6,231 matches
-
aș face să se gândească mai bine. Nici tu nu ești neutru, și nici el n-are vreun interes să se gândească mai bine - îi spuse francezul. Este vorba de legi și tradiții învechite - de aceea este imposibil să le combați. Noi trăim într-o lume care se schimbă de la o zi la alta, însă lumea tuaregilor continuă neschimbată de-a lungul secolelor. — Și care este mai bună? — Nici una. Idealul ar fi o lume care să evolueze din punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
planetei, după care urmează discuții, totul desfășurîndu-se moderato cantabile, se strîng mîini, se promit revederi și vreme de cîțiva ani primești, și trimiți felicitări de Paști și de Crăciun. Ai făcut o impresie bună, nu ai contestat nimic, nu ai combătut nimic, ba ai avut chiar și cîteva intervenții curajoase, ai criticat și tu, ceea ce observaseși de la Început că nu e pe placul organizatorilor și la sfîrșit ai constatat cu emoție că opiniile tale sînt În perfectă concordanță cu opiniile celorlalți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
a fost. Logic ar fi ca ei să creeze ceva care să vă împiedice să mai procedați astfel. Apariția vâlvei mi se pare o soluție tipică pentru supranatural. Inspectorul se distra, se prinsese în jocul Ilenei și încerca să o combată cu argumentele ei. Tot nu credea nici o iotă din ce îi spusese ea însă, din moment ce îi promisese că o ascultă până la capăt, nu vedea de ce n-ar pune și niște întrebări. Nu, vâlva nu are nimic de a face cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
zăpezilor. Una dintre aceste bălți este cunoscută sub numele de Balta lui Ion. Alunecările de teren s-au datorat și se datorează despăduririlor masive care au început înainte de primul război mondial. Eroziunea și alunecările de teren au început să fie combătute în perioada zis comunistă, când s-a plantat o pădure de salcâmi în Tureatca, s-au format consolidări de maluri, terasări și drenări, stabilizarea solului prin baraje realizate de întreprinderea numită O.I.F., prin anii ’70. De asemenea, plantațiile de
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și reconstrucție a bisericii făcute în timpul păstoririi sale. Despre părintele Cadar, ca om, pe care l-am cunoscut chiar din primii ani de liceu și de la el am învățat atâta limbă latină cât am știut și mai știu, pot spune, combătând toate răutățile care s-au spusă despre el, că era un om cult, de o cultură clasică rafinată. Până la el, nu a fost preot în Filipeni - Lunca și nici în altă parohie ortodoxă, de asemenea profunzime în cunoaștere și, la
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
viața. La Curtea Domnească a Moldovei, veneau din proprie inițiativă sau chemați, când era nevoie, niște „doctori” care știau să ia sânge, să-ți dea apă caldă, să ardă o mână cu fierul roșu și să folosească niște otrăvuri ca să combată bolile. De regulă, acești „doctori”erau bărbieri, itineranți, scoteau măsele, puneau comprese și alte remedii care puteau să te trimită mai repede pe lumea cealaltă. Dacă se întâmpla să mori, și se întâmpla destul de des, se zicea formula salvatoare: „Așa
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
ale geneticii și ale nanotehnologiilor. în plus, instaurarea hiperimperiului va face din fiecare dușmanul tuturor. Oamenii se vor bate pentru petrol și pentru apă, pentru păstrarea unui teritoriu sau pentru părăsirea lui, pentru a impune o credință și pentru a combate altele, pentru distrugerea Occidentului sau pentru instituirea domniei valorilor sale. Dictaturi militare, ce vor recurge de-a valma la armate și servicii de ordine, se vor rândui la putere. Va izbucni poate chiar un război mult mai pustiitor decât cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
la cote atrăgătoare. Ca și europenii, o parte a Celor 11 vor accepta această alianță, care le va permite continuarea ascensiunii fără a trebui să consacre sume excesive pentru propria apărare. Statele Unite vor continua să acorde asistență guvernelor aliate, să combată influența politică și socială a adversarilor lor, să le ajute la popularizarea modelului de dezvoltare și a idealului de libertate individuală, valoarea supremă a Ordinii economice. Programul pentru următorii douăzeci de ani a început deja să fie pus în aplicare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
și mercenari. Armate de pirați, armate de corsari Statele n-au fost niciodată actorii exclusivi ai violenței în lume. Mafiile, bandele de gangsteri și mișcările teroriste - le voi numi aici pirați - s-au amestecat întotdeauna între națiuni, pentru a le combate sau, cel puțin, pentru a le încălca legile. Atunci când deconstrucția va slăbi statele, când dreptul și poliția vor deveni mai discrete, violența va prolifera în viața publică și între indivizi; pirații vor deveni chiar agenți fundamentali în domeniile economic și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
