1,625 matches
-
îi va alimenta resentimentele și atitudinea de revanșism și revizionism. Premoniția cunoscutului scriitor francez Paul Bourget, că deși Aliații au câștigat războiul, imediat „vor începe greșelile”, se va adeveri în evoluția ulterioară a scenei politice europene. Cu toate momentele de euforie din momentul semnării păcii, a optimismului exacerbat privind viitorul lumii și al popoarelor, contradicțiile dintre Marile Puteri europene se vor acutiza, încât finalitatea va fi un nou conflict la scară planetară, dar de data asta mai intens, mai crâncen și
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
o combinație originală, ambiguă, de sistem democratic de tipul republicii parlamentare (bicameral) cu sistem de tipul republicii prezidențiale. După aproape cinci decenii în care libertatea politică a fost suprimată 18, singura opțiune politică fiind "partidul unic", revoluția a adus o euforie în direcția activismului pe acest plan. Libertatea de asociere și exprimare politică (libertatea de a alege și de a fi ales), odată recâștigate, au condus între decembrie 1989 și aprilie 1990 la situația înființării a mai mult de două sute de
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
nu ne-am propus și nu am analizat cauzele care determină aceste tendințe în identificările valorice la tineri, este rezonabil să presupunem că ele se înscriu în tabloul mai larg al schimbărilor sociale prin care trece societatea românească 22. Dacă "euforia" post-revoluționară a începutului anilor '90 și-a lăsat puternic amprenta pe opțiunile tinerilor către schimbare și liberalism, domnia "tranziției" postcomuniste, ce a adus cu sine creșterea riscurilor sociale, estomparea perspectivelor, declinul încrederii și speranței și acutizarea pesimismului, face ca aceste
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
ultimele vagoane. Cu toate că nu ne-am propus și nu am analizat cauzele care determină aceste tendințe în identificările tinerilor, este rezonabil să presupunem că ele se înscriu în tabloul mai larg al schimbărilor sociale prin care trece societatea românească. Dacă "euforia" post-revoluționară a începutului anilor '90 și-a pus puternic amprenta pe opțiunile tinerilor către schimbare și liberalism, domnia tranziției ce a adus cu sine creșterea riscurilor sociale, estomparea perspectivelor, declinul încrederii și speranței și acutizarea pesimismului a făcut ca aceste
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
tipuri de insecte/ animale au o miscare către exterior, catre marginile teritoriului țării, pentru a găsi alte obiecte cărora le pot atribui calitatea-mâncare. Acest rezultat pragmatic al consumului parțial are drept echivalent la nivelul discursului dimensiunea timică, prin starea de euforie (obiectele-mâncare sunt percepute ca elemente de plăcere de către insecte/ animale). O privire de ansamblu asupra organizării spațiale a celor patru postere ne oferă un alt centru dinamic, poziționat în colțul din dreapta: cele patru obiecte pe care le-am identificat fie
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Pensionar și...restul. Se comentează seara zilei de 4 martie 1977 , cu acel cutremur devastator, se rememorează întâlnirile promoției absolvenților Școlii Normale, dramaticul mome nt a l decesului, după 43 de ani de conviețuire armonioasă, a soției (20 august 1983), euforia evenimentului din 22 decembrie 198 9, dramaticul bilanț al revoluției (162 morți până la 22 și 942 după 22 decembrie iar dintre aceștia 400 militari în termen...), plecarea în Franța (1990) a fiicei sale, a nepotului în Belgia, prima vizită (aprilie
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
management intensiv și bine pus la punct de către unii din ciracii săi, ca de exemplu Petru și Pavel, care intuiseră imediat, ce foloase extraordinare ar putea trage de pe urma poveștii acesteia, management care l-au pus în practică în momentele de euforie a Domnului Dumnezeu, care sărbătorea, sărind într-un picior și bând ambrozie până da cu aura de pământ, sau mă rog, de norii raiului, fiindcă Irod și Pilat din Pont îl scăpaseră de concurență. Dacă mă contraziceți, vă rog citiți
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
contrazisă, parțial, de realitate, pentru că doar "nemțoicuța", mai snoabă, se arată dezamăgită ("Adâncimea pe care o așteptasem, în care trebuia să privesc și față de care trebuia să mă înfior nu exista!"149), pe când "Bălăuca" trăiește parcă într-o stare de euforie perpetuă, cu uimirea că poetul i-a citit atât de bine în suflet, fără s-o fi cunoscut înainte. Cele două femei nu practică, prin urmare, același tip de lectură. Motivele invocate de Lovinescu sunt, în primul rând, rasiale: Mite
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
