6,641 matches
-
lăcașul sfânt din Ierusalim. Curând după aceea, s-a procedat la colecționarea psalmilor existenți spre a putea fi mai ușor folosiți în cult. În general, se acceptă ca perioadă de început a colecționării psalmilor epoca reorganizării cultului în Israel, care coincide cu redistribuirea preoților și a leviților la slujbă și cu construirea templului, fapte petrecute în vremea regilor David și Solomon.. Până la acel moment, cultul avea un caracter preponderent sacrificial, precum rezultă din informațiile pe care le deținem din Pentateuhul lui
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
e posibil pentru că portretul însuși nu mai este cu putință”. Nichita Stănescu și-a definit prima spaimă a ființei astfel: Prima spaimă, de bună seamă, a fost aceea a nașterii mele. Ca dovadă că ea a fost atât de uriașă, coincide cu dreptul de a fi uitat-o cu desăvârșire. Nimeni nu-și mai aduce aminte un lucru esențial al vieții lui: secunda nașterii lui, după cum nimeni nu poate să țină minte al doilea lucru coincident cu primul: moartea lui”. La
,EDITURA NICO, TÂRGU-MUREŞ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351197_a_352526]
-
impetuos spre cer, spre focul solar, apte să urce direct spre bolta siderala, acolo unde materia își pierde, în fapt, greutatea. Cu credința creștin ortodoxă adânc înrădăcinată în suflet, pătruns de ideea nemuririi sufletului, moștenita de la dacii nemuritori, convingere care coincide cu dogmă creștină, Brâncuși s-a regăsit și în ideile lui Socrate transcrise de Platon, și credea că înainte de a se uni cu trupul, sufletul contemplă lumea ideilor. El caută transcenderea teluricului, aspirația către veșnicie! De altfel era nelipsit de la
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
antagonism și de o bolnăvicioasă sensibilitate. El este părintele existențialismului prin publicarea volumului Însemnări din subterană, despre care Walter Kaufmann spunea că este ”cea mai bună uvertură pentru existențialism scrisă vreodată”. Cele două date, ale nașterii și morții lui Dostoievski, coincide cu două momente de cotitură în istoria imperiului Rus. 1821( 30 octombrie )- când s-a născut, era anul când în rusia țaristă luau ființă societățile secrete din Nord și din Sud ale luptătorilor decembriști, care, cu tot eșecul răscoalei din
DOSTOIEVSKI GENIUL ROMANULUI RUS ŞI PĂRINTELE EXISTENŢIALISMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350945_a_352274]
-
liric care se autoreflectă în versul liber își contemplă fizionomia și fiziologia în poezia cu prozodie clasică. Nota postmodernistă se menține, însă, la nivelul consemnării concrete a iubirii. Eul liric este de multe ori un eu fizic, deși cel înfățisat coincide cu cel ce înfățișează. „Când noaptea-ncepea să miroasă a zori,/ m-am (eul fizic) trezit cu pantofii în mână (autoreflecția)/ iar în adâncul lui am ascuns o lacrimă (eul liric)/ în suspin și o adiere senină (contemplație I)/ mi-
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
apăruseră la distanță unele de altele, între anii 1976-1985, volumul le va reuni în 1986. El se numește Peregrinările lui Tuf și, grație Editurii Nemira, a fost tradus și la noi, fiind publicat în 2010. Ordinea povestirilor ca roman nu coincide cu ordinea în care acestea au fost publicate inițial. Cuprinsul volumului stă așa: Prolog, 1.Steaua molimei, 2.Pâini și pești, 3.Păzitori, 4.Al doilea ajutor, 5.O fiară pentru Norn, 6.Numiți-l Moise, 7.Mana din cer
A FI SAU A NU FI DUMNEZEU? PEREGRINĂRILE LUI TUF – PRIMA EPOPEE SPAŢIALĂ A LUI GEORGE R.R. MARTIN de DORU SICOE în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345526_a_346855]
-
văzând cum se năruie universul ce le era familiar, cum mediul în care trăiesc devine imprevizibil și simțind tot mai mult nevoia de ordine, structură și previzibilitate, încep să dorească un conducător puternic, dominant. Apelurile la o „conducere mai fermă” coincid cu recrudescența unor grupur flagrant autoritare care speră să tragă profit din destrămarea guvernământului respectiv. Se constată o apropiere periculoasă între chibrit și pulbere. Această revendicare din ce în ce mai insistentă a unei conduceri de mână forte se bazează pe trei idei greșite
ESEU DESPRE PUTERE (VIII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352122_a_353451]
-
Iisus Hristos nu este un prototip moral, ci Unul dumnezeiesc și mântuitor. Întruparea lui Iisus Hristos reprezintă centrul dinamismului soteriologic al omului, iar principiul ontologic se reveleaza în viața în Iisus Hristos, cu Iisus Hristos. Conținutul dinamismului soteriologic al omului coincide cu hristificarea lui ontologică, și nu se reduce la simple imperative categoriale etice. Iisus Hristos nu este pentru om „un principiu exterior” de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat Principiul lui ontologic
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
