7,893 matches
-
înfășurate în vată și pânză le taie calea câte-un un torero rătăcit, mai mult sau mai puțin improvizat. Aleluia! Tauri de foc, cu spatele și coarnele îmbibate în substanțe inflamabile - toros ardiendo, au existat încă din Antichitate; în Spania Evului Mediu erau prezenți atât la sărbătorile regale, cât și în ocazii cu semnificație religioasă. Dar fantezia omenească nu cunoaște limite: tot în antichitate își are originea și obiceiul de a momi taurii spre o rampă amenajată în apropierea unei ape
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
și august prin localitățile spaniole de pe litoral. Singurele locuri din lume în care mai trăiește liber taurul arhaic, din rasa vestită de pe vremea Imperiului Tartezian sunt zona Navarra-Țara Bascilor, regiunea Salamanca-La Mancha și malurile Guadalquivirului, în sudul Andaluziei. Aici, în Evul Mediu, cavalerii mauri și creștini obișnuiau să-și omoare timpul prin pauzele dintre bătăliile Reconquistei exersându-și îndemânarea și iuțimea în lupta cu exemplarele cele mai impresionante ale acelor tauri legendari. Însuși eroul național al Spaniei, El Cid Campeador, pe lângă
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
pâine De care am nevoie azi și mâine, De care nu mă pot lipsi în viitor Ceea ce în fond cere și-un câine Nu mă întrebați că n-am răspuns Cât vor putea nervii să-mi reziste Mai bine-n evul mediu la baliste De săgețile arcașilor împuns, Decât să bâjbâi pe atâtea piste! Referință Bibliografică: Sunt la fel ca voi, un muritor / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 386, Anul II, 21 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright
SUNT LA FEL CA VOI, UN MURITOR de ION UNTARU în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366582_a_367911]
-
cu cele propagate de Hegel, dramaturgul de acum propune un alt mit - al vânzării de oase” („O dramă de tip dantesc” prefață de Marian Barbu). Exploatarea acestui subiect, inedit și puțin abordabil, vine din perioada sfârșitului antichității și începutului de ev mediu, și nu este deloc simplă, întrucât stă sub semnul mitului, al ecletismului, al metamorfozei spirituale. Elementele acestea sunt identificate în efortul în cristalizării, prin trecerea psihologiei de grup care trăiește aventura, pe timp de furtună, pe un râu cu
DUMITRU VELEA-PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366593_a_367922]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > MAGDALENA ALBU - PORNOGRAFIA ÎNCEPUTULUI DE EV XXI - MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... Autor: Magdalena Albu Publicat în: Ediția nr. 958 din 15 august 2013 Toate Articolele Autorului „Am uitat verticala, ne-am întins pe orizontala profitului, ne-am năclăit în mocirla materiei. Spiritul nu mai este
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
mușcă nemilos și constant din fiece felie de viață a lumii, temnița plină de obscenități, unde se zbate aidoma tuturor celorlalte veacuri compromise ale timpului teluric și cel de-al XXI-lea secol postcristic aflat abia la răsăritul lui - un ev care alungă pe toate căile posibile Lumina -, nu se poate spune că reprezintă creația originală a unei „zeități” de curând născute pe tapetul istoric actual și denumite simplu „NOM”, o ”zeitate” a contrafacerii privită pe bună dreptate azi drept sursa
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
forma în care ne esprimăm impresia, ceea ce e mai crud și mai odios e realitatea însăși.”, scria ziaristul și omul de cultură Mihai Eminescu, la 12 septembrie 1882, un final de secol XIX, care previziona cu exactitate tarele unui nou ev cu fizionomie profund sângeroasă și diformă. Defragmentare, foarte multă defragmentare și deconstrucție lesne recognoscibile în raport cu tot ceea ce există în jur, dar și o atmosferă cultural-istorică a contemporaneității dominată din plin de un negru intens, ce are capacitatea de a încarcera
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
genere, cu feluritele ei „spectacole” de manifestare concretă, constituie, din păcate, unul dintre cele mai bune exemple pe care le-am putut oferi în coordonate sumare aici. Magdalena ALBU București 22 iulie 2013 Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - PORNOGRAFIA ÎNCEPUTULUI DE EV XXI - MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... / Magdalena Albu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 958, Anul III, 15 august 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Magdalena Albu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
admiteam intersecțiile câteodată aglomerate, dar niciodată nervoase, reclamele în stil retrograd, dar până la urmă interesant, propunând evenimente rurale, pline de viață câmpeneasca, Franklinii lui Chaucer: Winterfest Medieval Fair, Parramattta Park, Saturday and Sunday, ... Cavaleri și domnite, armuri autentice, concursuri de Ev Mediu în secolul douăzeci și unu, în Australia: „Music and merriment, Jesters, Jousting, Falconry, school holiday fun, Medieval Knights and Ladies în Parramatta Park”. Cultul și cultură - inca nu puteam descoperi încotro mi se scrie povestirea, aveam nevoie de altceva pentru a
