7,734 matches
-
peste ravagii greu descriptibile în doar câteva fraze acum), spre a mai avea larghețea de a citi totul în cheia extrem de simplistă a trecerii. Pentru ei, eroii-martiri ai istoriei consemnați la ordin scris pe toate câmpurile morții, singură credința în divinitate, dar și intens hulita azi dragoste de țară întruchipau singurele motive (și simboluri sfinte, totdeodată) ale rezistenței lor psihosomatice în zonele aprig geruite ale munților cehoslovaci ori ale Siberiei concentraționare ruse - ultima fiind definită ca un spațiu cu grad maxim
DIN LAGĂRUL SIBERIEI ÎNGHEŢATE ÎN AZILUL DE NOAPTE AL UE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364404_a_365733]
-
poate fi un demers dificil de realizat. Ceea ce a putut sta la baza unei comunicări reale și benefice de ambele părți a fost, după cum aveam să constat destul de rapid, că toți aveam aceeași credință în puterea supremă, același crez în Divinitate. Cuvântul la ordinea zilei era un sincretism al bunului-simț, al respectului față de semeni, al moralei creștine, ceea ce am putea numi buna dispoziție, una dintre manifestările cele mai tangibile ale temperamentului, un fenomen discret, un fel de fundal, de peisaj, de
VENI, VIDI, VICI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364523_a_365852]
-
însă nu dramatică, specifică ambelor poezii, finalul, deși identic ca formă - o interogație retorică - diferă ca mesaj. Dacă Nichita Stănescu spune: „Ți-aduci aminte suflete de-atunci, tu, gândule ?”, ceea ce denotă neputință și regret, Corina Petrescu are intuiția întoarcerii spre Divinitate, singura în măsură să găsească o soluție la orice neliniște și durere: „Unde e mâna/ Ta, Doamne,/ să le mai întorci/ din când în când/ aceste uitate/ și totuși,/ cât de însemnate/ clepsidre?” „Cântec și rugă fierbinte” În „Nimicnicie”, poeta
UN UNIVERS POETIC SUB SEMNUL ARMONIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364521_a_365850]
-
dezvoltată în secolul următor de către Arie - un preot din Alexandria. El nu admitea că cele trei persoane ale Sfintei Treimi pot fi egale: el susținea că dacă Tatăl sau Dumnezeu este veșnic, atunci Fiul este creatura Tatălui, negând dumnezeirea și divinitatea celei de a doua persoane a Sfintei Treimi. Arie este excomunicat de către Episcopul Alexandru al Alexandriei, hotărâre și decizie care va fi validată printr-un sinod local. Criza și erezia ariană marchează debutul marilor controverse teologice, ce vor persista pe
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
acordată creștinismului a făcut din comunitatea prigonită, o religie liberă și chiar privilegiată în imperiu și a asigurat unitatea Bisericii creștine. De exemplu, la terminarea Sinodului I ecumenic, când ereticul Arie a fost excomunicat, când s-a reafirmat și proclamat divinitatea Mântuitorului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, „Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat”, iar Osiu de Cordoba a rostit pentru prima dată Crezul formulat de cei 318 părinți sinodali, marele Constantin spuse „Da, acesta este adevărul. Nu sunt teolog, dar simt că
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
ajunge la această situație, în care formele iau locul esenței. În acest sens, Petru Lascău ne spune: „Produsul religiilor noastre este mai degrabă, slujba sau serviciul, decât caracterul asemănător al lui Hristos. Și când larma slujbei se ridică spre cer, Divinitatea Își astupă urechile. Sărbătorile și slujbele, ritualurile și închinările nu pot sta alături de lipsa de caracter. Dreptatea și neprihănirea trebuie să fie ape limpezi, care să curgă viu și etern de sub altarul religiilor noastre... educația produce păcătoși cu diplomă. Religia
„ÎN RĂCOAREA DIMINEŢII” DE PETRU LASCĂU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361245_a_362574]
-
