu, "exclusivist" cum se zice în jargonul presei "mondene" de la noi în ultimii ani
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
schimbările care au loc în societate. Pretenția de a prevedea cursul evoluției viitoare i se părea lipsită de orice bază. Rhees relata că, în 1943, când Wittgenstein era în vizită la Swansea, ei au asistat la o conferință a profesorului Benjamin Farrington, organizată de Societatea Filozofică Locală. Titlul conferinței era Legi cauzale și istorie. Teza vorbitorului a fost că oamenii se dovedesc capabili să învețe din greșeli, ceea ce duce la îmbunătățiri, cel puțin în perioade mai întinse de timp. El sugera
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
ci din necesitate: sufletul modern are un fond secret de josnicie, comentează Jean Borie [3, 1999, p.206]. Baudelaire demonstrează că eroul poate fi poetic și prin viciile sale. Eroismul modern este un eroism al disperării și al suferinței. Walter Benjamin, pe urmele lui Baudelaire, constată că eroul este veritabilul subiect al modernității. Timpului modern îi place să se recunoască în figură unui erou, constată Henri Meschonnic [p.19,106]. Eroul modern este un tip nou, divizat, nesigur și inconstant, o
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
simple" [ibidem, p.27]. Modă pune în scenă un spectacol al armoniei feminine. Artă modei devine artă aparentei. Acest spectacol nașterea a ceea ce printre locurile ordinare este absolut nou într-o anumită epoca face adevăratul spectacol dialectic al modei [v.Benjamin, 1989, p.90], îmbrăcămintea de sfârșit de secol este purtată că un costum de teatru [v.Doffin-Orsini, p.363]. Haină Parizienei devine spectacol. Pariziana își eclipsează rivalii prin strălucirea costumului 394. Costumul Parizienei, fructul unei alegeri rafinate, are o semnificație
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
302]. "Toaletă poate fi un instrument de cucerire, (...) artă ei constă în a crea miraje, a oferi privirilor un obiect imaginar" [Beauvoir 1998, ÎI, p.283]. Pentru Pariziana, specializarea în articole de modă, a devenit o problemă de tactică. W. Benjamin vorbește în acest sens de "înfrumusețare strategică" [Benjamin, p.154]. Garderobă lui Renée, foarte variată și imensă, ocupă o cameră întreaga: "Une pièce voisine, la garderobe, grande chambre tendue de vieille perșe, était simplement entourée de hautes armoires en bois
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
artă ei constă în a crea miraje, a oferi privirilor un obiect imaginar" [Beauvoir 1998, ÎI, p.283]. Pentru Pariziana, specializarea în articole de modă, a devenit o problemă de tactică. W. Benjamin vorbește în acest sens de "înfrumusețare strategică" [Benjamin, p.154]. Garderobă lui Renée, foarte variată și imensă, ocupă o cameră întreaga: "Une pièce voisine, la garderobe, grande chambre tendue de vieille perșe, était simplement entourée de hautes armoires en bois de roșe, où se trouvait pendue l'armée
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Dunod, Paris, 1994 BECKER, Colette, Zola. Le soț dans leș étoiles, Presse de la Nouvelles Sorbonne, Paris, 2002 BECKER, Colette; GOURDIN-SERVENIERE, Gina; LAVIELLE, Véronique, Dictionnaire d'Emile Zola, Robert Laffont, Paris, 1993 BENEVOLO, Leonardo, Orașul în istoria Europei, Polirom, Iași, 2003 BENJAMIN, Walter, Paris, capitale du XIXe siècle, Leș Éditions du Cerf, Paris, 1989 BENOIST, Luc, Semne, simboluri și mituri, Humanitas, București, 1995 BERDIAIEV, Nikolai, Sudiba Parija, în BERDIAIEV, Nikolai, Sudiba Roșii, Sovetskii pisateli, Moscova, 1990, p.146-152 BERGER, Anne-Emmanuelle, L'idole
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Le discours amoureux en France au XIX siècle, Louvain-Paris-Sterling-Virginia, 2001 BRUNEL, Pierre, Dictionnaire des mythes d'aujourd'hui, Editions du Rocher, Paris, 1999 BRUNEL, Pierre, Mythocritique. Théorie et parcours, P.U.F., Paris, 1992 BUGI-GLUCKSMANN, Christine, Féminité et modernité: Walter Benjamin et l'utopie du féminin, în Walter Benjamin et Paris, Colloque internațional 27-29.VI.1983, Édité par Heinz Wismann, Leș Éditions du Cerf, Paris, 1986, p.403-420 BULOT, Ț., et alii., Langue urbaine et identité. Langue et urbanisation linguistique à
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]