1,812 matches
-
împăratului și pâinea noastră. Banii pentru porție știm că-i dăm în mâna comisarului, dar că merg în caseria împăratului sau altundeva, aceea n-o mai știm, însă experimentăm aceia că o încasează cu execuții aspre, așa că cheltuielile noaste cu datul de bani de potcoavă, vin, vinars, fân și ovăs, întrec o treime din porție... 2. Slujba la cetate, în deosebi dusul lemnelor de foc e mare povară pentru noi.... 3. Când vine postășit greu în districtul nostru, atunci ajunge și
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
o situație din grădiniță/de acasă/de pe stradă etc.; * povestirea cu elemente imaginare (imaginate/create de către copii sau reflectate în literatura pentru copii, în filme, desene animate pentru copii etc.) povestire realizată de copii pornind de la un început/sfârșit 281 dat, de la o imagine/succesiune de imagini, de la o jucărie, prin modificarea unei perspective (de loc, timp, personaj, episod al acțiunii etc.), după o temă dată, povestire creată de copii 282 (după modelul educatoarei) etc.; cultivarea încrederii copiilor în aspectele pozitive
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
să se plece atunci când se realizează o reflecție de ordin curricular ar putea fi aceasta: informația este un construct propriu al individului, ivit în momentul interacțiunii acestuia cu elementele de cunoaștere socialmente sugerate. Cunoștința achiziționată este mai mult decât un dat exterior individului, un rezultat al unor procese cognitive interne ale subiectului" Cucoș 2006: 155. 138 Apud Momanu 2002: 53. 139 Vezi și raportarea la cultural, în condițiile în care ,,pentru a facilita contextualizarea cunoștințelor în raport cu locul lor de emergență, învățământul
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
anarhist cu parul în tot ce există și nu ne seamănă, la fel ca și ținutul cu dinții de scaun, cu orice preț, inclusiv cu cel al amanetării viitorului sunt la fel de maligne. Este însă drept că la această oră efectul datului cu parul este incomparabil mai mic decât cel al ținutului de scaun cu orice preț. Text publicat în 22, 15-21 noiembrie 2005 Revoluția universitară și agenții acesteia. Răspuns lui Marius Turda Revoluția nu se face cu falanstere Sunt întru totul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
în poziții mai joase 51. Aproape două treimi dintre femeile tinere câștigau mai puțin decât strictul necesar pentru supraviețuire 52 (Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2001, p. 72). În absența unei contraofensive feministexe "„feminist", relațiile de gen tradiționale sunt tratate ca un dat natural atât de către bărbați, cât și de către femei și, în ciuda unei ideologiixe "„ideologie" egalitariste, domină dubla zi de muncăxe "„dublazidemuncă" justificată ideologic prin ideea competenței domestice superioare a femeilor, mai precis din constanta teamă că îngrijireaxe "„îngrijire" necondiționată a bărbaților
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
rațe În timpul verii, patinoarul satului În vremea Înghețului. În prelungirea nordică a cubicului era circa un hectar de prundiș, acoperit cu iarbă grasă și deasă, În care primăvara se strângea tineretul satului la “bătutul cotcii” (o variantă a oinei) și datul fetelor pe vârtej, loc de atracție și a copiilor și a vârstnicilor. Nu mi-am cunoscut Bunicii din partea Tatei, căci așa cum am menționat anterior, era orfan de ambii părinți. I-am cunoscut doar surorile, mătușile mele: Iustina Bogdan și Sofia
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
cu numărul 242 se întâmplă altceva. Mâna cu geacă portocalie se îndreaptă fulgerător spre fața puștiului. Și capul dat pe spate. Și lumina albastră. Și rânjet. Si dăi, si luptă, puicusorule, de o parte și de alta a baricadei, la datul din gură. Trăim întro societate isterică și violentă, iar televiziunile se bucură de acest lucru, preiau isteria și violența din viața reală și o multiplică la nesfârșit. Și așa ajungem la bulgărele de zăpadă. Isteria isterizează, violența se întoarce, la
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
fiecăruia; ne-a fost impus să cunoaștem ce nu ne închipuisem niciodată. La început, nu știam nimic despre ideologia urii instituționalizate, despre epoca bănuielilor, a suspiciunii și a violenței, care se instala. Ceea ce ne-a căzut pe cap a fost datul tuturor celor care au trăit dezarmați această epocă de răsturnări și de teroare, în Europa de Est. Mai târziu, aveam să înțeleg că țările noastre erau pedepsite, căci soarta lor - cea de a fi lăsate în sfera de influență a lui Stalin
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
proprietarului; curând, ea devenea una cu pământul, nelăsând nici o urmă. Încă un avantaj: fiecare generație Își putea construi o locuință pe placul ei, materialul de construcție permițând evoluția, de la o generație la alta, a locuinței; dar cum dintr’un matarial dat nu se poate face orice, aceste materiale ne-au determinat să păstrăm tradițiile, impunând un ritm de evoluție care n’a depășit posibilitățile de adaptare ale omului. Cu totul altfel se prezintă situația În momentul de față: betonul și cărămida