strălucire și densitate echilibrată,spre deosebire de optzeciști care au densitate incoerentă și dezechilibrată.Poetul Gavril Moisa a știut să ridice criza la solemnitate, ceea ce arată nu doar o sensibilitate în expansiune, ci și o conștiință în stare de veghe la hotarele divinității, a iubirii de familie, de femeie și la înaltele mituri ale umanității. AL.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Gavril Moisa-Alergând după fluturi / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 384, Anul II, 19 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright
GAVRIL MOISA-ALERGÂND DUPĂ FLUTURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 384 din 19 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361351_a_362680]
-
veșmânt ... Cu vișini și agrișe, cu iarbă și cu frunze, / și îmi îndreaptă rostul iubirii spre Pământ" (Andromeda). Și la Cezarina Adamescu, dar și la Carmen Mariana Zaniciuc întâlnim o atitudine asemănătoare, iubirea de semeni contopindu-se cu cea față de divinitate, forță spre care poetele se îndreaptă cu credința întru mântuire: Numai iubind / sunt pentru toate imună" (Tărâm fără umbre); În vremuri ce nu au timp / A Ta chemare o simt Ca pe o dulce îmbrățișare / A vremurilor noastre" ( În vremuri
RECENZIE REALIZATĂ ANTOLOGIEI “ARTĂ SFÂŞIATĂ”( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361356_a_362685]
-
iubesc fata, iar pe Florin al nostru îl divinizez! Știi toate astea și nu trebuie să-ți fie teamă! -Tocmai pentru că le știu mi-e teamă, dragul meu! Vezi că plătim pentru iubirea noastră? Știu sigur că asta e pedeapsa divinității! Ovidiu, la cât mă iubește nu merita așa ceva...Doamne , ce am făcut? -Ilona, trezește-te! Iar dezgropăm morții? Știi foarte bine că nu e nimeni vinovat de situația asta. Anunțul din ziare în care se anunța moartea mea în accidentul
NINGE CU FLORI DE POMI de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 242 din 30 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361463_a_362792]
-
E un merit al Aurei Christi faptul de a găsi singura soluție la această cădere fatală, dată din pornire: cel care o scrie o și «oprește», «incitând rigoarea/ celui din urmă frig». Doar un fel de zeu al poeziei, o divinitate descoperită cu greu, conștientă de destrămarea mitului, poate să impună din nou mitul: instituirea «mai viului» este cu putință doar datorită morții. Învierea nu e posibilă decât datorită ei. Sensul celei mai mari dintre taine se dezleagă, astfel, paradoxal, prin
OPERA LITERARĂ A SCRIITOAREI AURA CHRISTI ACCESIBILĂ ÎN FORMAT DIGITAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363796_a_365125]
-
groază de detalii. Trebuiau rezolvate și unele probleme legate de componența echipei. Trebuiau elaborate, pe larg, toate etapele de trezire la viață a unei planete fără viață, dar pe care viața ar fi fost posibilă. Avea nevoie și de sprijinul Divinității pentru realizarea acestui proiect. Nu era deloc ușor să creezi o compoziție ideală pentru atmosfera viitoarei planete. Trebuia creat stratul de ozon protector, ogranizat regimul de precipitații, reglementat circuitul apelor de suprafață și subterane și multe altele. Adică să repeți
POVESTIRE SF de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363779_a_365108]
-
la întreaga plurivalență a poeziei lui George Roca, dar sunt bucuros să subliniez că se distnge, în poemele sale - așa cum am mai sugerat - ca dominantă, dorința esențială de a trăi în rezonanță cu Universul, în care se contopește ideea de divinitate și de existență naturală, ca și permanenta și simpla antiteză dintre bine și rău. Poem aproape faustian - din care nu răzbate nici o vorbă legată de vreun pact cu diavolul - „Rugă” ne dezvăluie lungimea aripilor spirituale ale acestui esențial poet. „O
UN CLOCOT DE CARTE: „CAUTÂND INSULA FERICIRII” de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363824_a_365153]
-
