9,942 matches
-
și procreării inclusiv aducerea la maturitate a odraslelor, merge direct la colectivul în care trăiește pentru realizarea locuințelor, a canalizării , a drumurilor, a asigurării sănătății și a învățământului. O parte din acest surplus de muncă, după ce acoperă necesarul direct al colectivității este acordată conducerii și apărării, un rău necesar.Prin munca sa omul realizează absolut tot ce natura nu poate produce. De fapt majoritatea produselor omenești acoperă necesități arbitrare create de civilizație. Omul primitiv nu le necesita, iar cel actual se
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
numai spirituală, rezultă din faptul că ești stăpânul muncii tale și a produselor câștigate prin ea.Ceea ce tu numești om bogat și-l pizmuiești este o himeră. Există oameni care, prin activitatea lor conștientă dau de lucru multor membrii ai colectivității sau le asigură cele necesare prin comerț. Nu bogăția îi împinge la această activitate ci o predispoziție, o boală dacă vreți, care constă în a strânge ban peste ban. Au construit și utilat fabrica sau magazinul cu bani împrumutați de la
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
m-am înrolat în această preocupare măreață, cea a scrisului, un mijloc ideal de a dărui celor din jur nu lucruri materiale, nu bani, ci spirit, povestiri, gânduri, descrieri inedite, pasiuni și evenimente palpitante. Și sunt atât de fericit de colectivitatea scriitorilor, care luptă cu aceleași multe greutăți, pentru aceleași idealuri, frumosul izvorât din mințile noastre, frumos cu care dorim să schimbăm lumea în bine! M.C.: Mulțumim mult, domnule Viorel Darie, pentru cuvintele dvs. Cred și sper că ele vor fi
INTERVIU CU SCRIITORUL VIOREL DARIE DE MARIA CIOBOTARIU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347363_a_348692]
-
mult mai ample și asupra vieții sociale în ansamblu. Dialogul medic-bolnav, în concepția autorilor, nu este numai e o problemă a medicinii sau un interes strict personal al bolnavului legat de sănătatea sa, ci este vorba de un interes al colectivității umane, al societății în ansamblu, ca raportul, comunicarea medic-bolnav să fie optim, lipsit de precarități și consecințe psihologice nocive. Așa încât, autorii consideră inerente, probleme și întrebări precum: 1. Cum dialogăm cu bolnavul?. 2. Cum investigăm bolnavii (având în vedere particularitățile
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
mult mai ample și asupra vieții sociale în ansamblu. Dialogul medic-bolnav, în concepția autorilor, nu este numai e o problemă a medicinii sau un interes strict personal al bolnavului legat de sănătatea sa, ci este vorba de un interes al colectivității umane, al societății în ansamblu,Așa încât, autorii consideră inerente, probleme și întrebări precum: 1. Cum dialogăm cu bolnavul?. 2. Cum investigăm bolnavii (având în vedere particularitățile psihice, individuale)? 3. Cum aplicăm tratamentele bolanvilor, cu ce grad de complexitate și diversitate
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
vom accepta resemnarea și cum vom umple golul pe care îl va lăsa ”Ruga”, acum în prag de toamnă, rămași fără obiectul ”muncii” noastre sublime, lirice, patriotice și sentimentale și cum vom suporta fiecare în parte despărțirea de această teribilă colectivitate la ruperea legăturii dintre noastre cu noi înșine, o legătură indisolubilă creată în timp, inocent, fără aere de talentați, dar cu pasiune, cu patimă chiar pentru unii, stări care au indus, se pare, dependența ... Dependența de creație, de poezie, de
RUGĂ FĂRĂ SFÂRŞIT de ROMEO TARHON în ediţia nr. 639 din 30 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348445_a_349774]
-
Din această ultimă categorie fac parte toate organizațiile înzestrate cu personalitate juridică ai căror membrii să pună în comun în mod statornic contribuția lor materială, cunoștințele și activitatea lor pentru satisfacerea unui scop nepatrimonial în acord cu interesele generale ale colectivității. Scopul constituirii unei organizații non-profit trebuie să fie licit determinat și să aibă un anume caracter de permanență. Obiectivul de activitate al unei organizații non-profit trebuie să aibă întotdeauna un caracter ideal el urmărind realizarea unor interese sociale cel mai
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
sau securitatea socială a populației care se află în dificultăți din diferite motive prin două componente diferite: asigurările sociale și sistemul de asistență socială - dezvoltarea socială - reprezintă cel de al treilea obiectiv realizându-se prin asigurarea unor condiții importante pentru colectivitate(Zamfir, C; Zamfir, E, București; 1995, p. 12) Evoluția societății moderne a generat diversificarea problemelor, a nevoilor sociale la care statul trebuia să găsească o soluție, dar și creșterea acestor probleme ca număr. Restrângerea responsabilității și activității statului de la furnizarea
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
