1,739 matches
-
Facultății de Medicină din Cluj și a Institutului de Igienă Socială, ocupând funcția de director al acestuia până În august 1940, când armata ungară a ocupat Transilvania de nord19. Institutul de Igienă Socială a devenit cea mai importantă instituție În susținerea eugeniei de pe teritoriul României. Mai multe generații de medici au studiat aici teoriile eugenice și s-au pregătit pentru aplicarea eugeniei În laborator și În cercetarea de teren. Lista cursurilor oferite și proiectele specifice din domeniul sănătății și igienei publice derulate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
când armata ungară a ocupat Transilvania de nord19. Institutul de Igienă Socială a devenit cea mai importantă instituție În susținerea eugeniei de pe teritoriul României. Mai multe generații de medici au studiat aici teoriile eugenice și s-au pregătit pentru aplicarea eugeniei În laborator și În cercetarea de teren. Lista cursurilor oferite și proiectele specifice din domeniul sănătății și igienei publice derulate de acest institut s-au dezvoltat pe baza interesului general pentru eugenie al membrilor conducerii sale academice și administrative. Moldovan
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
teoriile eugenice și s-au pregătit pentru aplicarea eugeniei În laborator și În cercetarea de teren. Lista cursurilor oferite și proiectele specifice din domeniul sănătății și igienei publice derulate de acest institut s-au dezvoltat pe baza interesului general pentru eugenie al membrilor conducerii sale academice și administrative. Moldovan era pionul principal În organizarea acestor activități, dar și alți susținători ai eugeniei, precum Aurel Voina, Petre Râmneanțu și Iordache Făcăoaru au avut, de asemenea, roluri importante În funcționarea institutului. Deoarece Facultatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
specifice din domeniul sănătății și igienei publice derulate de acest institut s-au dezvoltat pe baza interesului general pentru eugenie al membrilor conducerii sale academice și administrative. Moldovan era pionul principal În organizarea acestor activități, dar și alți susținători ai eugeniei, precum Aurel Voina, Petre Râmneanțu și Iordache Făcăoaru au avut, de asemenea, roluri importante În funcționarea institutului. Deoarece Facultatea de Medicină din Cluj a fost Înființată sub conducerea lui Moldovan, ca Secretar General pentru Asistență Socială, organizarea acestei instituții a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
promova reformele eugenice, acordând subvenții de stat pentru activitățile Astrei 28. La acel moment, Moldovan renunțase deja la ambițiile de a obține o schimbare la nivel național prin adoptarea unei legislații de ansamblu și acționa În continuare În scopul introducerii eugeniei În educație și al aplicării programelor de reformă a sănătății publice la nivel regional, prin intermediul Institutului de Igienă Socială din Cluj și al Astrei. Moldovan și Astratc "Moldovan și Astra" Există informații imprecise despre legăturile lui Moldovan cu Astra Înainte de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
subiect. Cu toate acestea, știm că el a devenit o voce esențială În organizație În perioada interbelică și În special În anii ’30. La rândul său, Astra a avut un rol central În translatarea intereselor specifice ale susținătorilor activi ai eugeniei la un nivel mai larg, al preocupării pentru sănătatea populației de etnie română și În crearea unui discurs naționalist care folosea limbajul determinismului ereditar. La Începutul anilor ’20, după realizarea unirii În fapt a Transilvaniei cu Regatul, Astra părea că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
sa ca președinte al organizației reprezenta totodată un gest de adeziune la ideile și obiectivele sale eugeniste, Îndelung popularizate. Alegerea și menținerea lui Moldovan În funcția de președinte al Astrei până În 1947 semnalează un interes și o susținere autentică a eugeniei din partea membrilor de rând ai acestei organizații de proporții 38. Astra a devenit de asemenea o sursă esențială de finanțare pentru o nouă publicație periodică, Buletin Eugenic și Biopolitic, care fusese inițiată de Moldovan În 1927. Organizația a furnizat inițial
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
care desfășurau controale mult mai stricte asupra altor organizații similare, cum ar fi Școala sociologică monografică a lui Gusti și Institutul Social Român. Se pare că regimul din timpul războiului susținea măcar tacit activitatea și preocupările lui Moldovan În domeniul eugeniei, deși este posibil ca acestuia să nu i se fi solicitat În mod direct colaborarea. Susținerea pe care regimul din România a acordat-o În timpul războiului instituțiilor cu o agendă eugenistă nu a atins Însă niciodată nivelul de promovare de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
