1,310 matches
-
cu bordura ușor înălțata, surmontata de un inel circular cu diametrul de 20 mm, prin care se trece panglică; pe inel este stanțat, incepand cu cifră 1, numărul de ordine al medaliei. ... (2) Pe avers, central și jos, este redata efigia poetului, tânăr; marginal sus, separat de restul câmpului, cu un cerc format din stele, se află legendă "1850 - 15 IANUARIE 2000", cu litere și cifre înalte de 3 mm, potrivit reprezentării grafice prevăzute în anexa nr. 1 care face parte
REGULAMENT din 9 decembrie 1999 (*republicat*) pentru aplicarea Ordonanţei de urgenta a Guvernului privind instituirea medaliei comemorative "150 de ani de la naşterea lui Mihai Eminescu". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132381_a_133710]
-
central, tricolorul albastru, galben, roșu, cu firele de culoare de căte 1 mm, iar la 3 mm de tricolor sunt benzi albe, lațe de 3 mm. ... (5) Metalul din care este confecționata medalia este argint cu titlu de 925Σ, iar efigia poetului este aurita. ... Articolul 5 (1) Cutia în care se păstrează medalia este din carton îmbrăcat cu imitație de piele de culoare albastru deschis, căptușita cu plus și cu mătase de culoare albastru închis. ... (2) Pe capacul cutiei este imprimata
REGULAMENT din 9 decembrie 1999 (*republicat*) pentru aplicarea Ordonanţei de urgenta a Guvernului privind instituirea medaliei comemorative "150 de ani de la naşterea lui Mihai Eminescu". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132381_a_133710]
-
sub două forme cu valoare ierarhică egală însemnul și bareta; ... b) pentru civili, sub o singură formă: însemnul. ... Articolul 4 (1) Însemnul de pace și de război al Medalie Virtutea Aeronautică este o piesă circulară, care are pe avers redata efigia unei tinere purtând o cască înaripata. ... (2) Însemnul de război al Medaliei Virtutea Aeronautică se deosebește de însemnul de pace al Medaliei Virtutea Aeronautică prin aplicarea între medalie și semicunună a doua spade încrucișate cu vârfurile în sus. ... (3) Bareta
LEGE nr. 460 din 9 iulie 2002 privind Ordinul Virtutea Aeronautica şi Medalia Virtutea Aeronautica. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143785_a_145114]
-
limită sunt nule de drept, iar însemnele vor fi restituite. ... Articolul 3 (1) Însemnul de pace al Medaliei Virtutea Aeronautică este circular, cu diametrul de 35 mm, și are bordura înălțata, fiind confecționat din tombac. ... (2) Pe avers este redata efigia unei tinere din profil spre dreapta și purtând o cască înaripata, iar din poziția umerilor brațele par a fi întinse orizontal că pentru zbor; efigia ocupă întreaga suprafață a medaliei, până la bordura. ... (3) Pe revers, într-o cunună deschisă din
LEGE nr. 460 din 9 iulie 2002 privind Ordinul Virtutea Aeronautica şi Medalia Virtutea Aeronautica. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143785_a_145114]
-
35 mm, și are bordura înălțata, fiind confecționat din tombac. ... (2) Pe avers este redata efigia unei tinere din profil spre dreapta și purtând o cască înaripata, iar din poziția umerilor brațele par a fi întinse orizontal că pentru zbor; efigia ocupă întreaga suprafață a medaliei, până la bordura. ... (3) Pe revers, într-o cunună deschisă din frunze de laur stilizate, se află în partea superioară o acvila ținând în cioc o cruce ortodoxă, în gheara dreapta o sabie, iar în gheara
LEGE nr. 460 din 9 iulie 2002 privind Ordinul Virtutea Aeronautica şi Medalia Virtutea Aeronautica. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143785_a_145114]
-
sa pământească cu diverse episoade ale pătimirii, morții și învierii. Strămoșii îndepărtați ai arhitecturii nu sunt singurii care dovedesc rolul jucat de credințele foarte vechi în istoria artei. Pentru egipteni, conservarea corpului nu este suficientă. Dacă se conserva doar o efigie a regelui, era și mai sigur că existența sa va continua veșnic. De aceea, sculptorii cizelau un por‑ tret al regelui într‑un granit tare și neperisabil. Apoi era așezat în mormânt unde nimeni nu îl vedea pentru ca vraja sa