ULTIMUL TARAM AL FERICIRII de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 199 din 18 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366669_a_367998]
-
a nu-și pierde proprietățile tămăduitoare. Ei le atârnau apoi deasupra ușilor, pentru a-i proteja împotriva trăsnetelor și a altor rele... Mai târziu, grecii și apoi romanii, au considerat și ei vâscul, drept o plantă sacră, credința ajungând până în Evul Mediu, fiind răspândită în toată Europa. Toți cei care atârnau vâscul în casă, de Crăciun, aveau credința că planta aceasta atrage norocul și belșugul, îndepărtând certurile, ajutând la menținerea armoniei în familie, alungând bolile și demonii. Frunzele verzi și strălucirea
TRADIŢII LA ROMÂNI-CRENGUŢA DE VÂSC de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365772_a_367101]
-
în niște pantofi și mai obosiți. După ce a intrat la șef, m-am uitat în jur, am privit-o pe secretară și am încercat să mă dumiresc dacă văzusem sau nu vreun profet evreu, vreun senator roman, cronicar român din evul mediu întârziat sau un pustnic din Țara de dincolo de negură (expresie fericită a unui mare prozator). N-am apucat să mă dumiresc, ușa s-a deschis, Paul Anghel a dat cu ochii de mine și m-a invitat în birou
FILOSOFUL PETRE ŢUŢEA, DAR NU ÎN CĂRŢI de PETRE ANGHEL în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366224_a_367553]
-
nu poate supraviețui decât numai în lume, descoperind noi dimensiuni ale chemării sale în lume. - Dintru început a fost și un factor cultural de prim rang având o influență asupra culturii nu doar în Imperiul Bizantin dar și în Occidentul Evului Mediu. Chiar în vremurile moderne, când Biserica, în societățile respective, a fost oficial și programatic ori sistematic marginalizată, fiind considerată factor irelevant și nesemnificativ în creația culturii umaniste, ea nu a încetat și nu încetează să rămână factor generator și
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
și supremă”, ca „știință prin excelență” sau „știință absolută”. Față de știință și religie, f., în natură ei, este interogativa și polimorfa, ceea ce implică o eternă revenire asupra obiectului și condițiilor posibilității ei. Filozofie creștină = ansamblu de idei filozofice dezvoltate în Evul Mediu pe baza sintezei dintre f. veche (în special, platonismul și neoplatonismul, aristotelismul și stoicismul) și ideile creștine, considerând revelația că indispensabilă pentru rațiune, deși, formal, acestea apar că distincte; p. ext. orice f. pentru care revelația și adevărurile teologiei
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
cel din Ierusalim a fost scris pe la anul 380 d. Hr. în Palestina (A. Darmesteter, Le Talmud/ Moise Schwab, Talmudul din Jerusalim). Urmașul acestuia Talmudul din Babilon, redactat în Babilon spre sfârșitul veacului VI, amplificat prin alte comentarii de hahamii Evului Mediu, s-a întregit la sfârșitul veacului al XVI-lea, fiind adoptat în unanimitate de toți rabinii de pretutindeni, drept Cod de religie, universal și obligatoriu. (Vezi M. Schwab, în T.I. , Josef Karo în Șulhan-Aruk, Bartolocci în Bibliotheca Rabbinica). Vai
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
Botoșani unde i-a fost administrat prima dată tratamentul cu mercur. Când vine în țară și i se administrează injecțiile cu mercur, cade în reverie, îmbolnăvindu-se mai rău. Sau acele tratamente empirice cu apă și funii ude, ca pe timpul evului mediu. Și mai rău, cum îl bagi între niște nebuni clinici, unde este lovit de alt nebun, Petre Poenaru, cu o piatră zvârlită în cap. Vă închipuiți ce calvar? Cauzele morții nu au fost elucidate nici până astăzi, fiind bănuite
EMINESCU LA A 165-A ANIVERSARE DE LA NAŞTERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352230_a_353559]
-
Eshatologiei, soteriologiei și Eticii « 13 - 15 Octombrie 2008 - am participat la Sesiunea Comisiei Mixte a Istoricilor Români și Maghiari la sediul Academiei Române din București, la reuniunea cu tema: Religie și Societate (stat) în istoria Europei Centrale și Sud - Estice, din Evul Mediu până în prezent, cu referatul intitulat : « Ortodoxia și Statul în România sub regimurile totalitare » 11 Decembrie 2008 - am participat la Gyula - Ungaria, unde Episcopia Ortodoxă Română a organizat un simpozion comemorativ, dedicat împlinirii a 200 de ani de la nașterea marelui
CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
-
realizat în pitorescul orășel pescăresc VOLENDAM din Olanda. 2 De pe punte am putut distinge pitorescul așezării, aglomerația și micile magazine a căror firme ar fi fost demne de o colecție picturală a unui muzeu. Așezarea a fost cunoscută încă din evul mediu. În apropiere a existat orașul ADAM care pe măsura vremii și-a lărgit perimetrul. Ramura pescuitului s-a desvoltat într-atât încât a fost necesar să se pună temei unui port pentru prosperitatea comerțului pescăresc. Încă la începutul secolului