sa, căpătând forme doctrinare în „Introducera în estetică” a lui Jean Paul, unde mitul comandă poezia și estetica. Poezia ce-și revendică o asemenea origine nu mai este considerată o simplă artă ci o modalitate de punere în contact cu Divinitatea. Trăsăturile specifice ale acestui mit romantic sunt următoarele : 1. Viața scurtă, curmată brusc, în plină tinerețe, de o forță brutală și oarbă, impasibilă de ocult. Așa s-a întâmplat și la Eminescu, dar exemple tipice ne oferă și Novalis, Kleist
MITUL EMINESCU SAU DE LA OM LA GENIU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363886_a_365215]
-
jerfă de ceilalți. Patruzeci de zile de post, de rugăciune, de asceză, ”suire pe brânci”, ”frământare mii de săptămâni” în termeni arghezieni consacrați. Cuvintele potrivite” presupun nu numai ”slova de foc”, talentul-talantul cu care sunt înzestrați aleșii, harul, sclipirea de divinitate, care, la unii... devine explozie de lumină. Creație înseamnă și ”slovă făurită”, elaborată, lucrată, îndelung șlefuită și cizelată, precum un făurar sau un meșter artizan se apleacă asupra obiectului muncii și ostenelilor sale. Homo artifex, Radu Botiș se dedică ardent
RUGĂCIUNE ÎN VERSURI. ... CA TĂMÂIA INAINTEA TA de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363892_a_365221]
-
inutil, repetitiv, fără plăcere, poate ucide ființa. Un romancier american spunea: „Feriți-vă de monotonie, este mama tuturor păcatelor mortale”. Cioran mai afirma - și pe unii i-a speriat formularea - că „Munca este un blestem”. Cu adevărat, munca este blestemul divinității, fiindcă omul ar fi putut trăi și altfel, fără efortul de a-și produce cele necesare; Dumnezeu ar fi putut face ca omul să se hrănească fără să muncească, însă a considerat că nu i-ar fi folosit o astfel
„MUNCA ESTE LEGEA LUMII MODERNE ... ” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363958_a_365287]
-
și până la crestele Carpaților care se desfășoară în interiorul României ca zidurile unei cetăți, ca un simbol al unirii, prin zidurile sale, al celor trei principate românești, Regatul lui Mircea, Țara lui Ștefan și Țara de peste munți a lui Avram Iancu. Divinitatea ne-a înzestrat cu un spațiu geografic de invidiat pe care alte națiuni și l-ar dori. Păcat că turismul de la noi nu se ridică la standardele mondiale, cu specificul nostru românesc, și nu profităm de acest dar divin. Avem
ŢINUTUL ÎNĂLŢIMILOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364020_a_365349]
-
în acea dregătorie. Nu suntem liberi! Nu suntem fericiți pentru că nu avem Dragoste. Sufletul e gol. Îl ocupăm cu orice. De fapt umplem un gol nesfârșit pe care il purtăm în noi de la începutul lumii când am pierdut legătura cu Divinitatea, Devenim dependenți de multe, de cafeaua de dimineață, de omul de lângă noi, de animalul de companie, de anotimpul preferat, de prieteni de mirosuri, de haine, de shoping, de toate. Căutăm întreaga viață acea dragoste (erosul) care să ne alimenteze egooul
DRAGOSTEA CA LIBERTATE de DORINA STOICA în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364051_a_365380]
-
ambele sălășluiesc dimpreună, extrem de echilibrat, în perfecțiunea dovedită a capodoperei, alcătuind din multiple detalii semnificative morfosintaxa sui-generis a sufletului său luminos. Fiecare trece prin culoarul strâmt al destinului său căutând cu totul și cu totul altceva. Unii - rostul teluric, alții - divinitatea, arta, frumosul, urâtul sau, pur și simplu, nimic. Nici măcar pe ei înșiși. George Goldhamer a găsit de foarte multă vreme sensul propriei sale existențe: zborul, desprinderea de pământul finitudinii. Când își alcătuiește cu migală confesiunile, nu poți să nu arzi
GEORGE GOLDHAMMER ŞI ARTA DE A IMORTALIZA TIMPUL... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362854_a_364183]
-
în sine, desprinsă parcă din cercul platonician al gândirii și așezată cu bună intenție în ochiul blând al rășinii incolore. Ca și Brâncuși, Goldhammer se naște din trunchiul puternic al filozofiei aceluiași loc fascinant al Pământului numit România, cadorisit de divinitate cu o doză infinită de suflet, dar și cu nenumărate dureri lăuntrice. Doctorul Dorel Schor descria, nu de mult, cu umor și încântare, „frumusețile neobservate” ale lui George Goldhammer, care aveau să capete, în anul 1976, cea de a doua