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
regulat în jurul piramidei regale. Treptat, orice persoană re‑ spectabilă trebuia să și prevadă pentru viața viitoare un mormânt costisitor, unde sufletul său să poată locui și să primească drept ofrande hrana pentru morți și care să poată adăposti mumia și efigia sa. Unele dintre aceste portre‑ te datând din epoca piramidelor, cea a dinastiei a IV‑a din regatul vechi, se numărau printre cele mai frumoase lucrări ale artei egiptene 91. Trebuie făcută acea referință întâi la analogia dintre cuvânt și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
sa pământească cu diverse episoade ale pătimirii, morții și învierii. Strămoșii îndepărtați ai arhitecturii nu sunt singurii care dovedesc rolul jucat de credințele foarte vechi în istoria artei. Pentru egipteni, conservarea corpului nu este suficientă. Dacă se conserva doar o efigie a regelui, era și mai sigur că existența sa va continua veșnic. De aceea, sculptorii cizelau un por‑ tret al regelui într‑un granit tare și neperisabil. Apoi era așezat în mormânt unde nimeni nu îl vedea pentru ca vraja sa
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
regulat în jurul piramidei regale. Treptat, orice persoană re‑ spectabilă trebuia să și prevadă pentru viața viitoare un mormânt costisitor, unde sufletul său să poată locui și să primească drept ofrande hrana pentru morți și care să poată adăposti mumia și efigia sa. Unele dintre aceste portre‑ te datând din epoca piramidelor, cea a dinastiei a IV‑a din regatul vechi, se numărau printre cele mai frumoase lucrări ale artei egiptene 91. Trebuie făcută acea referință întâi la analogia dintre cuvânt și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
o istorie a diversității. Există mii de forme de prezentare și de conținuturi ale acestei monede. Numai "în epoca greacă și romană au fost înregistrate 1400 de orașe care au bătut monede și 500-600 de suverani care și-au pus efigia pe aceste monede"478. În dimensiunea sa politică, moneda metalică va suferi, cu timpul, manifestarea unei legi economico-politice. Statul puternic va avea monedă puternică și statul slab va avea monedă slabă. Legată de puterea celui care o emite, moneda își
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ai regimului comunist, decât în identificarea adevăraților agenți ai răului; să fie întâmplător că au fost demascați mult mai mulți informatori decât ofițeri de Securitate? Să fie întâmplător că aceste acuzații, aruncate în spațiul public, duc la linșarea, uneori în efigie, a unor cărturari și, atunci când ele se dovedesc măsluite, e foarte dificil de șters pata de notorietate rău famată din memoria colectivă? În fine, în acest context tensionat, al suspiciunilor induse interesat, mai pâlpâie, uneori dogorește intens, cazul marilor scriitori
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
moderat și popular. Alegerea unei piese de Baranga pentru inaugurarea noului sediu al Teatrului Național, în 1973, marchează consacrarea unei relații ombilicale cu oficialitatea logocratică. Venerabilul Aurel Baranga își conservă, în deceniile de după 1944, în poziția de dramaturg laureat 1. Efigia ultimă a lui Baranga, aceea de scriitor abil și descendent al unei tradiții ce urcă până la Mihail Sebastian, împinge în plan secund profilul artistului angajat din anii de zidire democrat-populară. Mesajul comunist, de la care textele sale se revendică programatic, este