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
calități pentru ca, de la un moment dat, să fim în stare a nu ni le mai distruge singuri" Revenind la tematica bășcăliei despre care ați conferențiat la Pogor, mie nu mi-a fost foarte clar dacă priviți bășcălia ca pe un dat ontologic, ceva "înșurubat" în genă, sau ca pe ceva dobândit. Eu cred că și una și alta. Sigur, este dobândită, fiind în definitiv vorba despre o adaptare la condițiile noastre istorice. În conferință eu pledam pentru bășcălia ca o soluție
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
subiectul și obiectul dispar ca poli ai cunoașterii, asamblându-se în cadrul unui nou termen, „structura”, cu multiple valențe calitative, care acordă importanță organizării ansamblului și interdependențelor interne; c. dezvoltarea unei viziuni constructiviste asupra științei: obiectul de studiu nu este un dat aprioric, ci rezultatul unei construcții nelimitate; d. schimbări majore în limbajul științelor: accentuarea valențelor pragmatice ale enunțurilor științifice și transferul acestora în variate contexte sociale. Contextul epistemologic contemporan, favorabil în principiu „noii epistemologii” infiltrate simțitor și în inima științelor socio-umane
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
în condițiile concurenței deschise, în care niciunul dintre agenții pieței nu poate influența sau decide în mod unilateral nivelul și dinamica prețului. Modelul concurenței perfecte are la bază ipoteza după care partenerii de schimb nu propun prețuri, care sunt un dat, independente de acțiunile lor, însă cine propune și face să varieze prețurile rămâne o problemă fără răspuns<footnote Ilie Băbăiță, Alexandrina Duță, Ion Imbrescu, Microeconomie, Editura Mirton, Timișoara, 2000, p. 274. footnote>. Dar concurența perfectă este doar un concept teoretic
Tipuri de pieţe și modalităţi de formare a preţului by Diana TĂNASE, Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/210_a_276]
-
respectă regulile concurenței pure și perfecte<footnote Janine Brémond, Alain Gélédan, Dicționar economic și social, Editura Expert, București, 1995, p. 283. footnote>. Modelul concurenței perfecte are la bază ipoteza după care partenerii de schimb nu propun prețuri, care sunt un dat, independent de acțiunile lor. Cu alte cuvinte, pe o asemenea piață, producătorii (vânzătorii) și cumpărătorii sunt primitori de prețuri (price takers; preneurs des prix). În cadrul modelului ipotetic al concurenței perfecte, prețurile bunurilor economice sunt fixate pe piață, la punctul de
Tipuri de pieţe și modalităţi de formare a preţului by Diana TĂNASE, Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/210_a_276]
-
teoria deja existența ar fi fost suficientă. Intervenția noastră a fost determinată de intenția de a răspunde nu doar la întrebarea "Cum?", ci și la întrebarea "De ce?". Iar rostul acestei activități mult prea complexe nu ar putea fi extras din datul și datele imediate, ci doar în urma unei analize care poate să destrame falsele evidente. Considerăm că reașezarea elementelor teoretice pe care am realizat-o sporește consistentă domeniului organizațional și social, făcând posibilă o ultimă analiza necesară aceea a imaginii organizaționale
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
exteriorul lumii (geam), spre nucleul existenței tradiționale (focul din sobă), până în spațiul intim feminin, unde poate avea loc zămislirea. Actul care provoacă fecundarea magică, măturatul, are o puternică încărcătură apotropaică vizibilă în textul descântecelor: „Aceea care mătură, să-mi măture,/ Datul, faptul, urâciunea,/ Din fața mea,/ De pe vorbirea mea,/ De pe statul meu,/ De pe hainele mele” (Huși - Vaslui), ori în practica funebră a curățării încăperii de unde pleacă mortul spre cimitir. Cei nouă ani (petrecuți în pântecele susținut de cercurile cu rol punitiv în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Fata moșn’iaguli într-o covatâ d’i cenușâ/ dupa ușâ” (Fundu Moldovei - Suceava), feciorul de împărat urmează indicația, parcă așteptată, și ritul de trecere se încheie pentru a se deschide ceremonialul nupțial. Capacitatea lingvistică a animalelor înconjurătoare este un dat al lumii tradiționale, care antropomorfizează mediul înconjurător și îi încadrează armonios ființa umană, spre deosebire de gândirea înstrăinată, modernă, în care persoana proprie a devenit măsura lucrurilor, percepute distinct față de natura umană. Cocoșul veghează asupra procesului ontologic și în ipostaza de animal