GEORGE GOLDHAMMER ŞI ARTA DE A IMORTALIZA TIMPUL... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362854_a_364183]
-
aceeași libertate. Transcenderea unui nivel existențial se poate observa la ,,Coloana fără Sfârșit”. Cînd privesc această operă mă gândesc la unicitatea omului, la jertfa lui, la părăsirea planului terestru și ridicarea spre planul divin, la ,,dialogul” purtat prin intermediul gândului cu divinitatea sau prin intermediul rugăciunii, la înălțarea sufletului pe o ,,scară” compusă din trepte romboidale, la închideri și deschideri, la ritmuri. De obicei atunci când vezi o pasăre, fie fâlfâitul aripilor te face atent, fie cântecul său. ,,Pasărea Măiastră” îți dă o stare
GÂNDURI DESPRE CREAŢIA BRÂNCUŞIANĂ de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362901_a_364230]
-
mondiale... condamnându-se la moarte, în orașul asediat de germani, de foame, sete și frig... Dragostea nu poate fi descrisă în cuvinte. Ăsta este un adevăr incontestabil. Ea înseamnă sacrificiu și devotament. Este acea stare în care omul interacționează cu divinitatea, unde dispare egoismul și se naște transcendența. surse: http://www.topvideohd.com/2014/06/leningrad-2009-filme-online.html Referință Bibliografică: Iubire și dragoste / Aga Lucia Selenity : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1504, Anul V, 12 februarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright
IUBIRE ŞI DRAGOSTE de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1504 din 12 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363015_a_364344]
-
cu „voință de putere”. Îi era teamă probabil de pedeapsă, simțea că nu o va putea suporta, fiind prea slab, toată viața fiind un om bolnav. N-ar trebui să uităm, însă, că mai presus de toate lucrurile se află Divinitatea și legea ei este legea Binelui, că am fost creați pentru a fi fericiți și pentru a lupta la înlăturarea dezordinii, haosul ivit, prostiei și urâtului. Despre violență am mai scris. Unii spun că este răutatea genetică care trebuie stăpânită
FERICIRE VS. NEFERICIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 998 din 24 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363264_a_364593]
-
muncă). Ori religia Ortodoxă a legiferat abținerea de la muncă. În calendarul ortodox există 200 zile pe an în care ți se usucă mâna dacă o pui pe lopată sau ac. În aceste condiții Constituția este obliga a vorbi despre voia Divinității de a ajuta numai pe cei care muncesc deoarece Biserica nu o face. Nu degeaba politicienii se străduiesc să justifice că suntem altfel decât toți locuitorii globului. Trăim bine fără să muncim. Cel puțin cele 200 zile prevăzute de religie
VALENTIN VOICILĂ EROUL REVOLUŢIEI LA ARAD de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363271_a_364600]
-
teamă, panică etc. De altfel, acest așa numit bine este o taină pe care Domnul Dumnezeu a pus-o în sufletul omului încă din momentul binecuvântării lui, la „Facere”. Dumnezeu a suflat în om prin suflarea Sa „o părticică din divinitatea” Sa, adică harul. Deci harul este prezent de la începuturi în suflet, iar acesta este capabil să primească și să asimileze această energie îndumnezeitoare. Tocmai din aceasta cunoaștem și că rămânem în El și El întru noi, fiindcă ne-a dat
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
dragostea? Este un răspuns larg, explicat mai mult sau mai puțin în multe izvoare, dar aleg să-l exprim aici doar într-o singură frază care, la rândul ei, poate face trimitere la altele, explicative. Dragostea se poate manifesta față de: Divinitate, familie, prieteni, parteneri romantici, patrie, localitate natală, frumos, artă, animale, obiecte etc. Așa cum arată Sfântul Maxim Mărturisitorul vorbind despre cele 400 de capete despre dragoste (în volumul II din Filocalie), sunt trei feluri de dragoste: una mai presus de fire
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]