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Like Me) de John Howard Griffin, publicată în anul 1961. După ce și-a schimbat culoarea pielii pe cale medicală în anul 1959, Griffin, un jurnalist alb, a călătorit timp de o lună prin Sudul segregaționist dându-se drept negru. Drept consecință, efigia lui a fost ulterior spânzurată în public. Când a întreprins această călătorie, Griffin s-a gândit încă o dată la efortul pe care îl făcuse Stephen Crane în An Experiment in Misery - de a încerca să înțeleagă subiectivitatea suferințelor altcuiva. Dar
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
să reeditezi, dacă e cazul, cărțile celui pe care vrei să-l păstrezi în memoria contemporanilor, astfel încât am o simpatie necondiționată pentru orice efort legitim și izbăvitor de acest fel. De aceea, împărtășesc și sprijin speranța profesorului Ion Anuța că efigia fiului său, poetul Cătălin Anuța, va pulsa meteoric în amintirea lumii culturale ieșene chiar la mai bine de un deceniu de la prematura sa dispariție dintre noi. Sunt un cititor sporadic de poezie, însă nu l-am cunoscut pe tânărul junimist
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
evocarea întâlnirilor memorabile din biroul său cu Neagu Djuvara, Katherine Verdery, Claude Karnoouh, Catherine Durandin, Roger Chartier etc) - la următorul text aniversar. La 80 de ani, Alexandru Zub întruchipează nonșalant, zilnic, cu naturalețe, titlul unei apreciate lucrări de-ale sale: Efigia cărturarului. Efigie, aici în sensul că așa cum amprenta rămâne, neschimbată, pe sigiliu, dincolo de apăsarea inexorabilă a timpului, figura academicianului ieșean, urcând voinicește Copoul, la fel ca în urmă cu trei decenii, când revistele studențești din Iași publicau, la împlinirea vârstei
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
memorabile din biroul său cu Neagu Djuvara, Katherine Verdery, Claude Karnoouh, Catherine Durandin, Roger Chartier etc) - la următorul text aniversar. La 80 de ani, Alexandru Zub întruchipează nonșalant, zilnic, cu naturalețe, titlul unei apreciate lucrări de-ale sale: Efigia cărturarului. Efigie, aici în sensul că așa cum amprenta rămâne, neschimbată, pe sigiliu, dincolo de apăsarea inexorabilă a timpului, figura academicianului ieșean, urcând voinicește Copoul, la fel ca în urmă cu trei decenii, când revistele studențești din Iași publicau, la împlinirea vârstei de 50
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de europeni sunt românii?"573, iar răspunsul: "(...) nu destul... (...) la fel de puțin europeni am rămas și la peste doi ani de la momentul integrării României în Uniunea Europeană"574. În momentul adoptării monedei euro de către țările membre, fiecare a conceput o serie de efigii ce le reprezintă pe reversul monedei. Astfel, pentru țări a căror cultură nu este atât de bine cunoscută în exterior, și aici Doris Mironescu include și Finlanda, aceasta a fost o bună oportunitate de a-și face cunoscută cultura. Finlanda
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
din Memorial, recomandându-i în mod special lectura capitolului al XI-lea și a Testamentului din finalul textului 60. A fost perioada când prințesa i-a cerut favoarea de a accepta din partea sa în luna mai 1910 o medalie cu efigia lui Napoleon, așa cum arăta la sfârșitul vieții sale. Aceasta fusese bătută în amintirea zilei morții sale 5 mai 1821, întâmplător ajunul aniversării Kronprinz-ului -, având pe revers imaginea mormântului său, "sub salcia de la Sfânta Elena"61. În noiembrie 1909, abia
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
timpul necesar? Trebuie să-ți fie foarte greu, în tumultul vieții militare, să te apleci asupra unei cărți, când lectura ziarelor îți ocupă ea singură atâta timp. Îmi vei face favoarea de a accepta, pentru mai 1910, o medalie cu efigia lui Napoleon pe care ți-o trimit. Îl reprezintă așa cum era el la sfârșitul vieții sale. A fost bătută în amintirea zilei morții sale, 5 mai 1821, și ajunul zilei tale de naștere. Pe revers vei vedea imaginea mormântului său