prietenii săi apropiați reiese că, deși a fost hărțuit de Securitate, lecturile, scrierile și publicațiile lui Râmneanțu nu au fost mai cenzurate decât ale altora În această perioadă 48. Mai mult, Însemnările sale private - redactate În urma dezbaterilor despre legăturile dintre eugenie, rasism, regimul nazist și Soluția Finală - nu trădează nici un sentiment de vinovăție. Cu certitudine, Râmneanțu a rămas Împăcat cu faptul că susținuse ideile eugeniste până la sfârșitul vieții sale49. Iordache Făcăoarutc "Iordache Făcăoaru" Iordache Făcăoaru era un alt colaborator apropiat al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
la analiza sociologică. Prin intermediul seminariilor susținute de Făcăoaru, multe dintre ideile deja bine conturate printre colegii săi de la Institutul de Igienă Socială din Cluj au fost popularizate și În cercurile academice din București. Gusti Însuși era, incontestabil, interesat de teoriile eugeniei și a extras din acestea propria sa viziune asupra registrului biologic al relațiilor sociale 53. Făcăoaru a mers mai departe și și-a Început propria cercetare de teren În Transilvania, cu fonduri obținute de la Astra. Studiile sale au fost În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
inferiori ce slăbeau puterea națiunii este foarte aproape de interesul german pentru purificarea rasei ariene - o viziune popularizată de Julius Friedrich Lehman de la sfârșitul anilor ’20 și care a devenit ideologia oficială a regimului nazist după 193354. Majoritatea celorlalți promotori ai eugeniei, inclusiv Moldovan, nu acordau o atenție la fel de mare ca și Făcăoaru purității rasiale/etnice. Un argument În sprijinul acestei afirmații este faptul că eugeniștii nu au susținut măsurile de sterilizare și au fost reținuți În aprobarea avorturilor pe criterii eugenice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
reușit să Își impună și să Își mențină acest rol În relația cu colaboratorii săi, deși avea un ascendent important asupra lor datorită implicării esențiale În instruirea și participarea acestora la activitățile de cercetare și la redactarea publicațiilor În domeniul eugeniei. În același timp, faptul că a eșuat În postura de lider nu Înseamnă că Moldovan ar trebui identificat cu extremismul lui Făcăoaru decât cel mult În mod indirect. Alți eugeniști de la Școala din Clujtc "Alți eugeniști de la Școala din Cluj
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
din Clujtc "Alți eugeniști de la Școala din Cluj" Printre colaboratorii importanți ai mișcării eugeniste din Cluj se mai numărau Iuliu Hațiegan, care a avut și un mandat de rector al Universității din Cluj și care Își desfășura activitățile În beneficiul eugeniei În cadrul Astrei, ca șef al Subsecției pentru Educație fizică și Morală; și Gheorghe Preda, o altă figură importantă În Astra și un specialist de renume În probleme de sănătate mintală. Printre studenții care au ajuns colaboratori ai lui Iuliu Moldovan
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
30, publicațiile lui Manuilă reflectă respect pentru ideile mentorului său. Și soția sa, Veturia Manuilă, avea interese care includeau ideile eugeniste. Ea a contribuit la Înființarea și conducerea primei Școli de asistență socială din România și a inclus noțiunea de eugenie În programa de Învățământ obligatorie a școlii 61. Unii dintre colaboratorii lui Moldovan au reușit să se adapteze tranziției la perioada comunistă, ajustându-și interesele de a controla sănătatea generațiilor viitoare la egalitarismul noii ideologii comuniste. Mihai Kernbach, un specialist
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
pe care ideile eugeniste o Întâmpinau În București și Iași. Deși vorbea În particular despre demersurile lipsite de entuziasm ale acestor centre academice de a Încuraja antropologia ca disciplină și ca domeniu de cercetare, Făcăoaru se referea implicit și la eugenie 62. În realitate, În cercurile de intelectuali și practicanți de profesii din București se găseau destul de multe persoane interesate de ideile eugeniștilor. Deși existau câteva instituții În București ce susțineu ideile eugeniste, notorietatea acestora și totodată interesul față de eugenie În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
la eugenie 62. În realitate, În cercurile de intelectuali și practicanți de profesii din București se găseau destul de multe persoane interesate de ideile eugeniștilor. Deși existau câteva instituții În București ce susțineu ideile eugeniste, notorietatea acestora și totodată interesul față de eugenie În Regat au crescut cu adevărat datorită câtorva contribuții individuale ale unor simpatizanți care fie editau publicații, fie s-au aflat temporar la conducerea unor instituții importante 63. Una dintre aceste personalități era Dimitrie Gusti, a cărui Școală de monografii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
fie editau publicații, fie s-au aflat temporar la conducerea unor instituții importante 63. Una dintre aceste personalități era Dimitrie Gusti, a cărui Școală de monografii sociologice oferea un cadru excelent pentru informarea unui număr semnificativ de studenți despre teoriile eugeniei. Această Școală a fost considerată atât În istoriografia din România, cât și În cea vestică o instituție importantă pentru dezvoltarea cercetării sociologice 64. În cadrul cursurilor de aici, se oferea o introducere În noțiunile de determinism ereditar În sens larg, teoriile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