VOLENDAM de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352560_a_353889]
-
sunt convins ca avem nevoie cu toții. S.G.: Sunteți un competent specialist în medievistică. Deși cele două epoci diferă foarte mult, vă propun un exercitiu de imaginație: ce ar putea să învețe un om politic contemporan de la un om politic al evului mediu? Bogdan Tătaru-Cazaban: Ar fi destul de greu să învețe ceva - în sensul inspirației directe și eficace - pentru că viziunea politică fondatoare a modernitații este complet diferită de cea a Evului Mediu. Dar întotdeauna se poate învăța prin recuperarea memoriei. Nu mă
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
să învețe un om politic contemporan de la un om politic al evului mediu? Bogdan Tătaru-Cazaban: Ar fi destul de greu să învețe ceva - în sensul inspirației directe și eficace - pentru că viziunea politică fondatoare a modernitații este complet diferită de cea a Evului Mediu. Dar întotdeauna se poate învăța prin recuperarea memoriei. Nu mă sfiesc să spun că sunt adeptul unei viziuni istorice care pune în lumină contribuția esențială a creștinismului medieval la Europa pe care o trăim astăzi, chiar dacă diferențele adăugate în
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
De mori, te rog... De mori, te rog să mori mai lent Decât trăiești și te închizi În frunze, toamna, când, absent, Uit să nu uit ochii-ți lichizi... De mori, te rog să nu mori mult, Nici cât un ev de-o clipă-n vis Și minte-te că te ascult Cum toamna cânți și vin precis... De mori, te rog să nu mai mori În lipsa mea, căci poți muri Și ce m-aș face toamna-n zori Când ochii
TREI ELEGII... de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350570_a_351899]
-
frumos și apocaliptic - un recurs etic asupra ecologiei”, simpozion la Alba Iulia în luma Mai 2007, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2007, p. 15; Appud, Georgios Mantzaridis, Morala Creștină II, Editura Bizantină, București, 2006, p. 448. [2] Nicolai Berdiaev, Un nou Ev mediu, traducere de Maria Vartic, Editura Paideia, 2001, p. 12. [3] Pr. Conf. Univ. Dr. Vasile Nechita, Relația știință - religie în postmodernim și misiunea Bisericii, în lucrarea “Știință și Religie. Conflict sau convergență?”, simpozion la Constanța în luna Noembrie 2005
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
fie dominată de fenomenul invers proporțional al înmulțirii Liturghiilor și răririi împărtășirilor: Liturghii zilnice și împărtășiri ocazionale.[42] Divorțul în Liturghie dintre Jertfă și Taină, între sacrificiul euharistic și împărtășirea din el a credincioșilor și monahilor neclerici era complet în Evul Mediu. Accentul pus pe curățire a dus inevitabil la rărirea împărtășirilor și la o nouă spiritualitate euharistică centrată pe penitență și pe o devoțiune față de prezența reală a lui Iisus Hristos în Euharistie care a început să fie adorată vizual
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
de cei din care au primit odată în viața premiul Nobel pt Pace... și din „lumea păcii” pășeai direct în lumea politicii, controverselor, a puterii, a jocurilor murdare... după care ajungi în spațiul alocat criminalilor și metodelor de tortură din evul mediu până în zilele noastre... camera de teroare, unde totul era aproape în întuneric... Interesant! Finalul a fost chiar drăguț deoarece stai la rând să urci într-un taxi specific Londrei, în miniatură, care te plimbă prin încăperea alocată istoriei Marii Britanii
JURNAL LONDONEZ (6) de LAVINIA IANCU în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351232_a_352561]
-
în bărdace de hurezu și adună fluturii lui ciucirencu la prânzul lor pantagruelic în mistice racle lumea se scufundă în liniști de văpăi pe când luna cu chipul ei frumos de fecioară cade pe fruntea noastră ca un stigmat al acestui ev care ni se dezvăluie ca niște orfice tumulturi într-un exil voluntar venit din elada lebedelor cu gâturile lor lungi balerine pe corzi de liră iluziile plâng pleoapele melancoliei varsă lacrimi căzând pe osânda sângelui obscure danaide joacă pe timpane
LOGOS ŞI EROS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 675 din 05 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351272_a_352601]
-
de câmp“ (Satire, II, 6), pe care unii critici o consideră superioară versiunii lui Jean de La Fontaine. El va fi urmat de Fedru, care va face din fabulă un gen literar poetic. Fabula va continua să se transmită pe parcursul întregului Ev Mediu, prin intermediul autorilor de colecții ce semănau a pseudonime: Romulus, Syntipas, pseudo-Dosithea, dar calitatea literară va fi sacrificată în numele moralei.Tematica se va diversifica în mod considerabil datorită colecției Roman de Renart, ce adună povestiri scrise de clerici anonimi din
CÂT TIMP NE VOM PUTEA COSTUMA ŞI VOM PUTEA JUCA, SUNTEM SALVAŢI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351331_a_352660]