de organizații nonoprofit. Astfel începând cu anul 1990 are loc o adevărată expozie a numărului organizațiilor nonprofit neguvernamentale care are scopul de a contribuii la cristalizarea societății civile. În acest mod datorită incapacității statului de a furniza singur serviciile necesare colectivității apare sectorul nonprofit situat între sectorul public și cel privat, fiind denumit “sectorul independent sau cel de al treilea sector”. 3. Definirea și specificul sectorului nonprofit Datorită faptului că sectorul nonprofit a început să fie studiat de puțin timp , există
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
transnistrean despre animozitățile dintre ruși și moldo-români? De fapt majoritatea rușilor și românilor din Transnistria sunt prieteni. Trăiesc împreună de atâta vreme, multi și-au făcut familii mixte, suferă sau se bucură pentru aceleași motive, caută să construiască împreună o colectivitate pașnică. Personal, la nivelul de jos, nu am sesizat conflicte cauzate de naționalitate. Poate conflicte apar atunci când este vorba de politică sau de apărarea valorilor naționale divizate! Atunci fiecare trage spuza pe turta să... Limba română și în general românii
INTERVIU CU NICOLAI BIRULIN, UN TÂNĂR TRANSNISTREAN CARE IUBEŞTE ROMÂNIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345113_a_346442]
-
cultura. Este la început vorba despre cultura locală. Limba maternă este primul element cultural care nu se pierde niciodată în viață. Trebuie cultivat însă cu grijă. Născut isteț oltean sau molcom ardelean copilul are drept limbă maternă dialectul folosit în colectivitatea natală. Dar toată viața sa copilul va circula și în alte localități ale județului, regiunii sau a țării. Chiar dacă se va putea face înțeles vorbind dialectul matern va avea dificultăți, va fi deci un handicapat. Până mai ieri Germania, un
OMUL ŞI SUFLETUL SĂU de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1452 din 22 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/345127_a_346456]
-
numai posibilitatea exprimată la nivel juridic de a recunoaște identitatea indivizilor, de a permite libera și deplina manifestare a ființei umane, ci și precizarea limitelor puterii politice organizate statal, crearea unor instrumente de protecție a individului în raporturile sale cu colectivitatea. 3. Despre universalizarea drepturilor fundamentale ale omului Teorii coerente privitoare la drepturile omului s-au cristalizat în cultura politică și juridică europeană în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, când au apărut și primele instrumente juridice care consacră
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
pași hotărâți... În sâmbăta asta erau așa mulți că nu încăpeau în cameră, o cameră așa mică ca pentru două-trei persoane, stăteau și în prag , ciotcă, cu ochii cât cepele...Vorbea unu despre cooperativele agricole de producție, despre comunism și colectivitate... Toot ce egzistă agricultură este ale poporului, poate n-ați înțeles, dar nimeni nu trebe să mai își însușească vrun porumb din tarlaua socialistă, ăla care va fi prins , va înfunda puș-că-ria, poate mai multe...Ăsta nu-i Ionică, bre
O TOAMNĂ CA ATÂTEA ALTELE..., AUTOR IOAN GHEORGHIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376779_a_378108]
-
fi, să-mi spună ce are de spus. - Ce femeie directă și hotărâtă! - Da, mai mult decât te poți aștepta de la o domnișoară care la prima vedere ți se pare a fi o timidă, o neadaptată, după cum se comportă în colectivitate, chiar dacă privind-o mai bine îi poți observa o parte întunecată, una coordonată de interese mercantile. - Ei, nu fi și tu atât de radical! Femeile sunt un pic mai complicate decât bărbații. Te iau uneori prin învăluire. - Numai că ea
ROMAN , CAP. PATRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378038_a_379367]
-
schimbări adânci în structura mentală a poporului. Individualismul, sub forma acțiunii solitare a individului într-un mediu social, trebuie să dispară în Cuba. În viitor individualismul va trebui să devină utilizarea eficientă a tuturor indivizilor în scopul beneficiului absolut al colectivității. Dacă noi medicii vom reuși, dacă vom folosi așa cum trebuie această puternică armă care este solidaritatea umană, dacă ne vom cunoaște clar țelurile, inamicul și direcția ce trebuie să o urmăm, atunci toate acestea ne vor face să știm, pe
DESPRE CHE GHEVARA, MEDICINA REVOLUȚIONARĂ ȘI POEZIE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378052_a_379381]
-
spune autorul, el ar fi transformat moartea, dintr-o problemă gravă și de interes universal, într-un accident rezolvabil prin baltag. Cine ridică baltagul nu rezolvă problema morții. Eroul a ales, în locul violenței, curajul întrebării: ,,Asemenea oricărui ins din marea colectivitate care poartă pe umeri povara universală a tradiției, el respectă consensul secolelor, acela de a se retrage cu nostalgie în cosmicitate, de a redeveni congener cu elementele, punct de plecare al tuturor renașterilor.” (pag. 255). Sintagma a redeveni congener cu
DOSARUL MITOLOGIC AL UNEI CAPODOPERE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376052_a_377381]
-