teritorii și nici familii de protejat, ei vor căuta să-și înstăpânească puterea asupra lumii. Cu cât hiperimperiul se va dezvolta mai mult, cu atât ei vor fi mai puternici, fără ca vreo poliție statală să aibă mijloacele de a-i combate. Pirații vor fi de mai multe feluri. Unele dintre națiunile care se vor dezmembra sub presiunea piețelor și a jocului democratic vor face să apară entități-pirat, zone incerte, lipsite de legi, state-pirat sau non-state. Ele vor încăpea pe mâinile unor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
vor sprijini din ce în ce mai mult pe aceste valori religioase, pentru a-și susține programele. Și ele vor propune explicit ca femeile să fie trimise acasă pentru a crește copii, ceea ce ar permite să se renunțe la aportul imigranților și să se combată cu succes Islamul. Mai multe democrații europene ar putea înscrie într-o zi creștinismul în Constituția lor, putând chiar să devină teocrații declarate. în această evoluție, Vaticanul va juca un rol central, având de ales între a se alia cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
teocrație, în locul unui raport moral individual cu Dumnezeu. Proiectul său consta în fuziunea dintre Umma islamiyya îcea mai bună dintre comunitățile umane) și Dar al-Islam îregatul condus după legea islamică). Qotb, ai cărui discipoli sunt încă numeroși, dorea să-l combată pe orice musulman neîncrezător în viziunea lui despre Islam și pe toți „necredincioșii”. Printre alte mișcări importante din zilele noastre, Hizb ul-Tahrir îPartidul Eliberării), avându-și baza la Londra, cheamă și el la acțiuni menite să ducă la renașterea acestui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
compatibile din punct de vedere tehnic și plasate sub un comandament coordonat. Statele Unite vor continua să-și modernizeze toate sistemele de arme: convenționale, electronice, nucleare, chimice și bacteriologice. în curând va lua naștere o nouă unitate a US Army, Future Combat System, compusă din trupe de uscat foarte mobile, echipate cu arme convenționale de înaltă precizie, cu dispozitive de comunicație în rețea, cu mijloace de simulare, cu roboți, fiind asistată de forțe aeriene cu sau fără piloți; această unitate va putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
la acele ferestre, ca și cum caravanele oficiale ar fi fugit în mod ridicol de nimic, ca și cum forțele armatei și ale poliției, inclusiv mașini blindate și tancuri cu apă, ar fi fost disprețuite de inamic și acum nu aveau pe cine să combată. Încă un pic năucit de lovitură, dar deja cu plasturele lipit pe bărbie și după ce refuzase cu stoică nerăbdare injecția antitetanică, prim-ministrul își aminti brusc că prima sa obligație era să telefoneze șefului statului, să-l întrebe în ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
pentru oricine, dar de data asta s-a hotărât să vorbească: — Cum așa, ai auzit...? De la cine? — De la toată lumea - În toți anii cât ai fost departe. Ea a roșit, cum se cuvenea. La dreapta ei, Froggy era deja hors de combat, deși Încă nu-și dădea seama. — Să-ți spun de ce mi-am amintit În legătură cu tine În toți anii ăștia, a continuat Amory. Ea s-a Înclinat spre el, rămânând, modestă, cu ochii pe țelina din farfurie. Froggy a scos un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Au fost nenumărați și nu înseamnă că erau slabi, ci doar că nu au apucat razele soarelui pentru că le-a plăcut umbra stejarilor sau nu au știut să iasă de sub ea. Lupta generațiilor era firească, ei au ales calea non combat, au cedat și au devenit eternii necesari, actorii care jucau orice pentru că de orice este nevoie în teatru. Dar o făceau cu drag, cu relaxare, jocul lor era, din acest punct de vedere, încântător, iar întâlnirea mea cu ei a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2164_a_3489]
-
-l opune pe Platon adversarilor săi direcți - materialismul și hedonismul, Democrit și Aristip, atomul și plăcerea - autorizează o lectură diferită a operei acestor doi filosofi: și dacă Platon, reactiv, nu a fi scris și nu a gândit decât pentru a combate aceste două gândiri niciodată citate, dar care-l preocupă, după câte se pare, tot timpul? Pentru că Aristip din Cirene nu e citat niciodată în opera completă a filosofului, ca să zicem așa, socratic, decât o singură dată, și atunci cu perfidie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Perfidia denunțului se întoarce împotriva lui Platon, deoarece acesta ne aduce dovada irefutabilă că îl cunoștea pe Aristip; îi știa numele, cu certitudine, dar și, în mod obligatoriu, tezele, învățătura, ideile. A trece sub tăcere un filosof pe care-l combați echivalează cu arderea lui pe rug, așa cum dorea Platon să procedeze cu operele lui Democrit. Platonismul se prezintă astfel ca un antihedonism marcat. Vom citi așadar anecdotele, toate anecdotele, nu atât în sensul lor frivol, ușuratic, cât în perspectiva atâtor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