la două porunci fundamentale: a) „Veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi” și b) „Fiți dar voi desăvârșiți precum Tatăl vostru desăvârșit este” Aceste două porunci sunt într-adevăr fundamentale, pentru că puse în practică cu „mintea lui Hristos” coincid în același rezultat: a trăirii autentice și a desăvârșirii în Iisus Hristos. Într-adevăr în aceste două porunci se concentrează tot conținutul Evangheliei lui Iisus Hristos, dup ce Adevărul este Iisus Hristos și după ce desăvârșirea Evangheliei înseamnă să ajungă creștinul
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
moral, ci Unul dumnezeisc și mântuitor”. Una din observațiile esențiale ale Părintelui Mada este că „Întruparea lui Iisus Hristos reprezintă centrul dinamismului soteriologic al omului, iar principiul ontologic se revelează în viața în Iisus Hristos. Conținutul dinamismului soteriologic al omului coincide cu hristificarea lui ontologică, și nu se reduce la simple imperative categoriale etice, pentru că Iisus Hristos nu este pentru om „un principiu exterior” de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat principiul lui
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
asemenea trebuie, prin această împăcare în sine, să se întoarcă la bine, să redevină simplu și curat, pentru ca să devină cu adevărat unul. Astfel, interiorul ascuns devine același cu exteriorul văzut, și exteriorul văzut, cu interiorul ascuns”. Transparența aceasta fizică va coincide însă cu puritate morală și cu sinceritatea deplină față de semeni. În această transparență se va cunoaște omul pe sine așa cum este și se va arăta altora așa cum este. Iluzionarea și ipocrizia vor dispărea. Al doilea aspect al acestei eliberări este
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
însuși sufletul omenesc este cel care dă o mărturie ontologică cu privire la existența lui Dumnezeu ca Creator, dar și ca Judecător: „tu exiști și după dezlegarea de viață și te așteaptă ziua judecății”[70]. Această mărturie ține de revelația naturală și coincide cu revelația biblică creștină, cel puțin în acest caz, făcându-i pe păgâni ca în momentul în care din răutate și invidie îi persecută și omoară pe creștini să se teamă de judecata lui Dumnezeu și de pedeapsa Lui[71
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
ascultare predicii preoților despre mântuire.”[107] Iminența venirii Domnului o mărturisește și epistola lui Barnaba: „aproape este ziua în care vor pieri toate împreună cu cel viclean. Aproape este Domnul și plata Lui.”[108] Pentru el, această zi a Parusiei, care coincide iată cu sfârșitul lumii și judecata finală, este ziua a opta „care este începutul altei lumi”[109], fiindcă „atunci când va veni Fiul, va pune capăt timpului fărădelegii, va judeca pe cei necredincioși și va schimba soarele, luna și stelele”[110
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
Credibilă, minciuna-n robă În fiecare zi prezentă A devenit omnipotentă Și-n orice maladie, doza își joacă rolul. Dar priviți: Cum trece trist senior Spinoza Cu ochii împăinejeniți de două lacrimi transparente Cum două cercuri aparente Se suprapun și coincid Deși le mai depatre-un zid, - Alunecând pe-un portativ Și absolut și relativ... Referință Bibliografică: De unde vii senior Spinoza? / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 263, Anul I, 20 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Ion Untaru
DE UNDE VII SENIOR SPINOZA? de ION UNTARU în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356503_a_357832]
-
un prototip moral, ci Unul dumnezeisc și mântuitor”. Una din observațiile esențiale ale Părintelui Mada este că „Întruparea lui Hristos reprezintă centrul dinamismului soteriologic al omului, iar principiul ontologic se revelează în viața în Hristos. Conținutul dinamismului soteriologic al omului coincide cu hristificarea lui ontologică, și nu se reduce la simple imperative categoriale etice, pentru că Iisus Hristos nu este pentru om „un principiu exterior” de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat principiul lui
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
asemenea trebuie, prin această împăcare în sine, să se întoarcă la bine, să redevină simplu și curat, pentru ca să devină cu adevărat unul. Astfel, interiorul ascuns devine același cu exteriorul văzut, și exteriorul văzut, cu interiorul ascuns”. Transparența aceasta fizică va coincide însă cu puritate morală și cu sinceritatea deplină față de semeni. În această transparență se va cunoaște omul pe sine așa cum este și se va arăta altora așa cum este. Iluzionarea și ipocrizia vor dispărea. Al doilea aspect al acestei eliberări este
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
mai puțin de cinci evrei"(O istorie a Evreilor, Editura [evreiască] Hasefer, București 2001, pag.441). Reținem din lucrarea filosemită a lui Johnson că General Electric, creație evreiască, este totodată cea mai mare firmă britanică, iar că succesul ei a coincis cu momentul în care guvernul Margaret Thacher cuprindea cel puțin cinci evrei. Din câte ne amintim, M. Thacher a procedat și la privatizarea întreprinderilor britanice de stat, ceea ce a adus clanului bancherilor evrei Rothschild câteva miliarde de lire sterline. În