o concepea nu numai în păstrarea pietrelor și bisericilor, ci și a hârtoapelor uliților nepietruite și în mărginirea nevoilor și plăcerilor vieții la un strict necesar...". Reveria dizolvă, astfel, "personalitatea" individuală (tot așa cum "natura" face inutilă "civilizația") și incită la euforia transferului afectiv: "în cei doi ani ai vieții lui ieșene, mai băștinaș decât localnicii (așa cum și personajul lovinescian trebuia să fie "mai eminescian" decât Eminescu însuși, n.n.), se identificase cu pământul, cu apele, cu orizontul și mai ales cu dealurile
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Constantinescu îngână, ca de obicei, opiniile magistrului de la Sburătorul și, după ce subliniază "atmosfera unitară" a cărții, afirmă că " d. Lovinescu este cu totul de partea adevărului sufletesc" și că "exprimă aici profunda structură a temperamentului pasiv, a dragostei sublimate în euforie lirică" rezultă "o intensă culoare morală, de elegie și vis eminescian, de reticență sentimentală și efuziune a dorinții sublimate în poezie, în evoluția erotică dintre cele două personagii". Finalul articolului va fi plăcut, cu siguranță, lui Lovinescu. Iată-l: "Desfășurându
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
despărțirea fugitivă de Irina, de mo mentul plecării și de rezumarea existenței agitate la Paris. 9. Secvența selectată din confesiunea personajului narator dezvăluie stări afective și reflecții entuziaste legate de certitudinea plecării la Paris. Primul enunț comunică, întro formă exclamativă, euforia prilejuită de îndelung așteptata călătorie. Această mare fericire este motivată apoi prin evocarea copilăriei, al cărei ideal a fost Parisul, prin detalierea unor proiecții imaginare ale acestei metropole, devenită spațiu diegetic al unor nescrise încă romane. Întreaga secvență are rol
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
diferență: acum Imperiul Otoman își dădea suflarea, pe când Moldova a avut norocul să ia bătaie cu tot cu marele aliat, în 1711. La 1877, asemenea portiță de scăpare nu mai era. Geniul lui Eminescu a intuit situația și ziaristul va scrie, în contra euforiei și a curentului general, că acest război a fost inutil, deci potrivnic țării, că n-a slujit decât expansiunii rusești care și-a "recuperat" partea sudică a Basarabiei. Iluzia că am obținut Independența prin arme este spulberată de poet, care
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
începuse din 1919, chipurile împotriva "chiaburilor" și "burghezilor", declanșând răscoale în sânul țărănimii.). S-au organizat adunări prin sate, moldovenii cerând rapid înființarea Republicii, promițându-li-se școli românești, fericire și un trai mai bun. S-a dezlănțuit o adevărată euforie națională. Toată lumea (bunăoară, în trenul Odesa Tiraspol) vorbea despre republică, despre "trezirea" moldovenilor. S-au scris articole cu titluri ca Deșteptarea moldovenilor. "Demult, zicea un agronom, moldovenii trebuiau să se gândească și la sine." Ziarul Izvestia din Odesa nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
1929 spune totul în această privință: „Dacă nu pot să lucrez sunt ca un copil speriat și bătut. Sunt fără încredere în mine, fără nici un sprijin. Mă simt fără îndreptățirea de a exista.“71 O perioadă excepțională de încordare și euforie a gândirii, asemănătoare cu cea pe care a trăit-o înaintea războiului, în Norvegia, va parcurge Wittgenstein începând cu cea de-a doua parte a anului 1931. Atunci a obținut, cu ajutorul lui Moore, să fie scutit pentru un an academic
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
concentrare pe care o favorizează o deplină recluziune, au alternat cu cele în care a fost nemulțumit de ceea ce a scris și a suferit mult din cauza singurătății. Atunci când se concentra pe deplin asupra lucrului la un manuscris, Wittgenstein oscila între euforie și descurajare. Și aceasta în funcție de prezența sau absența inspirației. Unui prieten îi spunea că uneori i se pare că-i dictează însuși Dumnezeu, că el trebuie doar să scrie cât mai repede pentru a ține pasul, în timp ce alteori reflectează ore
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
discurs "supraprozaic și ingenuu". De aproape însă, nu sentimentul e bătător la ochi ci spiritul casant, fermentul intelectual; lirismului în filigran i se suprapune tipic un surâs, un rictus ironic, un fel distinct de luciditate. Până și în ipostază erotică, euforia se destramă repede deposedată, atomizată. Sub masca unui comediant zglobiu, se manifestă un privitor angajat, un creator subtil sedus de aventuri interioare, un personaj dispus să dezarticuleze mecanismele depășite. Nonconformismul lui franc, organic, avea altă motivație decât la revoltații interbelicului
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