său - obligându-l pe filosoful ideilor pure să-și precizeze conceptul și să adauge: cu unghiile plate... Orice s-ar spune, ambianța filosofică din agora Atenei nu era lipsită de picanterie! Pe atunci, ideile pure, idealismul și intelectualismul platonician erau combătute cu argumente mai bune decât discursurile interminabile. -2Elogiul peștelui masturbator. Nu prea-l vedem pe Platon masturbându-se în piața publică! El, care proslăvea meritele tuturor ipocriziilor posibile și imaginabile, n-ar fi ezitat, într-o cetate guvernată după bunele sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nevăzute, inaccesibile simțurilor și care pot fi doar concepute - în cel mai bun caz - de către suflet, partea nemuritoare și eternă a unui trup muritor: realitatea coincide foarte exact cu ceea ce vedem, simțim și percepem, cu ceea ce ne arată simțurile. Epicurismul combate aproximările teoretice care recurg la explicații mitologice. Nici în această privință nu ne putem împiedica să ne gândim la fabulațiile platoniciene: Prometeu și Epimeteu în Protagoras, androginul din discursul lui Aristofan sau nașterea iubirii în Banchetul, atelajul înaripat din Phaidros
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
de critic neinițiate interpretează această omogenitate incongruentă într-o coincidență materială. Rilke și Nichifor Crainic apar d-lui E. Lovinescu în suprapunere. * Și fiindcă asociația vrea astfel, să definim chiar acum poziția noastră față de tradiționalism: lirica nouă nu are de combătut tradiționalismul ca atare, ci numai tradiționalismul timid. A înnoda cu Asachi, Alecsandri, Bolintineanu și Conachi înseamnă a pacta cu accidentalul și particularul. Formele revelate ale poeziei stau mai departe, în suvenirea unei umanități clare: a Greciei, chenar ingenuu și rar
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
despre Tatăl. Arianismul era o raționalizare a creștinismului, care convenea spiritului epocii printr-un monoteism strict. Prima reacție împotriva arianismului a fost o credință puternică, care nu vedea cu ochi buni pericolul distorsionării principiilor sfinte ale Bisericii. Arie a fost combătut chiar de propriul Episcop, Alexandru al Alexandriei, numai ca în acele vremuri există o clasă de "intelectuali" care aspirau la explicarea "rațională" a credinței, deranjați de natura prea puțin filozofică a învățăturii Bisericii. Erezia ariană le părea o interpretare "modernă
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
ambelor trupe - E șah perpetuu, nimic nu-l întreupe. Sunt un mare comandant...puțin cam bizar, Fără stagiul obligatoriu militar. Ar părea de departe doar un simplu joc, Așa cum ai pune niște paie pe foc. Eu afirm, mă contrazic, mă combat Și am întotdeauna dreptate, neapărat. Adopt soluții variate, idei Pe care le transmit supușilor mei. Îi decorez, îi grațiez, îi reabilitez - Adepții mei întru același crez. Nici răniții să nu șadă prea mult în spital: Urmează defilarea - onorul la general
ŞAH PERPETUU de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361342_a_362671]
-
suntem singurul popor fără dialecte propriu-zise; ea ne-a ferit de înghițirea prin poloni, unguri, tătari și turci, ea este încă astăzi singura armă de apărare și singurul sprijin al milioanelor de români cari trăiesc dincolo de hotarele noastre. Cine-o combate pe ea și ritualele ei poate fi cosmopolit, socialist, nihilist, republican universal și orice i-o veni în minte, dar numai român nu e" (M. Eminescu, Opere, vol. X, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1989, p. 187). " Moralitatea este
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
guvernului să le plătescă Le-am spus și eu pe ale mele le spuneți și voi pe ale voastre pe care și eu le-au uitat și merg acasă vinovat că și noi am semănat sechele pe care astăzi le combat Cine toarnă foc pe gaz pune-ntruna întrebări că te scoate din răbdări fără sare fără haz și cu nervii pe frigări! Referință Bibliografică: Pantalonii lui Arvinte / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 385, Anul II, 20 ianuarie
PANTALONII LUI ARVINTE de ION UNTARU în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361360_a_362689]