CAP. 7 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355897_a_357226]
-
a avea nici un drept natural, din simplii refugiați, solicitau acum "împământenirea", adică statutul de români (sau cetățenia), pentru a avea acces nestingherit de la pârghiile economice până la cele mai înalte funcții administrative ale tânărului stat român. Implicarea organizațiilor evreiești mondiale a coincis cu momentul creării în secolul al 19-lea a statului român modern, acestea obstrucționând pe orice cale realizarea dezideratelor naționale românești. Cele două organizații implicate erau Alianța Israelită Universală și Înaltul Ordin B'nai B'rith. Sediul central al Alianței
CAP. 3 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355858_a_357187]
-
La tine nu se uită? - Asta nu mă interesează, domnule director. Nu bag în seamă. - Parcă... cred că nu mă înșel, ești prietenă cu un polițist? Mariana nu avea timp să gândească. Întrebările veneau rapid. Intuia un ceva, dar nu coincidea cu ce lăsase șeful de sală a se înțelege. La ultima, a ezitat puțin. S-a enervat, mai ales când a simțit că roșește... - Nu mai mult sau mai puțin decât cu alții pe care-i servesc. - Da, da, foarte
ISPITA (11) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355865_a_357194]
-
România, ci doar până când va sosi momentul că și la noi să se poată trăi în coditii de normalitate. Lucretia Berzintu s-a născut în județul Bacău. - Care au fost impresiile despre Israel cu care ai plecat din România? În ce măsură coincideau cu ceea ce ai găsit la fața locului? A existat ceva ce te-a surprins în mod special sau la care nu te așteptai ? - Știam multe lucruri despre Israel de la prieteniii cu care corespondam. Am citit despre Țara Sfântă, așa că multe
CA SĂ NU-I SCAPE SUBIECTUL, O JURNALISTĂ ROMÂNCĂ DIN ISRAEL NU SE DESPARTE NICIODATĂ DE REPORTOFON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355908_a_357237]
-
ai găsit la fața locului? A existat ceva ce te-a surprins în mod special sau la care nu te așteptai ? - Știam multe lucruri despre Israel de la prieteniii cu care corespondam. Am citit despre Țara Sfântă, așa că multe informații au coincis cu cele găsite la fața locului, dar am găsit și lucruri mult mai interesante față de ceea ce mă așteptam. În primul rând, m-a uimit vegetația, palmierii, plantele exotice, pe care în România le vedeam doar la Grădina Botanica, în sere
CA SĂ NU-I SCAPE SUBIECTUL, O JURNALISTĂ ROMÂNCĂ DIN ISRAEL NU SE DESPARTE NICIODATĂ DE REPORTOFON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355908_a_357237]
-
ușor ai reușit să te adaptezi la cultura acestui stat? Dacă ar fi sa redai într-o frază ceea ce definește esență culturală a Israelului, care ar fi aceasta? - Că esența culturală, Israelul este țara poporului Cărții, popor a cărui istorie coincide cu Biblia (Vechiul Testament) - Cartea vieții. Și dacă ne referim la istoria și religia rasei albe, acestea s-au nascut și au pornit din Israel, evreii contribuind esențial la dezvoltarea civilizației. Primul mare dar pe care l-a facut poporul evreu
CA SĂ NU-I SCAPE SUBIECTUL, O JURNALISTĂ ROMÂNCĂ DIN ISRAEL NU SE DESPARTE NICIODATĂ DE REPORTOFON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355908_a_357237]
-
de intimitatea personală, prin construirea celor două personaje aflate într-un etern cuplu Adam si Eva, destul de nefiresc fiind doar virtual, dar deloc imposibil în era IT a regelui Yahoo, dintre care unul din personaje - jumătatea feminină a cuplului, care coincide cu experiența existențială a autoarei, își continuă „viața” în „Îngeri nepereche”- ciclul al doilea, unde o întâlnim iarăși pe „angelica” Angeline, de data asta protagonist solitar. Mă întreb dacă va mai pleca vreodată de la mine, (tot așa cum mă întreb dacă
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]
-
de limpede. "Un creștin - spune Sfântul Ioan Scararul - este o imitare a lui Iisus Hristos, pe cât este cu putință omului în cuvinte, în fapte și în cuget". Imitarea lui Iisus Hristos se leagă de învățătura despre "chip și asemănare". Ea coincide cu realizarea progresivă a "asemănării". A urma pe Iisus Hristos înseamnă, pentru Origen, a păzi virtuțile, și el chiar întocmește o listă de virtuți: "înțelegere, înțelepciune, adevăr, dreptate...". Acestea sunt atributele vieții divine a Logosului. Se știe că în Occident
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
cult și pelerinajele la Czestochowa erau aproape obligatorii pentru orice catolic polonez, oamenii s-au gândit să vină în Bucovina și cu o copie a icoanei Maicii Domnului. Specialiștii au estimat că această copie ar data din 1725, perioadă care coincide cu stilul în care a fost realizată icoana. După sosirea în Bucovina, icoana a fost păstrată cu sfințenie, iar cu timpul Cacica a devenit un punct de pelerinaj important pentru catolicii din România. Anii și-au pus amprenta asupra icoanei
ICOANA MADONA NEAGRA DE LA CACICA de ION UNTARU în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354807_a_356136]