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Vasilescu (amanta), Ioan Gyuri Pascu (vecinul cinic, bun la toate), veterana Eugenia Bosânceanu și tânăra și foarte talentata Tania Popa (irezistibilă în chip de telefon mobil !) sunt cu toții memorabili în acest road-movie imobil, un Non e pericoloso sporgersi ! , în care datul cu tifla se conjugă cu râsu-plânsu, iar dorul de ducă face casă bună cu statul pe loc. în orice caz, Cristi Mungiu ar face bine să rămână : e nevoie de el ! Grenada de la ”Jean Monnet” Cu Furia, debutul său
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
urmează cursul spre mântuirea neamului omenesc, până când se vor naște toți cei ale căror nume sunt scrise în Cartea Vieții, iar numărul lor, după cum menționează unele surse, va fi egal cu numărul îngerilor din ceruri. Mântuirea nu este însă un dat, ci este rezultatul alegerii noastre de fiecare clipă, al libertății și sinergiei divino-umane, al luptei noastre cu păcatul: "Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum împărăția lui Dumnezeu se ia cu asalt, și cei ce pornesc la asalt pun mâna
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
cei ce așteptăm de la el, aici, adevărul. Desigur, despre propria-i persoană și tribulațiile ei, dar, mai ales, adevărul despre trecut, acel trecut în care am fost cu toții trăitori și prizonieri, adevărul despre noi deci! Deoarece orice trecut conține un dat al misterului, orice trăire umană, individuală sau colectivă, și, de fapt, pentru acest lucru sute și sute de mii de oameni caută în artă, în povestire și roman, să „afle”; ce s-a întâmplat cu cutare sau cutare erou sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ajuns să nu mai aibă decât accepțiunea lui cea mai joasă: forța brută. Actorii publici nu mai au decât un singur țel, o singură preocupare, o unică specie de interogativitate: care pe care? Scuipatul a devenit o formă de dialog, datul la gioale - o metodă. În peisajul imperfect, dar decent al Uniunii Europene, facem figura unei rezervații de caftangii. Știu, și „la centru“, în țări cu democrații stabile, există conflicte, replici dure, nervi. Dar la noi ele au devenit pâinea zilnică
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
Vineri 30 august, după amiaza, la Bacău, George Lecca, ministrul de Finanțe, încetează din viață, la numai 54 de ani (TEL., nr. 3794, 1 septembrie 1885, p. 1; nr. 3795, 3 septembrie 1885, p. 2). Practic la această dată man datul său ia sfârșit și nu la 13/25 septembrie 1885 când se reconfirmă interimatul lui C. Nacu la acest minister. 13/25 septembrie. În urma încetării din viață a lui G. Lecca, ministru de Finanțe, C. Nacu, ministru secretar de Stat
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
voinței de putere”. Aici se află cealaltă cheie a problemei. Să nu ne înșelăm. Idealul oamenilor nu se reduce la a dobândi - a poseda - a te bucura de lucruri; ceea ce doresc ei este și să acționeze, să lupte, să transforme datul, să realizeze ceva ce le procură o imagine pozitivă despre ei înșiși. Aceasta se concretizează la fel de bine în „opera” cotidiană „modestă” (muncă, organizarea spațiului domestic, educația copiilor, activitate sportivă sau militantă) și în proiectele mai ambițioase. De ce oamenii politici, marii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
care se realizează la vârste mult mai mari. Ovide Decroly (1871-1932), pedagog și psiholog belgian, a fost fondatorul ,,școlii pentru viață, prin viață”. ,,Educația nouă”, prin toate reușitele sale de până atunci, n-a putut să rezolve presupusa contradicție între datul genetic și psihologic al copilului și mediul său de formare. Până la acea dată, la nivel teoretic, se cristalizaseră două teorii diametral opuse asupra educației copilului: una fundamenta educația pe satisfacerea trebuințelor copilului, iar cealaltă subordona educația cerințelor și exigențelor sociale
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Germania obținând o bursă de studii. Teza esențială a curentului de gândire fundamentat la mijlocul secolului trecut, devenit o modă în anii '50 - '60, este redată în formula: existența premerge și determină esența umană. În cadrul determinării ontologice a umanului, libertatea este datul ontologic esențial al omului. Libertatea își demonstrează realitatea tocmai în opoziția față de suprimarea acesteia. Într-o altă formulare, libertatea se evidențiază tranșant în orice formă de provocare. Exagerând, filosoful francez relatează despre autenticitatea libertății, așa cum o vedea el, în timpul ocupației
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
să ne facă să tăcem, orice cuvânt devenea prețios ca o declarație de principii. Pentru că eram urmăriți, fiecare din mișcările noastre căpăta greutatea unui angajament.” Sartre releva drept condiție fundamentală a omului contemporan angoasa și răspunderea totală pentru propria existență. Datul sau fapticul este doar ceea ce este, fără să fie în relație cu altceva. Doar omul este singura ființă care trăiește pentru sine, celelalte entități rămân ființe în sine. Prin conștiință și intenționalitate, omul depășește datul sau fapticul dobândind ființa autentică
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]