despre care spune: „Din dragoste pentru pământ erau capabili să-l apere cu prețul vieții și să îl muncească, nu numai cu multă forță, dar și cu pricepere împletită cu dorința de a se poziționa pe loc de frunte în fața colectivității”. Pentru dragostea și puterea de a se întoarce mereu în satul natal îi dedic poezia: „Mă întorc acasă de Înălțare!”: Îmi fuge soarta, îmi fuge talpa, Le însoțesc și eu prin lume Și uit de mama și de tata Și
TĂRÂMUL MIRIFIC AL ÎNTÂLNIRILOR ! de VIRGINIA VINI POPESCU în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376752_a_378081]
-
însămânțări întâmplătoare. Gena inițială încă deține rolul principal. Evoluția procesului se crede că poate fi influențată și de factori cosmici. Cert este că, deoacamdată , nu poate fi creat un organism perfect. În plan social influențe arhaice încă măsoară individul și colectivitatea cu forme de manifestare care nu definesc întotdeauna ființa umană ca exemplu ceresc, suprem de evoluție a viului. Încă se fură, încă se minte, se omoară, râvnește, înșală, păcălește. Caracteristici dobândite de ființa umană ca mijloace de adaptare la condițiile
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
slujba omului. Îi dădea o cale, un sens, niște reguli de viață pe care respectându-le omul era mai uman, mai aproape de un Dumnezeu, indiferent care era acela. În funcție de gradul de asimilare al fiecărui individ în parte, sau ale unor colectivități, uneori, efectul religiei asupra omului, colectivităților a fost cât se poate de benefic. Smeriți, oamenii au respectat un anume cod al regulilor după care viața lor a decurs. Aveau o călăuză care îi îndemna meru spre ceva bun, spre ceva
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
un sens, niște reguli de viață pe care respectându-le omul era mai uman, mai aproape de un Dumnezeu, indiferent care era acela. În funcție de gradul de asimilare al fiecărui individ în parte, sau ale unor colectivități, uneori, efectul religiei asupra omului, colectivităților a fost cât se poate de benefic. Smeriți, oamenii au respectat un anume cod al regulilor după care viața lor a decurs. Aveau o călăuză care îi îndemna meru spre ceva bun, spre ceva folositor. Uneori, sau de prea multe
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
-ï după a și ï, -u după o și u. Acest sufix este productiv. Formează nume de la substantive, adjective, verbe. Substantivele abstracte formate pot exprima o calitate, o ocupație, o îndeletnicire, o situație, un teritoriu, o instituție, o colectivitate, un loc în care există mai multe obiecte de același fel. Sunt de gen masculin, cu terminații xenoclitice neaccentuate la N. sg. și pl.: -i, -ă (-lV̀ci / -nV̀ci) -os, -oja (-lV̀kos) kïsti
SUFIXUL -L`VCI / -L`VKOS de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372650_a_373979]
-
reală, pe care are intuiția creatoare de a o integra unor evenimente ce au marcat, în mod tragic și acuzator, decizii politice inumane ale căror materializări au adus grave mutilări sufletești nu doar unor destine individuale ci și unor întregi colectivități umane. Două sunt evenimentele din timpul dictaturii militare înscăunate în țara noastră în contextul escaladării fascismului și hitlerismului în Europa anilor 1930-40, evenimente în care se constituie premizele și esența romanului „MAIA”. Mai întâi, masacrul săvârșit la chestura de poliție
DRAMA UNEI COPILE de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372133_a_373462]
-
slăvit de și prin sine, ancorate într-o seriozitate sistematică în planul artistic, civic și personal, rezidă multiple motive de a așeza o ilustră personalitate ce-și merită elogiul absolut al Thaliei și respectul veridic al semenilor de breaslă, al colectivității, al tuturor: actorul Victor Rebenciuc. În temelia spiritului acestui mare artist și mare om e numai și numai spirit, iar deasupra, la culmea faptelor sale de viață și de artă sunt stările fructificate ale spiritului, nenumăratele roluri jucate și remarcabilele
VICTOR REBENCIUC. EXCLUSIVĂ OMENIE DEFINITĂ ÎN ADEVĂR, DREPTATE ŞI VALOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379797_a_381126]
-
numai că-I nedorit, ci-i de-a dreptul izgonit de aroganța umană ce perseverează în sacrilegii până la decretarea morții Sale! Profund întristat de-o atare deșertificare progresivă a fondului uman, El nu se răzbună pe cei în cauză (indivizi, colectivități, instituții) după cum credeau vechii evrei, căci imaginea unui Dumnezeu crud și însetat de sânge vine în flagrantă contradicție cu bunătatea și înțelepciunea Absolutului, ci-Și ia mâna ocrotitoare de deasupra lor și, până la apariția primelor semne de îndreptare, îi lasă
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]
-
să discute despre Proiectul lor ( ... ) Tema centrală ar fi cea a Neputinței individului în fața Sistemului. Mii, sute de mii, poate milioane de indivizi care n-au mai suportat Neputința și au încercat să-și exprime ideile îndrăznețe, puse în slujba colectivității lor, au sfârșit în lanțuri sau decapitați, sau arși pe rug, sau spânzurați, sau torturați, în chinuri fioroase. Sistemul nu a cedat niciodată în fața criticilor lui, în fața celor care i-au arătat hidoșenia sau măcar au încercat să spună că
O CARTE DESPRE NOBEL – „ISPITA IZBĂVIRII” DE MIHAI SIN de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374205_a_375534]