iar Eu "voi fi tu". În alt scenariu, Pe țărm, terorizatul de "fantasme marine" se vrea "mistuit de dorul distrugerii de sine..." Neantul din Marea înfățișare copleșește, stimulând delirul. II Mai toată erotica lui Mihai Ursachi, remarcabilă, implică fantasme; nici euforie, nici plenitudine, nici extaz, ci doar ipostaziere a efemerului iubirea fiind, de regulă, motiv de retrospecție. Adorația pură din Diotima (titlu provenind din Hölderlin) se proiectează într-un timp magic, nedefinit: "În tine trăiesc ca-ntr-un Imn / al amintirii
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
contribuit, în mod firesc, la a face și mai sumbru tabloul trecutului evreiesc. Ulterior, iudaismul reformat și sionismul, căutând să se demarcheze de iudaismul medieval, au înnegrit și mai mult acest tablou, punând pe seama lui toată povara suferinței evreiești. În euforia lor, susținătorii franco-iudaismului, evrei cetățeni și destul de bine integrați, se prefac a nu vedea ce suportau încă alții, în alte zone ale Europei. 1881-1882: sunt și anii marilor pogromuri, ai distrugerii iudaismului în Europa de Est, ai valurilor de emigrație în America
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
dar dvs., dacă tot sunteți un spirit atît de vizionar și transdisciplinar, ce ați făcut la Banca Națională în 2006-2008, de ce n-ați angajat psihologi, sociologi etc., ca să convingă părțile contractante, atît creditorii cît și debitorii să-și mai atenueze euforia, să nu mai dea/ia celebrele credite cu buletinul, de ce nu le-ați explicat că riscul valutar rămîne neacoperit și, mai ales, cunoscînd atît de bine aspectul psihologic al problemei, de ce nu ați impus reguli corespunzătoare în sistem? De ce nu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
creează, se inovează, nu se mută niște bani de colo-colo? Ei bine, eu cred, totuși că ideea cu psihologii e foarte bună, dar vă rog să începeți cu dvs. aplicarea. Așa, de-un par exemple. 3.7. Între panică și euforie Dl. Lucian Croitoru, consilier al guvernatorului BNR, este un foarte bun specialist și un om fermecător. A lansat recent la Iași, la Universitate, o carte cu titlul. Sfîrșitul reglementării și ultimul reglementator (Editura Curtea Veche, Colecția Profit cum altfel? București
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de ce s-ar sfîrși ea?, că "reglementarea nu poate tempera ciclul financiar, iar întărirea ei nu are efecte stabilizatoare", atunci de ce o practicăm? Ni se spune că piețele pot fi euforice sau panicate și că rațiunea le temperează. Dar etît euforia cît și panica sunt niște extreme. Eu am propus înlocuirea lor cu speranța și prudența, aplicînd în toate situațiile ceea ce ne învățau grecii: măsura. Nu avem măsură în dorințe, de unde eforia și nici în frici, de unde panica. Și, mai presus
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
necuantificabilul. Nu poți avea pretenția de a fi precis în acest mod; cel mult de a intui sau surprinde niște tendințe. Din păcate, schema d-lui Croitorul nu e simplă, e simplistă. Să o reamintim: natura umană,caracterizată prin dorințe, euforie, panică, rațiune și thymos conduce cu precizie la reglementări optime, care, în plus, nu limitează libertatea de alegere. Singura capabilă de așa ceva ar fi celebra "mînă invizibilă" a lui Adam Smith, înțeleasă ca "mînă a lui Dumnezeu" în Creație. Dl.
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
dimensiunile și complexitatea sunt desigur mult mai mari, atît cele ale investițiilor, cît și cele ale bulelor speculative, ale contractelor, ale prețurilor activelor, ale riscurilor, ale produselor financiare ș.a., administrate, cum spunea Lucian Croitoru, cu emoții oscilînd între panică și euforie. După șapte ani de criză se poate spune că politicile monetare și cele fiscal-bugetare, bazate mai mult pe principiul încercare/eroare, nu au convins, deși au marcat schimbări de paradigmă. Mai mult, efectele lor colaterale au provocat alte daune. Băncile
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
NOUA ECONOMIE HYLOTROPICĂ 73 3.1. Tehnologia "neagră" 80 3.2. EUROMÂNIA 84 3.3. Tirania fiscală 87 3.4. Fragilitatea vanității 90 3.5. Atîrnînd de brațul crucii 92 3.6. Latifundiarii banilor 95 3.7. Între panică și euforie 100 3.8. Toată puterea piețelor! 106 3.9. Lebede albe, lebede negre 108 3.10. Economie și cultură 115 3.11. Economia absurdului 118 3.12. Sub aripa năpastei 120 3.13. Bitcoin și vremea Fericitului Augustin 124 3
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de alta, ea se imaginează ca progres către utopia care cere mereu mai mult confort, mereu mai multe obiecte și distracții. Există în societatea de consum ceva mai mult decât creșterea rapidă a nivelului de trai mediu: ambianța stimulării dorinței, euforia publicitară, imaginea luxuriantă a vacanțelor, sexualizarea semnelor și a corpurilor. Iată un tip de societate care substituie seducția coerciției, hedonismul datoriei, risipa economiei, umorul solemnității, eliberarea refulării, prezentul promisiunilor viitorului. Faza II se prezintă ca „societate a dorinței”, întreaga viață
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]