sociologice 64. În cadrul cursurilor de aici, se oferea o introducere În noțiunile de determinism ereditar În sens larg, teoriile eugenice și antropometrie. Gusti a deschis, de asemenea, paginile celebrei sale reviste, Arhiva pentru Știința și Reforma Socială, pentru contribuțiile promotorilor eugeniei și a mers chiar mai departe, creând o Secție de Antropologie și Eugenie În cadrul Institutului Social Român, condusă de Sabin Manuilă 65. Reputația intelectuală a lui Gusti a oferit legitimitate Secției de Eugenie și a atras un public numeros la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
determinism ereditar În sens larg, teoriile eugenice și antropometrie. Gusti a deschis, de asemenea, paginile celebrei sale reviste, Arhiva pentru Știința și Reforma Socială, pentru contribuțiile promotorilor eugeniei și a mers chiar mai departe, creând o Secție de Antropologie și Eugenie În cadrul Institutului Social Român, condusă de Sabin Manuilă 65. Reputația intelectuală a lui Gusti a oferit legitimitate Secției de Eugenie și a atras un public numeros la prelegerile despre eugenie organizate aici. Mai târziu, activitățile acestei secții au fuzionat cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
Știința și Reforma Socială, pentru contribuțiile promotorilor eugeniei și a mers chiar mai departe, creând o Secție de Antropologie și Eugenie În cadrul Institutului Social Român, condusă de Sabin Manuilă 65. Reputația intelectuală a lui Gusti a oferit legitimitate Secției de Eugenie și a atras un public numeros la prelegerile despre eugenie organizate aici. Mai târziu, activitățile acestei secții au fuzionat cu cele ale Secției Biopolitice a Astrei. Gusti a continuat să Își manifeste susținerea pentru mișcarea eugenistă În calitate de ministru al Educației
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
mers chiar mai departe, creând o Secție de Antropologie și Eugenie În cadrul Institutului Social Român, condusă de Sabin Manuilă 65. Reputația intelectuală a lui Gusti a oferit legitimitate Secției de Eugenie și a atras un public numeros la prelegerile despre eugenie organizate aici. Mai târziu, activitățile acestei secții au fuzionat cu cele ale Secției Biopolitice a Astrei. Gusti a continuat să Își manifeste susținerea pentru mișcarea eugenistă În calitate de ministru al Educației din 1933 până În 1944, oferind aprobarea pentru publicarea unui număr
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
au fuzionat cu cele ale Secției Biopolitice a Astrei. Gusti a continuat să Își manifeste susținerea pentru mișcarea eugenistă În calitate de ministru al Educației din 1933 până În 1944, oferind aprobarea pentru publicarea unui număr semnificativ de manuale care conțineau noțiuni de eugenie și pentru aplicarea unor reforme inspirate de ideile eugeniste referitoare la principiile și metodologiile pedagogice 66. La sfârșitul anilor ’30, ca director al Serviciului Social, Gusti a obținut sprijinul Astrei și al conducerii acesteia, În special al lui Moldovan, pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
conducerii acesteia, În special al lui Moldovan, pentru a dezvolta nou-Înființata organizație În Transilvania. Ideile ce au stat la baza Serviciului Social și principiile pe care se bazau activitățile acestuia erau inspirate În mare parte de viziunea lui Moldovan despre eugenie 67. Deși nu s-a identificat niciodată explicit ca susținător al mișcării eugeniste, Gusti a avut, În realitate, un rol foarte important În popularizarea ideilor eugeniste și În aplicarea acestei teorii În programele sociale. Unul dintre colaboratorii cu care Gusti
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
important În popularizarea ideilor eugeniste și În aplicarea acestei teorii În programele sociale. Unul dintre colaboratorii cu care Gusti a lucrat cel mai Îndeaproape pentru implementarea programelor Serviciului Social a fost Gheorghe Banu (1889-1957), una dintre figurile centrale În susținerea eugeniei În comunitățile academice și profesionale din București 68. Cel mai important mijloc de promovare a ideilor eugeniste de care acesta dispunea era Revista de Igienă Socială, o publicație lunară care aborda dintr-o perspectivă eugenistă mai ales subiecte legate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
menționa doar rareori rezultatele obținute de colegii lui Banu de la Cluj, la fel cum Buletinul Eugenic și Biopolitic publicat de Moldovan ignora aproape total mișcarea eugenistă din București 69. Motivele acestei aparente reticențe de a colabora, În ciuda interesului similar pentru eugenie, pot fi găsite În interesele regionale diferite, atât politice, cât și - mai ales - profesionale. Banu a publicat și el un număr mare de studii ample de eugenie, fiind preocupat În special de Îngrijirea preși postnatală și de puericultură, noua știință
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]