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
cuprinde și contribuția particularului fără a include accidentalul) este esența reflexivității (a conștiinței de sine) care ar deveni în alt context definitoriu o abstracție inoperantă, o noțiune pur convențională. Acest "de sine" implică culoarea locală a subiectului și nu doar efigia logico-lingvistică a acestuia (cea rezervată unor delimitări filosofice aflate la extrema formală a concepțiilor despre lume și viață). Cel mai deosebit implicat noematic al tuturor vizărilor posibile determină direct, prin natura sa, formele corecte de aprehensiune care i se potrivesc
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
60). Ce este de notat? Că linșarea mediatică propagată de ziarele comuniste era pigmentată strategic cu astfel de telegrame ale unor presupuși oameni ai muncii (fie ei reali ori confecționați de Securitate) și că procedeul viza mai întâi uciderea în efigie a celor arestați, apoi umilirea și maltratarea lor de facto în timpul anchetei, dar și după, în detenție. Imaginarul celor care emiteau respectivele telegrame și moțiuni era, cât se poate de limpede, unul bolnav. Moartea pur și simplu a „dușmanilor poporului
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
o pradă, ca un vânat, ca o bestie care trebuia eliminată. Pe lângă procesul de zoologizare, un alt fenomen de violență lingvistică se manifestă prin încercarea de canibalizare a adversarului, a celuilalt: fiind stigmatizat lingvistic, acesta este, de fapt, ucis în efigie, spre a putea fi devorat de agresorul său. Ca să luăm două exemple specifice pentru totalitarismele secolului XX, canibalizarea și bestializarea lingvistică a celuilalt (diferitului) putea fi făcută matematic, pretins științific, rece (naziștii) sau, dimpotrivă, pasional și ardent (comuniștii). Dar există
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
există și altfel de exemple, care nu țin neapărat de politică. Unele dintre cele mai dure discursuri din partea unor făpturi umane apar, de pildă, în epopeea homerică Iliada: războinicii cuprinși de furie oarbă țin niște discursuri vitriolante și ucigătoare în efigie la adresa adversarilor lor, dar nu numai la adresa acestora (logica fiind una belică). Desigur, între discursul inflamat al lui Ahile, de pildă, și discursul procurorului sovietic Vâșinski, marele acuzator la procesele înscenate de Stalin (care își numea victimele „vipere lubrice”), diferența
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
prădătoare (există, firește, și toate celelalte tipuri, dar aceasta este cea mai vizibilă). Analiștii au pun însă punctul pe i printr-o observație absolută: spre deosebire de animale, omul agresează folosindu-se și de cuvinte, putând prin intermediul acestora chiar să ucidă în efigie, să manipuleze etc. Pentru că homo sapiens este un homo loquens, un „om de cuvinte” (Claude Hagège, L’homme de paroles, Fayard, Paris, 1985), fie că este vorba de scriptofili (cei care preferă cuvântul scris) sau de verbofili (cei care preferă
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
și expansiv, dimensionat, romantic, în sensul iubirii și proiectat în afară printr-o viziune a sentimentelor. Pe fundalul realist-socialist al epocii, cu stupida maculatură în care se proslăveau naționalizarea, cooperativizarea, stabilizarea monetară, îndeplinirea cifrelor de plan și se lichidau, în efigie, periculoșii dușmani de clasă, Nichita Stănescu modulează - cu concesiile de rigoare - un joc secund, mai pur: o lirică romantică în fond și neomodernistă în realizare. Poetul „șaizecist“, un excepțional versificator, recuperează și reinterpretează modalități lirice anterioare, din interbelic și mult
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]